國寶還是陌生人：人命真的那麽值錢嗎
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國寶還是陌生人：人命真的那麽值錢嗎
A：“讓我們想象這樣一個情景：如果一個博物館失火了，你剛好就在一旁，這個時候你會選擇去救顏真卿的字，還是一個跟你沒有什麽關系的陌生人？”
B：“啊，你怎麽有這麽多的問題，這麽多的想法？”
A：“這個你不要管。”
B：“哦，好的。”
A：“其實我在想，這個時候我應該去救人嗎？好像應該去，一直以來大家都說生命是無價的，而對於這些藝術品，這些國寶，這些的價值確實很高，但是比起人來說好像也少了點什麽，可能是因為這個人是活生生的吧，但是我又在想……真的值得嗎？如果是我被救，如果是我被人救，我會很感激，我會很希望有人能夠來救我，但是我自己會去選擇救人嗎？”
B：“你覺得你會選擇去救人嗎？”
A：“大概率是不會去的吧，別人的命是命，我自己的命就不是命了嗎？對，我就是貪生怕死，雖然平時無數次說自己不想活，活著沒意思，但是我要是真不想活了還會在這裏跟你說話嗎？沒人能夠指責我不去救人吧，我是道德沒有那麽高尚，我不想去救人，但是如果這些人指責我，那他們以後面對這種處境也就必須選擇去救人。”
B：“嗯，很有道理的一段話，讓我一開始的假設都沒有辦法用出來了。”
A：“什麽假設？”
B：“你一開始說人命是比國寶值錢，又在說你希望當你面對這種困境的時候也希望有那麽一個人來救你，我就在想，這樣我就可以說，你會這樣想只不過是想當然的，在絕大多數人的心中，陌生的普通人的性命壓根就不值錢。”
A：“如何說？”
B：“假如現在有兩個按鈕，按下紅色的按鈕國寶沒事，按下藍色的按鈕這個人獲救，而其他人都不會知道這件事情，你會做下什麽樣的選擇？”
A：“這個我自己我真的說不出來，畢竟我沒有面對過這樣的抉擇，我覺得我會選擇這個文物，這個國寶，人那麽多，沒了還有一大堆，更何況我也不認識，如果是我的家人，那肯定沒了不行，這對我來說就是獨一無二的，但是文物……我真的，就無法看著它消失，雖然歷史長河中無數文物損毀，但是我不願意讓這樣文物損毀在我的手裏。”
B：“如此，你還能夠說出人命無價麽？”
A：“但是也是有人願意選擇去救人的，不是所謂的聖人，就是我身邊的人，我的一個朋友她就對文物沒有什麽感覺，對於她來說，一個陌生人跟一個文物，對她來說都是一樣的，陌生人好歹還會動會說話，你文物能說話嗎？所以她是肯定會毫不猶豫去救這個陌生的人的。”
B：“所以啊，你看看，你的那個朋友是覺得這個文物對她來說沒有價值才去選擇救這個陌生人的，一旦不是在救這個文物和救這個人之間選擇，你的這個朋友也會猶豫，之所以選擇救人不過是因為這個文物在她的心裏沒有那麽重要而已。那麽，換成一件她在意的物品或者在意的人就行。或者就不斷加砝碼，只要救這個人就要倒貼錢，你說她還會願意去救這個人嗎？”
A：“我救了個人你不給我錢就算了，你還要我倒貼錢……傻子才去！”
A：“所以答案也就顯而易見了。這個問題下很多人都是說什麽人命無價，人命大於天，說什麽你這個人沒了就是真的沒了，但是文物什麽時候沒有，就算顏真卿老爺子的書法作品真沒了，人家的精神還在就行了，他老人家要是看到我們去救人而不去救他的書法作品也會很開心的。我覺得吧，不是我惡意揣測老爺子，如果是我，我就算真不舒服我也不會說，況且如果是我，我啥時候不可以再寫一個。何必呢？”
A：“誒，就連我都被你給帶進溝裏去了。”
B：“這就說明我說的話很有道理，你無法反駁我說的這段話，因為這就是人性，你無法反駁。一個人會為了陌生人去犧牲那麽多嗎？可能會有，但是這是聖人，是要立生祠的，我們這些普通人就不要想著說什麽去救一個陌生人，完全不計任何代價，當然偉人的精神還是要學習的。”
A：“……”
A：“雖然你說的很有道理，但是我還是有點想要杠你，就你說這種什麽給你報酬讓你不要救人之類的，我覺得吧，就按照他們的尿性，頂多給你發個幾百塊錢，再來個錦旗表彰你，再想要別的東西是不可能了。”
