了情。再加上東山確實陡峭，對燒窯、砍伐和運輸都不方便。李廣權介紹的那塊地方，雖說在安塞，其實離膚縣城並不遠，順延河川大路半天的路程。警衛團就把燒炭的地點轉移到了安塞。但是那地方地軟土松，碳窯倒塌壓死了個班長，驚動了天地。白富貴的案子就更重了，關了幾年，解放前給放了，卻落了個案底。解放初期不但因擁有東山土地定高了成分，還戴了個□□壞分子的帽子，一氣之下不幾年就歿了。

白富貴只有兩個兒，一個稍大就投奔了西安的表叔。另一個就是白增喜。“世襲罔替”，不但成分和“分子”的帽子接著戴下來，而且那個“護泉保山”的犟脾氣也繼承下來，不過多了些城府。在冷廟溝這個偏遠山村，什麽成分、分子，與“受苦人”無甚差別，大家一樣成天在地裏熬著。白家還是承擔著護泉保山的責任，誰敢動東山的一草一木，他就和誰急。因此村裏人不但不歧視，反而帶有一種尊重的避讓。倒是近幾年，日子開始不好過了，“成分”成了階級，“分子”成了敵對，也就是鬥爭的對象。知青來了就更不好過了，不到半年就被鬥爭了兩次。白增喜仍是與大夥一起在地裏受苦，不吭不哈，總是帶著神秘的微笑。他的女婿韓生根還是四平八穩的當他的組長。鬧的知青們莫名其妙，漸漸沒了鬥爭的興致。

世事輪回，滄桑巨變。冷廟溝六姓一代代的繁衍下來。婚喪嫁娶、逃荒避禍、投親靠友，漸漸也來了一些外姓人家，人口逐漸增多，光景越過越不如從前，人際關系也越來越覆雜。

上述四姓雖然滄桑，但論起冷廟溝的歷史，尤其是近代，李、賈兩家卻是村中的主角。冷廟溝這個小小的社會也跟人類遺傳一樣，繁衍下一些相對固定的政治格局：李、賈兩家輪流當政，段、曹參政，白、吳幫襯擁政。李、賈輪政在政局管理上對冷廟溝來說也沒太大的區別，小的方面婚喪嫁娶、風俗禮儀、孝廉互濟；大的方面土地共有、自種自收的村規都延續了下來。但是在生產理念上卻一直存有不同觀念，就是“開荒致富”還是“綠水長流”，這也只是觀念上的提倡，並不嚴管。不管誰家當政，六姓雖有些慪怍，但總歸還是和睦。到了20世紀，世事巨變，李、賈兩姓也隨之激變起來。

5.2.5 李家變遷

抗戰時，冷廟溝李家戶數已不少，但輩分最大的有兄弟三個，老大李廣權，老二李廣田，老三李廣生。

先說老二李廣田，年逾中年，健壯如牛，是村裏最能受苦的壯漢。不管閑事，只愛種田，對田地有一種狂熱的攝取欲。抗戰時期，借著他哥管事，憑著一身子力氣，在冷廟溝拼命開荒。當時邊區政府開展大生產運動，自力更生豐衣足食，號召開荒打糧，支援前線，於是廣田開荒就更是毫無忌憚。九陽山、方井峪峁子、首陽峁子、背峁子都有被李廣田開墾的地塊。這些地聽起來就是一些地名，那可是幾十畝一片的生荒地啊，就是放到當今，生產隊集體開墾也是令人生畏的工作量。先是自己獨自下苦，後來兩個兒漸漸大了，就斷著兒上山跟他開荒。婆姨心疼的不行，兩個兒還未成年，身體單薄像張紙，千叮萬囑不要讓兒受震了。

