第三十二章
關燈
小
中
大
第三十二章
話說自志仁出家當和尚後，黃萍去尋過數次，不久黃萍母親聶蕓病逝，料理完聶蕓喪事後，黃萍又帶著寧仁、資仁、興仁及年近九旬的敬齋前往峨眉山勸說，即便敬齋年事已高，但身子依舊硬朗，也還能常常幫助黃萍處理許多族中事務。如今楊家雖早不如當年輝煌，但敬齋除兩個兒子入仕以外，楊博、楊志、楊凱、楊秉皆成了家資頗豐了商人，楊凱甚至經營著三家茶園、十間當鋪以及一家銀莊，在當地也算得上一巨富。間楊青家道中落，敬齋沒有少給幫助，這也才幫黃萍度過了最困難的時期，好歹也算保住了楊家的許多家業。
待一行人到達金光寺時，志仁只是避而不見，黃萍無奈率三子跪在寺前，寺廟主持看不下去，便喚來志仁說道：“寺外是你俗家至親，為何你今避而不見？”
志仁道：“即已出家，何來俗家！”
主持道：“佛講因果，既然你母親前來，便是你塵緣的果，既然你塵緣未斷，佛家定然容不下你，你且下山去吧！”
志仁道：“師父緣何道志仁塵緣未斷？我每日且靜心吃齋禮佛，不曾中斷，方丈何必又將我趕回那俗世苦海中去呢？”
主持道：“凡來本寺中出家的，莫過於這四種人。其一是自幼被遺棄在寺門口，無人收養的；其二是逃難至此，無力營生的；其三是遭逢變故，無欲世俗的；其四是潛心佛法，靜心修煉的。你可知你屬哪種？”
志仁道：“那自然是第三種！”
主持道：“往上四種，皆有塵緣，乃六根未凈也！”
志仁不解，問到：“師父，此又何解呢？”
主持道：“六根乃眼、耳、鼻、舌、身、意，第一種人雖看似六根清凈，但乃從小耳濡目染，若接觸俗世，則易犯十誡，此乃身不凈；第二種人，本是俗世所迫，為了茍於世間罷了，此類人易犯貪戒、色戒，此乃六根皆不凈之人；第三種人，無非為了逃離世俗，自欺欺人罷了，此乃意不凈；第四種人看起來仿佛六根皆凈，然佛道使然，皆為名爾！你可知佛法謂何？乃無形無意無念，倘若六根皆凈，又何須進寺修行？佛本為眾生，眾生皆為佛，修道也好，修經也罷，有佛心則有佛。你對於俗世親人皆不能容，你又如何能容下一顆佛心呢？你又如何敢稱自己六根已凈呢？”
志仁大悟，雙手合十，向主持行禮，隨後便來到寺門口，見了黃萍及敬齋一行人。黃萍見志仁出來，早已是泣不成聲，忙上前抱住志仁，喃喃道：“志仁，蔓兒姐姐留下你和同仁二人，便撒手而去，而今同仁早逝，而你躲進這寺門，你怕不是想要了你爹和你幺爺的命嗎？”
志仁見狀，亦淚流滿面，對黃萍道：“那日我若與琳兒隨行，也不至於讓琳兒遭此大禍，是兒沒用！”
黃萍道：“一面是你的同胞兄弟，一面是你身懷六甲的愛妻，無論你如何選，都會落下遺憾的。”
志仁道：“我知道，倘若我不那麽尖銳，也不至於得罪人，這樣同仁與琳兒也不至於遭此噩耗，這一切因果都因志仁啊！”
黃萍道：“倘若你獨攬這罪責於身，你倒不如回到這寺中罷了，只當阿娘未曾來尋過你！也當你幺爺未曾來尋過你！”
志仁跪在黃萍面前，哭著說道：“兒自知不孝，身為家中長子，絲毫未擔起家庭重責，全靠母親支持，自己卻獨自跑到了這廟中，假裝禮佛，今日我便隨母親回去，也幫母親分擔些家事才是。”
敬齋在一旁，顯然還未從如此累的爬山中緩過來，聽見志仁說要回去，亦十分高興。主持見志仁已然開化，便留志仁一家宿於寺中，夜間便給志仁舉行了還俗禮，第二日，志仁便隨黃萍等人下得山去，又回到了新都老家。
