第六十六章
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第六十六章
回到道觀已然嚴冬陣陣，顧瑜寶在講經會場，驚世駭俗似批判，在教內外毀譽參半。道觀中到是無人敢提及此事，也沒人敢當面發表什麽意見。黃平道觀法人身份以被替換，沒有懸念是道觀會計顏老師。一直有“伺候師爺，孝順美名”，不是他還能是誰？顧瑜寶這個縣協會秘書長，比鐵打的都硬紮，雖然只是有個頭銜，卻不是一群癟三敢妄想的。這年冬天冷的很極端，零下四五度天氣，再次籠罩長江流域省份。顧瑜寶出任主持一事，沒有任何周章。並按照顧瑜寶要求，不通報、不成文，避免影響以後路途。隔壁縣級市民宗局長姓馬，很是知情識趣的人，主動想出個既能不行文，又名正言順的方式。那就是由他領著，道協會長兼秘書長的大乘觀主持、管委會代表、居士代表，親自登門請、接、送。如此整個儀軌，與事實層面就完美達標，不會落了面皮和威勢。馬局長是個幹吏，顧瑜寶又是真才實學，自然是沒多費口舌，彼此敲定冬至節前三日登門。
而講經結束至回到道觀，不過才十二月上旬還未結束，加之栗峰這麽樁子事，這上任前的日子，正好安生歇息歇息。馬局長也要開幾次會，給其所在縣市道教方面，各宮觀全面通氣。大乘觀是全省少有的，辦了產證的道觀，沒有絲毫違規違建。雖然面積小了點，可市口卻是極好的，初一十五基本都如趕廟會一般，香火收入極為可觀。既沒有任何負債，賬面還有數百萬存款。這得益於居士團體強悍，以及身處主城區，隨時都被盯著。這些許年來，去過不少道士，最終沒有一個留下，還都是帶著壞名聲被驅逐居多，少量是自行跑路。可還是有許多人，盯著這塊肥肉。富裕縣級市一切條件，肯定比鄉下山林好。關鍵油水夠足，全省都小名氣，自然招人眼饞的很。
大乘觀性質很有些覆雜，廟小妖風大說的就是這種。明明註冊為全真觀，但是大乘觀主持卻是個正一。這個主持還特別奇葩，剛年過六旬，長相真是叫不差。可身世和經歷，那叫一個彎彎繞，馬局長一點沒瞞著顧瑜寶，如實告知了情況。主持姓劉是當地人，詹少卿主持到達本縣時，原本建制頗壯的大乘觀。經歷建國後改制，縣城都搬遷了兩回，原本熱鬧的城鎮地帶，已經被拆的就剩戲臺，其餘全變為農田。詹少卿主持經過堪輿，選定在離當時縣城數公裏外一村莊，領著師叔左誠元法師，搭建簡易棚戶先住下。二人一個年近八十，一個九十多高齡的道士，為人治病代寫書信，甚至輔導高考，借此傳播道教，小一年功夫名氣就有了。所在地村莊以柳姓人家為主，馬局長家當時，就是該村少數姓村民。詹主持度化了柳姓人家，當時業以六十來歲的當家人，加上詹主持本身有合法宗教身份，柳家人一同意，就在其村修建了如今的大乘觀。
詹主持是位很有傳說的老法師，他讓度化的柳姓當家人，哪裏都不要挪窩，其村早晚變城區，多種果樹和榕樹。修了三間殿宇後，左誠元法師羽化，快千禧年前兩層樓配房七間修好，詹主持也隨之羽化。道觀所在地幾百步開外，在左法師羽化後，就開始修建縣人民醫院，隨後大量機關搬遷附近。一系列拆遷改制，柳姓村莊成了，妥妥市中心的核心。那個年代榕樹又極為值錢，是四川象征性的城市景觀樹。全村人都成了居民，還住上了商品樓房，並在2015年再次規劃拆遷，原本七層小樓要改幾十層。在第一次大拆遷後，柳當家給詹主持守孝滿後，正式繼位成為大乘觀主持，據說持有詹主持傳下的物件。柳姓村民合力出資，又在地震前夕修建了，如今大乘觀頗有氣勢的新殿。