B：“啊餵，你一開始給我假設的一個情景就已經很不科學了好吧，既然你都可以不講武德，我又何必真給你認真假設小心求證，我只要保證我的基本邏輯是自洽的就沒有問題了。”
A：“嗯嗯嗯，你有沒有發現你越來越像我了。”
B：“指跟你一樣話多還是跟你一樣杠？”
A：“……杠的人不一直是你嗎？”
B：“好像是誒。”
A：“好像是誒，你還挺好意思的耶。”
B：“那就只好跳過這個話題，其實我們都被這個問題給騙住了，這個問題就是一個誰認真選擇誰就會被噴的兩難選擇罷了。類似於你犧牲你的兒子就可以救天下人，這個時候你要不要犧牲你的兒子？”
A：“不犧牲，我沒有那麽高尚的情操，也不想要被道德綁架，在我眼裏，我兒子的性命就是比全天下的任何人都要來的重要，誰要是來指責我，誰就自己犧牲自己的兒子去。”
B：“如果是這樣選擇，你就會被噴，你怎麽可以這樣子，你兒子的命是命，其他人的命就不是命了嗎？你怎麽可以這麽自私！你有考慮過其他人的感受嗎？你壓根就不配當人！”
A：“他們指責個der，有本事自己也犧牲自己兒子去，站著說話不腰疼。”
B：“但是要做下這個決定的人是你，而不是其他的人。”
A：“好吧好吧，做決定的人就是永遠的背鍋俠就對了，不過得到了好處也沒法說什麽，總不能夠平時什麽好處都占了，當要承擔責任的時候又跑的比誰都快。”
B：“但是誰又可以能夠指責我們做下什麽決定呢？我是說我們當時面對這種情況，在還有能力可以救其他人或者其他物品的時候，我們選擇了去救，無論我們救了什麽東西，是人還是文物，這個行為本身是沒有任何問題的，也是無從指摘的。”
B：“就是我不選擇去救任何人，你就可以說我了嗎？我本來沖進去想要救人，結果火實在是太猛了，我害怕，我從裏面逛了一圈我就走回來了，你可以指責我嗎？你不可以。如果這裏面的這個人，不是別人，假如是你那個出軌了的妻子或者是丈夫，你不僅不去救他，還要去踹他一腳，別人可以說你什麽嗎？也不行，當然你不可以把這個出軌的往火坑裏推，不然這就是故意殺人了，是要判刑的。”
A：“那如果是我不喜歡的明星，或者是我有仇的人，我可能還真不會去救，我不去落井下石已經是我人品不錯了。”
A：“比如說某些人品差勁的流量明星，你看到了不揣我都覺得你是真的人品好。”
B：“額，也有可能你壓根就不認識這個流量，誰知道呢，現在什麽阿貓阿狗都可以當明星了。”
A：“你說的對，所以，還有什麽情況，比如說，會不會你看到有人呼救，結果是個兩三百斤的大胖子，你能夠怎麽辦，那就只能夠抓起文物就跑。”
B：“哦，其實我覺得按照我們兩個的個性，去裏面逛一圈的可能性和楞在原地一動不動的肯定行最大。”
A：“哈。”
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A：“這個你不要管。”
B：“哦，好的。”
A：“其實我在想，這個時候我應該去救人嗎？好像應該去，一直以來大家都說生命是無價的，而對於這些藝術品，這些國寶，這些的價值確實很高，但是比起人來說好像也少了點什麽，可能是因為這個人是活生生的吧，但是我又在想……真的值得嗎？如果是我被救，如果是我被人救，我會很感激，我會很希望有人能夠來救我，但是我自己會去選擇救人嗎？”
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B：“嗯，很有道理的一段話，讓我一開始的假設都沒有辦法用出來了。”
A：“什麽假設？”
B：“你一開始說人命是比國寶值錢，又在說你希望當你面對這種困境的時候也希望有那麽一個人來救你，我就在想，這樣我就可以說，你會這樣想只不過是想當然的，在絕大多數人的心中，陌生的普通人的性命壓根就不值錢。”
A：“如何說？”
B：“假如現在有兩個按鈕，按下紅色的按鈕國寶沒事，按下藍色的按鈕這個人獲救，而其他人都不會知道這件事情，你會做下什麽樣的選擇？”