回到家後，黃萍十分高興，令人準備了一次家宴專程慶賀。夜間，黃萍便寫信告知楊青志仁已回到家中的事情，楊青聞言亦十分高興。
志仁回到家後，一邊教化弟弟妹妹，一邊幫助黃萍打理家事，楊家在志仁的幫助下，竟也重煥生機，一片欣欣向榮起來。但過了三年，敬齋亦去世了，黃萍感慨：“這位為了楊家默默付出了一輩子的人，如今也算壽終正寢了罷！”眾人料理完敬齋的喪事，又各自忙了起來。
嘉靖三十二年，黔國公沐朝弼來到楊家，協助黃萍與志仁，舉家搬到了江陽，又過了一個多月，只見楊青已然風塵仆仆的回到了江陽新家。嘉靖並未給楊青赦令，那楊青自然是偷渡回家的。本來黃萍還有些擔心，但聽楊青說這都是黔國公沐朝弼所安排的，心中也就沒有那麽害怕了，一家人在江陽過得也算其樂融融，十分融洽。黃萍又在江陽置了些產業，也算在此安定了下來。
黔國公沐朝弼本是世襲黔國公，楊青在雲南的事跡，沐朝弼早已聽聞，對他十分敬佩，又曾讀到楊青的文章，心中更是對其欽佩不已。於是借用調防的機會，讓楊青回到了江陽，江陽離新都有五百裏，不容易察覺。而在雲南，歐陽重也在背後給與了不少幫助，這才得以使楊青安然回到了蜀中。
黃萍見楊青回來，起初並未認出來，楊青已然老態盡顯，若不是那一聲“昕兒”，黃萍才意識到來人正是楊青。二人喜極而泣，抱在一起不願再分開。
在江陽生活了五年，一日楊青回到新都祭奠敬廷，也不知是誰舉報了楊青，嘉靖聞言大怒，當即派出四人，又將楊青押回了永昌。黃萍見此，也別無他法，於是又攜家小，搬回了楊家老宅。按照舊制，年滿七十是不用繼續戍邊的，而今楊青已七十一歲，黃萍也已然六十一歲了，依舊被押回了永昌去。黃萍似乎知道，此一別也許就是永別了，她也沒有哭鬧，只是寧靜的囑咐了楊青許多。
回到永昌後，楊青便一蹶不振，身體日漸差了起來。嘉靖三十八年七月初六，楊青終於在昆明一家破廟中孤獨離世，歐陽重替楊青收殮了遺骸，並送回蜀中。黃萍聞言，不顧兒孫勸阻，年逾花甲的她親自前往永昌奔喪，走到江陽時，遇到了運送楊青遺體的人，黃萍獨自將楊青遺體迎回新都。她仿造劉令嫻，為楊青作了《祭夫文》。
志仁本欲將楊青厚葬，黃萍不許，依舊穿著戍所的衣服薄葬。果然才過半個月，嘉靖便派人來開棺驗屍，見楊青果然穿著戍卒衣帽，便總算放過了他。
嘉靖四十五年，嘉靖帝去世，追封謚號世宗，裕王朱載坖繼位，定號隆慶。隆慶帝登基後，重新啟用張居正，黃萍見狀，即刻寫信給張居正，請求為楊青伸冤。直到隆慶二年，朱載坖總算赦免了楊青，且議大禮而獲罪之臣，活著的重新啟用，死了的撫恤追封，若有被關押的，也釋放並官覆原職，楊青因此被追封為光祿寺少卿。後來隆慶帝讀到了許多楊青的文章，十分喜歡他的才華，但無奈楊青已去世七年，於是便追封楊青為文憲公，封黃萍為宜人。自此楊家才算徹底得到解放，志仁也重新回到了湖廣都司的位置，而興仁亦考中了進士，只有寧仁屢試不第，最後在國子監讀了幾年書，也回鄉去了。
隆慶三年，黃萍病逝，享年七十一歲，興仁將黃萍與楊青葬在一起。楊家一門八進士，的故事自此落下了帷幕！
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