加上老的三間殿宇、配房、新修大殿、新修四層樓單房，占地兩畝多一點。這也是詹主持定下的規矩，過三太滿要出禍事，柳家人對此非常相信。柳主持通過“傳統操作”，成了合法全真道士，而道觀香火也一直旺盛不衰。柳主持在2013年，盤坐在老三間殿宇羽化，享年也是八十多歲高齡。當時走的太突然，沒有任何交代，如今的劉主持，當時是村裏，少有讀過大專的少數姓人家。在當地工廠做事，好像是因為調戲婦女，嚴打期間被關了幾年。放出來後就只能靠，賣草藥搞搞江湖郎中那套過活，因其姑媽是當地“陰神子”，其順道學些看相算卦。柳主持迷信學歷，見又是同村人，就將人弄進道協做事。不想柳主持羽化當天，柳家人一片大亂，這劉某人就雞賊的，偷偷撬開辦公室大門，立馬拿著印章和所謂會議文件，跑去民宗局更換法人名字。當時那麽順利辦妥，不只是看似程序合法，當時的局長是其大專同學，而且貪汙腐化嚴重，後來被組織處理了，才有的馬局長上任。
可劉某人就堂而皇之，成了合法大乘觀當家主持。柳家人忙完喪事後，本想去本省名山名觀，聘請一個道士前來主持，這才發現被劉某人捷足先登。柳家人當然不是吃素的，就成立了居士團體，柳主持媳婦張華，常年駐守道觀中，成為居士團首領，會計也是柳家老人，連雜工都是柳家人。這種陰陽格局，才使得大乘觀如同軍事禁區，反而動植物活的很好。大乘觀幾次大修，也沒出現虧損，反而還有幾百萬結餘。不似其餘寺觀，幾乎沒有不虧損，沒有不欠所謂外債的。劉主持官面上把持著面子，可裏子由柳家把持，雙方幾次鬥法，最終搞得道觀多年來，就一個道士。柳主持時就一個道士，那是柳家人都會去護法，他劉主持被柳家人監視束縛，性質完全不一樣。
馬局長上任前，其連個合法道士身份都沒有。出於官面考慮，馬局長找過本省全真名山，可沒一個人收劉主持。因為這位特別有“個性”，自己給自己取道號，排位比肩青城山最高，還敢自己註解《道德經》。印刷上萬冊，到處廣而告之。搞得好像全省他最行，可是根本就沒一點根基路子，怎麽可能不招人狠呢。馬局長無奈，只能給其走捷徑，弄了個去龍虎山授箓一步到位，才算有了辦教職證合法程序。而且本縣曾經是，白蓮教會首被斬首之地，民間鄉野拜中壇的奇多，灣灣人還認定此處是祖庭。除了顧瑜寶要主持的道觀，是唯一供奉道教正神的，連慈航真人都是得站著持拂塵，完全沒有佛教影子。其餘道觀全是中壇類廟宇，要麽就是封神演義內容。道統之爭也是矛盾，劉大師自詡正宗，尤其龍虎山回來後，和符圓一樣，一個人就是道協了。排擠中壇類道觀，可中壇有三大觀，人家都在市道協有職務，互相爭鬥已然明面化。主要就是中壇觀，常被請去灣灣玩耍，他劉會長卻被忽視，大師怎麽能咽下這口氣。所以馬局長要給土著開會，確保年輕的新主持，上任後能太平些。
對於顧瑜寶修行不過兩年，就能出任宮觀署理一把手。假富二代不知道，是出於什麽心理，在道觀裏和幾個狐朋狗黨，莫名其妙的從不分你我，到吵架甚至打架，這風雲變化的，天天都有戲看。顧瑜寶回來沒幾日，其和符圓女徒弟吵架一通後，就再次叛出佑聖觀。和許久不曾有消息，在道觀搞過卷包匯的，何軍二童倆人，竟是合流去了，陜西某全真知名祖庭。薛道士人緣好，許多事都能知道，講給顧瑜寶聽後，讓顧瑜寶大感，真是爛果子配蒼蠅。那何軍與二童，去歲卷包匯後，都去進過廠，又打過零工，還夜市擺過一段時間地攤。錢沒賺著，還把二童爹媽給的幾千塊全搭進去，何軍就親戚朋友“借錢”花。二人一通騷操作，回家是有點難，一合計還是做道士舒服，至少三頓飯有的吃，還不用租房子。供品365天總能吃到些，更別說還會有些外快。宗教的敗壞，和這種渣滓太多不無關系。
