碰見
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楊庭本就容貌英俊，單單一人走在路上，回頭率就會百分之百，何況身旁又有東方，穿著端莊素雅的羅裙，兩人走在一起，郎才女貌，自是吸引眼球，現在旁邊又加上四個金童玉女，且各個手中還提著最好的緋胸鸚鵡（最貴的是金剛鸚鵡，但在南美洲），楊庭與東方不放心他們，緊跟在後面。
其實他們又哪裏知道眾人見他們穿著打扮華貴，暗自計較這些人非富即貴，自是不好沖撞他們，所以路人哪敢往他們那邊擁擠，早就自發的讓出了一條道。
因此他們早早看到對面走過來幾個蒙古人，穿著藍色蒙古袍，腰間帶著黃帶子，頭上梳著長長的辮子，幾個中年大漢各個闊面重頤，威風凜凜，除了前面一個少年和一老者。少年身量相對較痩弱些，對身邊那穿著有些陳舊的蒙袍，臉上布滿皺紋滄桑的老人甚是恭敬。因為少年一直在和老者說話聊著話，一直未註意前面，而楊庭與東方雖說看到他們，不過看他們沒有惡意，倒也沒停下來，還是Y頭突然像發現新大陸似的，跑到那老者身邊，甜甜地喚道：“爺爺，你腰間掛的是什麽啊？Y頭能不能看一下？”
等楊庭與東方反應過來時Y頭也已經說完了，那老者看了一眼Y頭，開始還算正常，卻突然嘴裏開始念念有詞，楊庭與東方知道他說的是蒙古語，可兩人都聽不懂。然後看到身邊那少年抱起Y頭道：“小姑娘，你要看的東西是我們蒙古的神器，不能隨便碰的。”
又將視線移到楊庭與東方身上，而那老者顯然早已經打量兩人久矣，目光炯炯有神，嘴裏也一直念叨著眾人聽不懂的話，臉上洋溢著越發明媚的笑容，雖說怎麽看都是一張老菊花臉。
盡管蒙古人能聽懂老者的話，但因為老者說的話輕，只有離他最近的少年將他的話一字不漏且清清楚楚地聽到了，老人口中不停的在喃喃重覆著：“長生天（蒙語讀作騰格裏）的恩賜，靈魂轉生，逆天改命……逆天改命。”
而此時楊庭也走過來向老者抱拳道：“在下楊庭，這是小女，恕在下管教無方，請原諒小女剛剛的無禮。”但楊庭看那老者還是一動不動，暗道：是何人？排場這麽大，連個虛禮都不還？還是那少年道：“在下巴圖蒙克，這位是我們蒙古薩滿教的大祭司，恕在下冒昧，不知閣下是何許人也，可擔任官職？”
楊庭原本打算將Y頭接過來後就走人的，可沒想到他們中還有一個會說漢語的。當聽他提到老者是充滿神奇色彩的薩滿教祭司時，原本沒怎麽註意老者，現在仔細看，人家老者腰間可不是掛著神鼓和腰鈴。前面也說過，自從楊庭無緣無故來到古代，早就對神靈充滿敬畏，再不是原先的無神論者，還是一句話“寧可信其有，不可信其無”。於是當聽到少年的介紹時，又對老者鞠了一躬，然後回答道：“在下河北定州人士，不曾考取功名。”
而這時東方與幾個孩子也來到了身前，喚道：“庭弟，可是有事？我們該走了。”楊庭觀少年還有話說，卻聽到東方話後，轉移了話題道：“不知閣下趕時間，若是可以，不知能否告訴巴圖蒙克，閣下現在京師何處落腳？巴圖蒙克能否前去拜會？”
楊庭回頭看東方搖了搖頭，方道：“不是楊庭不想相告，實在是朝廷近期對京師監管甚嚴，你看在下有妻有子，自不想惹起禍端．．．”
