鮫人創世說
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鮫人創世說
俗話說，事不過三。
“三”，是一個極其特殊的數字。
不僅是對於人，更是對於道。
這個“道”，甚至包括天道在內。
辰綃作為問道人，占蔔數萬年，對天道逐漸摸索出了一套自己的規律。
比如“天機”，謂天之機密，猶天意。
而“天意”，是否可以理解為天道的秘密？辰綃曾對此展開研究，做了不少慘無人道的實驗。
以他人的命運做棋盤，辰綃作為棋手，一一布局，自身巧妙地隱於棋盤背後，避免自己也被卷入其中成為棋子。
比如他在凡間的數千年游歷，封侯拜相，操縱國運，因為一國的命運遠比一個人的命運更宏大，更容易讓他獲得樣本。
最終，他得到了答案。
棋子濺血，棋盤汙濁，而棋手靜坐其後，等著棋盤重歸虛無，再啟新局。
最先也是最簡單的結論是——所謂的天機不可洩露，是有人數限制的，而這個限制就是“三”。
三人窺探天機，三人受神罰，而後天機不再是天機，甚至可以廣為人知。
然後，辰綃開始研究“三”到底意味著什麽。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
最後辰綃在無數的樣本支撐下，得到的結論是——天道不是“道”，不是“一”，它甚至都不是那個“二”。
天道是“三”，是“二”生出來的“三”，往上更有“一”和“道”。
換句話說，天道絕非世界的起始，絕非造物神，它很可能也不過是造物神的第三造物，甚至可能不是造物神親手制作的造物。
那它是什麽？天道之上的存在又是什麽？
辰綃止步於此。
但至少他明白了，天道並非至高無上，也並非全知全能。
這點，辰綃沒和任何人說過——但他曾做過實驗，通過夢境將一知半解的話傳給一個國家的國師。
再引導國師往這個方向猜想。
然後國師於睡夢中暴斃，未等到他聯想其中關竅，便七竅流血死亡。
辰綃又做了無數次重覆的實驗，結果相同。
於是辰綃驗證了自己的結論，並知道了自身的特殊。
他身上應該有什麽和天道同級的東西，能讓他在窺探天意後不至於招惹致命的神罰。
比如那個在他右眼的寄宿者。
與天道同級、平起平坐的神明，“望”，甚至可能更加高貴。
辰綃萬年來與天道糾纏不休，得到的結論除了不明原因的事實，就是無法證實的猜想。
而辰綃對“望”的了解比他對天道的了解更少。
但辰綃能確定，望的誕生，至少與天道的誕生時間相差無幾，甚至更早。
偶爾，辰綃也會試探著用望去對付天道，然而每次都會付出很大的代價。
更多時候，辰綃還是習慣於當一個隱於人後的棋手，安安靜靜的，等著別人為他開出道路。
比如現在，醉春煙的舌頭。
辰綃不是不知道南域在發生什麽，但他問道也不過得到了“逆鮫”這個名字，再得到更多的信息就難了。
所謂的難，便是辰綃無法預估要付出的代價。
所以辰綃選擇讓天機洩露，只要被三人知曉，那三人接受了天道的神罰，辰綃便可以黃雀在後，安全地獲取逆鮫的情報。
原本辰綃選定的第三個人是君子恨——指的是真正的君子恨，碾香劍靈只要那時不在他軀殼裏就不會受到影響。
然而在陶蹊去往現世之外、醉春煙融化軀殼後，辰綃便發現天道對此的禁制解除了。
尤其醉春煙，她如果真的是第二個知情者，不可能僅僅是失去身體，最低魂魄也會遭遇淩遲酷刑。
但辰綃對此也沒多意外。
辰綃習慣於做事前留一些標記，藏在他的右眼處。
一旦辰綃覺得接下來做的事可能會觸犯天道的底線，導致自己可能被簡單粗暴地抹去記憶——有望的存在，辰綃有自信不會因神罰死亡。
