第六十二章
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第六十二章
顧子禮的治療，不是一次兩次就能完的，至少要持續上一個多月。
不過他也十分喜歡來，有時候時間夠，他就圍觀別人按摩，越看越覺得有意思。
時間久了，他對那些穴位之類的，也有了一些概念，也越覺得中醫玄奧有深度。
這天，張清稚給顧子禮針灸完，說：“探你脈象，比之前好多了。這紮針的次數和強度，都可以降低一些了。”
顧子禮說：“我最近也覺得舒服了很多，好些天沒有腰痛了，我妻子還很意外呢！當然她也很高興，我不腰痛了，她也不用跟著我受累了。”
張清稚一邊收拾針，一邊說：“這也是我們大夫想要看到的。那你大便小便有改善嗎？還有大腿麻木的問題呢？”
顧子禮還楞了一下，說：“你不提我都沒註意到，是感覺好多了。以前只覺得腰痛最折磨人，大小便不舒服都沒那麽註意到。”
這些都在張清稚的意料中，“腰椎慢慢覆原了，體內的臟器神經肌肉也會恢覆原狀，所以這些癥狀都會減輕消失。”
顧子禮很感嘆地說：“十天前，我都不敢信中醫這麽厲害，現在我是信了。我以前去醫院檢查的時候，醫生也沒說這些癥狀是同樣的問題引發的，所以我也不知道……”
聽過許多病人有過類似的話，張清稚也不意外。
如今顧子禮腎慢慢補起來了，手顫抖的情況也改善了許多，不再害怕端杯水喝，都要被晃出來了。
下了推拿床，顧子禮還跳了兩下，以示自己的開心。
張清稚看著也忍不住笑。
就在這時，顧子禮突然說：“張大夫，你說，我能跟你學中醫嗎？”
張清稚知道他常看程斐她們按摩，也猜到他對中醫有興趣，便順口答道：“能啊！怎麽不能？中醫比科技醫學好上手，但是要學得好，學得精，就要難很多。”
畢竟不像科技醫學，有一個嚴格的數據標準之類的在，更多的是大夫憑著經驗去感受，去辨別。
顧子禮頓時有些激動起來，快步走到張清稚身邊說：“我不怕難，也不怕花時間，像我這種做學問的，對於坐冷板凳都習慣了。但是我年紀這麽大了，會不會太遲了？”
醫學院招生也是有年齡要求的，像顧子禮這樣七十了的，肯定是進不去醫學院的，不僅覺得浪費時間和教育資源，還擔心他老眼昏花，看錯病。
張清稚放下手裏的東西，說：“對於中醫來說，年齡，性別，職業，家境，全都不是問題，唯一的問題就是你肯不肯學，願不願意花心思。顧先生，現在咱們人類的平均壽命有120歲，您現在雖然七十了，但如果您努力活下去，還有五十年，哪怕您前三十年花精力好好學中醫，後面還有二十年，可以做個好大夫，不是麽？”
顧子禮都被張清稚說得熱血沸騰了，恨不得立馬就拜入張清稚門下，成為他的徒弟，他激動地問：“那你願意教我嗎？”
張清稚收了幾個女Beta做徒弟，但那是按摩的，顧子禮想學的是真正的中醫，想學的是人體穴位和針灸，當然還有草藥。但張清稚極少開藥方用藥。
張清稚沒多想，就點頭說：“您如果想學，我當然可以教您，但在此之前，我要和您說清楚，中醫收徒有三個要求：一要具有仁愛之心，二要有聰明才智，三要廉潔淳樸，不為名利（源自鄭氏中醫）。”
後面兩點，從顧子禮作為古地球文化研究專家來看，是具備的，但是第一條主要看平日表現。
顧子禮自認具備這三條，於是張清稚又把自己默寫的，孫思邈著寫的《大醫精誠》全篇發給他，這篇寫的是對中醫醫德的要求，孫醫聖給中醫人定下的醫德兩個點，一個是精，即醫術要精，不可將人的病痛當兒戲，二個是要誠，即對病患的態度要親切誠懇，只有做到這兩點，才能成為一個大醫。