冷廟溝的荒地全是坡地，哪像東北的黑土地一馬平川，拉上幾套牲口，幾十頃的就開過去了。多數的坡地都要用老鐝頭掏。李廣田有一具牛，頭晌耕地，李廣田一邊吆喝牛，一邊吆喝兩個碎兒在不遠處拼命掏地。中午就把牛放回去了，在地裏吃罷飯，就自己也拿起一把鐝頭，督著兩個碎兒掏地。陜北的鐝頭也特殊，都是大三角形的，底邊寬大，就是為了一鐝頭下去能多掏點地，可是那累人呀。那鐵家夥要雙手高高舉過頭頂，卯足了渾身的力氣向土地砸去，否則這麽寬的鐝頭怎能深深紮進土地，然後再用腰勁，上臂一抖才能翻出嶄新的黃土。掏地一個人還好，最怕旁邊有人斷著，不停地揚起落下，容不得你喘息的機會。李廣田就是這麽一個斷人的爹，他在後面拼命的掏，兩個兒就在前面死命的掏，鐝起鐝落不停的在坡上來回翻地。

陜北的坡地都是一塊一塊的，連不成片，離村又遠，早出晚歸，為了節省路途，不但不回村吃飯，甚至不回村歇覺。那個苦，不是一天兩天，而是一年到頭，不是死心塌地、不是千錘百煉誰能受得了那個苦呀！冷廟溝的人都說，你下再大的苦，也只能掏那點兒地，先人都看著呢。所以誰也不羨慕誰，你要能吃苦，你也去掏去呀，冷廟溝地多著呢。

李廣田不信這個邪。

那年開春廣田看好東平峁子上的一塊地，跟兩個兒子說，箍定要把它墾完，不完不回家。白天黑夜在地裏牛耤（jie）人掏，婆姨女子送飯。趕得那牛，渾身濕透，站下，喘著喘著，身子一歪，拽著犁繩就滾到坡底下去了。廣田說不歇，兩個兒子就跟著老子拼命掏地，兒子在前，廣田斷後。所謂斷後，一般都是在坡地的斜上方，被斷的人在斜下方，你想想尺寬的老鐝頭在頭上上下翻飛，似龍卷殘雲、似泰山壓頂，容不得你有半點延遲，要拼上全身的精神、毅力、力量才能跟上斷後人的節奏、速度甚至氣息。直斷得兩個後生頭暈眼花直吐白沫，一趟到頭，趴地直喘。廣田不饒，一聲吼，掉過頭來，又占據了斷後的上方……

一春天，只要不下雨，只要有月亮，就從不回窯。

到了秋底下，這麽多地收割的莊稼，全要背回來，靠著三個勞力，背到寒冬臘月還不消停。更不要說在寒風刺骨下打場的熬戳了。人家都過年呢，廣田家的三個男人脖子伸得老長，一口袋、一口袋的往回背糧，累得沒有喜慶，只有熬戳。

不到兩年，兩個半成年的兒就累得頂杠了，說病不是病，說癆不是癆。就是沒精神、沒力氣，飯也不好好吃，覺也睡不踏實，半夜驚叫起來，說要上工。上了山也是軟不塔拉的，一走三晃，在地裏不管廣田再如何斷吼，就是跟不上趟。

說是娶了媳婦就來勁了。廣田一咬牙，一下就娶了兩房媳婦。不到半年，兩媳婦都回了娘家，死活不回來。廣田婆姨逼著兩兒去接媳婦，兩兒哭喪個臉，說：算了吧，咱不行呢！去了更丟人。

兩個兒軟榻了，這田還是要種，沒有勞力不行，廣田還有一個女子叫李茂花適齡未嫁，就動了招婿的主意。相貌、年紀都不重要，只要身強力壯就行。從榆林介紹來一個劉姓漢子。滿臉麻花、胡子拉碴，人顯得快趕上廣田了，身板還行。就這模樣，還提條件，入贅可以，第一胎男娃要姓劉。李廣田只要勞力，一口應承。也不管小女李茂花願意不願意，拜堂成親，進窯圓房，出窯就被廣田斷著下地了。