自從和殷蘭有了實際關系後，對於□□的渴望，除了一開始那幾天，確實很是沈迷，這也是不可避免。好好調息打坐後，很快也就恢覆，也算是一種排毒吧，不然一直壓抑，反而是一種病竈。之前從不主動和殷蘭微信說話，如今姐姐長、姐姐短，一日裏總是要說上些什麽，有時還會語音聊一會。約定出任主持前，在成都周末度假一番。倆人總有說不完的話，一個年長事業小成，一個出身高門見識廣博，話語內容多是些愉悅事，像極了情竇初開的人。按照慣例每年冬至，都會給相關“熟人”送節禮，顧瑜寶在查看村裏，發來的名單目錄後，在不起眼一格，加塞了殷蘭家地址。
在顧瑜寶認知中，既然都睡過了，那肯定會在一起，基本就認定對方是伴侶。那禮數就得周全，火腿必然要來一條，其餘各類“土特產”，都是必不可少。深圳常用的一家珠寶定制，今年除了給家裏，三個姐姐妹妹做首飾，還額外給殷蘭下單。選了款項鏈與白金素凈圓鐲，項鏈吊墜顧瑜寶最滿意，四克拉多不到一點的藍寶石，緬甸無燒皇家藍，和殷蘭皮膚很是配，而且看著樸素不會太浮誇。對於自己家女性，顧瑜寶從來都是舍得花心思。如今年近三十，終於明白自己並不是真同性。更是對這初戀一般的姐姐，心裏時刻都會掛想。想來此刻殷蘭要什麽，顧瑜寶大概率都會滿足，實在過份的也會折中。無論男女，只要一迷上對方，無論迷的是那一點，都會很沈淪迷失。
往後在解決生理問題時，男男視頻、圖片只要一看，就會頓生無力。只有想到殷蘭，才會興致盎然。青春期時就沒發現，自己喜歡過男生，完全就是被第一任給帶壞的。那時候已然喜歡，自己二姐哪款女生，可同齡人中根本沒有合適的。加上青春期性需求，第一任阿雲又是撩撥高手，這才走上了同性歧途。如果沒有偶然和契機，想來顧瑜寶後半生，或許都不會醒悟這點。最近冥想內觀，可算理順自己這關鍵點，這心目內觀自我覺悟，就是修道好處中最大一點。而高慧沒有投廖玉堂兄那青年公寓，廖玉倒是沒什麽說頭，但是沒投信托產品，還是有些抱怨。和顧瑜寶語音，都帶著些怨氣說到這事，認為那是幫高慧賺錢，對方太不識擡舉。以此顧瑜寶得知，她們家竟是也參與，信托產品之中。很委婉勸解了一番，意思就是目前信托產品，都不是太成熟，意思意思買點就好，押出一半身家沒有必要。
廖玉對此不是很領情，覺得自己任職這個單位，就很懂這個玩意。可她忘了被淹死的，往往是會游泳的，很多東西不是看到的那樣。既然好言難勸，只能任由其載個大跟頭。只是可憐的高慧，到時候少不得，要出血意思意思。人的命運不因財富，而生出真正質變，這在亞洲文化圈裏，都是這個道理，能改變的只是生活待遇。有錢沒有身份，那早晚被人吃掉，有錢沒有腦子，也早晚被人吃掉。這南方許多人，如今是明白了這個道理。只要是小有資產的人家，便會將資產轉移出去，在境內顯得很普通。那些出不去，和不懂這些道理的，往往會顯得土且豪，屬於社會矛盾制造者。往後填坑就需要這種，如同圈養的豬仔。而世代傳延之家，或者多數良人之家，正常情況下都很隱秘，從各方面看都不招人恨。這是生存和繁衍，所必備的技能之一。
