第1章
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第1章
寒夜三更，陋舍裏沒有點燈。夜風推窗而入，窗下青年卻無知無覺，一來因著他是盲人，並不得見。二來他心中正急痛交加。屋子另一頭，他心愛之人半倚靠在床榻上，已命懸一線矣。
目盲青年在竈臺上摸摸索索。他動作急切而笨拙，打翻了茶碗。榻上的人撐著一口氣紮掙起身，用氣音喚了聲“明哥”。目盲青年一頓，立刻丟下手中的破盞碎瓷，飛撲向床頭。他抖著雙手去抱榻上的人，但覺懷中人兒紙片似的單薄。心一酸，眼淚自那空茫的雙目中滾滾而落。
“明哥，我有話同你說。”
月光自雲層中顯現，從半敞開的窗扉照進這寒屋陋舍之內，銀輝映在臥榻之人臉上，映出淚光點點。那是個雖已病脫了相，卻猶自清俊的少年。
“明哥，我知你是讀書人，不信牛鬼邪神之說，但也請早早循了那移床易簀的舊俗，將我挪到席子上。我若在床上咽氣，會方著你的……”
被喚作“明哥”的目盲青年哪聽得了這個，忍淚斷不肯依。
那少年歇了歇又道：“前番我在書中讀道：‘天不假年，人不遂願。’即刻便想到自己身上，心裏又驚又痛，不敢再讀下去。想來我本命該如此，又能怨誰……明哥，我去後，你自當珍重。”
少年說到此處，回頭看向自己的愛人，見他全身發顫，涕泗交流，素日的文雅風骨蕩然無存。少年不忍他如此淒苦，柔聲道：“你如今何不好好地抱著我，在我耳邊多說些體己話兒……”
那目盲青年痛得似被摘去心肝一般，他此前已深知愛人病入膏肓，藥石惘醫，而近日情勢更是陡轉直下，便苦守在床前兩日兩夜未曾入眠。因目不能視，就更加惶恐。
兩日間，他貼著少年的身體感受他的一呼一吸。弱下去一些就急急呼喚，只待得到微弱回應才暫放下心。唯有方才少年夢中喊渴，這才稍稍離開床榻，到竈臺摸索著烹茶煮水。
他狠抹一把淚，道：“晚兒，你等著我。我再去求張老板，讓他賒藥給咱們。”
少年苦澀道：“我自己的身子，自己有數，況你是大夫，該知道我這病便吃那千年靈芝亦是無力回天。眼見家徒四壁，一貧如洗，竟還要再往無底洞裏填銀子嚒！”
說到後面，少年情緒激動，急喘了一陣，咳出幾口鮮血，與眼淚混在一處，其狀慘極。幸甚目盲青年瞧不見，他便迅速用袖子掩去，仍強撐著繼續道：“明哥，這輩子能遇到你，我已知足了。眼下雖難舍彼此，但終究緣盡……如若有來世，不知能重逢否……”少年言及此處，已力竭難支。
目盲青年下巴抵在少年頭頂，手臂緊緊將人圈在懷裏，可無論他如何，少年的身體仍是一點點冰冷下去。最終，一口氣散盡，整個人身子一塌，蕭然長逝。
青年一時楞怔無措，但覺胸口如遭重擊，訇然作響，接著便空蕩蕩的宛似無物，一顆心竟如不知到了何處。
想要放聲大哭，卻又哭不出來。良久才發出一聲悲嗥，而後又是一聲。
“晚兒——晚兒——”
“晚兒……”
一聲聲卷入破夜長空，聞之肝腸寸斷，心肺俱碎。
須臾，蜀中一座名為響水山的半山腰上，一道幾不可見的白光閃過，憑空乍現一位少年，他剛一落了地，便邁腿疾行起來，邊走邊嘟囔：“本仙都走多遠了，你這瞎眼凡人仔何苦還呼叫不疊。方才忙活那半日，也沒能把本小爺生前最後一盞茶給端來，現下真是渴死了。倒是眼淚鼻涕糊了小爺一臉……”
這少年名叫木惜遲，據稱其祖上在這響水山上占山為仙足有萬年。如今他自己也得了幾百年道行，正是一心撲在修行上，每日都要望天興嘆數百次，滿腦子都想的是哪天我也得道升天，在那九重天上位列仙班，萬萬年仙壽恒昌，福運綿長。