A：“這個我自己我真的說不出來，畢竟我沒有面對過這樣的抉擇，我覺得我會選擇這個文物，這個國寶，人那麽多，沒了還有一大堆，更何況我也不認識，如果是我的家人，那肯定沒了不行，這對我來說就是獨一無二的，但是文物……我真的，就無法看著它消失，雖然歷史長河中無數文物損毀，但是我不願意讓這樣文物損毀在我的手裏。”
B：“如此，你還能夠說出人命無價麽？”
A：“但是也是有人願意選擇去救人的，不是所謂的聖人，就是我身邊的人，我的一個朋友她就對文物沒有什麽感覺，對於她來說，一個陌生人跟一個文物，對她來說都是一樣的，陌生人好歹還會動會說話，你文物能說話嗎？所以她是肯定會毫不猶豫去救這個陌生的人的。”
B：“所以啊，你看看，你的那個朋友是覺得這個文物對她來說沒有價值才去選擇救這個陌生人的，一旦不是在救這個文物和救這個人之間選擇，你的這個朋友也會猶豫，之所以選擇救人不過是因為這個文物在她的心裏沒有那麽重要而已。那麽，換成一件她在意的物品或者在意的人就行。或者就不斷加砝碼，只要救這個人就要倒貼錢，你說她還會願意去救這個人嗎？”
A：“我救了個人你不給我錢就算了，你還要我倒貼錢……傻子才去！”
A：“所以答案也就顯而易見了。這個問題下很多人都是說什麽人命無價，人命大於天，說什麽你這個人沒了就是真的沒了，但是文物什麽時候沒有，就算顏真卿老爺子的書法作品真沒了，人家的精神還在就行了，他老人家要是看到我們去救人而不去救他的書法作品也會很開心的。我覺得吧，不是我惡意揣測老爺子，如果是我，我就算真不舒服我也不會說，況且如果是我，我啥時候不可以再寫一個。何必呢？”
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A：“雖然你說的很有道理，但是我還是有點想要杠你，就你說這種什麽給你報酬讓你不要救人之類的，我覺得吧，就按照他們的尿性，頂多給你發個幾百塊錢，再來個錦旗表彰你，再想要別的東西是不可能了。”
B：“啊餵，你一開始給我假設的一個情景就已經很不科學了好吧，既然你都可以不講武德，我又何必真給你認真假設小心求證，我只要保證我的基本邏輯是自洽的就沒有問題了。”
A：“嗯嗯嗯，你有沒有發現你越來越像我了。”
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B：“如果是這樣選擇，你就會被噴，你怎麽可以這樣子，你兒子的命是命，其他人的命就不是命了嗎？你怎麽可以這麽自私！你有考慮過其他人的感受嗎？你壓根就不配當人！”
A：“他們指責個der，有本事自己也犧牲自己兒子去，站著說話不腰疼。”
B：“但是要做下這個決定的人是你，而不是其他的人。”
A：“好吧好吧，做決定的人就是永遠的背鍋俠就對了，不過得到了好處也沒法說什麽，總不能夠平時什麽好處都占了，當要承擔責任的時候又跑的比誰都快。”
B：“但是誰又可以能夠指責我們做下什麽決定呢？我是說我們當時面對這種情況，在還有能力可以救其他人或者其他物品的時候，我們選擇了去救，無論我們救了什麽東西，是人還是文物，這個行為本身是沒有任何問題的，也是無從指摘的。”
B：“就是我不選擇去救任何人，你就可以說我了嗎？我本來沖進去想要救人，結果火實在是太猛了，我害怕，我從裏面逛了一圈我就走回來了，你可以指責我嗎？你不可以。如果這裏面的這個人，不是別人，假如是你那個出軌了的妻子或者是丈夫，你不僅不去救他，還要去踹他一腳，別人可以說你什麽嗎？也不行，當然你不可以把這個出軌的往火坑裏推，不然這就是故意殺人了，是要判刑的。”
A：“那如果是我不喜歡的明星，或者是我有仇的人，我可能還真不會去救，我不去落井下石已經是我人品不錯了。”
A：“比如說某些人品差勁的流量明星，你看到了不揣我都覺得你是真的人品好。”
B：“額，也有可能你壓根就不認識這個流量，誰知道呢，現在什麽阿貓阿狗都可以當明星了。”
A：“你說的對，所以，還有什麽情況，比如說，會不會你看到有人呼救，結果是個兩三百斤的大胖子，你能夠怎麽辦，那就只能夠抓起文物就跑。”
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