辰綃便會在右眼留下印記，可能是一刀或者一筆，因為辰綃會被天道幹涉，望卻很少會。
辰綃發覺醉春煙便是第三人時，就撫上了右眼，尋找標記。
果然，是有的。
換句話說，他之前誘導著某個人，或者除人以外的什麽，讓它成為了窺探天機的第一人。
並讓它因此遭受了天道的抹殺，被直接抹除了存在。
就像塗桑的道侶那樣，了無痕跡。
不過辰綃沒什麽愧疚的心思，在這世上，唯一能讓他產生愧疚情緒的只有塗桑。
除塗桑之外的一切人或物，辰綃自認都不會放在心上。
萬物皆棋子，棋手不會在乎棋子的死活，棋手在乎的只是棋局能否勝利。
更何況，這場棋局的結算，讓辰綃久違地品嘗到了驚喜的滋味。
陶蹊換來的、依附於醉春煙舌上的，實在是一場驚天的機密。
內容且不論，單它的時間，辰綃可以簡單判斷：必定早於天道，甚至早於寄宿在他右眼裏的望。
那是創世之初，混沌、洪荒之前，早於現在所有已知或未知的生命與非生命。
鮫人，世界之靈，真正的“一”，或者說，至少在“一”的行列中。
世界的初始，無所謂天空、海洋或陸地，有的只是水。
水並非是憑空產生，而是一種被賦予這個新生世界的元素，無論這種賦予是出自主觀選擇還是客觀存在。
總之，這個新生的世界獲得了水的賜福。
而水與鮫人的關系，很難說是鮫人先於水，還是水先於鮫人。
或者說，鮫人就是水。
鮫人具有天生的隱蔽並吸收水的能力，最初，這個世界只有一滴水，而後，這個世界有了滿世界的鮫人。
鮫人的數量增多，重量也便增多，漸漸地，積累至足以撕破空間的重量。
只等“嘶——”的一聲。
世界就像一個破了口的袋子，水源源不斷地從缺口流出去，直到袋子幹癟，水分蒸發。
於是這個世界有了天空與海洋的區分。
空癟的袋子保留了零星的水分——畢竟一個裝過水的袋子，你可以把它擦幹，卻無法銷毀它裝過水的事實本身。
它成為了天空。
至於那從袋子裏漏出去的水，匯成汪洋，貪婪而活躍地侵占著自己的領地，卻因重量無法再度上升。
它們堆積出了一定的高度，卻始終與天空保持著一定的距離。
它們成為了海洋。
它們是水，也是鮫人。
鮫人成為了世界本身，它無處不在，幾近於進化為“祂”。
活躍著的海洋不允許水之外的任何生命的誕生，它們包容著一切，也把所有除了水的新生的苗子在搖籃裏掐滅。
大海的懷抱是溫暖的，也是窒息且致命的。
鮫人壟斷了這個世界的創生，但它們卻很愚蠢，它們不懂何謂神的權柄，不懂何謂世界。
鮫人只是愚蠢的“一”，只是世界的第一場盛大的實驗中的可憐蟲。
等清空了鮫人的價值，看似孱弱的被水沖破的布袋子就成了森嚴的法網，將這群逍遙了數億萬年的唯一生命一網打盡。
至此，水與鮫人終於有了區分。
“一”之上的“道”出手了。
“道”成為了“水”，而溫柔地包裹著鮫人的“水”，在它們尚未察覺異常之前，剝奪了它們所有的權柄。
鮫人不再有掐滅所有生機的資格與能力。
新生的火焰終於不可避免地在海洋裏燃起，直至令海洋沸騰。
海底火山爆發，爆發的副產物升至海面，於是，這個世界的“陸地”第一次誕生。
違背了客觀原理，但“道”從來不需要講道理。
道，即是理。
陸地與海浪互相擠壓抗爭，直至大海疲憊地癱伏在陸地之下，僅剩幾片海面可供鮫人們喘息。
由此，直到世界徹底失去表面的海洋，鮫人被封死在陸地下，新的陸生生命誕生，並橫霸世界，一如當年的鮫人。
新的海洋因天空的降水而誕生，地下的原始海洋則成為了鮫人們茍延殘喘的場所。
天空、陸地、新舊海洋至此完備，混沌到來。
飛禽走獸、牛鬼蛇神，一應俱全。