木惜遲甫一踏進門檻，便急急命丫鬟看茶。
仆婢們見失蹤多日的少爺突然回來，都唬了一跳，忙道：“少爺這幾日去了哪裏？叫我們好找！”
木惜遲痛飲了三盞茶才稍感熨帖，長喟一聲道：“天機不可洩露也。”
小丫頭一擰嘴，氣道：“少爺又瞧不起人，當誰稀得聽呢！”
木惜遲捏了捏她彈潤的臉蛋兒，笑道：“過幾日你便知道了。”
過幾日功德天降，本少爺飛升，你便知道了！
小丫頭正欲將殘茶端去下房收拾，忽的想起什麽，覆又回轉來，對她家少爺道：“老爺夫人吩咐的事您可別忘了。”
“撒子？”木惜遲漫不經心癱在椅子上問。
小丫頭一字一頓提醒：“南！府！拜！學！”
天下大岳，首推太乙。巍巍群山，橫亙千裏。這丫頭口中“南府”的府邸便坐落於那仙氣蒸騰的太乙之巔，名曰無念境。
相傳萬餘年前天族的一位仙官，應召赴太乙山執行公務，也不知這公務究竟是什麽煩難差事，這位仙官在太乙山一待就是數千年之久。
仙官落地起家，娶了一個散仙作媳婦。再後來巫族叛亂，引發六界一場惡戰。天族率其餘各族平亂取勝，這位仙官和他的散仙媳婦立了大功，因此天帝獎賞他，就在太乙山自立門戶。從此便天不管地不應，聽調不聽宣。夫妻二人神仙眷侶，鴛池蝶夢，如此萬年，直至雙雙歸寂。
仙官的仙號中有一個“南”字，故而便以此為姓，與仙侶廣收徒，授道業。傳到現今這一輩上，家主名叫南之邈。其人道骨仙風，氣尊貴胄。承襲先祖遺志，不忘尊師重教。傳道受業不吝限於自家子弟。六界之中，廣開學門。凡仙門百家中略有些頭臉的均可自薦族中嫡系傳人前來拜學，南家再擇其優者悉心栽培。如今南氏一脈青出於藍，學生更是遍布天下，還有不少在天庭要職當差。
南家還有一項獨特的傳統，名曰“永書”。南氏嫡系傳人，得道後人人可為師。亦可廣收徒，亦可獨授一人。“永書”便是後者。
結為“永書”的師徒二人以契為誓，成為天上地下彼此的唯一，一輩子都不能分開。然永書流傳至今雖並未廢止，但南家已經很久沒有永書的事情發生了，畢竟如此一來會將其餘意願拜師的弟子隔離在外，這與南家重傳承的理念大大相悖。
迄今為止，南家唯一一對永書的神仙還是曾祖那一輩，也即那位下凡公幹的仙官第一茬後代裏的其中一人。
此子得道飛升後立下重誓，終其一生只收一位徒弟。同生共死，不離不棄。仙官大為震撼，在二人拜師授徒禮上賜言，曰：
“永矢弗諼，書以同心。”
此為“永書”二字由來。而後便作為一項傳統流傳下去。然則只是口口流傳，後世無人效仿。
這一對師徒結契後不久又成了同袍，雙雙參與抵禦巫族之戰，與百萬神兵一起，驅逐叛軍，滅殺叛王。平定人間業火，恢覆六界安寧。二人以身殉道，死得其所，留作一段佳話，也使得“永書”的傳奇色彩更加濃重。
以上種種所述，皆乃佚聞傳說，真偽難斷。且說回這響水山木氏，乃是萬裏之外，芥豆之微，一門小小散仙。本與太乙山南氏並無一絲瓜葛。先不說木家在仙門中是否夠格“略有些頭臉”，就說“嫡系傳人”一項，這個木惜遲恐怕就算不上。
“喲謔！”木惜遲一拍腦門，“拜學這麽重要的事竟差點兒忘了。快快快，給我凈臉。”
待收拾停當，木惜遲揣著手，帶著小廝丫頭，共三人一道啟程。
一路上時行時駐，游山玩水，賞景笑鬧，好不愜意。臨到了南府地界，木惜遲才悠悠想起正事，難免忖測父親究竟如何走了後、門，幫他尋到了入南府的門路。要知道，凡是進了南府大門的，即便只做個及門弟子，也能少奮鬥幾百年。