楊庭還說完，就見那老者與少年聊了起來，而自己此時走也不是，留也不是，但覺自己說的夠清楚了，多一事不如少一事，誰知現在會不會被人盯上？就轉身回頭和東方離開了，其實楊庭不知，老者此時談得正是他的話題：“小王子，此身體原來的主人早已魂飛魄散，是一異世靈魂轉生，而也因為他的到來，明朝命盤跟著發生翻天覆地的大變化。你要好好與此人交好，蒙古必會被他恩澤。”
這少年孛爾只斤氏，成吉思汗十五世孫，公元1479年（成化十五年）即汗位，明人因其年幼而稱為小王子，現在十六歲，剛剛因為聽大祭司說楊庭是一異世靈魂時，早就驚楞，哪裏還顧得上楊庭？其他人雖著急，但奴才都要有奴才的本分，哪幹多言？而大祭司因為背過身來，自是看不到他口中說的貴人此刻早已走遠，所以等小王子反應過來想要找人時，哪裏還能看得到人影？
街上擁擠，他們又是外邦人——還是讓明人有所顧忌的蒙古人，自是不好當街喊人（或找人），老者看小王子心情低落，在旁指點道：“小王子，你是為沒問到那人住處而懊惱嗎？若是只因為這，小王子倒不用憂心，尊照長生天的旨意，你與那人不久之後還會再見。”
蒙古民族以"蒼天"為永恒最高神，故謂"長生天"。而薩滿的跳神儀式基本是相同的，請神——向神靈獻祭；降神——用鼓語呼喚神靈的到來；領神——神靈附體後薩滿代神立言；送神——將神靈送走。其實蒙古也有將“成吉思汗”為神，當然這些都是後話。
就說楊庭與東方離開後，也不能理解蒙古人怎麽將大祭司給帶了過來，要知這些人可十分稀少。在蒙古眼裏，大祭司的地位十分尊貴，這些人的話就相當於薩滿神的旨意，不管你是王孫貴族還是貧民百姓，都要遵從他們的話，最主要的是任何人都不會對他們口中的“旨意”產生質疑。
東方看離開了那幫人，就問道：“庭弟，那老者是何身份？觀看眾人對他的態度似乎十分敬畏。”
“東方，你可知蒙古人信奉薩滿神。而剛剛那老者就是相當於薩滿神的代言人，地位十分尊貴。蒙古部落雖然眾多，各領主也會因領土而有所紛爭，但都不會妨礙他們信仰長生天的心，尊敬大祭司的心。”
“這些蠱惑人心，妖言惑眾之人，庭弟可信？”東方聽了楊庭的話，也知這些人相當於明朝人口中的觀音菩薩。
楊庭反問道：“東方，那你可信人有靈魂一說？”
東方也猜不到庭弟這話何意，想了想回答道：“我相信人有前生今世，自是也信人有靈魂，但不信這些虛幻的神話人物。”
“我原本連人有靈魂都不信，只信今生今世。身體死，人就死，哪還有輪回之說？但現在我相信了，於是又會想，既然人有靈魂，那與‘人有靈魂一說’一起流傳下來的神話，為何就不能相信？要知這些也不可能是無稽之談，無中生有的吧。”楊庭其實也想過：難道人死都如他一樣，只是魂穿，但若這樣看來，世界不就會亂套了嗎？
想想你周圍存在幾個“死而覆生”的人，那是多麽恐怖的一件事。因此也只有將他來到古代，歸因於那個前生在他臨睡覺前晃動的月亮。若是前面理論都能行的通，跟著大膽猜測真有神的存在也就性的通了。於此看來與東方相遇也不是偶然，只是因果循環，先讓自己在現代經歷一番波折，再來彌補前世的虧欠。
當然這些也只是他無聊時胡思亂想的，東方看楊庭此時又一臉呆樣，更加肯定他定是有事瞞著自己，接著道：“庭弟是因何事而相信人有靈魂了呢？可否和我說說，我也想知道到底是一件什麽樣的事，能徹底改變一個人的信仰？”
