第一百回 希來世捐奉修緣分 纂故編感應入夢魂
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第一百回 希來世捐奉修緣分 纂故編感應入夢魂
話說宣隆元年四月，謝灝葬於京外謝氏祖塋。敬宗使使唁奠，追贈尚書省右仆射；謝沃及韓氏各自扶了鬢發老蒼的謝公與曹郡君，俱是神情戚戚，慟哭隕絕。沈元鶴受謝沃之托，撰墓志紀讚謝灝言行，文辭宛轉，凜然有高風；謝沃欲將謝灝當年所居別院贈與元鶴，以為潤筆，他固辭不受，不得已改贈金銀，他仍不願受，卻拗不過謝沃意思，只好暫收了，道：“兄長摯意，弟心領了，卻不敢自吞；惟將其捐與各處寺庵為香火，也不算枉負了他這居士之名。”又喟然道：“若佛祖保佑，便使這錢與他修後緣罷——縱然百世輪回，也該教我與他再見一面。”
元鶴眼見謝灝棺桲被黃埃塵沙漸漸掩埋，心痛不能已，泣道：“英奇超雋之士，而天不假年，奈之如何？雖則簪花拜相之讖，今以應驗，然不過身後一虛名耳，又何加焉！”謝沃慰道：“死生自然之道，嚴真亦當節哀；生者應自勉勵，方不負覆清深意。”他道：“心自知之，情不能遏止，亦人之常矣；但覆遵循養生之義，以覆清生前有所托也。”他望了望前來吊祭的親戚、百官，竟不見李娘子身影，問詢道：“李娘子因何不在？其護柩之節義，當賞讚之。”謝沃嘆道：“我也不曉；我與大人本欲留她在寒舍供養，以稍償恩誼，她推辭反覆，乃徑自去了，今不知到往何處了也。”元鶴聞言，亦是慨悵萬分，愈加感佩。
而後元鶴果將那潤筆親自捐到京中大小寺庵中了，而尤以大普生寺為多；他原不是篤信佛法的人，可到了這物是人非的舊地中來，思及當年相遇之歡，反照今日死別之恨，就頗感到世事之無常與人力之有限，竟也不由自主地期冀有甚麽仙佛高人來與他指點迷津，解脫於這凡間八苦①了。
他又聽聞玉楓山深處有一破敗尼庵，便領了僮仆前來布施；有小尼指引他到佛堂去見法師，不一會，出來一位四五十歲年紀的比丘尼②，合十道：“施主可是來庵中禮佛的？”他端詳其容貌，只覺面善，忽然想起甚麽，驚問道：“法師可是……尹都知麽？”這法師只淡淡道：“貧尼法名圓靜；至於俗塵往事，當效桑下不三宿③，施主此語是攪擾了這清凈之地。”他心中不知是甚麽滋味，正欲說話，卻見又有一比丘尼從後轉出，向他道：“沈侍郎因何到此？竟是與這尼庵有甚因緣麽？”圓靜法師喝道：“圓慧，既皈依佛門，當靜心緩性，勤自修習，怎又如此急躁？”這圓慧法師便閉了口，向他微微施禮；他眼見面前之人，更是悲酸起來：“李娘——圓慧法師，我原聽人講此處庵堂毀壞，心不忍焉，因此便要將為謝仆射作碑銘的潤筆捐了，借花獻佛，略表薄意，好為他修一段身後福緣。”圓靜法師道：“施主善心善性，功莫大焉；謝仆射亦是有大功德的人，自有佛祖護佑，我兩個尼姑亦當日夜誦經，超度了他。”又道：“貧尼卻觀施主與謝仆射當有未了之緣，焉知百世千年之後，得無相見乎？”他明知是慰撫之辭，卻也安定許多，向二尼深深再拜而去。
卻說這沈元鶴自謝灝離世以後，黯然消損，把酒厭厭，無心政事，於明年上書乞歸；敬宗愛惜挽留，他卻執意固請，敬宗便特降恩榮，準他以太子少師致仕，並賜錢幣、縑帛無數。他先拜謁謝公府上，與兩位大人及謝沃敘了依依別情；又與承儀見了，問她功課如何，囑其用功學父詩格雲雲，並贈了許多首飾、錦緞，與她添作嫁妝。
