故事的開始
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故事的開始
“啊啊啊啊啊啊——”
“飛升了，飛升了，飛升了——”
“誰飛升啦？”
“還能是誰？言送之唄！”
“他……他……他不是死了嗎？這叫飛升？”
四百多年前，天下以桐丘城，汝南城為大城，其餘數萬座名不見經傳的小城中，數當塗、澶淵、鄖陽最為突出 ，而其中以當塗城為首，發展得較為迅猛，漸漸嶄露頭角。
成需十年磨一劍，敗只需彈指一揮間，倒黴地卻因當塗城中的少城主言送之，元氣大傷，損傷慘重。
一夜之間，當塗城從高臺重重墜落，前功盡棄，淪落為了和澶淵，鄖陽城同一個等級。那一夜，言送之的魂就好像被抽走過了一樣。
謾罵，全是謾罵，言送之遭遇到了他人生中第一次空前絕後的一場謾罵，因為是有關——念魂。
念魂。顧名思義，是念想不滿，死後所形成的魂魄，俗稱“鬼”。而人死後化為念魂，又可細劃分為“執魂”和“怨魂”。
生前執念深，死後執念不散者為執魂。生前怨念深，死後怨念不消者是為怨魂。
雖說這兩者都是死物生前因深度念想所化，並且兩者魂體都極其相似，是以慘白的原身為容器。只由於既是已死之人，原身必定不比生前所運作自如，死軀全身上下僵硬無比，行動異常緩慢。所以，只要是個長了眼睛沒瞎的生人，瞧見了必定會分辨得出，此“人”並非活人，而是念魂。
因此，起初大家一遇到這種東西，都紛紛唯恐避之而不及。但久而久之，扭頭一看，眾人又認為，一碰到念魂拔腿就跑，未免太沒意思了，反正只要時時留意念魂這東西就近不了自己的身，何必一遇上就像兩塊相斥的磁鐵一般，你來我退。
但有一點，執魂與怨魂兩者最本質的區別，名如其魂。
執魂為執念所生，大多不傷人。故允許留存於世。
亦知，死後能化為執魂者，必有兩種可能，此一：此人生前心胸狹窄，必為一些自認的小事、中事所擾，成為執魂。此二：留有何物、何人在世，不舍離開。執念所起，此為執魂。
怨魂，則恰好與之相反，怨魂為戾氣怨念所生，傷人且害人殺人。故遇之則誅之。
怨魂者只因生前種種自認大事所而起，生出了巨大的怨念。一旦為怨魂，怨氣常常愈結愈大，渡化通常是不可采的。
但，好像，怨魂似乎因為身體極度僵硬，經常是追人不成，反倒摔跤骨折，弄得自己缺胳膊少腿，行動姿勢也因此變得非常怪異。
但即使如此，也有四百年多前的鄖陽城、澶淵城非常為之不幸，正正中槍，傷勢極其嚴重。
言送之立在街道中央。
從眾平民口中發出的皆是苦苦哀求，百頭叩地之聲對著言送之雜亂無章悶沈響起。
此後，議論聲和謾罵聲像是蟄伏多年，終於有朝一日得以見天光。
“我早就想到了，言送之此人是何等的心狠手辣。你們也不看看他未及弱冠之年，就僅憑自己的花言巧語，生生害死了自己城邦多少信他敬他的無辜百姓，足足有五百人吶！這連自己城邦的子民都能輕易下毒手，更何況別的什麽外城，鐵定是這些年裝人畜無害裝著難受，裝不下去了唄。要使人不知，除非己莫為。就他那樣，別以為我們大家不知道他心裏究竟在盤算些什麽。”
一人重重地朝地下“啐”了口唾沫：“王八蛋，待我知道，如果這件事真如大家所說的這個樣子，那我妻我兒這兩條活生生的人命拜他所賜慘死。我定會叫他求生不能，求死不得地去一一償還。言送之，你給我等著！”
“雖說是鄖陽城、澶淵城有錯在先，但這言送之有恨氣也應向鄖陽城、澶淵城的統治者出吧，冤有頭債有主。既已取得了那兩顆惹是生非的狗頭，如果還因自己恨意難消，遷怒連累於平民百姓，那可是天下第一生人怨魂了呀。既是怨魂，那必然是要即刻除之而後快的。”
“可是如今這一切還只是我們的自我猜測，並無任何確鑿的證據。”又頓了頓，“希望真的是他，不然，我會活不下去的……”
“證據？證據不是都擺在面前了嗎，還要什麽證據？難不成還妄想言送之會親口承認人是他殺的？我勸你，醒醒別做白日夢了。”
……
就這樣，類似的議論聲和謾罵聲數不勝數，無從理起，使人不辨真偽。
如果說此次數人跪拜是聲勢浩大，傳播甚廣。那在當塗城九華塗的下次，則是萬人跪拜，驚天動地。
受第一次數人跪拜所帶來的是言送之聲名狼藉、萬人唾棄。然而，第二次則是與之第一次截然不同。
——言送之是能夠名標青史、永垂後世的聖人。
九華塗下人人恨不得把自己額上的那點肉皮磕成肉泥，把自己額前飽滿的額骨磕得與地齊平，甚至凹陷。世人談論起言送之再也不是用嘴噴的了，而是改用用膝蓋和額頭去碰的。