木惜遲這般一心撲在修行上，當日聽說能入南府拜學，一時狂喜難抑，日思夜想，只盼立時即刻飛奔入太乙山無念境，紮根苦修，一飛沖天。木惜遲如此般魂不守舍，一次一個不小心跌下了山崖，醒轉之時恰合一個名叫“木晚舟”的凡人呱呱墜地。
也是因緣巧合，這木惜遲竟前塵盡忘，用木晚舟的身份於凡間歷了一劫……
好在他英年早逝，才少耽誤了些工夫。此時歷劫歸來自然去南府拜學是頭一等大事。
所謂“山不在高，有仙則靈。”這太乙山便是又高又靈。木惜遲不禁思及自己八山一水一分田的家鄉。
如果說太乙山是鐘靈毓秀，仙澤福被，因此出了南氏一門俊傑。那麽他家響水山便是窮山惡水，窮途末路。出的是山賊霸強，狂命之徒。
據稱祖上就是因為抵禦強盜，擒賊有功才得以點化修道，成了一方小仙。
再說“響水山”其名。據說他家先祖在戰亂中逃難至此，總算不聞兵戈之聲，便選定這個山頭作為棲息之地。天天聽著溪水潺潺。抱怨道這水流起來的聲音怎麽這麽響，吵人死了。於是上嘴唇碰下嘴唇，把它命名為響水山。木惜遲初時還道祖上寬閑之野，寂寞之濱，為寓天懷之樂才甘願漱石枕流，隱居於此……
美好的誤會，粗陋的真相！
木惜遲並一個丫鬟和一個小廝在太乙山腳下望山興嘆良久。胸臆中充盈著對未來的希冀和期待。忽然，木惜遲右眼皮急跳，繼而一陣心悸，冷戰密密實實從腳後跟直打上天靈蓋。
“少爺，”小丫鬟見他駐足發呆，忍不住催促道，“前面就是南家的仙邸所在了。箭在弦上，您可別犯慫！”
“誰犯慫了！” 木惜遲下意識反唇相譏。但心中何以惴惴不安，又委實鬧不明白。
老話兒說，右眼皮跳，災禍到。但照理，親爹後娘都是那什麽遺千年的主兒，只禍禍別人，自己絕遭不上災禍。最親近的丫頭小廝都帶在身邊，看他們一個兩個叉著腰教訓自己的模樣，平安得直冒傻氣。那還有什麽與自己關系親近的人遭了難呢？
思來想去只有那個凡人仔了。他該不會是難舍情緣要隨本仙而去吧？踟躕了半晌，木惜遲還是決定下凡一趟，雖然那個凡人仔又瞎又笨還沒能耐，可他好歹幫自己歷了情劫，算是有些機緣和恩情。思及此處，木惜遲當機立斷，袍袖一揮，沖仆婢二人道：“你們先行一步，我速速就來。”
小丫鬟立時拽住他：“少爺，咱們已然遲了。南府高門大戶，規矩可嚴著呢。老爺說了，您有此次拜學的機緣，乃是祖上積德、千載難逢的氣運，是光耀門楣的大喜事。若有差池，老爺要怪罪的！”
木惜遲被念叨得煩亂，更覺心中悸悸惶惶，一顆腔子待要跳了出來。
“本少爺有要緊事！”木惜遲掙開丫鬟，“我腳程比你們快，你們先行上山等我！”一壁高聲呼喊，一壁足底生風往山下疾掠，轉眼消失在薄霧濃雲之中。
木惜遲循著一絲似有若無的牽系一路找過去，終於從一片荊棘中劈將出去，來到一處平曠草地，草地中心一個新堆的土包兒，面前立著塊木板，上書，“摯愛木晚舟之墓 未盟之夫南明泣立”。土包兒前跪著一個人，沈默秀氣的面龐上一張削薄的菱唇。不是凡人仔又是誰。
作者有話說:
1.攻1.0、受1.0、受2.0都出現了！！ 2.關於拜學。 道教拜師分為兩種，一種是拜本師，一種是拜學師。 ①拜本師 也稱皈依師，要叫“師父”，就是事師如父。道教認為，進入道家門是第二次投胎，這時拜的師父，如同再生父親，所以我們稱為“師父”。 ②拜學師 拜學師，又叫拜先生、拜師傅等，僅僅是教授知識和技能的老師。 拜師父（本師）一生只拜一位，學師（先生）可以拜多位。主角頭裏只是拜學師，為防混淆，故而稱為“拜學”而非“拜師”。 3.四川確有響水其山，原諒我借來胡亂編派一通。西西~