這篇文雖然是文言格式，但顧子禮是研究古地球文化的，相信對他來說看懂的難度不大。
顧子禮對《大醫精誠》篇如獲至寶，不僅是因為這是中醫關於醫德的論述，更是古地球文化領域現在所不存在的資源！連中醫都沒能在這個ABO世界留下一點影子，更何況是這篇《大醫精誠》了。
回去之後，顧子禮仔細研讀了這篇文章，弄明白意思後，讚不絕口，中醫對醫德的要求確實很高。雖然不是每一個中醫能做到，但是能提出這樣的標桿，已經說明這個行業的了不起了。
顧子禮還把這篇文章，分享給了古地球文化研究領域的其他人，許多人看後，也倍感震驚，可以說，是震驚到了整個圈子了，許多人都想見見那個，能默寫出古地球遺失篇章的人，不過顧子禮拒絕透露張清稚的信息，因為張清稚是一名大夫，而不是圈內的人，人們蜂擁而至，反而會影響到他的工作和生活。
在研究完《大醫精誠》後，顧子禮就直接宣布，他要從大學辭職，然後去跟張清稚學中醫了。
家裏人得到這個消息的時候，都十分震驚。
到了顧子禮這個年紀，孫兒輩都挺大了，沒幾個會像顧子禮這樣，突然離開自己精深和取得了一定地位的領域，而跑去投身另一個領域的。
“阿禮，你可要想清楚了，古地球文化一直是你最喜歡的領域啊。”妻子勸他說。
顧子禮說：“中醫也屬於古地球文化啊。”
“爸爸，你這樣，就放棄了學校的教授頭銜和工作，也放棄了官方給你發的研究補助了，以後可能不能購買你喜歡的古籍和文物了！”女兒也相勸。
兒子說：“而且你的離開，會對其他人也造成很大的影響啊，這個圈子的人本來就不是很多。”
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顧子禮的治療，不是一次兩次就能完的，至少要持續上一個多月。
不過他也十分喜歡來，有時候時間夠，他就圍觀別人按摩，越看越覺得有意思。
時間久了，他對那些穴位之類的，也有了一些概念，也越覺得中醫玄奧有深度。
這天，張清稚給顧子禮針灸完，說：“探你脈象，比之前好多了。這紮針的次數和強度，都可以降低一些了。”
顧子禮說：“我最近也覺得舒服了很多，好些天沒有腰痛了，我妻子還很意外呢！當然她也很高興，我不腰痛了，她也不用跟著我受累了。”
張清稚一邊收拾針，一邊說：“這也是我們大夫想要看到的。那你大便小便有改善嗎？還有大腿麻木的問題呢？”
顧子禮還楞了一下，說：“你不提我都沒註意到，是感覺好多了。以前只覺得腰痛最折磨人，大小便不舒服都沒那麽註意到。”
這些都在張清稚的意料中，“腰椎慢慢覆原了，體內的臟器神經肌肉也會恢覆原狀，所以這些癥狀都會減輕消失。”
顧子禮很感嘆地說：“十天前，我都不敢信中醫這麽厲害，現在我是信了。我以前去醫院檢查的時候，醫生也沒說這些癥狀是同樣的問題引發的，所以我也不知道……”
聽過許多病人有過類似的話，張清稚也不意外。
如今顧子禮腎慢慢補起來了，手顫抖的情況也改善了許多，不再害怕端杯水喝，都要被晃出來了。
下了推拿床，顧子禮還跳了兩下，以示自己的開心。
張清稚看著也忍不住笑。
就在這時，顧子禮突然說：“張大夫，你說，我能跟你學中醫嗎？”
張清稚知道他常看程斐她們按摩，也猜到他對中醫有興趣，便順口答道：“能啊！怎麽不能？中醫比科技醫學好上手，但是要學得好，學得精，就要難很多。”