地下海洋被新的生命們無意間挖了出來，鮫人重歸於世，不覆霸主地位，而成了刀俎上的魚肉。
鮫人天生外貌姣好，於是被迫棄位而姣，遭受了慘無人道的虐待。
可笑的是，作為創世之初的唯一生命，鮫人並無任何作戰能力，更何況，“道”已然收走了它們的權柄。
鮫人們只有水，哪怕這水已不再與它們同心共生，它們也依舊只有水。
鮫人的唯一生存能力，便是可以在水中隱蔽自己。
在之前經歷“道”的沖刷後，鮫人連隱蔽能力也大打折扣。
雖然遇水而隱的本事沒丟，但若有修為高者入水，則可以輕易發現它們的行蹤。
“羸弱不堪的善，是釀成地獄苦酒最必不可少的引子；丟盔卸甲的美，是點燃人心汙穢最直截了當的火折。”
雖然混沌還沒有“人”的概念就是了。
但奇妙的是，盡管混沌時期並未誕生“人”這一種族，但“人”的形態卻是很早就出現了。
比如鮫人的上半身，再比如無論混沌洪荒還是現世，妖族的大能們若修為到了一定程度就會化形。
現世人族稱那是化“人形”，但其實不是，“人形”遠比人類這一物種誕生的時間要長得多。
現世妖族內部稱化形為“歸神”，堅稱自己不是仿照人族化形，妖族化形後的姿態是仿照了神明。
所以神明是人形。
“道”是人形。
或者說……“道”之外，真正的創世神是人形。
“汝是在求死？”一個陌生的聲音打斷了辰綃的想法。
辰綃後知後覺地反應過來，看到自己的下肢已然完全消失。
他本是坐著的，已經滑落到了地面，血流了一地，消失程度還在延續。
所以，辰綃能確定自己剛才的推斷是正確的，並且他毋庸置疑是這個推斷的“初見者”。
這個推斷，醉春煙三人並未替他擋下神罰，畢竟他們並沒有借著逆鮫的情報一路聯想創世神。
所以“道”之上還有創世神，創世神是人形，這個結論是正確的。
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俗話說，事不過三。
“三”，是一個極其特殊的數字。
不僅是對於人，更是對於道。
這個“道”，甚至包括天道在內。
辰綃作為問道人，占蔔數萬年，對天道逐漸摸索出了一套自己的規律。
比如“天機”，謂天之機密，猶天意。
而“天意”，是否可以理解為天道的秘密？辰綃曾對此展開研究，做了不少慘無人道的實驗。
以他人的命運做棋盤，辰綃作為棋手，一一布局，自身巧妙地隱於棋盤背後，避免自己也被卷入其中成為棋子。
比如他在凡間的數千年游歷，封侯拜相，操縱國運，因為一國的命運遠比一個人的命運更宏大，更容易讓他獲得樣本。
最終，他得到了答案。
棋子濺血，棋盤汙濁，而棋手靜坐其後，等著棋盤重歸虛無，再啟新局。
最先也是最簡單的結論是——所謂的天機不可洩露，是有人數限制的，而這個限制就是“三”。
三人窺探天機，三人受神罰，而後天機不再是天機，甚至可以廣為人知。
然後，辰綃開始研究“三”到底意味著什麽。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
最後辰綃在無數的樣本支撐下，得到的結論是——天道不是“道”，不是“一”，它甚至都不是那個“二”。
天道是“三”，是“二”生出來的“三”，往上更有“一”和“道”。
換句話說，天道絕非世界的起始，絕非造物神，它很可能也不過是造物神的第三造物，甚至可能不是造物神親手制作的造物。
那它是什麽？天道之上的存在又是什麽？
辰綃止步於此。
但至少他明白了，天道並非至高無上，也並非全知全能。
這點，辰綃沒和任何人說過——但他曾做過實驗，通過夢境將一知半解的話傳給一個國家的國師。
再引導國師往這個方向猜想。