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目盲青年在竈臺上摸摸索索。他動作急切而笨拙，打翻了茶碗。榻上的人撐著一口氣紮掙起身，用氣音喚了聲“明哥”。目盲青年一頓，立刻丟下手中的破盞碎瓷，飛撲向床頭。他抖著雙手去抱榻上的人，但覺懷中人兒紙片似的單薄。心一酸，眼淚自那空茫的雙目中滾滾而落。
“明哥，我有話同你說。”
月光自雲層中顯現，從半敞開的窗扉照進這寒屋陋舍之內，銀輝映在臥榻之人臉上，映出淚光點點。那是個雖已病脫了相，卻猶自清俊的少年。
“明哥，我知你是讀書人，不信牛鬼邪神之說，但也請早早循了那移床易簀的舊俗，將我挪到席子上。我若在床上咽氣，會方著你的……”
被喚作“明哥”的目盲青年哪聽得了這個，忍淚斷不肯依。
那少年歇了歇又道：“前番我在書中讀道：‘天不假年，人不遂願。’即刻便想到自己身上，心裏又驚又痛，不敢再讀下去。想來我本命該如此，又能怨誰……明哥，我去後，你自當珍重。”
少年說到此處，回頭看向自己的愛人，見他全身發顫，涕泗交流，素日的文雅風骨蕩然無存。少年不忍他如此淒苦，柔聲道：“你如今何不好好地抱著我，在我耳邊多說些體己話兒……”
那目盲青年痛得似被摘去心肝一般，他此前已深知愛人病入膏肓，藥石惘醫，而近日情勢更是陡轉直下，便苦守在床前兩日兩夜未曾入眠。因目不能視，就更加惶恐。
兩日間，他貼著少年的身體感受他的一呼一吸。弱下去一些就急急呼喚，只待得到微弱回應才暫放下心。唯有方才少年夢中喊渴，這才稍稍離開床榻，到竈臺摸索著烹茶煮水。
他狠抹一把淚，道：“晚兒，你等著我。我再去求張老板，讓他賒藥給咱們。”
少年苦澀道：“我自己的身子，自己有數，況你是大夫，該知道我這病便吃那千年靈芝亦是無力回天。眼見家徒四壁，一貧如洗，竟還要再往無底洞裏填銀子嚒！”
說到後面，少年情緒激動，急喘了一陣，咳出幾口鮮血，與眼淚混在一處，其狀慘極。幸甚目盲青年瞧不見，他便迅速用袖子掩去，仍強撐著繼續道：“明哥，這輩子能遇到你，我已知足了。眼下雖難舍彼此，但終究緣盡……如若有來世，不知能重逢否……”少年言及此處，已力竭難支。
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青年一時楞怔無措，但覺胸口如遭重擊，訇然作響，接著便空蕩蕩的宛似無物，一顆心竟如不知到了何處。
想要放聲大哭，卻又哭不出來。良久才發出一聲悲嗥，而後又是一聲。
“晚兒——晚兒——”
“晚兒……”
一聲聲卷入破夜長空，聞之肝腸寸斷，心肺俱碎。
須臾，蜀中一座名為響水山的半山腰上，一道幾不可見的白光閃過，憑空乍現一位少年，他剛一落了地，便邁腿疾行起來，邊走邊嘟囔：“本仙都走多遠了，你這瞎眼凡人仔何苦還呼叫不疊。方才忙活那半日，也沒能把本小爺生前最後一盞茶給端來，現下真是渴死了。倒是眼淚鼻涕糊了小爺一臉……”
這少年名叫木惜遲，據稱其祖上在這響水山上占山為仙足有萬年。如今他自己也得了幾百年道行，正是一心撲在修行上，每日都要望天興嘆數百次，滿腦子都想的是哪天我也得道升天，在那九重天上位列仙班，萬萬年仙壽恒昌，福運綿長。
木惜遲甫一踏進門檻，便急急命丫鬟看茶。
仆婢們見失蹤多日的少爺突然回來，都唬了一跳，忙道：“少爺這幾日去了哪裏？叫我們好找！”
木惜遲痛飲了三盞茶才稍感熨帖，長喟一聲道：“天機不可洩露也。”