畢竟不像科技醫學，有一個嚴格的數據標準之類的在，更多的是大夫憑著經驗去感受，去辨別。
顧子禮頓時有些激動起來，快步走到張清稚身邊說：“我不怕難，也不怕花時間，像我這種做學問的，對於坐冷板凳都習慣了。但是我年紀這麽大了，會不會太遲了？”
醫學院招生也是有年齡要求的，像顧子禮這樣七十了的，肯定是進不去醫學院的，不僅覺得浪費時間和教育資源，還擔心他老眼昏花，看錯病。
張清稚放下手裏的東西，說：“對於中醫來說，年齡，性別，職業，家境，全都不是問題，唯一的問題就是你肯不肯學，願不願意花心思。顧先生，現在咱們人類的平均壽命有120歲，您現在雖然七十了，但如果您努力活下去，還有五十年，哪怕您前三十年花精力好好學中醫，後面還有二十年，可以做個好大夫，不是麽？”
顧子禮都被張清稚說得熱血沸騰了，恨不得立馬就拜入張清稚門下，成為他的徒弟，他激動地問：“那你願意教我嗎？”
張清稚收了幾個女Beta做徒弟，但那是按摩的，顧子禮想學的是真正的中醫，想學的是人體穴位和針灸，當然還有草藥。但張清稚極少開藥方用藥。
張清稚沒多想，就點頭說：“您如果想學，我當然可以教您，但在此之前，我要和您說清楚，中醫收徒有三個要求：一要具有仁愛之心，二要有聰明才智，三要廉潔淳樸，不為名利（源自鄭氏中醫）。”
後面兩點，從顧子禮作為古地球文化研究專家來看，是具備的，但是第一條主要看平日表現。
顧子禮自認具備這三條，於是張清稚又把自己默寫的，孫思邈著寫的《大醫精誠》全篇發給他，這篇寫的是對中醫醫德的要求，孫醫聖給中醫人定下的醫德兩個點，一個是精，即醫術要精，不可將人的病痛當兒戲，二個是要誠，即對病患的態度要親切誠懇，只有做到這兩點，才能成為一個大醫。
這篇文雖然是文言格式，但顧子禮是研究古地球文化的，相信對他來說看懂的難度不大。
顧子禮對《大醫精誠》篇如獲至寶，不僅是因為這是中醫關於醫德的論述，更是古地球文化領域現在所不存在的資源！連中醫都沒能在這個ABO世界留下一點影子，更何況是這篇《大醫精誠》了。
回去之後，顧子禮仔細研讀了這篇文章，弄明白意思後，讚不絕口，中醫對醫德的要求確實很高。雖然不是每一個中醫能做到，但是能提出這樣的標桿，已經說明這個行業的了不起了。
顧子禮還把這篇文章，分享給了古地球文化研究領域的其他人，許多人看後，也倍感震驚，可以說，是震驚到了整個圈子了，許多人都想見見那個，能默寫出古地球遺失篇章的人，不過顧子禮拒絕透露張清稚的信息，因為張清稚是一名大夫，而不是圈內的人，人們蜂擁而至，反而會影響到他的工作和生活。
在研究完《大醫精誠》後，顧子禮就直接宣布，他要從大學辭職，然後去跟張清稚學中醫了。
家裏人得到這個消息的時候，都十分震驚。
到了顧子禮這個年紀，孫兒輩都挺大了，沒幾個會像顧子禮這樣，突然離開自己精深和取得了一定地位的領域，而跑去投身另一個領域的。
“阿禮，你可要想清楚了，古地球文化一直是你最喜歡的領域啊。”妻子勸他說。
顧子禮說：“中醫也屬於古地球文化啊。”
“爸爸，你這樣，就放棄了學校的教授頭銜和工作，也放棄了官方給你發的研究補助了，以後可能不能購買你喜歡的古籍和文物了！”女兒也相勸。
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