94三老聚，觀天機
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94三老聚，觀天機
94 三老聚，觀天機
三老全是化境高手，論修真修為哪個都不次於司徒軒，只是他們俱都遠離紅塵，很少沾惹因果，如果不是這次長生天可見的巨大災難，大薩滿是不會出山，再入紅塵的。
因此當杏老，桃老，大薩滿相聚一堂，司徒軒的皇莊此刻如同人間仙境，一群形形色色的女妖穿梭期間，端來靈果，靈釀，這些年司徒軒收貨不少，一群女妖，在皇莊耕作一些年頭，如今三老恰逢其會。
如花似玉的女妖們端的如花似玉，容貌非凡。
但是今天例外。在三老面前，只有做侍女的份，修真界的等級，比世俗的皇權更加厲害。
“陛下如今的名望現在如日中天，大慶在陛下的治理中，有中興之相，即使老朽在太行，也是聽得民眾們稱讚好皇帝。”
“大哥為了百姓，廢寢忘食，還要和朝堂人不停的扯皮，端的辛苦，桃奶奶你說的對”
“陛下之勤奮，黎民百姓之福氣，這當皇帝是為自己，為官，還是為百姓，都是看的到的”杏老撫須而言。
“陛下年輕有為，希望也為長生天子民留的一線生機！”
“三位前輩，謬讚，謬讚？”司徒軒躬身行禮““謙謙君子，賜我百朋。”我們應該做一個內在真心誠意、外在彬彬有禮的
講禮貌的人，這樣我們就能廣受歡迎，廣交朋友。無論是個人，還是國家。
“言之有理”
“禮制精神是親親愛人，禮儀原則是自卑尊人。在與人交往時要放低姿態，謙恭待人、尊重他人，以贏得他人的尊重。如果地位高的人屈尊結交比他地位低的人會得到很好的社會效果，“若要好，大敬小”。並且敬人不僅是禮貌的姿態，或僅為禮儀性的表示，而是要有發自內心的對他人的尊重。如果沒有發自內心的恭敬，禮節就成為了虛套，這就不符合傳統的禮義標準。傳統禮俗中誠敬謙讓，和眾修身的禮義原則在當代社會仍然值得提倡。當然現在我們對傳統禮俗的繼承是一個覆雜問題，需認真辨析，擇善而從。”這是大慶的禮儀之道，也是孔孟的禮儀之道，儒學在治理國家，教化民眾確有其不凡之處，修真，修的是本我，儒家求的是救世，佛教也有普度眾生之說，我身為皇帝，當以江山社稷為重，三老為世外之人，自然是修行之道。
“上天有好生之德”……杏老開口道，如今西邊羅剎國，一手拿著聖劍，一手拿著聖經，對我們東方來說，無疑是要更改我們傳承和交通。光明神開天辟地，盤古神也開天辟地，陛下，我們都是人類，但是也不完全一樣，我們根系於不同的聖族，我們源自於盤古女媧一脈，那邊源自於耶和華。大薩滿以為然乎。\"
\"這就是老生所看到的未來，這也是老生之所求，兩位老夥計想必也看到了，這次我們要攜手面對了，放棄仙家門派之爭，巫也是盤古一系，自當同仇敵愾。”
“世俗的事情交給司徒軒就好了，我們專註的還是修真界，現在剩下的老夥計不多了。”桃老感慨道。
杏老也嘆口氣，“這些年我們飛升的太多了，除了你們瑤池一脈，我看青城蜀山一脈，應該還有，另外佛門峨眉一脈，藏傳□□，□□一脈，東海三島一脈，我們所剩不多了。”
司徒軒眼前一亮，“我想我們還有一脈，鎮元大仙一脈，應該沒有飛升。”
大薩滿呼出一口氣“鎮元一脈，這些人長出了一口氣，像見到了救星一樣，但每個人眼中全都露出來希望的光亮。”
司徒軒想想又說“或許魔族也有人在，我不確定魔族的人著落，但是魔族和那邊天使族也是死敵，比我們還要激勵，另外我知道，警幻仙姑也有一脈在這裏，而且和月宮和女媧宮也有幹系，據我所知，神瑛使者下凡了。”
三老聽司徒軒這麽一說，想不到此子如此年輕，確是這樣的人，果然是天命之人，應該是三頭六臂！
不對，這小子身上的氣息極其覆雜，依他的所做所為，修為未必是化境，就是天生的奇才高手要想練到化境也得個幾百年，後天高手至少也得在千歲以後才有可能進入化境，而是眼前這個司徒軒看年紀，至多也就是十七八歲的樣子，就算是他從一生下來就練功，也不大可能啊？
他們不得不猜測眼前的少年是個有奇遇，或者是轉生之人，但一看司徒軒二目亮如星辰，坦坦蕩蕩，又覺得眼前這個少年越發的清風明月，瀟灑倜儻。
聽了司徒軒的話，三個老者相視淡然一笑。
桃老和杏老，兩人做法，瞬間天地間出現一個巨大的八卦形圖案，圖案的正中心是兩個反映旋轉的漩渦。
兩股法力在空中相遇，糾纏，勾勒出一幅天機圖。整個天空，風和日麗，是個好天氣，也是一個黃道吉日。巨大的八卦影像仿佛透露著什麽，但是司徒軒不能解讀，這個是化境之人所能理解的，他修為還不夠。
“一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤”連山卦，司徒軒看出這是伏羲大神的連山卦。
“現在是坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九”這是周易卦。
天空八卦圖裏的異像還在持續，廣闊的森林，高聳的山脈，奔騰的流水，金燦燦的雷光帶著閃電，雷雨中咆哮。跳躍的金焰，熠熠光芒似要直上九天。有仙人在雲中爭鬥，山崩地裂。整座山脈都在巨大的威壓下紛紛開裂，一棵棵生長不是幾千年的碩大的古樹紛紛崩碎化成齏粉，森林中站立的強大修道者紛紛軟倒在地，死於非命。