小丫頭一擰嘴，氣道：“少爺又瞧不起人，當誰稀得聽呢！”
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過幾日功德天降，本少爺飛升，你便知道了！
小丫頭正欲將殘茶端去下房收拾，忽的想起什麽，覆又回轉來，對她家少爺道：“老爺夫人吩咐的事您可別忘了。”
“撒子？”木惜遲漫不經心癱在椅子上問。
小丫頭一字一頓提醒：“南！府！拜！學！”
天下大岳，首推太乙。巍巍群山，橫亙千裏。這丫頭口中“南府”的府邸便坐落於那仙氣蒸騰的太乙之巔，名曰無念境。
相傳萬餘年前天族的一位仙官，應召赴太乙山執行公務，也不知這公務究竟是什麽煩難差事，這位仙官在太乙山一待就是數千年之久。
仙官落地起家，娶了一個散仙作媳婦。再後來巫族叛亂，引發六界一場惡戰。天族率其餘各族平亂取勝，這位仙官和他的散仙媳婦立了大功，因此天帝獎賞他，就在太乙山自立門戶。從此便天不管地不應，聽調不聽宣。夫妻二人神仙眷侶，鴛池蝶夢，如此萬年，直至雙雙歸寂。
仙官的仙號中有一個“南”字，故而便以此為姓，與仙侶廣收徒，授道業。傳到現今這一輩上，家主名叫南之邈。其人道骨仙風，氣尊貴胄。承襲先祖遺志，不忘尊師重教。傳道受業不吝限於自家子弟。六界之中，廣開學門。凡仙門百家中略有些頭臉的均可自薦族中嫡系傳人前來拜學，南家再擇其優者悉心栽培。如今南氏一脈青出於藍，學生更是遍布天下，還有不少在天庭要職當差。
南家還有一項獨特的傳統，名曰“永書”。南氏嫡系傳人，得道後人人可為師。亦可廣收徒，亦可獨授一人。“永書”便是後者。
結為“永書”的師徒二人以契為誓，成為天上地下彼此的唯一，一輩子都不能分開。然永書流傳至今雖並未廢止，但南家已經很久沒有永書的事情發生了，畢竟如此一來會將其餘意願拜師的弟子隔離在外，這與南家重傳承的理念大大相悖。
迄今為止，南家唯一一對永書的神仙還是曾祖那一輩，也即那位下凡公幹的仙官第一茬後代裏的其中一人。
此子得道飛升後立下重誓，終其一生只收一位徒弟。同生共死，不離不棄。仙官大為震撼，在二人拜師授徒禮上賜言，曰：
“永矢弗諼，書以同心。”
此為“永書”二字由來。而後便作為一項傳統流傳下去。然則只是口口流傳，後世無人效仿。
這一對師徒結契後不久又成了同袍，雙雙參與抵禦巫族之戰，與百萬神兵一起，驅逐叛軍，滅殺叛王。平定人間業火，恢覆六界安寧。二人以身殉道，死得其所，留作一段佳話，也使得“永書”的傳奇色彩更加濃重。
以上種種所述，皆乃佚聞傳說，真偽難斷。且說回這響水山木氏，乃是萬裏之外，芥豆之微，一門小小散仙。本與太乙山南氏並無一絲瓜葛。先不說木家在仙門中是否夠格“略有些頭臉”，就說“嫡系傳人”一項，這個木惜遲恐怕就算不上。
“喲謔！”木惜遲一拍腦門，“拜學這麽重要的事竟差點兒忘了。快快快，給我凈臉。”
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一路上時行時駐，游山玩水，賞景笑鬧，好不愜意。臨到了南府地界，木惜遲才悠悠想起正事，難免忖測父親究竟如何走了後、門，幫他尋到了入南府的門路。要知道，凡是進了南府大門的，即便只做個及門弟子，也能少奮鬥幾百年。
木惜遲這般一心撲在修行上，當日聽說能入南府拜學，一時狂喜難抑，日思夜想，只盼立時即刻飛奔入太乙山無念境，紮根苦修，一飛沖天。木惜遲如此般魂不守舍，一次一個不小心跌下了山崖，醒轉之時恰合一個名叫“木晚舟”的凡人呱呱墜地。