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回到道觀已然嚴冬陣陣，顧瑜寶在講經會場，驚世駭俗似批判，在教內外毀譽參半。道觀中到是無人敢提及此事，也沒人敢當面發表什麽意見。黃平道觀法人身份以被替換，沒有懸念是道觀會計顏老師。一直有“伺候師爺，孝順美名”，不是他還能是誰？顧瑜寶這個縣協會秘書長，比鐵打的都硬紮，雖然只是有個頭銜，卻不是一群癟三敢妄想的。這年冬天冷的很極端，零下四五度天氣，再次籠罩長江流域省份。顧瑜寶出任主持一事，沒有任何周章。並按照顧瑜寶要求，不通報、不成文，避免影響以後路途。隔壁縣級市民宗局長姓馬，很是知情識趣的人，主動想出個既能不行文，又名正言順的方式。那就是由他領著，道協會長兼秘書長的大乘觀主持、管委會代表、居士代表，親自登門請、接、送。如此整個儀軌，與事實層面就完美達標，不會落了面皮和威勢。馬局長是個幹吏，顧瑜寶又是真才實學，自然是沒多費口舌，彼此敲定冬至節前三日登門。
而講經結束至回到道觀，不過才十二月上旬還未結束，加之栗峰這麽樁子事，這上任前的日子，正好安生歇息歇息。馬局長也要開幾次會，給其所在縣市道教方面，各宮觀全面通氣。大乘觀是全省少有的，辦了產證的道觀，沒有絲毫違規違建。雖然面積小了點，可市口卻是極好的，初一十五基本都如趕廟會一般，香火收入極為可觀。既沒有任何負債，賬面還有數百萬存款。這得益於居士團體強悍，以及身處主城區，隨時都被盯著。這些許年來，去過不少道士，最終沒有一個留下，還都是帶著壞名聲被驅逐居多，少量是自行跑路。可還是有許多人，盯著這塊肥肉。富裕縣級市一切條件，肯定比鄉下山林好。關鍵油水夠足，全省都小名氣，自然招人眼饞的很。
大乘觀性質很有些覆雜，廟小妖風大說的就是這種。明明註冊為全真觀，但是大乘觀主持卻是個正一。這個主持還特別奇葩，剛年過六旬，長相真是叫不差。可身世和經歷，那叫一個彎彎繞，馬局長一點沒瞞著顧瑜寶，如實告知了情況。主持姓劉是當地人，詹少卿主持到達本縣時，原本建制頗壯的大乘觀。經歷建國後改制，縣城都搬遷了兩回，原本熱鬧的城鎮地帶，已經被拆的就剩戲臺，其餘全變為農田。詹少卿主持經過堪輿，選定在離當時縣城數公裏外一村莊，領著師叔左誠元法師，搭建簡易棚戶先住下。二人一個年近八十，一個九十多高齡的道士，為人治病代寫書信，甚至輔導高考，借此傳播道教，小一年功夫名氣就有了。所在地村莊以柳姓人家為主，馬局長家當時，就是該村少數姓村民。詹主持度化了柳姓人家，當時業以六十來歲的當家人，加上詹主持本身有合法宗教身份，柳家人一同意，就在其村修建了如今的大乘觀。
詹主持是位很有傳說的老法師，他讓度化的柳姓當家人，哪裏都不要挪窩，其村早晚變城區，多種果樹和榕樹。修了三間殿宇後，左誠元法師羽化，快千禧年前兩層樓配房七間修好，詹主持也隨之羽化。道觀所在地幾百步開外，在左法師羽化後，就開始修建縣人民醫院，隨後大量機關搬遷附近。一系列拆遷改制，柳姓村莊成了，妥妥市中心的核心。那個年代榕樹又極為值錢，是四川象征性的城市景觀樹。全村人都成了居民，還住上了商品樓房，並在2015年再次規劃拆遷，原本七層小樓要改幾十層。在第一次大拆遷後，柳當家給詹主持守孝滿後，正式繼位成為大乘觀主持，據說持有詹主持傳下的物件。柳姓村民合力出資，又在地震前夕修建了，如今大乘觀頗有氣勢的新殿。
