第一百一十三章
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第一百一十三章
帛大師面向容樓，舉手指向頭頂上方的大梁，那裏掛著一副字。
“你知道上面寫的什麽嗎？”
容樓擡頭望去，見是幾個彎彎曲曲肥蟲樣兒的不知什麽文字，只得茫然地搖了搖頭。
“那是梵文，意思是‘明鏡’。”
‘明鏡’，容樓在心裏默念了一遍，問道：“把這兩個字掛起來，是有什麽深意嗎？”
帛大師道：“鏡子能做什麽？不過是照見自己。‘明鏡’的意思，差不多就是看清楚自己。”
容樓木然點了點頭，轉瞬若有所悟，“大師的意思是，那位朋友想要成佛，其實是沒有自知之明嗎？”
帛大師擡起眼皮看了他一眼，從容道：“你是‘相信’命運掌控在自己手裏的。在這方面，我的那位朋友也不遑多讓，同樣相信成佛在他，恐怕我也不能說他就一定不行。但是，我也有‘相信’的。我相信他沒有自知之明，如不迷途知返，不但難成正果，原本的修行也會大為折損，甚至墮入魔道。善哉，善哉。”
帛大師雖是僧人，可說話做事並不拘泥於僧侶的規矩禮儀，這還是今日他第一次打起佛號，倒是沒顯得多突兀。
對於那位想要成為新佛的高僧，謝安很想有所了解，於是插進話來道：“對於‘新佛即將出世’的預言，我也略有耳聞，不管是不是真的，佛中的‘即將’一詞虛無縹緲，隱寓深遠，說近在眼前也可，說億萬年之後也不為過。大師的那位朋友委實太過執著了些。”
“求不得，放不下，執念尚在，如何成佛？”帛大師無限遺憾道：“當時，我告戒他，想要成佛即不能成佛。成佛要‘無欲’，而想要成佛已變成了他的強烈欲望，長此以往不過南轅北轍罷了。”
謝安微微頷首道：“聽大師讚他精通佛學，可如此簡單直接的禪理，他竟然不明白嗎？”
帛大師微微闔目，輕笑道：“當日，他反問我說，照這樣看，我們日日苦修為的就是克制人世間的欲望，也就是‘想要無欲’，可我欲無欲，無欲即欲，難道苦修就不是南轅北轍了嗎？”
‘我欲無欲，無欲即欲。’短短八個字，卻蘊藏了太多的含義。謝安、謝玄和容樓三人心中默念，各自思忖了一番，一時無語。
還是帛大師打破了這片刻的寧靜，嘆息道：“當日他如此反問我時，我也無言以對。直到今日，我仍舊不能很好地回答這個問題。嘿嘿，‘我欲無欲，無欲即欲’。要想修成正果，卻偏偏要走這樣自相矛盾的一條道路。可我相信，道路就藏在這貌似完全不可能的矛盾之中，真正的成佛之道，可能就在有欲無欲之間吧。”
謝安聽得仿佛有了一個模糊的輪廓，引得人想要深入了解，卻又無從著眼，於是慢悠悠地點頭道：“大師可否說得再清楚一些呢？”
帛大師撚起胡須道：“道可道，非常道，名可名，非常名。任何人都沒法說清楚自己一知半解的事物。老僧守著這身臭皮囊如何能說得清成佛之道呢？其實，就算佛祖悟道之時，也不過拈花一笑，唯有自知而已。不但成佛如此，天下間萬事萬物又有哪一件不是如此呢？也許一切本就在有意無意之間吧。”