楊庭原本要說，但被幾個孩子打斷了，Ｙ頭喊道：“爹爹，媽媽，我們逛了好久，早餓了，Ｙ頭想吃飯。”其實楊庭也發現了，其餘幾個孩子倒還乖巧懂事，就是Ｙ頭，也許因為眾人一直寵著，又加上最小，表現的越發天真爛漫，有什麽就說什麽，還是想到什麽就幹什麽，不過經過一次教育後，再也不會無理取鬧，讓楊庭也不知是好是壞。
而此時我們的皇太子朱祐樘也已得知楊庭和東方到了京城，雖說他這幾天天天忙著拜見太廟，為大婚的事忙的團團轉，但也沒耽誤發展自己的勢力。因為萬貴妃病倒，讓他有了更多的空間大展拳腳，同時也讓他有了更大的權力，因為此時明憲宗朱見深早已沈迷“巫術”，整天聽那些真人、禪師論法，以來召回萬貴妃丟失的那兩魂六魄。
當又有屬下傳報蒙古法師和幾個人曾有過接觸，原本還在擔心是何人？但聽到後來，越發感覺屬下描述的人是楊庭一家，於是也暗自打算今晚微服出宮。現在紫禁城中，遍地每個角落，都有太子的眼線，況且朱見深也相當於被太子變相的圈在宮中，邵妃也被太子監視起來，與外界斷了聯絡，所以自不用擔心。
而楊庭一家此刻在京師東城門一家最大的客棧打尖，除了正餐外，又點了幾份特色小吃涼粉、扒糕、蓮子粥、紅果酪、杏仁豆腐、烤肉串、烤龍蝦、烤魷魚，因為人多，倒不怕吃不完。因為特意要了樓上包間，不似下面吵鬧，一家人也吃得開心。
可沒過一會兒，楊庭與東方就感覺隔壁數道武者氣息，且還不是三教九流之眾。頓時示意孩子不要大聲說話後，就與東方聽起了墻角。這不聽不知道，一聽嚇一跳，話說隔壁領頭之人不是別人，正是左冷禪。考慮到左冷禪野心不小，又在太子大婚這個節骨眼上，定不會是好事，就與東方越發仔細的聽了起來。
要說能聽出是左冷禪，也因為有一人稱呼“左盟主”，其他人都未曾題名道姓，只說了一下各人的拿手絕活，楊庭怎麽能聽得出來？倒是東方聽了出來，不過此時也不是說話的時間和地點，只能接著慢慢聽了起來。
幾個孩子懂事，看到楊庭與東方如此，碗筷都是輕拿輕放，就怕誤了兩人什麽事。楊庭看了也頓覺心慰，暗道有孩子是好啊，既能帶來歡笑，又能帶來滿足（生活多姿多彩）。
看這些人其實也夠小心翼翼地了，因為中間停頓了好久，還幸虧楊庭與東方因為知道左冷禪是何許人，雖然沒從頭開始，中間又斷了許多，但連蒙帶猜也估計得差不多。因為這些人早就來了，也沒過多久，就都離開了。等楊庭確定沒人後，東方才道：“裏面有桐柏雙奇、雙蛇惡乞嚴三星、長發頭陀仇松年、僧人西寶、道人玉靈。這些人都是江湖二流高手，因為無門無派，所以也無惡不作。俗話說拿人錢財，替人消災，況且這些人又與左冷禪交好，自是什麽事都會答應。”
“看來我們徒弟又要有麻煩了，怎麽到哪都是一個讓人不省心的主啊。”楊庭搖頭嘆氣道。
“那還不是你招惹的，這件事我可不會插手，俗話道‘兩手不敵四雙手’，我得看著幾個孩。”東方吃完楊庭給剝的蝦肉，才慢悠悠接著道。
幾個孩子早吃完了，Ｙ頭回答道：“媽媽，你是天下無敵手，不會有事的？”
眾人一聽頓時都大笑了起來．．．．．
小王子在1487年那時沒有來京師，這段歷史是虛構的，只為引出薩滿神這個人物....