然後國師於睡夢中暴斃，未等到他聯想其中關竅，便七竅流血死亡。
辰綃又做了無數次重覆的實驗，結果相同。
於是辰綃驗證了自己的結論，並知道了自身的特殊。
他身上應該有什麽和天道同級的東西，能讓他在窺探天意後不至於招惹致命的神罰。
比如那個在他右眼的寄宿者。
與天道同級、平起平坐的神明，“望”，甚至可能更加高貴。
辰綃萬年來與天道糾纏不休，得到的結論除了不明原因的事實，就是無法證實的猜想。
而辰綃對“望”的了解比他對天道的了解更少。
但辰綃能確定，望的誕生，至少與天道的誕生時間相差無幾，甚至更早。
偶爾，辰綃也會試探著用望去對付天道，然而每次都會付出很大的代價。
更多時候，辰綃還是習慣於當一個隱於人後的棋手，安安靜靜的，等著別人為他開出道路。
比如現在，醉春煙的舌頭。
辰綃不是不知道南域在發生什麽，但他問道也不過得到了“逆鮫”這個名字，再得到更多的信息就難了。
所謂的難，便是辰綃無法預估要付出的代價。
所以辰綃選擇讓天機洩露，只要被三人知曉，那三人接受了天道的神罰，辰綃便可以黃雀在後，安全地獲取逆鮫的情報。
原本辰綃選定的第三個人是君子恨——指的是真正的君子恨，碾香劍靈只要那時不在他軀殼裏就不會受到影響。
然而在陶蹊去往現世之外、醉春煙融化軀殼後，辰綃便發現天道對此的禁制解除了。
尤其醉春煙，她如果真的是第二個知情者，不可能僅僅是失去身體，最低魂魄也會遭遇淩遲酷刑。
但辰綃對此也沒多意外。
辰綃習慣於做事前留一些標記，藏在他的右眼處。
一旦辰綃覺得接下來做的事可能會觸犯天道的底線，導致自己可能被簡單粗暴地抹去記憶——有望的存在，辰綃有自信不會因神罰死亡。
辰綃便會在右眼留下印記，可能是一刀或者一筆，因為辰綃會被天道幹涉，望卻很少會。
辰綃發覺醉春煙便是第三人時，就撫上了右眼，尋找標記。
果然，是有的。
換句話說，他之前誘導著某個人，或者除人以外的什麽，讓它成為了窺探天機的第一人。
並讓它因此遭受了天道的抹殺，被直接抹除了存在。
就像塗桑的道侶那樣，了無痕跡。
不過辰綃沒什麽愧疚的心思，在這世上，唯一能讓他產生愧疚情緒的只有塗桑。
除塗桑之外的一切人或物，辰綃自認都不會放在心上。
萬物皆棋子，棋手不會在乎棋子的死活，棋手在乎的只是棋局能否勝利。
更何況，這場棋局的結算，讓辰綃久違地品嘗到了驚喜的滋味。
陶蹊換來的、依附於醉春煙舌上的，實在是一場驚天的機密。
內容且不論，單它的時間，辰綃可以簡單判斷：必定早於天道，甚至早於寄宿在他右眼裏的望。
那是創世之初，混沌、洪荒之前，早於現在所有已知或未知的生命與非生命。
鮫人，世界之靈，真正的“一”，或者說，至少在“一”的行列中。
世界的初始，無所謂天空、海洋或陸地，有的只是水。
水並非是憑空產生，而是一種被賦予這個新生世界的元素，無論這種賦予是出自主觀選擇還是客觀存在。
總之，這個新生的世界獲得了水的賜福。
而水與鮫人的關系，很難說是鮫人先於水，還是水先於鮫人。
或者說，鮫人就是水。
鮫人具有天生的隱蔽並吸收水的能力，最初，這個世界只有一滴水，而後，這個世界有了滿世界的鮫人。
鮫人的數量增多，重量也便增多，漸漸地，積累至足以撕破空間的重量。
只等“嘶——”的一聲。
世界就像一個破了口的袋子，水源源不斷地從缺口流出去，直到袋子幹癟，水分蒸發。
於是這個世界有了天空與海洋的區分。
空癟的袋子保留了零星的水分——畢竟一個裝過水的袋子，你可以把它擦幹，卻無法銷毀它裝過水的事實本身。
