物質與生存：誰比誰更高貴
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物質與生存：誰比誰更高貴
A：“如果有一個性工作者，迫於生計不得不出賣身體去換得那一點錢，你會鄙視她嗎？”
B：“不會。”
A：“那如果這個性工作者是自願的呢？理由只是得到為了錢，沒有別的原因。”
B：“不會。”
A：“為什麽？”
B：“有時候我覺得人對人的歧視是很多的，其實很沒有必要一件事情，你管好你自己的事情就行了，你去看別人幹什麽，遺憾的是，我也管不住我自己，那個人覺得其他人這樣做是不好的不對的，而我覺得他這樣做是不好的不對的，所以我們都是普通人。”
B：“一個人啊，怎麽選擇，好像都跟我們沒有什麽關系。”
A：“確實，只是，到底還是有一些難受。”
B：“嗯？發生了什麽事情嗎？”
A：“最近在看一本小說，書挺好看的，因為這裏不讓說其他的網站，我就不說出這個作者是誰了。”
B：“這個可以理解。”
A：“嗯，作者寫了很多文，我都挺喜歡的，可以說，她不寫那些套路文，我覺得我挺佩服的，但是看到她的一個觀點，我不敢茍同，她說一個性工作者如果是被迫的，那麽她同情，這個世界……但是如果那個性工作者是為了圖那點錢的，她會鄙視。”
A：“如果是迫於生計，確實應該同情，但是只是單純的為了錢去出賣□□的，是不是就應該鄙視了呢？”
B：“這樣吧，如果一個人做出了巨大的貢獻，那麽這個人值得尊敬嗎？”
A：“當然了！這個人做出了巨大的貢獻，為什麽不值得尊敬呢？”
B：“如果這個人是為了自己呢？他做出這一切貢獻，並不是為了造福社會，他只是想要獲得一個好名聲，他只是想要更容易地娶一個好的姑娘或者嫁給一個好男人，他只是為了自己，為了自己有一個好的聲名，這樣的人，你還會覺得他是值得尊敬的嗎？”
A：“為什麽不是，無論這個人做這些事情的目的是什麽，這個人做出的巨大貢獻客觀上就已經造福了社會，不管是黑貓白貓……我知道了。”
A：“不論這個人到底是出於什麽原因，至少這件事情現在是不被允許的了，討論這件事情似乎也是不太好的。我們會去同情這些受害者，但是一些受害者並不是完全無錯，不過我們不能夠因為這些受害者可能有著錯誤就去譴責受害者，也不可以因為這些受害者有著受害者的身份就認為這些受害者完全無錯。”
B：“從法律層面上來說，這件事情並不被允許，那麽就沒有什麽被迫不被迫的說法，這事情就像是殺人，你殺人的原因可能有很多，但是你殺人終究是殺人，不能夠因為你殺了個壞人就說你這個人殺人無錯了。”
B：“而從個人來說，你身為一個有著正當職業的人，你當然可以嘲笑歧視另一部分人，你可以去同情那些受到非人虐待的好人，你可以去同情那部分迫於生計不得不出賣自己□□與靈魂的人，但是那些想要錢的人又做錯了什麽呢？”
A：“現在很多女人都不想活在男權社會，女性有正當的工作可以提升女性的地位。”
B：“確實有很多女性想要獲得自由，但是，誰也無法阻止有人不想要這樣的自由。而且，誰說做出了那個選擇的她，就沒有自由。”
A：“你是說？”
B：“所以說，我是很討厭理想主義者的。我雖然很佩服理想主義者，這些理想主義者真的都很偉大很閃耀，但是他們很不切實際，改造世界的雖然是理想主義者，但是，這些人想要獲得自己的利益有錯嗎？不過是屁股決定腦袋罷了。”
B：“我果然是一個精致的利己主義者，盡管會被理想主義者所震撼，所感動，但是我到底還是更愛我自己的。”
A：“我們可以卑賤如塵埃，卻不可以扭曲如蛆蟲。”
B：“你覺得一個人這樣子做是錯誤的嗎？如果一個人這樣選擇，他為了自己過得好，而去犧牲成千上萬的人的幸福，你覺得這個人有錯嗎？”
A：“那麽多人，肯定都要說他錯了吧，以前那些人推翻皇帝，結果呢？自己也去當了皇帝，他們最恨皇帝，恨皇帝奴役自己，但是最後他們卻去當了皇帝，所以要看一個人，就不要看這個人是怎麽說的，要看這個人是怎麽做的。這樣做沒有錯，但是如果他一邊說某件事情不好，一邊又做這樣的事情，我呸！”
B：“確實如此，不過，你還忽略了一點。”
A：“嗯？”
B：“我們大多數人都只是普通人吧。”
A：“那又如何？”
B：“我們並不能夠提前知道我們會面對什麽，那些後來當了皇帝的人也不是一開始就知道自己當了皇帝的，而且一些人在當了皇帝之後也確實對百姓很好，反而是很恨貪官汙吏的，而且那個時候他也想不出有什麽比成為皇帝更好的辦法了。”
A：“……那他們也是當了皇帝的。”
B：“在他們還沒有當皇帝的時候，他們說的話也是沒有錯誤的，皇帝就是天底下最大的蛀蟲，但是他們會覺得是這個制度本身的問題嗎？他們只覺得是這個皇帝太過昏庸，換一個不昏庸的人來當皇帝就行了。”
A：“這樣。”
B：“不是每個人都有那麽大的覺悟的，就像哪怕是接受了現代的教育，也是有不少的人想著要穿越到過去去當誥命夫人的。”
A：“所以我們不可以去鄙視這些人嗎？”
B：“當然可以，為什麽不可以，如果你不可以去鄙視這些人，那麽別人也沒有這樣權利，我是說，當你覺得別人不應該鄙視其他人的時候，也就代表你不可以鄙視你覺得不應該鄙視別人的那個人。這個觀點我們講了很多次。”
A：“嗯，那如果一些人在我們想要沖出去的時候阻礙我們呢？”