這李茂花真能生養，第二年就生了一個男娃。喜得那個女婿，當即就取名叫劉樹生。

廣田一看那男娃，忽就冒了氣，回過味來，這娃不姓李，俄這不就斷子絕後了嗎！

李廣田心有不甘，他尋思還得自己生養。婆姨小他十來歲，他也正值旺年，不信再弄不出個兒來。於是指示，女婿帶兩個軟兒下地幹活。廣田半年沒下地，就折騰他婆姨。說是折騰，確實不言過，一方面年紀大了，一方面長年勞累。再一個，李廣田一輩子的心事都在田地莊稼上，從沒在意過男女情愛，這種為了傳宗毫無情愛的性事，使他開始的房事極不順利，不是軟不塔拉，就是滿頭大汗也排不出半點兒能水來，你說這不是瞎折騰是什麽？煩躁之極怒打婆姨。虧得這婆姨惠順，從小當童養媳就跟著李廣田，大了以後，廣田長的五大三粗，粗壯英俊，這婆姨愛得不行，年輕時的房事也確實猛烈舒暢，生了兩兒一女。此時，這婆姨還沒過虎狼之期，房事不順又挨打，極其悲傷，到處尋方抓藥，盡心服侍。女婿窺曉，不知從哪裏弄來幾方藥，說是祖傳，交給丈母娘，說是養氣通精，頤養天年，孝敬丈人。半年過去，廣田歇緩過勁來，婆姨溫柔體貼，見這女人打罵不嫌，心有愧疚，由愧生情。一日，兒婿都下地去了，拉過婆姨，說了聲對不住，受累了。婆姨知情，趕緊幫他脫衣。不知是藥性作用，還是婆姨溫柔，老家夥硬是狂癲了起來，婆姨趕緊死死的抱住……

這婆姨還真懷了一胎。廣田卻沒了下地的精神。

四三年，蘭花花鋪的一漫坡的時候，廣田婆姨產下一女娃，取名李茂蘭，小名就叫蘭子。

李廣田先是見女婿得了一個外姓孫兒，心裏就不舒服，耿耿的喘不過氣來。後來，折騰半年生下的又是個女娃，窩氣的就躺在炕上起不來了。那半年的折騰，似傷元氣，女婿送的藥似有虎狼之勢，勁頭過大。壯實的身體一下就垮了。茂蘭沒過滿月，就一命嗚呼了。李家族親們懷疑劉姓女婿送藥使的壞，是想霸占廣田家產，暴打一頓，留下樹生，裸身趕回榆林。至此李廣田這一支就算衰了。六姓中有人想起先人立的村規，疑是先人顯靈，就到冷廟燒香，求先人不要怪罪廣田墾殖過度……

廣田雖歿，這些孤兒寡母卻不必逃荒要飯，廣田廣種，家裏的積攢甚多，還能維持，何況還有李家各支幫忙。李茂花改嫁李家灣。

碎女子茂蘭兼具了陜北女孩的貌美、健康和伶俐，人人喜愛。招的李家幾房叔伯嬸子、哥哥嫂子的喜歡。不知怎地，她最和李茂山哥嫂親（李廣權的兒子、兒媳）。茂山當時只有一兒，小名叫“寶鬥”，大茂蘭不到兩歲，兩家挨近，一起玩耍。樹生沒了爹，娘又改嫁，沒人待見，跟著碎姨也湊過來，茂山婆姨喜娃，就三個娃一起哄回窯，連吃帶耍。廣權、廣田、廣生因是兄弟，窯洞離得都不遠。廣生婆的窯也在隔壁，三個娃有時就竄到廣生婆的窯洞裏，翻吃食、聽歌謠，畢竟是李家後代，廣生婆喜的。就這樣三個娃一道漸漸長大了。

說到廣生婆，就得說李家的廣字輩老三李廣生。不知李家上輩是怎樣生養的（有說，又納了二房），老三李廣生比兩兄長小了十好幾歲。小時慣養，不下地種田。送到鄉裏上學，離家上了軍校，吃糧當兵去了。後來，當了軍官，回了一趟家，老人硬逼著娶了親，就是廣生婆。又去打仗，不知後來是被俘還是起義，當了解放軍，再後來聽說犧牲了。又有人傳話說因為在國民黨時有血債，查出，被鎮壓了。總之，沒有下落，也沒有音信，李家一直以軍烈自居（沒有掛光榮牌匾），廣生婆更是以革命老幹部的遺孀自居。村裏人誰也不願深究此事，一方面李家勢大，一方面同情廣生婆守寡的苦衷，沒有利害關系，誰願多管閑事。其實跟德茂的當兵史一樣，沒人計較，只有光榮。

