第2章 關於這個世界的簡述
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第2章 關於這個世界的簡述
這是一個擁有神明的時代，這是一個信仰神明的時代。
但令人悲哀的是，這個故事本身，搭上了時代的末班車，見證了神明的隕落，信仰的崩塌。
自這個國家擁有記憶以來，一直是由米哈爾皇族統治著整片大陸。
相傳他們的先祖是神明眷顧的寵兒，擁有神明賜下的才能與天賦。
神明可不比滿大街隨處可見的雜草或乞兒，他們往往藏身於高山之巔，密林深處，是普通人畢生都看不見摸不著的空氣。
這時候，聲稱神明寵兒的皇族，自然被人群高高供奉起來，不是迫於身份血統，而是發自內心的信仰。
畢竟，向神祈禱百病自除餘生無憂。
沒有人會去細想這個理論的真實性。或者，曾經有，但他們都消失了。
人們只知道，每次祈禱後，精神氣變好了，憂心事變少了，他們的信仰就更加真實了。
為了表達對神的感恩，供奉神明的教堂就此落成在大陸的每一寸土地上，守護神的聖像在國都中央，年覆一年，接受落日朝暉的洗禮與世人景仰的目光。
但是，隨著時間流逝，神力帶來的影響漸漸消散，趨近於無，但人的信仰始終屹立不倒，直到——米哈爾第十三位繼承人——米哈爾·泊恩戴上皇冠後，毫無征兆，混亂開始了。
從邊境到皇城，無神論者四處高歌自由的篇章。
信仰的高樓，歷經百年風霜，終於現出斑駁裂紋。
最終，一個來自邊疆的種族，庫曼，在戰火硝煙中舉起了不落的旗幟，宣告米哈爾統治的結束，供奉神明時代將就此落幕。
庫曼人熱烈而決絕的靈魂本能讓他們厭惡所謂的神明。他們堅信自己是超越神明的存在。但神明並不是凡人身軀，要徹底消滅神明，讓帝國煥然新生，唯有摧毀信仰。
在新意念的推動下，庫曼帝國推翻供奉神明的祠廟，建立起屬於自己的教堂——聖教會，宣揚新誕的，無神的教義。
為了不讓神明的舊教死灰覆燃，隸屬於聖教會的職員奔走在帝國的每一寸土地上，或語言或武力，用盡一切手段摧毀人民心中殘存的，對神明的信仰。
浩浩蕩蕩的滅神運動持續了近兩個世紀，庫曼的版圖越來越大，可神明的信仰始終無法徹底根除，直到——
聖教會有史以來最強大的聖教士，曾被授予至高冠冕“弒神者”稱號，撒旦，他的出現。
一如他的名字像噩夢般繚繞在舊教者心中，這位聖教士成功消滅世上最後一位神明。
作者有話說:
下一章是神明殿下的過去
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這是一個擁有神明的時代，這是一個信仰神明的時代。
但令人悲哀的是，這個故事本身，搭上了時代的末班車，見證了神明的隕落，信仰的崩塌。
自這個國家擁有記憶以來，一直是由米哈爾皇族統治著整片大陸。
相傳他們的先祖是神明眷顧的寵兒，擁有神明賜下的才能與天賦。
神明可不比滿大街隨處可見的雜草或乞兒，他們往往藏身於高山之巔，密林深處，是普通人畢生都看不見摸不著的空氣。
這時候，聲稱神明寵兒的皇族，自然被人群高高供奉起來，不是迫於身份血統，而是發自內心的信仰。
畢竟，向神祈禱百病自除餘生無憂。
沒有人會去細想這個理論的真實性。或者，曾經有，但他們都消失了。
人們只知道，每次祈禱後，精神氣變好了，憂心事變少了，他們的信仰就更加真實了。
為了表達對神的感恩，供奉神明的教堂就此落成在大陸的每一寸土地上，守護神的聖像在國都中央，年覆一年，接受落日朝暉的洗禮與世人景仰的目光。
但是，隨著時間流逝，神力帶來的影響漸漸消散，趨近於無，但人的信仰始終屹立不倒，直到——米哈爾第十三位繼承人——米哈爾·泊恩戴上皇冠後，毫無征兆，混亂開始了。
從邊境到皇城，無神論者四處高歌自由的篇章。
信仰的高樓，歷經百年風霜，終於現出斑駁裂紋。
最終，一個來自邊疆的種族，庫曼，在戰火硝煙中舉起了不落的旗幟，宣告米哈爾統治的結束，供奉神明時代將就此落幕。
庫曼人熱烈而決絕的靈魂本能讓他們厭惡所謂的神明。他們堅信自己是超越神明的存在。但神明並不是凡人身軀，要徹底消滅神明，讓帝國煥然新生，唯有摧毀信仰。
在新意念的推動下，庫曼帝國推翻供奉神明的祠廟，建立起屬於自己的教堂——聖教會，宣揚新誕的，無神的教義。
為了不讓神明的舊教死灰覆燃，隸屬於聖教會的職員奔走在帝國的每一寸土地上，或語言或武力，用盡一切手段摧毀人民心中殘存的，對神明的信仰。
浩浩蕩蕩的滅神運動持續了近兩個世紀，庫曼的版圖越來越大，可神明的信仰始終無法徹底根除，直到——
聖教會有史以來最強大的聖教士，曾被授予至高冠冕“弒神者”稱號，撒旦，他的出現。
一如他的名字像噩夢般繚繞在舊教者心中，這位聖教士成功消滅世上最後一位神明。
作者有話說:
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