邊聽邊思考著的謝玄似有所悟，目光閃動間跨前一步，讚道：“帛大師的見識當真已跨越佛、道、儒三教！”
帛大師沖他一笑，“是求道修真，還是肉身成佛，不過說法不同，‘大道’都有相通之處。外在的形式並不重要，重要的是內在的靈魂。其實，就算有一天，‘佛’、‘道’、‘儒’三教合一了，我也不會太過驚訝。”
聽得他一番話娓娓道來，容樓只覺心中似乎明白了一些什麽，可一旦想要抓住那些若隱若現的頭緒，卻發現自己還是什麽都不明白。就好像心底很深的某處癢得難受，恨不得能伸進手去撓上幾下才覺痛快。這種感覺很不好，令他表現出厭惡的情緒。
他突兀道：“繞來繞去說這麽多，沒什麽意思。以大師的眼界，你的那位沒有自知之明的朋友，到底尚有機會成佛，還是一點兒機會都沒有？”
他想事情傾向於簡單、直接，對覆雜而玄妙的理論向來有一種源自本能的排斥。這並非是他愚鈍，想不明白，才不願去想，而恰恰相反，是他太過聰慧，因而選擇性地拋卻了不必要且浪費精力的思考。這種反應是一種自我保護，經歷過太多痛苦的人若是沈溺思考，就只能淹死在自我意識的痛苦裏，很難有行動力，那便很難活了。
帛大師的臉上顯出些許惋惜之色，“我動搖不了他所相信的，就像他改變不了我所相信的一樣。若非他太執著於外念，以致於沒可能達到內不執於空，外不執於物，無所住而能生其心的境界，我也不敢斷言他能不能成佛。”
聽上去，他已經認定他的那位朋友成不了佛了。
此時，謝玄已沈浸於先前帛大師的話裏，不由自主地揣摩思考著，以致於容樓後面說的全充耳不聞。
他想到了自己的劍法。
‘劍道之巔峰，便是無劍。手中無劍，心中亦無劍。可越是想走上巔峰反而越放不下劍。也許可以放下手中的劍，卻絕對放不下心中的劍。越想放下心中的劍，就越惦記著要放下那把劍，也就越在意那把劍。這就好像越是和自己說不緊張，反而會越緊張一樣。這和想要成佛則難以成佛確有幾分相似之處。也許，走上劍道的巔峰之路，也是在有劍無劍之間才對。’
須臾，謝玄在心中對劍道看得仿佛更清楚了。他又想：是了，至道就藏在‘有意無意之間’, 就算悟得到也只可意會，不能言傳，只能作拈花一笑。他隱隱覺得自己的劍道似乎又將有所精進，只是還差最後的一個‘殼’沒能突破。此時際，站在這間小禪房中的他，恨不能立刻跑去沒人的地方自顧自地比劃兩下，來看看自己究竟悟到了什麽。
“聽說前一陣子，你在茅山上治傷？”帛大師沖容樓的方向邁前一步，眼神中蘊意頗深，“想必看見那道紅光了吧，知道是怎麽回事嗎？”
“哦，那是葛小仙翁拿了我的鳳凰石去研究，用雷法劈出來的。”容樓沒想瞞他，反正對於這件事，謝玄比自己還知情，想瞞也瞞不住。
“雷法劈出來的？!”帛大師剎時瞠目乍舌，“拿道家的法術劈佛家的神器？！”他哪裏想得到葛小仙翁能做出如此荒唐、瘋狂的行為，弄出那麽大的動靜。
謝安也是驚愕不已，因為這還是二十多年來，他第一次在帛大師臉上看見這樣的表情。
謝玄也吃驚地看向容樓。
容樓訝道：“佛家神器？”
他簡直不敢相信.