也是因緣巧合，這木惜遲竟前塵盡忘，用木晚舟的身份於凡間歷了一劫……
好在他英年早逝，才少耽誤了些工夫。此時歷劫歸來自然去南府拜學是頭一等大事。
所謂“山不在高，有仙則靈。”這太乙山便是又高又靈。木惜遲不禁思及自己八山一水一分田的家鄉。
如果說太乙山是鐘靈毓秀，仙澤福被，因此出了南氏一門俊傑。那麽他家響水山便是窮山惡水，窮途末路。出的是山賊霸強，狂命之徒。
據稱祖上就是因為抵禦強盜，擒賊有功才得以點化修道，成了一方小仙。
再說“響水山”其名。據說他家先祖在戰亂中逃難至此，總算不聞兵戈之聲，便選定這個山頭作為棲息之地。天天聽著溪水潺潺。抱怨道這水流起來的聲音怎麽這麽響，吵人死了。於是上嘴唇碰下嘴唇，把它命名為響水山。木惜遲初時還道祖上寬閑之野，寂寞之濱，為寓天懷之樂才甘願漱石枕流，隱居於此……
美好的誤會，粗陋的真相！
木惜遲並一個丫鬟和一個小廝在太乙山腳下望山興嘆良久。胸臆中充盈著對未來的希冀和期待。忽然，木惜遲右眼皮急跳，繼而一陣心悸，冷戰密密實實從腳後跟直打上天靈蓋。
“少爺，”小丫鬟見他駐足發呆，忍不住催促道，“前面就是南家的仙邸所在了。箭在弦上，您可別犯慫！”
“誰犯慫了！” 木惜遲下意識反唇相譏。但心中何以惴惴不安，又委實鬧不明白。
老話兒說，右眼皮跳，災禍到。但照理，親爹後娘都是那什麽遺千年的主兒，只禍禍別人，自己絕遭不上災禍。最親近的丫頭小廝都帶在身邊，看他們一個兩個叉著腰教訓自己的模樣，平安得直冒傻氣。那還有什麽與自己關系親近的人遭了難呢？
思來想去只有那個凡人仔了。他該不會是難舍情緣要隨本仙而去吧？踟躕了半晌，木惜遲還是決定下凡一趟，雖然那個凡人仔又瞎又笨還沒能耐，可他好歹幫自己歷了情劫，算是有些機緣和恩情。思及此處，木惜遲當機立斷，袍袖一揮，沖仆婢二人道：“你們先行一步，我速速就來。”
小丫鬟立時拽住他：“少爺，咱們已然遲了。南府高門大戶，規矩可嚴著呢。老爺說了，您有此次拜學的機緣，乃是祖上積德、千載難逢的氣運，是光耀門楣的大喜事。若有差池，老爺要怪罪的！”
木惜遲被念叨得煩亂，更覺心中悸悸惶惶，一顆腔子待要跳了出來。
“本少爺有要緊事！”木惜遲掙開丫鬟，“我腳程比你們快，你們先行上山等我！”一壁高聲呼喊，一壁足底生風往山下疾掠，轉眼消失在薄霧濃雲之中。
木惜遲循著一絲似有若無的牽系一路找過去，終於從一片荊棘中劈將出去，來到一處平曠草地，草地中心一個新堆的土包兒，面前立著塊木板，上書，“摯愛木晚舟之墓 未盟之夫南明泣立”。土包兒前跪著一個人，沈默秀氣的面龐上一張削薄的菱唇。不是凡人仔又是誰。
作者有話說:
1.攻1.0、受1.0、受2.0都出現了！！ 2.關於拜學。 道教拜師分為兩種，一種是拜本師，一種是拜學師。 ①拜本師 也稱皈依師，要叫“師父”，就是事師如父。道教認為，進入道家門是第二次投胎，這時拜的師父，如同再生父親，所以我們稱為“師父”。 ②拜學師 拜學師，又叫拜先生、拜師傅等，僅僅是教授知識和技能的老師。 拜師父（本師）一生只拜一位，學師（先生）可以拜多位。主角頭裏只是拜學師，為防混淆，故而稱為“拜學”而非“拜師”。 3.四川確有響水其山，原諒我借來胡亂編派一通。西西~
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