離京這日，徐弼與沈仲鴻等人俱來相送；得己雖已在史館就職，卻請下數日假來，將一路護送老父還鄉。幾人正話別時，魏曠不請而至，道：“少師別去，曠自留戀，然勢無更改；更自知與多齟齬，少師不喜，不敢久相煩擾，唯有一物欲呈與少師。”便從袖中取出一書劄來，字紙頗已泛黃，似有些年頭；他面帶愧色道：“此乃謝仆射所書，是紹慶五年冬舊物；彼時曠迷了心竅，竟私自按下，不曾告與少師；而今仆射作古，理當遵其遺意，完璧奉還。”元鶴見果然是謝灝翰墨，一時悲慟難抑，不禁灑淚當場。
自返東都故宅，元鶴愈發不問俗務，自號“理閑”表明情志，只編書自適，並手植綠竹紅芍，蒔花弄草，誦書吟詩，仿佛悠然隱逸之士；然往往夜中翻閱謝灝遺詩，他便總是於無人處暗自垂淚——半生唱和，天下稱羨，而猝然作孤雁失侶，其中悲涼心緒又誰能體會！更何況他竟頭一回讀著了謝灝未嘗出示的私作，譬若“謾道癡情總見譏”的年少真情，至今仍可教他想見其盈盈笑面與款款衷腸；而他便不能不懊悔當時不曾早早應了那人的請求，白白蹉跎了春光，否則亦可略減日後經年隔絕的悲楚了。每讀一詩一文，他便流淚，積年累月，竟將此生的淚都流盡了；他一雙本就昏花的老眼怎禁得住這般，從此目視更是費力，但顧念著這是故人心血，就絕不肯假手他人，只許書童研墨鋪紙，做些無甚要緊的雜事。
又七年，《謝仆射集》編成。故人遺願終得完成，沈元鶴一下便洩了精神，形容憔悴，瘦骨嶙峋，只是強自撐著一口氣；他側頭正巧望見架上那一把珍重斂藏起來的孤翠琴，即教仆人取了出來。謝灝殞沒之時，他何嘗不想學伯牙椎琴絕弦，但他終究狠不下心，將寄托了謝灝情意的物什就恁般打破了；然他卻一見這琴，就也不免勾動了傷心往事，因而多年不曾撫琴。這時他擡起蒼老的手，勉力撫撥琴弦，可惜滯澀不成曲調；他哀愁不已，卻再也無淚可流了。
不知何時，他陷了睡眠，忽覺有人推他：“嚴真，且醒一醒。”他睜眼去瞧，誰想竟是謝灝前來！他自疑道：“白日之下，我怎能見著覆清？可見是在夢中。”謝灝道：“夢中又如何？你我以真相待，交情過人，又何必計較是夢非夢耶？”④他道：“能與覆清重見，便是夢中也是好的；你卻是如何來的這裏？”謝灝笑道：“嚴真忘了我那‘竹臯’的號了麽？既以孤翠琴喚我，我便來了。”他嘆道：“我不該將這琴收起來的，否則也早該就見你了。”他擡眼望向謝灝尚且年壯的臉孔，自慚形穢道：“你原來還這樣年輕，可我已然垂垂老矣，你怎還認得出我？”謝灝攜了他一雙手，溫言道：“肉身不過一時幻相，而神魂心性為恒常；但要嚴真戀我念我之心不變易，我便總能認得你。”他酸哽道：“既是幻相，我也不願要了，只願你我魂魄相依，也算得長相廝守。”謝灝微笑望他，終是道：“好。”
宣隆十年春，沈元鶴卒，敬宗賜謚“文康”，世稱沈文康公。諸位看官，這沈謝二人知己相交，雖歷幾番曲折，然終不改情衷，為後世模範；更有千百篇章，自成一體，詠唱流風，至今不絕。此等佳話，惜人多不曉其間細處故事，因此編擬成書，好使流傳，以轉移今之薄俗也。
正是：
平生富貴轉頭空，南北分飛如燕鴻。
箋上難窺雙鬢亂，夢中才得幾回同。
俗流漸變心愁老，鸞鏡重圓意感通。
漫漶千年青史裏，至今猶慕兩丹衷。
「正文·完」