話說自志仁出家當和尚後，黃萍去尋過數次，不久黃萍母親聶蕓病逝，料理完聶蕓喪事後，黃萍又帶著寧仁、資仁、興仁及年近九旬的敬齋前往峨眉山勸說，即便敬齋年事已高，但身子依舊硬朗，也還能常常幫助黃萍處理許多族中事務。如今楊家雖早不如當年輝煌，但敬齋除兩個兒子入仕以外，楊博、楊志、楊凱、楊秉皆成了家資頗豐了商人，楊凱甚至經營著三家茶園、十間當鋪以及一家銀莊，在當地也算得上一巨富。間楊青家道中落，敬齋沒有少給幫助，這也才幫黃萍度過了最困難的時期，好歹也算保住了楊家的許多家業。
待一行人到達金光寺時，志仁只是避而不見，黃萍無奈率三子跪在寺前，寺廟主持看不下去，便喚來志仁說道：“寺外是你俗家至親，為何你今避而不見？”
志仁道：“即已出家，何來俗家！”
主持道：“佛講因果，既然你母親前來，便是你塵緣的果，既然你塵緣未斷，佛家定然容不下你，你且下山去吧！”
志仁道：“師父緣何道志仁塵緣未斷？我每日且靜心吃齋禮佛，不曾中斷，方丈何必又將我趕回那俗世苦海中去呢？”
主持道：“凡來本寺中出家的，莫過於這四種人。其一是自幼被遺棄在寺門口，無人收養的；其二是逃難至此，無力營生的；其三是遭逢變故，無欲世俗的；其四是潛心佛法，靜心修煉的。你可知你屬哪種？”
志仁道：“那自然是第三種！”
主持道：“往上四種，皆有塵緣，乃六根未凈也！”
志仁不解，問到：“師父，此又何解呢？”
主持道：“六根乃眼、耳、鼻、舌、身、意，第一種人雖看似六根清凈，但乃從小耳濡目染，若接觸俗世，則易犯十誡，此乃身不凈；第二種人，本是俗世所迫，為了茍於世間罷了，此類人易犯貪戒、色戒，此乃六根皆不凈之人；第三種人，無非為了逃離世俗，自欺欺人罷了，此乃意不凈；第四種人看起來仿佛六根皆凈，然佛道使然，皆為名爾！你可知佛法謂何？乃無形無意無念，倘若六根皆凈，又何須進寺修行？佛本為眾生，眾生皆為佛，修道也好，修經也罷，有佛心則有佛。你對於俗世親人皆不能容，你又如何能容下一顆佛心呢？你又如何敢稱自己六根已凈呢？”
志仁大悟，雙手合十，向主持行禮，隨後便來到寺門口，見了黃萍及敬齋一行人。黃萍見志仁出來，早已是泣不成聲，忙上前抱住志仁，喃喃道：“志仁，蔓兒姐姐留下你和同仁二人，便撒手而去，而今同仁早逝，而你躲進這寺門，你怕不是想要了你爹和你幺爺的命嗎？”
志仁見狀，亦淚流滿面，對黃萍道：“那日我若與琳兒隨行，也不至於讓琳兒遭此大禍，是兒沒用！”
黃萍道：“一面是你的同胞兄弟，一面是你身懷六甲的愛妻，無論你如何選，都會落下遺憾的。”
志仁道：“我知道，倘若我不那麽尖銳，也不至於得罪人，這樣同仁與琳兒也不至於遭此噩耗，這一切因果都因志仁啊！”
黃萍道：“倘若你獨攬這罪責於身，你倒不如回到這寺中罷了，只當阿娘未曾來尋過你！也當你幺爺未曾來尋過你！”
志仁跪在黃萍面前，哭著說道：“兒自知不孝，身為家中長子，絲毫未擔起家庭重責，全靠母親支持，自己卻獨自跑到了這廟中，假裝禮佛，今日我便隨母親回去，也幫母親分擔些家事才是。”
敬齋在一旁，顯然還未從如此累的爬山中緩過來，聽見志仁說要回去，亦十分高興。主持見志仁已然開化，便留志仁一家宿於寺中，夜間便給志仁舉行了還俗禮，第二日，志仁便隨黃萍等人下得山去，又回到了新都老家。