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楊庭本就容貌英俊，單單一人走在路上，回頭率就會百分之百，何況身旁又有東方，穿著端莊素雅的羅裙，兩人走在一起，郎才女貌，自是吸引眼球，現在旁邊又加上四個金童玉女，且各個手中還提著最好的緋胸鸚鵡（最貴的是金剛鸚鵡，但在南美洲），楊庭與東方不放心他們，緊跟在後面。
其實他們又哪裏知道眾人見他們穿著打扮華貴，暗自計較這些人非富即貴，自是不好沖撞他們，所以路人哪敢往他們那邊擁擠，早就自發的讓出了一條道。
因此他們早早看到對面走過來幾個蒙古人，穿著藍色蒙古袍，腰間帶著黃帶子，頭上梳著長長的辮子，幾個中年大漢各個闊面重頤，威風凜凜，除了前面一個少年和一老者。少年身量相對較痩弱些，對身邊那穿著有些陳舊的蒙袍，臉上布滿皺紋滄桑的老人甚是恭敬。因為少年一直在和老者說話聊著話，一直未註意前面，而楊庭與東方雖說看到他們，不過看他們沒有惡意，倒也沒停下來，還是Y頭突然像發現新大陸似的，跑到那老者身邊，甜甜地喚道：“爺爺，你腰間掛的是什麽啊？Y頭能不能看一下？”
等楊庭與東方反應過來時Y頭也已經說完了，那老者看了一眼Y頭，開始還算正常，卻突然嘴裏開始念念有詞，楊庭與東方知道他說的是蒙古語，可兩人都聽不懂。然後看到身邊那少年抱起Y頭道：“小姑娘，你要看的東西是我們蒙古的神器，不能隨便碰的。”
又將視線移到楊庭與東方身上，而那老者顯然早已經打量兩人久矣，目光炯炯有神，嘴裏也一直念叨著眾人聽不懂的話，臉上洋溢著越發明媚的笑容，雖說怎麽看都是一張老菊花臉。
盡管蒙古人能聽懂老者的話，但因為老者說的話輕，只有離他最近的少年將他的話一字不漏且清清楚楚地聽到了，老人口中不停的在喃喃重覆著：“長生天（蒙語讀作騰格裏）的恩賜，靈魂轉生，逆天改命……逆天改命。”
而此時楊庭也走過來向老者抱拳道：“在下楊庭，這是小女，恕在下管教無方，請原諒小女剛剛的無禮。”但楊庭看那老者還是一動不動，暗道：是何人？排場這麽大，連個虛禮都不還？還是那少年道：“在下巴圖蒙克，這位是我們蒙古薩滿教的大祭司，恕在下冒昧，不知閣下是何許人也，可擔任官職？”
楊庭原本打算將Y頭接過來後就走人的，可沒想到他們中還有一個會說漢語的。當聽他提到老者是充滿神奇色彩的薩滿教祭司時，原本沒怎麽註意老者，現在仔細看，人家老者腰間可不是掛著神鼓和腰鈴。前面也說過，自從楊庭無緣無故來到古代，早就對神靈充滿敬畏，再不是原先的無神論者，還是一句話“寧可信其有，不可信其無”。於是當聽到少年的介紹時，又對老者鞠了一躬，然後回答道：“在下河北定州人士，不曾考取功名。”
而這時東方與幾個孩子也來到了身前，喚道：“庭弟，可是有事？我們該走了。”楊庭觀少年還有話說，卻聽到東方話後，轉移了話題道：“不知閣下趕時間，若是可以，不知能否告訴巴圖蒙克，閣下現在京師何處落腳？巴圖蒙克能否前去拜會？”
楊庭回頭看東方搖了搖頭，方道：“不是楊庭不想相告，實在是朝廷近期對京師監管甚嚴，你看在下有妻有子，自不想惹起禍端．．．”