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話說宣隆元年四月，謝灝葬於京外謝氏祖塋。敬宗使使唁奠，追贈尚書省右仆射；謝沃及韓氏各自扶了鬢發老蒼的謝公與曹郡君，俱是神情戚戚，慟哭隕絕。沈元鶴受謝沃之托，撰墓志紀讚謝灝言行，文辭宛轉，凜然有高風；謝沃欲將謝灝當年所居別院贈與元鶴，以為潤筆，他固辭不受，不得已改贈金銀，他仍不願受，卻拗不過謝沃意思，只好暫收了，道：“兄長摯意，弟心領了，卻不敢自吞；惟將其捐與各處寺庵為香火，也不算枉負了他這居士之名。”又喟然道：“若佛祖保佑，便使這錢與他修後緣罷——縱然百世輪回，也該教我與他再見一面。”
元鶴眼見謝灝棺桲被黃埃塵沙漸漸掩埋，心痛不能已，泣道：“英奇超雋之士，而天不假年，奈之如何？雖則簪花拜相之讖，今以應驗，然不過身後一虛名耳，又何加焉！”謝沃慰道：“死生自然之道，嚴真亦當節哀；生者應自勉勵，方不負覆清深意。”他道：“心自知之，情不能遏止，亦人之常矣；但覆遵循養生之義，以覆清生前有所托也。”他望了望前來吊祭的親戚、百官，竟不見李娘子身影，問詢道：“李娘子因何不在？其護柩之節義，當賞讚之。”謝沃嘆道：“我也不曉；我與大人本欲留她在寒舍供養，以稍償恩誼，她推辭反覆，乃徑自去了，今不知到往何處了也。”元鶴聞言，亦是慨悵萬分，愈加感佩。
而後元鶴果將那潤筆親自捐到京中大小寺庵中了，而尤以大普生寺為多；他原不是篤信佛法的人，可到了這物是人非的舊地中來，思及當年相遇之歡，反照今日死別之恨，就頗感到世事之無常與人力之有限，竟也不由自主地期冀有甚麽仙佛高人來與他指點迷津，解脫於這凡間八苦①了。
他又聽聞玉楓山深處有一破敗尼庵，便領了僮仆前來布施；有小尼指引他到佛堂去見法師，不一會，出來一位四五十歲年紀的比丘尼②，合十道：“施主可是來庵中禮佛的？”他端詳其容貌，只覺面善，忽然想起甚麽，驚問道：“法師可是……尹都知麽？”這法師只淡淡道：“貧尼法名圓靜；至於俗塵往事，當效桑下不三宿③，施主此語是攪擾了這清凈之地。”他心中不知是甚麽滋味，正欲說話，卻見又有一比丘尼從後轉出，向他道：“沈侍郎因何到此？竟是與這尼庵有甚因緣麽？”圓靜法師喝道：“圓慧，既皈依佛門，當靜心緩性，勤自修習，怎又如此急躁？”這圓慧法師便閉了口，向他微微施禮；他眼見面前之人，更是悲酸起來：“李娘——圓慧法師，我原聽人講此處庵堂毀壞，心不忍焉，因此便要將為謝仆射作碑銘的潤筆捐了，借花獻佛，略表薄意，好為他修一段身後福緣。”圓靜法師道：“施主善心善性，功莫大焉；謝仆射亦是有大功德的人，自有佛祖護佑，我兩個尼姑亦當日夜誦經，超度了他。”又道：“貧尼卻觀施主與謝仆射當有未了之緣，焉知百世千年之後，得無相見乎？”他明知是慰撫之辭，卻也安定許多，向二尼深深再拜而去。
卻說這沈元鶴自謝灝離世以後，黯然消損，把酒厭厭，無心政事，於明年上書乞歸；敬宗愛惜挽留，他卻執意固請，敬宗便特降恩榮，準他以太子少師致仕，並賜錢幣、縑帛無數。他先拜謁謝公府上，與兩位大人及謝沃敘了依依別情；又與承儀見了，問她功課如何，囑其用功學父詩格雲雲，並贈了許多首飾、錦緞，與她添作嫁妝。