他的‘鳳凰石’怎麽可能是佛家神器
“當然是佛家神器。”帛大師已恢覆了慈祥的面容，笑了笑道：“若非神器，怎能有那驚天動地的神威？只是不知小友能否借與我一閱？”
容樓點了點頭，慌忙探手入懷，摸索著想把鳳凰石掏出來，手忙腳亂間，系著鳳凰石的絲絳纏住了‘水月鏡’，略一用力，竟連‘水月鏡’也一並拽了出來。
帛大師的眼中異光閃現，只一瞬便回覆了常態。
容樓解開絲絳，左手拿著‘水月鏡’，右手將發出幽幽紅光的‘鳳凰石’遞了過去。
帛大師接過，翻來覆去地瞧了好一陣後還給容樓，同時道：“那面‘水月鏡’可否也借給我看一下？”
聽他居然叫得出‘水月鏡’，容樓大感迷惑，不過還是點頭應下，接過‘鳳凰石’，又將‘水月鏡’遞給他。
帛大師細細看過後還給容樓，口中連聲感嘆，頻頻搖頭。三人疑思不已，不曉得他是何用意，全眼巴巴地等著他接下來的詳盡說明。
帛大師口中念了一句佛號，只道：“果然我最終還是見到它們了。”
容樓憋不住了，問道：“這兩件東西到底有什麽明堂，大師可否明白告之？”
“眼下機緣未到，等到了，自會讓你知道的。”帛大師囑咐道：“這兩件東西，你要妥善保管好。尤其那塊‘鳳凰石’，它是因為你才被點亮的，可以說為因你而獲得新生。今日你給他一次新生的機會，未來他或許也能給你一次新生的機會。交於旁人手中沒什麽用處，可於你而言卻是不可多得的渡劫聖物，以後若是遇‘劫’便要依仗它了。”
容樓聽不懂，滿腹狐疑地問：“什麽是‘劫’？”
帛大師雙手合什，道：“‘劫’是我們佛家所說的‘劫波’。對於某一個人來說，就是命裏註定的‘坎’或‘災難’。如果能安然渡過便可一世幸福圓滿，若渡不過去則只能終身陷於‘劫’中，無法善了。
人的‘劫’分兩種，一種是‘身劫’，一種是‘心劫’。佛家以為，身體上的痛苦總是抵不過心裏的孽障，所以‘身劫’易渡，‘心劫’難過。”
他這麽一說，容樓理解了不少，不禁又問：“大師以為我的‘劫’是‘身劫’，還是‘心劫’？”
帛大師的笑容透著不能言喻的悲哀，“你相信自己，那麽是什麽‘劫’，就取決於你了。”
這話雲裏霧裏，容樓聽得直皺眉。
帛大師輕嘆一聲，又道：“你記著，若是遇上‘心劫’，縱你有通天徹地，起死回生之能，也不能改變任何事情。”說到這裏，他無奈地搖了搖頭，“我只能說這麽多了。你若能聽得進去便最好，若是不能，也是命數。”
一旁的謝玄突然間想起了來此的目的，以及容樓那被葛洪篤言無法恢覆的內功。他忙問道：“大師，我這位朋友的內功，還有機會恢覆嗎？他被無量寶焰指所傷後，就再沒法動用內功了。”
“被無量寶焰指所傷？”帛大師轉頭看向謝玄，一本正經道：“他有傷嗎？為什麽我沒有看出來？”
謝玄出乎意料地“哎？”了一聲，心道這老和尚莫非是活得太久，所以老糊塗了嗎？口中道：“剛才你不是說看見他中了‘無量寶焰指’之傷嗎？”
帛大師更正他道：“謝將軍，我只說過看見了‘無量寶焰指’的威力。”
謝玄和容樓以莫名其妙的目光對視了一眼。謝安倒是神態自若地找了個座位坐下，喝起茶來，完全置身事外。
容樓遲疑了一下，道：“大師，我的確中了無量寶焰指，傷了心脈，葛小仙翁以金丹保了我的命，但到目前為止都沒辦法動用內力。”
帛大師卻似沒有聽見，突然哈哈大笑了一陣。笑畢，他指著地上的蒲團道：“這裏有個蒲團，是嗎？”
容樓不知其意，只能點頭茫然道：“是。”
帛大師轉過身，走到蒲團邊，道：“閉上眼睛。”
容樓雖然懷疑他裝神弄鬼，還是依言閉了眼。
隔了一會兒，似乎有輕微的破風之聲。接著，帛大師的聲音響起：“蒲團還在嗎？”
容樓心想蒲團剛才就在那兒，難道一會兒就能給你變沒了？於是答道：“在。”
帛大師卻道：“你看得見它嗎？”
容樓忍不住輕笑了一聲，“我閉著眼睛當然看不見，不過它剛才就在那裏。”
“那你睜開眼睛再看看。”
容樓睜開眼睛，只見那個蒲團已在他面前被撕成無數碎片，部分飄散在空中，部分掉落在地上，而謝玄正手握出鞘的‘芙蓉劍’，一臉尷尬地瞧著自己。
容樓瞪著謝玄，楞住了，“你......”