回頭再說老大李廣權，當時，廣權在村裏主事很多年頭了，輩高權重，人老體衰。

生了兩兒一女，大女子早嫁到安塞，已有外孫。廣權盼著大兒子李茂山有點出息，送到鄉裏讀了兩年書，回村娶妻生子，種田養家。跟著他爹廣權學著理政管事。

二兒李茂林也是一個愛種田的，比他叔有過之而無不及，拼命開荒屯糧。可惜能開荒的年月李茂林的兩個兒寶仁、寶財還小，沒勞力，雖開荒不多，也屯下些糧，等兒大起來了，也集體化了。

廣田暴死，廣權悲傷，疑是被害，動用族人趕跑劉姓女婿。廣權也一病不起。亂世之道，人心惶惶，村裏誰也不願出來管事，廣權的大兒李茂山就幫著張羅點事。沒等抗戰結束，廣權病重身亡。李茂山就暫時主事。

5.2.6 賈家當政

抗戰那時，冷廟溝賈家餘脈不多。賈順祥父親賈廷忠這一支算是強壯，常年在外趕腳，陜北根據地都轉遍了，見了些世面，接觸了八路和根據地政府，思想進步，為新政府做了不少事，入了黨。邊區政府正在鞏固地方政權，李廣權死，冷廟溝地理位置重要，就派賈廷忠回村當了幹部。

賈廷忠和他祖輩一樣，心胸寬廣，義氣雲天。回村就把李茂山叫來說：“俄雖是上頭派回來的，但你該管什麽還是照樣管，咱們叔侄搭幫著一塊兒搞好村裏的事。”雖說六姓在冷廟溝共患難多年，結下兄弟情誼，廷忠和茂山論長幼是沒問題的，要論叔侄那可就差著輩分了。賈家長期遺留下的晚婚習俗使得賈家總比其他五姓高出幾輩。有較真的幾個老輩人說，廷忠的輩分恐怕要和李廣權的祖父同輩。不過，既不同姓，輩分稱呼也就不太重要了。茂山感激廷忠不嫌，說：“叔，你有什麽就吩咐，鞍前馬後俄一定辦好就是。”茂山精靈，父輩剛死，自己年輕，沒有靠山，廷忠是上頭派下來的人，巴結好了，將來也有出頭之日。於是賈廷忠就把李茂山作為自己的副手，介紹入了黨，又把段、曹兩家拉扯著，相幫著算是建立了村政權。

廷忠在外面走南闖北時娶了個婆姨，生了個娃，叫賈順祥。廷忠一直帶著婆姨娃在外面闖蕩。小小順祥跟著爹也鍛煉出一個豪爽的性格。

抗戰勝利，廷忠又生了一兒，叫順茂，過了兩年好日子。胡宗南進犯，賈廷忠帶領一幫民工跟隨部隊支前，運糧、擡傷員。十二歲的兒子賈順祥也死活相跟上，炮火連天，血光淋漓，倒成全賈順祥成長起來一個思想進步，血氣方剛的少年。擊潰了胡宗南，保住根據地，廷忠受傷，拄著順祥的肩膀，一瘸一拐的回了村。仍當他的村支書，恢覆生產，進行土改。腿腳不便，都是賈順祥滿處跑著招呼李茂山、幹部、群眾，開會動員。根據地一派興旺景象。