楊庭還說完，就見那老者與少年聊了起來，而自己此時走也不是，留也不是，但覺自己說的夠清楚了，多一事不如少一事，誰知現在會不會被人盯上？就轉身回頭和東方離開了，其實楊庭不知，老者此時談得正是他的話題：“小王子，此身體原來的主人早已魂飛魄散，是一異世靈魂轉生，而也因為他的到來，明朝命盤跟著發生翻天覆地的大變化。你要好好與此人交好，蒙古必會被他恩澤。”
這少年孛爾只斤氏，成吉思汗十五世孫，公元1479年（成化十五年）即汗位，明人因其年幼而稱為小王子，現在十六歲，剛剛因為聽大祭司說楊庭是一異世靈魂時，早就驚楞，哪裏還顧得上楊庭？其他人雖著急，但奴才都要有奴才的本分，哪幹多言？而大祭司因為背過身來，自是看不到他口中說的貴人此刻早已走遠，所以等小王子反應過來想要找人時，哪裏還能看得到人影？
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蒙古民族以"蒼天"為永恒最高神，故謂"長生天"。而薩滿的跳神儀式基本是相同的，請神——向神靈獻祭；降神——用鼓語呼喚神靈的到來；領神——神靈附體後薩滿代神立言；送神——將神靈送走。其實蒙古也有將“成吉思汗”為神，當然這些都是後話。
就說楊庭與東方離開後，也不能理解蒙古人怎麽將大祭司給帶了過來，要知這些人可十分稀少。在蒙古眼裏，大祭司的地位十分尊貴，這些人的話就相當於薩滿神的旨意，不管你是王孫貴族還是貧民百姓，都要遵從他們的話，最主要的是任何人都不會對他們口中的“旨意”產生質疑。
東方看離開了那幫人，就問道：“庭弟，那老者是何身份？觀看眾人對他的態度似乎十分敬畏。”
“東方，你可知蒙古人信奉薩滿神。而剛剛那老者就是相當於薩滿神的代言人，地位十分尊貴。蒙古部落雖然眾多，各領主也會因領土而有所紛爭，但都不會妨礙他們信仰長生天的心，尊敬大祭司的心。”
“這些蠱惑人心，妖言惑眾之人，庭弟可信？”東方聽了楊庭的話，也知這些人相當於明朝人口中的觀音菩薩。
楊庭反問道：“東方，那你可信人有靈魂一說？”
東方也猜不到庭弟這話何意，想了想回答道：“我相信人有前生今世，自是也信人有靈魂，但不信這些虛幻的神話人物。”
“我原本連人有靈魂都不信，只信今生今世。身體死，人就死，哪還有輪回之說？但現在我相信了，於是又會想，既然人有靈魂，那與‘人有靈魂一說’一起流傳下來的神話，為何就不能相信？要知這些也不可能是無稽之談，無中生有的吧。”楊庭其實也想過：難道人死都如他一樣，只是魂穿，但若這樣看來，世界不就會亂套了嗎？
想想你周圍存在幾個“死而覆生”的人，那是多麽恐怖的一件事。因此也只有將他來到古代，歸因於那個前生在他臨睡覺前晃動的月亮。若是前面理論都能行的通，跟著大膽猜測真有神的存在也就性的通了。於此看來與東方相遇也不是偶然，只是因果循環，先讓自己在現代經歷一番波折，再來彌補前世的虧欠。
當然這些也只是他無聊時胡思亂想的，東方看楊庭此時又一臉呆樣，更加肯定他定是有事瞞著自己，接著道：“庭弟是因何事而相信人有靈魂了呢？可否和我說說，我也想知道到底是一件什麽樣的事，能徹底改變一個人的信仰？”