謝玄苦笑著打斷他，“別問我為什麽。是大師適才以‘秘遁傳音’之術命令我這麽做的。”轉而，他又欽佩地看向帛大師，暗嘆自己居然從不知府裏藏著一位武學高人。連謝安的臉上也微顯驚容。
‘秘遁傳音’乃一門奇功，練就之人能在幾裏之外將聲音傳入別人的耳鼓，或與人交談，或向搏殺中的弟子、同門傳授機宜。別人只能看見傳音之人的嘴唇微微開闔，卻聽不到任何聲音。
帛大師撫了撫長眉，對容樓道：“你看現在蒲團還在嗎？”
容樓眉頭深鎖，面色微慍，道：“大師何故戲弄於我？”
帛大師笑道：“我並非戲弄你，只是想告訴你一些道理。我早說過，那塊‘鳳凰石’是你渡劫的聖物，無量寶焰指雖然厲害，但最多只能算是你的某種‘身劫’。所以這傷，你認為有便是‘有’，你認為無便是‘無’。”
容樓搖頭，苦惱道：“大師的話太過玄妙，孰在下才疏學淺不能領會。但自我受傷之後，一旦強運真氣便會心脈劇痛，不能動用內力；吃過了小仙翁的金丹後，確實好轉很多，心脈不會再劇痛了，只是也沒法子強運真氣了，這些全是毫無疑問的真實。”
帛大師淺淺笑了笑，“真實？什麽是‘真實’？”他以有些混沌的眼眸直視著容樓的雙眼好一會兒，才一邊兀自邁步走出小屋，一邊道：“且隨我來。”
容樓聽言撩袍跟了出去。謝玄還劍入鞘，謝安沒有說話，一前一後也走出了小屋。
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帛大師面向容樓，舉手指向頭頂上方的大梁，那裏掛著一副字。
“你知道上面寫的什麽嗎？”
容樓擡頭望去，見是幾個彎彎曲曲肥蟲樣兒的不知什麽文字，只得茫然地搖了搖頭。
“那是梵文，意思是‘明鏡’。”
‘明鏡’，容樓在心裏默念了一遍，問道：“把這兩個字掛起來，是有什麽深意嗎？”
帛大師道：“鏡子能做什麽？不過是照見自己。‘明鏡’的意思，差不多就是看清楚自己。”
容樓木然點了點頭，轉瞬若有所悟，“大師的意思是，那位朋友想要成佛，其實是沒有自知之明嗎？”
帛大師擡起眼皮看了他一眼，從容道：“你是‘相信’命運掌控在自己手裏的。在這方面，我的那位朋友也不遑多讓，同樣相信成佛在他，恐怕我也不能說他就一定不行。但是，我也有‘相信’的。我相信他沒有自知之明，如不迷途知返，不但難成正果，原本的修行也會大為折損，甚至墮入魔道。善哉，善哉。”
帛大師雖是僧人，可說話做事並不拘泥於僧侶的規矩禮儀，這還是今日他第一次打起佛號，倒是沒顯得多突兀。
對於那位想要成為新佛的高僧，謝安很想有所了解，於是插進話來道：“對於‘新佛即將出世’的預言，我也略有耳聞，不管是不是真的，佛中的‘即將’一詞虛無縹緲，隱寓深遠，說近在眼前也可，說億萬年之後也不為過。大師的那位朋友委實太過執著了些。”
“求不得，放不下，執念尚在，如何成佛？”帛大師無限遺憾道：“當時，我告戒他，想要成佛即不能成佛。成佛要‘無欲’，而想要成佛已變成了他的強烈欲望，長此以往不過南轅北轍罷了。”
謝安微微頷首道：“聽大師讚他精通佛學，可如此簡單直接的禪理，他竟然不明白嗎？”
帛大師微微闔目，輕笑道：“當日，他反問我說，照這樣看，我們日日苦修為的就是克制人世間的欲望，也就是‘想要無欲’，可我欲無欲，無欲即欲，難道苦修就不是南轅北轍了嗎？”
‘我欲無欲，無欲即欲。’短短八個字，卻蘊藏了太多的含義。謝安、謝玄和容樓三人心中默念，各自思忖了一番，一時無語。
還是帛大師打破了這片刻的寧靜，嘆息道：“當日他如此反問我時，我也無言以對。直到今日，我仍舊不能很好地回答這個問題。嘿嘿，‘我欲無欲，無欲即欲’。要想修成正果，卻偏偏要走這樣自相矛盾的一條道路。可我相信，道路就藏在這貌似完全不可能的矛盾之中，真正的成佛之道，可能就在有欲無欲之間吧。”