加上老的三間殿宇、配房、新修大殿、新修四層樓單房，占地兩畝多一點。這也是詹主持定下的規矩，過三太滿要出禍事，柳家人對此非常相信。柳主持通過“傳統操作”，成了合法全真道士，而道觀香火也一直旺盛不衰。柳主持在2013年，盤坐在老三間殿宇羽化，享年也是八十多歲高齡。當時走的太突然，沒有任何交代，如今的劉主持，當時是村裏，少有讀過大專的少數姓人家。在當地工廠做事，好像是因為調戲婦女，嚴打期間被關了幾年。放出來後就只能靠，賣草藥搞搞江湖郎中那套過活，因其姑媽是當地“陰神子”，其順道學些看相算卦。柳主持迷信學歷，見又是同村人，就將人弄進道協做事。不想柳主持羽化當天，柳家人一片大亂，這劉某人就雞賊的，偷偷撬開辦公室大門，立馬拿著印章和所謂會議文件，跑去民宗局更換法人名字。當時那麽順利辦妥，不只是看似程序合法，當時的局長是其大專同學，而且貪汙腐化嚴重，後來被組織處理了，才有的馬局長上任。
可劉某人就堂而皇之，成了合法大乘觀當家主持。柳家人忙完喪事後，本想去本省名山名觀，聘請一個道士前來主持，這才發現被劉某人捷足先登。柳家人當然不是吃素的，就成立了居士團體，柳主持媳婦張華，常年駐守道觀中，成為居士團首領，會計也是柳家老人，連雜工都是柳家人。這種陰陽格局，才使得大乘觀如同軍事禁區，反而動植物活的很好。大乘觀幾次大修，也沒出現虧損，反而還有幾百萬結餘。不似其餘寺觀，幾乎沒有不虧損，沒有不欠所謂外債的。劉主持官面上把持著面子，可裏子由柳家把持，雙方幾次鬥法，最終搞得道觀多年來，就一個道士。柳主持時就一個道士，那是柳家人都會去護法，他劉主持被柳家人監視束縛，性質完全不一樣。
馬局長上任前，其連個合法道士身份都沒有。出於官面考慮，馬局長找過本省全真名山，可沒一個人收劉主持。因為這位特別有“個性”，自己給自己取道號，排位比肩青城山最高，還敢自己註解《道德經》。印刷上萬冊，到處廣而告之。搞得好像全省他最行，可是根本就沒一點根基路子，怎麽可能不招人狠呢。馬局長無奈，只能給其走捷徑，弄了個去龍虎山授箓一步到位，才算有了辦教職證合法程序。而且本縣曾經是，白蓮教會首被斬首之地，民間鄉野拜中壇的奇多，灣灣人還認定此處是祖庭。除了顧瑜寶要主持的道觀，是唯一供奉道教正神的，連慈航真人都是得站著持拂塵，完全沒有佛教影子。其餘道觀全是中壇類廟宇，要麽就是封神演義內容。道統之爭也是矛盾，劉大師自詡正宗，尤其龍虎山回來後，和符圓一樣，一個人就是道協了。排擠中壇類道觀，可中壇有三大觀，人家都在市道協有職務，互相爭鬥已然明面化。主要就是中壇觀，常被請去灣灣玩耍，他劉會長卻被忽視，大師怎麽能咽下這口氣。所以馬局長要給土著開會，確保年輕的新主持，上任後能太平些。
對於顧瑜寶修行不過兩年，就能出任宮觀署理一把手。假富二代不知道，是出於什麽心理，在道觀裏和幾個狐朋狗黨，莫名其妙的從不分你我，到吵架甚至打架，這風雲變化的，天天都有戲看。顧瑜寶回來沒幾日，其和符圓女徒弟吵架一通後，就再次叛出佑聖觀。和許久不曾有消息，在道觀搞過卷包匯的，何軍二童倆人，竟是合流去了，陜西某全真知名祖庭。薛道士人緣好，許多事都能知道，講給顧瑜寶聽後，讓顧瑜寶大感，真是爛果子配蒼蠅。那何軍與二童，去歲卷包匯後，都去進過廠，又打過零工，還夜市擺過一段時間地攤。錢沒賺著，還把二童爹媽給的幾千塊全搭進去，何軍就親戚朋友“借錢”花。二人一通騷操作，回家是有點難，一合計還是做道士舒服，至少三頓飯有的吃，還不用租房子。供品365天總能吃到些，更別說還會有些外快。宗教的敗壞，和這種渣滓太多不無關系。