大山在塌陷，火山在噴發，一條穿越死亡森林的巨大河流被截斷，天塌地陷，山呼海嘯，巨浪滔天。一切一切都恍如世界末日來臨一般。
“哼！”“哼！”，連續兩聲，杏老和桃老，不得不收回法力，嘴角有血跡。
“二老受傷了麽”司徒軒問道。
“有人打斷了他們做法，導致他們被反逆，不過問題不大，你放心吧，老朽看出他們受傷不重。”
杏老，桃老，看看司徒軒點點頭。
大薩滿嘆口氣，“兩位所看到的畫像，與當時吾之所見一致，當日我也被此股力量打斷，來著不善啊。”
“人間將有大動亂，陛下，大慶江山就靠你了，我們自當去修真界一搏，如果修真界輸了，人間也會大難，但是如果人間輸了，我們修真的根基就沒了，就會進入末世，所以我們自當為道統，為傳承一搏。
大薩滿點點頭：“分頭準備，及時聯系。”
“陛下，我等即將離去，這一次，我們絕對不能輸，否則後果不堪設想。”桃老，杏老看著司徒軒。
司徒軒看著二老，再看看大薩滿，眼光裏充滿了堅定，點點頭。“有司徒軒一日，就有大慶一日，頭可斷，血可流，此志不渝。
說的好，杏老大讚，頭可斷，血可流，此志不渝。
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三老全是化境高手，論修真修為哪個都不次於司徒軒，只是他們俱都遠離紅塵，很少沾惹因果，如果不是這次長生天可見的巨大災難，大薩滿是不會出山，再入紅塵的。
因此當杏老，桃老，大薩滿相聚一堂，司徒軒的皇莊此刻如同人間仙境，一群形形色色的女妖穿梭期間，端來靈果，靈釀，這些年司徒軒收貨不少，一群女妖，在皇莊耕作一些年頭，如今三老恰逢其會。
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“大哥為了百姓，廢寢忘食，還要和朝堂人不停的扯皮，端的辛苦，桃奶奶你說的對”
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講禮貌的人，這樣我們就能廣受歡迎，廣交朋友。無論是個人，還是國家。
“言之有理”
“禮制精神是親親愛人，禮儀原則是自卑尊人。在與人交往時要放低姿態，謙恭待人、尊重他人，以贏得他人的尊重。如果地位高的人屈尊結交比他地位低的人會得到很好的社會效果，“若要好，大敬小”。並且敬人不僅是禮貌的姿態，或僅為禮儀性的表示，而是要有發自內心的對他人的尊重。如果沒有發自內心的恭敬，禮節就成為了虛套，這就不符合傳統的禮義標準。傳統禮俗中誠敬謙讓，和眾修身的禮義原則在當代社會仍然值得提倡。當然現在我們對傳統禮俗的繼承是一個覆雜問題，需認真辨析，擇善而從。”這是大慶的禮儀之道，也是孔孟的禮儀之道，儒學在治理國家，教化民眾確有其不凡之處，修真，修的是本我，儒家求的是救世，佛教也有普度眾生之說，我身為皇帝，當以江山社稷為重，三老為世外之人，自然是修行之道。
“上天有好生之德”……杏老開口道，如今西邊羅剎國，一手拿著聖劍，一手拿著聖經，對我們東方來說，無疑是要更改我們傳承和交通。光明神開天辟地，盤古神也開天辟地，陛下，我們都是人類，但是也不完全一樣，我們根系於不同的聖族，我們源自於盤古女媧一脈，那邊源自於耶和華。大薩滿以為然乎。\"
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“一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤”連山卦，司徒軒看出這是伏羲大神的連山卦。
“現在是坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九”這是周易卦。
天空八卦圖裏的異像還在持續，廣闊的森林，高聳的山脈，奔騰的流水，金燦燦的雷光帶著閃電，雷雨中咆哮。跳躍的金焰，熠熠光芒似要直上九天。有仙人在雲中爭鬥，山崩地裂。整座山脈都在巨大的威壓下紛紛開裂，一棵棵生長不是幾千年的碩大的古樹紛紛崩碎化成齏粉，森林中站立的強大修道者紛紛軟倒在地，死於非命。
大山在塌陷，火山在噴發，一條穿越死亡森林的巨大河流被截斷，天塌地陷，山呼海嘯，巨浪滔天。一切一切都恍如世界末日來臨一般。
“哼！”“哼！”，連續兩聲，杏老和桃老，不得不收回法力，嘴角有血跡。
“二老受傷了麽”司徒軒問道。
“有人打斷了他們做法，導致他們被反逆，不過問題不大，你放心吧，老朽看出他們受傷不重。”
杏老，桃老，看看司徒軒點點頭。
大薩滿嘆口氣，“兩位所看到的畫像，與當時吾之所見一致，當日我也被此股力量打斷，來著不善啊。”
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大薩滿點點頭：“分頭準備，及時聯系。”
“陛下，我等即將離去，這一次，我們絕對不能輸，否則後果不堪設想。”桃老，杏老看著司徒軒。
司徒軒看著二老，再看看大薩滿，眼光裏充滿了堅定，點點頭。“有司徒軒一日，就有大慶一日，頭可斷，血可流，此志不渝。
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