跪拜次數：每日三次。
跪拜時間：一次一柱香。
嘴裏念叨的皆是：“神仙轉世，神仙轉世啊！”
然而好景不長，議論聲和謾罵聲再次鋪天蓋地席卷而來。而這次還摻雜了一種不可言喻的——殺意。
身死之後，誇讚和感激之聲又重新聚集在了言送之身上。至此，世人對一個人的評價終於停止了，不再有所變化。
然後再根據一些異象，所有人都說：‘言送之此人造福蒼生，定能飛升得道成仙。’故跪拜更勤了，如若這些猜測是真，那便是雖死也無悔了。但不管怎樣，如此萬年難遇的聖人，無論是否飛升成仙，多拜拜準沒錯。
唉！一篇故事從言者口中道出，聽者往往都會加入自己的理解進去，這是完全不可避免的。人的記憶有限，然而又經過一代又一代，事實究竟如何，自然而然地也就無從得知嘍。
不過啊，你信我，我的肯定正宗，絕對童叟無欺！”
如果一個人所期待的東西，長期沒有嘗到任何一絲甜頭，甚至連看都沒有看到，那麽不管曾經的念想有多深，有多癡，最後都會猶如食物一樣，要麽變質，要麽變質然後再被分解。
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“啊啊啊啊啊啊——”
“飛升了，飛升了，飛升了——”
“誰飛升啦？”
“還能是誰？言送之唄！”
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四百多年前，天下以桐丘城，汝南城為大城，其餘數萬座名不見經傳的小城中，數當塗、澶淵、鄖陽最為突出 ，而其中以當塗城為首，發展得較為迅猛，漸漸嶄露頭角。
成需十年磨一劍，敗只需彈指一揮間，倒黴地卻因當塗城中的少城主言送之，元氣大傷，損傷慘重。
一夜之間，當塗城從高臺重重墜落，前功盡棄，淪落為了和澶淵，鄖陽城同一個等級。那一夜，言送之的魂就好像被抽走過了一樣。
謾罵，全是謾罵，言送之遭遇到了他人生中第一次空前絕後的一場謾罵，因為是有關——念魂。
念魂。顧名思義，是念想不滿，死後所形成的魂魄，俗稱“鬼”。而人死後化為念魂，又可細劃分為“執魂”和“怨魂”。
生前執念深，死後執念不散者為執魂。生前怨念深，死後怨念不消者是為怨魂。
雖說這兩者都是死物生前因深度念想所化，並且兩者魂體都極其相似，是以慘白的原身為容器。只由於既是已死之人，原身必定不比生前所運作自如，死軀全身上下僵硬無比，行動異常緩慢。所以，只要是個長了眼睛沒瞎的生人，瞧見了必定會分辨得出，此“人”並非活人，而是念魂。
因此，起初大家一遇到這種東西，都紛紛唯恐避之而不及。但久而久之，扭頭一看，眾人又認為，一碰到念魂拔腿就跑，未免太沒意思了，反正只要時時留意念魂這東西就近不了自己的身，何必一遇上就像兩塊相斥的磁鐵一般，你來我退。
但有一點，執魂與怨魂兩者最本質的區別，名如其魂。
執魂為執念所生，大多不傷人。故允許留存於世。
亦知，死後能化為執魂者，必有兩種可能，此一：此人生前心胸狹窄，必為一些自認的小事、中事所擾，成為執魂。此二：留有何物、何人在世，不舍離開。執念所起，此為執魂。
怨魂，則恰好與之相反，怨魂為戾氣怨念所生，傷人且害人殺人。故遇之則誅之。
怨魂者只因生前種種自認大事所而起，生出了巨大的怨念。一旦為怨魂，怨氣常常愈結愈大，渡化通常是不可采的。
但，好像，怨魂似乎因為身體極度僵硬，經常是追人不成，反倒摔跤骨折，弄得自己缺胳膊少腿，行動姿勢也因此變得非常怪異。
但即使如此，也有四百年多前的鄖陽城、澶淵城非常為之不幸，正正中槍，傷勢極其嚴重。
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此後，議論聲和謾罵聲像是蟄伏多年，終於有朝一日得以見天光。
“我早就想到了，言送之此人是何等的心狠手辣。你們也不看看他未及弱冠之年，就僅憑自己的花言巧語，生生害死了自己城邦多少信他敬他的無辜百姓，足足有五百人吶！這連自己城邦的子民都能輕易下毒手，更何況別的什麽外城，鐵定是這些年裝人畜無害裝著難受，裝不下去了唄。要使人不知，除非己莫為。就他那樣，別以為我們大家不知道他心裏究竟在盤算些什麽。”
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