謝安聽得仿佛有了一個模糊的輪廓，引得人想要深入了解，卻又無從著眼，於是慢悠悠地點頭道：“大師可否說得再清楚一些呢？”
帛大師撚起胡須道：“道可道，非常道，名可名，非常名。任何人都沒法說清楚自己一知半解的事物。老僧守著這身臭皮囊如何能說得清成佛之道呢？其實，就算佛祖悟道之時，也不過拈花一笑，唯有自知而已。不但成佛如此，天下間萬事萬物又有哪一件不是如此呢？也許一切本就在有意無意之間吧。”
邊聽邊思考著的謝玄似有所悟，目光閃動間跨前一步，讚道：“帛大師的見識當真已跨越佛、道、儒三教！”
帛大師沖他一笑，“是求道修真，還是肉身成佛，不過說法不同，‘大道’都有相通之處。外在的形式並不重要，重要的是內在的靈魂。其實，就算有一天，‘佛’、‘道’、‘儒’三教合一了，我也不會太過驚訝。”
聽得他一番話娓娓道來，容樓只覺心中似乎明白了一些什麽，可一旦想要抓住那些若隱若現的頭緒，卻發現自己還是什麽都不明白。就好像心底很深的某處癢得難受，恨不得能伸進手去撓上幾下才覺痛快。這種感覺很不好，令他表現出厭惡的情緒。
他突兀道：“繞來繞去說這麽多，沒什麽意思。以大師的眼界，你的那位沒有自知之明的朋友，到底尚有機會成佛，還是一點兒機會都沒有？”
他想事情傾向於簡單、直接，對覆雜而玄妙的理論向來有一種源自本能的排斥。這並非是他愚鈍，想不明白，才不願去想，而恰恰相反，是他太過聰慧，因而選擇性地拋卻了不必要且浪費精力的思考。這種反應是一種自我保護，經歷過太多痛苦的人若是沈溺思考，就只能淹死在自我意識的痛苦裏，很難有行動力，那便很難活了。
帛大師的臉上顯出些許惋惜之色，“我動搖不了他所相信的，就像他改變不了我所相信的一樣。若非他太執著於外念，以致於沒可能達到內不執於空，外不執於物，無所住而能生其心的境界，我也不敢斷言他能不能成佛。”
聽上去，他已經認定他的那位朋友成不了佛了。
此時，謝玄已沈浸於先前帛大師的話裏，不由自主地揣摩思考著，以致於容樓後面說的全充耳不聞。
他想到了自己的劍法。
‘劍道之巔峰，便是無劍。手中無劍，心中亦無劍。可越是想走上巔峰反而越放不下劍。也許可以放下手中的劍，卻絕對放不下心中的劍。越想放下心中的劍，就越惦記著要放下那把劍，也就越在意那把劍。這就好像越是和自己說不緊張，反而會越緊張一樣。這和想要成佛則難以成佛確有幾分相似之處。也許，走上劍道的巔峰之路，也是在有劍無劍之間才對。’
須臾，謝玄在心中對劍道看得仿佛更清楚了。他又想：是了，至道就藏在‘有意無意之間’, 就算悟得到也只可意會，不能言傳，只能作拈花一笑。他隱隱覺得自己的劍道似乎又將有所精進，只是還差最後的一個‘殼’沒能突破。此時際，站在這間小禪房中的他，恨不能立刻跑去沒人的地方自顧自地比劃兩下，來看看自己究竟悟到了什麽。
“聽說前一陣子，你在茅山上治傷？”帛大師沖容樓的方向邁前一步，眼神中蘊意頗深，“想必看見那道紅光了吧，知道是怎麽回事嗎？”
“哦，那是葛小仙翁拿了我的鳳凰石去研究，用雷法劈出來的。”容樓沒想瞞他，反正對於這件事，謝玄比自己還知情，想瞞也瞞不住。
“雷法劈出來的？!”帛大師剎時瞠目乍舌，“拿道家的法術劈佛家的神器？！”他哪裏想得到葛小仙翁能做出如此荒唐、瘋狂的行為，弄出那麽大的動靜。
謝安也是驚愕不已，因為這還是二十多年來，他第一次在帛大師臉上看見這樣的表情。
謝玄也吃驚地看向容樓。
容樓訝道：“佛家神器？”
他簡直不敢相信.