畢竟廷忠見多識廣，心裏明白。不能讓順祥這麽野跑，要識幾個字，將來才有出息。剛解放，時勢平和了一些，硬逼著快十五歲的順祥上了鄉裏的小學。當時冷廟溝上學的還有曹貴田、段和生、李寶鬥和李茂山最小的那個隔房妹子李茂蘭。賈順祥上學時，其他幾個娃已經念了兩三年。順祥反而年歲大，班級低。賈順祥野慣了，學習總也跟不上，就求茂蘭妹子幫忙，其他男娃各有家事和耍處，只有段和生來湊。三人有時在李家，有時在段家，有時在賈家輪流學習。賈順祥別看年紀不大，已經繼承了祖輩高大英俊的體魄。鄉裏小學路途遙遠，小溪不斷，延河水急，都是順祥背著茂蘭一路走來。茂蘭年小，不覺愧臊，悠然自得，山歌不斷。段和生要換著背，卻因身材瘦小，一步三晃，骨質凸凹，茂蘭不舒服，下來又讓順祥哥背。你來我往，學了不到兩年，茂蘭他們升入高小。順祥娘積勞成疾去世了，父親傷病漸重，幾乎不能下地，順祥只好回家照料。

順祥回來，又要照顧病重的父親，又要撫育幼小的弟弟，還要替父親招呼村裏的事情。雖說忙得不可開交，但闖蕩慣了，倒難不倒這個壯實英俊的青年，越忙越自得其樂。總想著給村裏建設點什麽。

先是變工隊、互助組，後是合作社，村裏的工作一茬接著一茬，雖是賈廷忠主持，其實主要是順祥與茂山在張羅這些事，順祥成了村裏的積極分子，也入了黨。

到了向高級社過渡。鄉裏三天兩頭不是下政策就是開幹部會，廷忠腿腳不便，總是安排順祥與李茂山成天跑鄉裏學習政策，領受任務。茂山提意見，說順祥又不是幹部，去開會怕是名不正言不順。這倒提醒了賈廷忠，開了支部會，就選順祥當副書記。村民習慣了輪流上臺，一家當政的格局，再說這些黨員幾乎都是廷忠拉進來的，自然聽廷忠的，因此賈順祥當選副書記是再自然不過的事了。

高級社建立起來，順祥當了書記，李茂山當了社長，段德盛當了會計，曹文隆當了副社長，算是組成一個班子。當然，這都是賈廷忠一手操持的結果。廷忠自己“退居二線”，在家養病。

不久，賈廷忠病越來越重，雖有些迷糊，卻整天拉住順祥的手講百年村史，祖上功德，講到最後氣息細微，對耳囑咐：一定要把順茂拉扯大；‘青山常在，綠水長流’的祖訓別忘了……兩條遺訓，重壓心頭。

賈廷忠死後，賈順祥成為冷廟溝一言九鼎的人物。

李家有兩項遺傳從避禍建村起就根深蒂固，一項是對權利的渴望，一項是對土地的渴望。到了近代：廣權、廣田分別繼承了這兩個渴望，茂山、茂林也繼承了這些遺傳。李茂山當了社長，後來公社化後後又當了隊長，但是那個時代的體制，書記總比隊長大那麽一點點。關鍵問題上不能說了算數。雖說賈順祥的輩分可能要高些，但李茂山歲數大出賈順祥許多，他與賈廷忠同臺為政的時候，順祥還滿處跑著替爹召集開會，或者與茂蘭妹子嬉戲打鬧上小學呢。李茂山心中總有點不順，但是城府也是有點兒的。

公社化後，冷廟溝成了大隊建制。班子還是原樣，只不過社長改稱了隊長。實際上按人口規模，冷廟溝就是一個生產小隊的架子，無奈深入溝掌的冷廟溝離其他村都太遠，只好獨立成大隊，單獨核算。

對於冷廟溝的受苦人來說，無論是互助組、高級社、大隊、小隊，受苦都是一樣的，一幹活就是一大幫，趕羊似的下地，又趕羊似的回窯。漢子們的潛意識中，忽然覺得邇個砍下的每一鐝頭，絕大部分都不是自己的了，想消極吧，那一鐝頭裏還有那麽一點點是自己的，出大力吧，心有不甘——受得苦都替別人幹了！有些迷茫……

婆姨、女子和碎娃們就不一樣了，下地跟過節似的，嘰嘰喳喳、熱熱鬧鬧、打情罵俏、家長裏短，集體生產把她們從窯洞中解放出來了，多了交流和發洩的空間。

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