楊庭原本要說，但被幾個孩子打斷了，Ｙ頭喊道：“爹爹，媽媽，我們逛了好久，早餓了，Ｙ頭想吃飯。”其實楊庭也發現了，其餘幾個孩子倒還乖巧懂事，就是Ｙ頭，也許因為眾人一直寵著，又加上最小，表現的越發天真爛漫，有什麽就說什麽，還是想到什麽就幹什麽，不過經過一次教育後，再也不會無理取鬧，讓楊庭也不知是好是壞。
而此時我們的皇太子朱祐樘也已得知楊庭和東方到了京城，雖說他這幾天天天忙著拜見太廟，為大婚的事忙的團團轉，但也沒耽誤發展自己的勢力。因為萬貴妃病倒，讓他有了更多的空間大展拳腳，同時也讓他有了更大的權力，因為此時明憲宗朱見深早已沈迷“巫術”，整天聽那些真人、禪師論法，以來召回萬貴妃丟失的那兩魂六魄。
當又有屬下傳報蒙古法師和幾個人曾有過接觸，原本還在擔心是何人？但聽到後來，越發感覺屬下描述的人是楊庭一家，於是也暗自打算今晚微服出宮。現在紫禁城中，遍地每個角落，都有太子的眼線，況且朱見深也相當於被太子變相的圈在宮中，邵妃也被太子監視起來，與外界斷了聯絡，所以自不用擔心。
而楊庭一家此刻在京師東城門一家最大的客棧打尖，除了正餐外，又點了幾份特色小吃涼粉、扒糕、蓮子粥、紅果酪、杏仁豆腐、烤肉串、烤龍蝦、烤魷魚，因為人多，倒不怕吃不完。因為特意要了樓上包間，不似下面吵鬧，一家人也吃得開心。
可沒過一會兒，楊庭與東方就感覺隔壁數道武者氣息，且還不是三教九流之眾。頓時示意孩子不要大聲說話後，就與東方聽起了墻角。這不聽不知道，一聽嚇一跳，話說隔壁領頭之人不是別人，正是左冷禪。考慮到左冷禪野心不小，又在太子大婚這個節骨眼上，定不會是好事，就與東方越發仔細的聽了起來。
要說能聽出是左冷禪，也因為有一人稱呼“左盟主”，其他人都未曾題名道姓，只說了一下各人的拿手絕活，楊庭怎麽能聽得出來？倒是東方聽了出來，不過此時也不是說話的時間和地點，只能接著慢慢聽了起來。
幾個孩子懂事，看到楊庭與東方如此，碗筷都是輕拿輕放，就怕誤了兩人什麽事。楊庭看了也頓覺心慰，暗道有孩子是好啊，既能帶來歡笑，又能帶來滿足（生活多姿多彩）。
看這些人其實也夠小心翼翼地了，因為中間停頓了好久，還幸虧楊庭與東方因為知道左冷禪是何許人，雖然沒從頭開始，中間又斷了許多，但連蒙帶猜也估計得差不多。因為這些人早就來了，也沒過多久，就都離開了。等楊庭確定沒人後，東方才道：“裏面有桐柏雙奇、雙蛇惡乞嚴三星、長發頭陀仇松年、僧人西寶、道人玉靈。這些人都是江湖二流高手，因為無門無派，所以也無惡不作。俗話說拿人錢財，替人消災，況且這些人又與左冷禪交好，自是什麽事都會答應。”
“看來我們徒弟又要有麻煩了，怎麽到哪都是一個讓人不省心的主啊。”楊庭搖頭嘆氣道。
“那還不是你招惹的，這件事我可不會插手，俗話道‘兩手不敵四雙手’，我得看著幾個孩。”東方吃完楊庭給剝的蝦肉，才慢悠悠接著道。
幾個孩子早吃完了，Ｙ頭回答道：“媽媽，你是天下無敵手，不會有事的？”
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