它成為了天空。
至於那從袋子裏漏出去的水，匯成汪洋，貪婪而活躍地侵占著自己的領地，卻因重量無法再度上升。
它們堆積出了一定的高度，卻始終與天空保持著一定的距離。
它們成為了海洋。
它們是水，也是鮫人。
鮫人成為了世界本身，它無處不在，幾近於進化為“祂”。
活躍著的海洋不允許水之外的任何生命的誕生，它們包容著一切，也把所有除了水的新生的苗子在搖籃裏掐滅。
大海的懷抱是溫暖的，也是窒息且致命的。
鮫人壟斷了這個世界的創生，但它們卻很愚蠢，它們不懂何謂神的權柄，不懂何謂世界。
鮫人只是愚蠢的“一”，只是世界的第一場盛大的實驗中的可憐蟲。
等清空了鮫人的價值，看似孱弱的被水沖破的布袋子就成了森嚴的法網，將這群逍遙了數億萬年的唯一生命一網打盡。
至此，水與鮫人終於有了區分。
“一”之上的“道”出手了。
“道”成為了“水”，而溫柔地包裹著鮫人的“水”，在它們尚未察覺異常之前，剝奪了它們所有的權柄。
鮫人不再有掐滅所有生機的資格與能力。
新生的火焰終於不可避免地在海洋裏燃起，直至令海洋沸騰。
海底火山爆發，爆發的副產物升至海面，於是，這個世界的“陸地”第一次誕生。
違背了客觀原理，但“道”從來不需要講道理。
道，即是理。
陸地與海浪互相擠壓抗爭，直至大海疲憊地癱伏在陸地之下，僅剩幾片海面可供鮫人們喘息。
由此，直到世界徹底失去表面的海洋，鮫人被封死在陸地下，新的陸生生命誕生，並橫霸世界，一如當年的鮫人。
新的海洋因天空的降水而誕生，地下的原始海洋則成為了鮫人們茍延殘喘的場所。
天空、陸地、新舊海洋至此完備，混沌到來。
飛禽走獸、牛鬼蛇神，一應俱全。
地下海洋被新的生命們無意間挖了出來，鮫人重歸於世，不覆霸主地位，而成了刀俎上的魚肉。
鮫人天生外貌姣好，於是被迫棄位而姣，遭受了慘無人道的虐待。
可笑的是，作為創世之初的唯一生命，鮫人並無任何作戰能力，更何況，“道”已然收走了它們的權柄。
鮫人們只有水，哪怕這水已不再與它們同心共生，它們也依舊只有水。
鮫人的唯一生存能力，便是可以在水中隱蔽自己。
在之前經歷“道”的沖刷後，鮫人連隱蔽能力也大打折扣。
雖然遇水而隱的本事沒丟，但若有修為高者入水，則可以輕易發現它們的行蹤。
“羸弱不堪的善，是釀成地獄苦酒最必不可少的引子；丟盔卸甲的美，是點燃人心汙穢最直截了當的火折。”
雖然混沌還沒有“人”的概念就是了。
但奇妙的是，盡管混沌時期並未誕生“人”這一種族，但“人”的形態卻是很早就出現了。
比如鮫人的上半身，再比如無論混沌洪荒還是現世，妖族的大能們若修為到了一定程度就會化形。
現世人族稱那是化“人形”，但其實不是，“人形”遠比人類這一物種誕生的時間要長得多。
現世妖族內部稱化形為“歸神”，堅稱自己不是仿照人族化形，妖族化形後的姿態是仿照了神明。
所以神明是人形。
“道”是人形。
或者說……“道”之外，真正的創世神是人形。
“汝是在求死？”一個陌生的聲音打斷了辰綃的想法。
辰綃後知後覺地反應過來，看到自己的下肢已然完全消失。
他本是坐著的，已經滑落到了地面，血流了一地，消失程度還在延續。
所以，辰綃能確定自己剛才的推斷是正確的，並且他毋庸置疑是這個推斷的“初見者”。
這個推斷，醉春煙三人並未替他擋下神罰，畢竟他們並沒有借著逆鮫的情報一路聯想創世神。
所以“道”之上還有創世神，創世神是人形，這個結論是正確的。
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