他的‘鳳凰石’怎麽可能是佛家神器
“當然是佛家神器。”帛大師已恢覆了慈祥的面容，笑了笑道：“若非神器，怎能有那驚天動地的神威？只是不知小友能否借與我一閱？”
容樓點了點頭，慌忙探手入懷，摸索著想把鳳凰石掏出來，手忙腳亂間，系著鳳凰石的絲絳纏住了‘水月鏡’，略一用力，竟連‘水月鏡’也一並拽了出來。
帛大師的眼中異光閃現，只一瞬便回覆了常態。
容樓解開絲絳，左手拿著‘水月鏡’，右手將發出幽幽紅光的‘鳳凰石’遞了過去。
帛大師接過，翻來覆去地瞧了好一陣後還給容樓，同時道：“那面‘水月鏡’可否也借給我看一下？”
聽他居然叫得出‘水月鏡’，容樓大感迷惑，不過還是點頭應下，接過‘鳳凰石’，又將‘水月鏡’遞給他。
帛大師細細看過後還給容樓，口中連聲感嘆，頻頻搖頭。三人疑思不已，不曉得他是何用意，全眼巴巴地等著他接下來的詳盡說明。
帛大師口中念了一句佛號，只道：“果然我最終還是見到它們了。”
容樓憋不住了，問道：“這兩件東西到底有什麽明堂，大師可否明白告之？”
“眼下機緣未到，等到了，自會讓你知道的。”帛大師囑咐道：“這兩件東西，你要妥善保管好。尤其那塊‘鳳凰石’，它是因為你才被點亮的，可以說為因你而獲得新生。今日你給他一次新生的機會，未來他或許也能給你一次新生的機會。交於旁人手中沒什麽用處，可於你而言卻是不可多得的渡劫聖物，以後若是遇‘劫’便要依仗它了。”
容樓聽不懂，滿腹狐疑地問：“什麽是‘劫’？”
帛大師雙手合什，道：“‘劫’是我們佛家所說的‘劫波’。對於某一個人來說，就是命裏註定的‘坎’或‘災難’。如果能安然渡過便可一世幸福圓滿，若渡不過去則只能終身陷於‘劫’中，無法善了。
人的‘劫’分兩種，一種是‘身劫’，一種是‘心劫’。佛家以為，身體上的痛苦總是抵不過心裏的孽障，所以‘身劫’易渡，‘心劫’難過。”
他這麽一說，容樓理解了不少，不禁又問：“大師以為我的‘劫’是‘身劫’，還是‘心劫’？”
帛大師的笑容透著不能言喻的悲哀，“你相信自己，那麽是什麽‘劫’，就取決於你了。”
這話雲裏霧裏，容樓聽得直皺眉。
帛大師輕嘆一聲，又道：“你記著，若是遇上‘心劫’，縱你有通天徹地，起死回生之能，也不能改變任何事情。”說到這裏，他無奈地搖了搖頭，“我只能說這麽多了。你若能聽得進去便最好，若是不能，也是命數。”
一旁的謝玄突然間想起了來此的目的，以及容樓那被葛洪篤言無法恢覆的內功。他忙問道：“大師，我這位朋友的內功，還有機會恢覆嗎？他被無量寶焰指所傷後，就再沒法動用內功了。”
“被無量寶焰指所傷？”帛大師轉頭看向謝玄，一本正經道：“他有傷嗎？為什麽我沒有看出來？”