回到家後，黃萍十分高興，令人準備了一次家宴專程慶賀。夜間，黃萍便寫信告知楊青志仁已回到家中的事情，楊青聞言亦十分高興。
志仁回到家後，一邊教化弟弟妹妹，一邊幫助黃萍打理家事，楊家在志仁的幫助下，竟也重煥生機，一片欣欣向榮起來。但過了三年，敬齋亦去世了，黃萍感慨：“這位為了楊家默默付出了一輩子的人，如今也算壽終正寢了罷！”眾人料理完敬齋的喪事，又各自忙了起來。
嘉靖三十二年，黔國公沐朝弼來到楊家，協助黃萍與志仁，舉家搬到了江陽，又過了一個多月，只見楊青已然風塵仆仆的回到了江陽新家。嘉靖並未給楊青赦令，那楊青自然是偷渡回家的。本來黃萍還有些擔心，但聽楊青說這都是黔國公沐朝弼所安排的，心中也就沒有那麽害怕了，一家人在江陽過得也算其樂融融，十分融洽。黃萍又在江陽置了些產業，也算在此安定了下來。
黔國公沐朝弼本是世襲黔國公，楊青在雲南的事跡，沐朝弼早已聽聞，對他十分敬佩，又曾讀到楊青的文章，心中更是對其欽佩不已。於是借用調防的機會，讓楊青回到了江陽，江陽離新都有五百裏，不容易察覺。而在雲南，歐陽重也在背後給與了不少幫助，這才得以使楊青安然回到了蜀中。
黃萍見楊青回來，起初並未認出來，楊青已然老態盡顯，若不是那一聲“昕兒”，黃萍才意識到來人正是楊青。二人喜極而泣，抱在一起不願再分開。
在江陽生活了五年，一日楊青回到新都祭奠敬廷，也不知是誰舉報了楊青，嘉靖聞言大怒，當即派出四人，又將楊青押回了永昌。黃萍見此，也別無他法，於是又攜家小，搬回了楊家老宅。按照舊制，年滿七十是不用繼續戍邊的，而今楊青已七十一歲，黃萍也已然六十一歲了，依舊被押回了永昌去。黃萍似乎知道，此一別也許就是永別了，她也沒有哭鬧，只是寧靜的囑咐了楊青許多。
回到永昌後，楊青便一蹶不振，身體日漸差了起來。嘉靖三十八年七月初六，楊青終於在昆明一家破廟中孤獨離世，歐陽重替楊青收殮了遺骸，並送回蜀中。黃萍聞言，不顧兒孫勸阻，年逾花甲的她親自前往永昌奔喪，走到江陽時，遇到了運送楊青遺體的人，黃萍獨自將楊青遺體迎回新都。她仿造劉令嫻，為楊青作了《祭夫文》。
志仁本欲將楊青厚葬，黃萍不許，依舊穿著戍所的衣服薄葬。果然才過半個月，嘉靖便派人來開棺驗屍，見楊青果然穿著戍卒衣帽，便總算放過了他。
嘉靖四十五年，嘉靖帝去世，追封謚號世宗，裕王朱載坖繼位，定號隆慶。隆慶帝登基後，重新啟用張居正，黃萍見狀，即刻寫信給張居正，請求為楊青伸冤。直到隆慶二年，朱載坖總算赦免了楊青，且議大禮而獲罪之臣，活著的重新啟用，死了的撫恤追封，若有被關押的，也釋放並官覆原職，楊青因此被追封為光祿寺少卿。後來隆慶帝讀到了許多楊青的文章，十分喜歡他的才華，但無奈楊青已去世七年，於是便追封楊青為文憲公，封黃萍為宜人。自此楊家才算徹底得到解放，志仁也重新回到了湖廣都司的位置，而興仁亦考中了進士，只有寧仁屢試不第，最後在國子監讀了幾年書，也回鄉去了。
隆慶三年，黃萍病逝，享年七十一歲，興仁將黃萍與楊青葬在一起。楊家一門八進士，的故事自此落下了帷幕！
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）