離京這日，徐弼與沈仲鴻等人俱來相送；得己雖已在史館就職，卻請下數日假來，將一路護送老父還鄉。幾人正話別時，魏曠不請而至，道：“少師別去，曠自留戀，然勢無更改；更自知與多齟齬，少師不喜，不敢久相煩擾，唯有一物欲呈與少師。”便從袖中取出一書劄來，字紙頗已泛黃，似有些年頭；他面帶愧色道：“此乃謝仆射所書，是紹慶五年冬舊物；彼時曠迷了心竅，竟私自按下，不曾告與少師；而今仆射作古，理當遵其遺意，完璧奉還。”元鶴見果然是謝灝翰墨，一時悲慟難抑，不禁灑淚當場。
自返東都故宅，元鶴愈發不問俗務，自號“理閑”表明情志，只編書自適，並手植綠竹紅芍，蒔花弄草，誦書吟詩，仿佛悠然隱逸之士；然往往夜中翻閱謝灝遺詩，他便總是於無人處暗自垂淚——半生唱和，天下稱羨，而猝然作孤雁失侶，其中悲涼心緒又誰能體會！更何況他竟頭一回讀著了謝灝未嘗出示的私作，譬若“謾道癡情總見譏”的年少真情，至今仍可教他想見其盈盈笑面與款款衷腸；而他便不能不懊悔當時不曾早早應了那人的請求，白白蹉跎了春光，否則亦可略減日後經年隔絕的悲楚了。每讀一詩一文，他便流淚，積年累月，竟將此生的淚都流盡了；他一雙本就昏花的老眼怎禁得住這般，從此目視更是費力，但顧念著這是故人心血，就絕不肯假手他人，只許書童研墨鋪紙，做些無甚要緊的雜事。
又七年，《謝仆射集》編成。故人遺願終得完成，沈元鶴一下便洩了精神，形容憔悴，瘦骨嶙峋，只是強自撐著一口氣；他側頭正巧望見架上那一把珍重斂藏起來的孤翠琴，即教仆人取了出來。謝灝殞沒之時，他何嘗不想學伯牙椎琴絕弦，但他終究狠不下心，將寄托了謝灝情意的物什就恁般打破了；然他卻一見這琴，就也不免勾動了傷心往事，因而多年不曾撫琴。這時他擡起蒼老的手，勉力撫撥琴弦，可惜滯澀不成曲調；他哀愁不已，卻再也無淚可流了。
不知何時，他陷了睡眠，忽覺有人推他：“嚴真，且醒一醒。”他睜眼去瞧，誰想竟是謝灝前來！他自疑道：“白日之下，我怎能見著覆清？可見是在夢中。”謝灝道：“夢中又如何？你我以真相待，交情過人，又何必計較是夢非夢耶？”④他道：“能與覆清重見，便是夢中也是好的；你卻是如何來的這裏？”謝灝笑道：“嚴真忘了我那‘竹臯’的號了麽？既以孤翠琴喚我，我便來了。”他嘆道：“我不該將這琴收起來的，否則也早該就見你了。”他擡眼望向謝灝尚且年壯的臉孔，自慚形穢道：“你原來還這樣年輕，可我已然垂垂老矣，你怎還認得出我？”謝灝攜了他一雙手，溫言道：“肉身不過一時幻相，而神魂心性為恒常；但要嚴真戀我念我之心不變易，我便總能認得你。”他酸哽道：“既是幻相，我也不願要了，只願你我魂魄相依，也算得長相廝守。”謝灝微笑望他，終是道：“好。”
宣隆十年春，沈元鶴卒，敬宗賜謚“文康”，世稱沈文康公。諸位看官，這沈謝二人知己相交，雖歷幾番曲折，然終不改情衷，為後世模範；更有千百篇章，自成一體，詠唱流風，至今不絕。此等佳話，惜人多不曉其間細處故事，因此編擬成書，好使流傳，以轉移今之薄俗也。
正是：
平生富貴轉頭空，南北分飛如燕鴻。
箋上難窺雙鬢亂，夢中才得幾回同。
俗流漸變心愁老，鸞鏡重圓意感通。
漫漶千年青史裏，至今猶慕兩丹衷。
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