B：“那就把這些人給踹開。我們不想幹涉其他人的事情，同時，其他人也不應該來幹涉我們的事情。當然。無論幹涉還是不幹涉，這都是別人的事情，而做出這個決定的人的思想，也不是被我們控制的，但是我們並不是任人宰割的，我們應該想辦法沖破一切樊籠。”
A：“忽然感覺所有問題的答案不過是殊途同歸罷了。”
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B：“不會。”
A：“那如果這個性工作者是自願的呢？理由只是得到為了錢，沒有別的原因。”
B：“不會。”
A：“為什麽？”
B：“有時候我覺得人對人的歧視是很多的，其實很沒有必要一件事情，你管好你自己的事情就行了，你去看別人幹什麽，遺憾的是，我也管不住我自己，那個人覺得其他人這樣做是不好的不對的，而我覺得他這樣做是不好的不對的，所以我們都是普通人。”
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A：“嗯，作者寫了很多文，我都挺喜歡的，可以說，她不寫那些套路文，我覺得我挺佩服的，但是看到她的一個觀點，我不敢茍同，她說一個性工作者如果是被迫的，那麽她同情，這個世界……但是如果那個性工作者是為了圖那點錢的，她會鄙視。”
A：“如果是迫於生計，確實應該同情，但是只是單純的為了錢去出賣□□的，是不是就應該鄙視了呢？”
B：“這樣吧，如果一個人做出了巨大的貢獻，那麽這個人值得尊敬嗎？”
A：“當然了！這個人做出了巨大的貢獻，為什麽不值得尊敬呢？”
B：“如果這個人是為了自己呢？他做出這一切貢獻，並不是為了造福社會，他只是想要獲得一個好名聲，他只是想要更容易地娶一個好的姑娘或者嫁給一個好男人，他只是為了自己，為了自己有一個好的聲名，這樣的人，你還會覺得他是值得尊敬的嗎？”
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B：“從法律層面上來說，這件事情並不被允許，那麽就沒有什麽被迫不被迫的說法，這事情就像是殺人，你殺人的原因可能有很多，但是你殺人終究是殺人，不能夠因為你殺了個壞人就說你這個人殺人無錯了。”
B：“而從個人來說，你身為一個有著正當職業的人，你當然可以嘲笑歧視另一部分人，你可以去同情那些受到非人虐待的好人，你可以去同情那部分迫於生計不得不出賣自己□□與靈魂的人，但是那些想要錢的人又做錯了什麽呢？”
A：“現在很多女人都不想活在男權社會，女性有正當的工作可以提升女性的地位。”
B：“確實有很多女性想要獲得自由，但是，誰也無法阻止有人不想要這樣的自由。而且，誰說做出了那個選擇的她，就沒有自由。”
A：“你是說？”
B：“所以說，我是很討厭理想主義者的。我雖然很佩服理想主義者，這些理想主義者真的都很偉大很閃耀，但是他們很不切實際，改造世界的雖然是理想主義者，但是，這些人想要獲得自己的利益有錯嗎？不過是屁股決定腦袋罷了。”
B：“我果然是一個精致的利己主義者，盡管會被理想主義者所震撼，所感動，但是我到底還是更愛我自己的。”
A：“我們可以卑賤如塵埃，卻不可以扭曲如蛆蟲。”
B：“你覺得一個人這樣子做是錯誤的嗎？如果一個人這樣選擇，他為了自己過得好，而去犧牲成千上萬的人的幸福，你覺得這個人有錯嗎？”
A：“那麽多人，肯定都要說他錯了吧，以前那些人推翻皇帝，結果呢？自己也去當了皇帝，他們最恨皇帝，恨皇帝奴役自己，但是最後他們卻去當了皇帝，所以要看一個人，就不要看這個人是怎麽說的，要看這個人是怎麽做的。這樣做沒有錯，但是如果他一邊說某件事情不好，一邊又做這樣的事情，我呸！”
B：“確實如此，不過，你還忽略了一點。”
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B：“我們大多數人都只是普通人吧。”
A：“那又如何？”
B：“我們並不能夠提前知道我們會面對什麽，那些後來當了皇帝的人也不是一開始就知道自己當了皇帝的，而且一些人在當了皇帝之後也確實對百姓很好，反而是很恨貪官汙吏的，而且那個時候他也想不出有什麽比成為皇帝更好的辦法了。”
A：“……那他們也是當了皇帝的。”
B：“在他們還沒有當皇帝的時候，他們說的話也是沒有錯誤的，皇帝就是天底下最大的蛀蟲，但是他們會覺得是這個制度本身的問題嗎？他們只覺得是這個皇帝太過昏庸，換一個不昏庸的人來當皇帝就行了。”
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B：“當然可以，為什麽不可以，如果你不可以去鄙視這些人，那麽別人也沒有這樣權利，我是說，當你覺得別人不應該鄙視其他人的時候，也就代表你不可以鄙視你覺得不應該鄙視別人的那個人。這個觀點我們講了很多次。”
A：“嗯，那如果一些人在我們想要沖出去的時候阻礙我們呢？”
B：“那就把這些人給踹開。我們不想幹涉其他人的事情，同時，其他人也不應該來幹涉我們的事情。當然。無論幹涉還是不幹涉，這都是別人的事情，而做出這個決定的人的思想，也不是被我們控制的，但是我們並不是任人宰割的，我們應該想辦法沖破一切樊籠。”
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