自從和殷蘭有了實際關系後，對於□□的渴望，除了一開始那幾天，確實很是沈迷，這也是不可避免。好好調息打坐後，很快也就恢覆，也算是一種排毒吧，不然一直壓抑，反而是一種病竈。之前從不主動和殷蘭微信說話，如今姐姐長、姐姐短，一日裏總是要說上些什麽，有時還會語音聊一會。約定出任主持前，在成都周末度假一番。倆人總有說不完的話，一個年長事業小成，一個出身高門見識廣博，話語內容多是些愉悅事，像極了情竇初開的人。按照慣例每年冬至，都會給相關“熟人”送節禮，顧瑜寶在查看村裏，發來的名單目錄後，在不起眼一格，加塞了殷蘭家地址。
在顧瑜寶認知中，既然都睡過了，那肯定會在一起，基本就認定對方是伴侶。那禮數就得周全，火腿必然要來一條，其餘各類“土特產”，都是必不可少。深圳常用的一家珠寶定制，今年除了給家裏，三個姐姐妹妹做首飾，還額外給殷蘭下單。選了款項鏈與白金素凈圓鐲，項鏈吊墜顧瑜寶最滿意，四克拉多不到一點的藍寶石，緬甸無燒皇家藍，和殷蘭皮膚很是配，而且看著樸素不會太浮誇。對於自己家女性，顧瑜寶從來都是舍得花心思。如今年近三十，終於明白自己並不是真同性。更是對這初戀一般的姐姐，心裏時刻都會掛想。想來此刻殷蘭要什麽，顧瑜寶大概率都會滿足，實在過份的也會折中。無論男女，只要一迷上對方，無論迷的是那一點，都會很沈淪迷失。
往後在解決生理問題時，男男視頻、圖片只要一看，就會頓生無力。只有想到殷蘭，才會興致盎然。青春期時就沒發現，自己喜歡過男生，完全就是被第一任給帶壞的。那時候已然喜歡，自己二姐哪款女生，可同齡人中根本沒有合適的。加上青春期性需求，第一任阿雲又是撩撥高手，這才走上了同性歧途。如果沒有偶然和契機，想來顧瑜寶後半生，或許都不會醒悟這點。最近冥想內觀，可算理順自己這關鍵點，這心目內觀自我覺悟，就是修道好處中最大一點。而高慧沒有投廖玉堂兄那青年公寓，廖玉倒是沒什麽說頭，但是沒投信托產品，還是有些抱怨。和顧瑜寶語音，都帶著些怨氣說到這事，認為那是幫高慧賺錢，對方太不識擡舉。以此顧瑜寶得知，她們家竟是也參與，信托產品之中。很委婉勸解了一番，意思就是目前信托產品，都不是太成熟，意思意思買點就好，押出一半身家沒有必要。
廖玉對此不是很領情，覺得自己任職這個單位，就很懂這個玩意。可她忘了被淹死的，往往是會游泳的，很多東西不是看到的那樣。既然好言難勸，只能任由其載個大跟頭。只是可憐的高慧，到時候少不得，要出血意思意思。人的命運不因財富，而生出真正質變，這在亞洲文化圈裏，都是這個道理，能改變的只是生活待遇。有錢沒有身份，那早晚被人吃掉，有錢沒有腦子，也早晚被人吃掉。這南方許多人，如今是明白了這個道理。只要是小有資產的人家，便會將資產轉移出去，在境內顯得很普通。那些出不去，和不懂這些道理的，往往會顯得土且豪，屬於社會矛盾制造者。往後填坑就需要這種，如同圈養的豬仔。而世代傳延之家，或者多數良人之家，正常情況下都很隱秘，從各方面看都不招人恨。這是生存和繁衍，所必備的技能之一。
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