謝玄出乎意料地“哎？”了一聲，心道這老和尚莫非是活得太久，所以老糊塗了嗎？口中道：“剛才你不是說看見他中了‘無量寶焰指’之傷嗎？”
帛大師更正他道：“謝將軍，我只說過看見了‘無量寶焰指’的威力。”
謝玄和容樓以莫名其妙的目光對視了一眼。謝安倒是神態自若地找了個座位坐下，喝起茶來，完全置身事外。
容樓遲疑了一下，道：“大師，我的確中了無量寶焰指，傷了心脈，葛小仙翁以金丹保了我的命，但到目前為止都沒辦法動用內力。”
帛大師卻似沒有聽見，突然哈哈大笑了一陣。笑畢，他指著地上的蒲團道：“這裏有個蒲團，是嗎？”
容樓不知其意，只能點頭茫然道：“是。”
帛大師轉過身，走到蒲團邊，道：“閉上眼睛。”
容樓雖然懷疑他裝神弄鬼，還是依言閉了眼。
隔了一會兒，似乎有輕微的破風之聲。接著，帛大師的聲音響起：“蒲團還在嗎？”
容樓心想蒲團剛才就在那兒，難道一會兒就能給你變沒了？於是答道：“在。”
帛大師卻道：“你看得見它嗎？”
容樓忍不住輕笑了一聲，“我閉著眼睛當然看不見，不過它剛才就在那裏。”
“那你睜開眼睛再看看。”
容樓睜開眼睛，只見那個蒲團已在他面前被撕成無數碎片，部分飄散在空中，部分掉落在地上，而謝玄正手握出鞘的‘芙蓉劍’，一臉尷尬地瞧著自己。
容樓瞪著謝玄，楞住了，“你......”
謝玄苦笑著打斷他，“別問我為什麽。是大師適才以‘秘遁傳音’之術命令我這麽做的。”轉而，他又欽佩地看向帛大師，暗嘆自己居然從不知府裏藏著一位武學高人。連謝安的臉上也微顯驚容。
‘秘遁傳音’乃一門奇功，練就之人能在幾裏之外將聲音傳入別人的耳鼓，或與人交談，或向搏殺中的弟子、同門傳授機宜。別人只能看見傳音之人的嘴唇微微開闔，卻聽不到任何聲音。
帛大師撫了撫長眉，對容樓道：“你看現在蒲團還在嗎？”
容樓眉頭深鎖，面色微慍，道：“大師何故戲弄於我？”
帛大師笑道：“我並非戲弄你，只是想告訴你一些道理。我早說過，那塊‘鳳凰石’是你渡劫的聖物，無量寶焰指雖然厲害，但最多只能算是你的某種‘身劫’。所以這傷，你認為有便是‘有’，你認為無便是‘無’。”
容樓搖頭，苦惱道：“大師的話太過玄妙，孰在下才疏學淺不能領會。但自我受傷之後，一旦強運真氣便會心脈劇痛，不能動用內力；吃過了小仙翁的金丹後，確實好轉很多，心脈不會再劇痛了，只是也沒法子強運真氣了，這些全是毫無疑問的真實。”
帛大師淺淺笑了笑，“真實？什麽是‘真實’？”他以有些混沌的眼眸直視著容樓的雙眼好一會兒，才一邊兀自邁步走出小屋，一邊道：“且隨我來。”
容樓聽言撩袍跟了出去。謝玄還劍入鞘，謝安沒有說話，一前一後也走出了小屋。
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