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事後高元之並未處置靜兒，只是交待旁人轉告：她若願意繼續讀書，旁人不可阻攔，但郡主府和太尉府，她不可再留下。沒有高元之的命令，任何人不能放她入府，其餘既往不咎。
高元之這般處理，深深地折服了藍嬤嬤。藍嬤嬤見慣後宅狠厲手段，爬主人床未遂，被主母發現而下場淒慘的比比皆是，但高元之不計前嫌，只將她逐出府中，還準她念書。為防止她餓死街頭，還托她交付銀兩給靜兒安身，如此以德報怨，令藍嬤嬤敬重。
兩人和好如初後，蕭翦又常出入郡主府中。這天，他來找高元之，說街頭來了個雜耍團，要帶她去看看熱鬧，聽說還有人身蛇尾的“人面蛇”呢！果然男人至死是少年，初遇他時二十三歲，如今也就二十五歲出頭，擱那邊也就剛大學畢業沒多久，所以才這般小孩子心性，還愛湊街頭的熱鬧。
在京城東門外，有漢白玉石橋一座，三梁四欄。許多江湖藝人在此地耍把式賣藝，不僅項目繁多，而且技藝高超，雜耍表演也成了這裏的一大特色。一天，兩個衣著襤褸的中年人，一胖一瘦，背著一破麻袋，也來天橋撂地。所謂“撂地”，就是在地上畫個白圈，作為表演場地，行話“畫鍋”。鍋是做飯用的，藝人畫了鍋，有了場地表演，就可以賺錢吃飯。盡管二人是初來京城，但早已弄清了這裏的規矩。
在畫好鍋後，兩個人就開始吆喝：“走過路過的老少爺們兒，瞧一瞧，看一看。我們兄弟初到京城，沒什麽拿得出手的，就給大家耍一段人面蛇看看。”
“人面蛇”？一聽這個詞，很多路過的百姓都來了興趣。只見兩人不慌不忙地從破麻袋中倒出一條酷似蛇的動物，然後手持皮鞭開始戲耍起來。在二人的要求下，這條“人面蛇”不斷扭動身軀在地上爬來爬去，然後又立起身子，向周圍的觀眾點頭問好。而這“人面蛇”也屬實與眾不同，雖然身體是蛇的樣子，但面龐卻與人類幼童無異，只是過於消瘦，導致整個面龐成了倒三角形。
圍觀的吃瓜群眾裏有人問：“你這蛇會說話麽？”
胖子說道：“他只會說蛇語，教了很久，也無法像人一樣說話。”說完，他一鞭子甩在地上，喝道：“給老爺們送個祝福!”周圍的群眾豎起耳朵聽，也只聽到這“人面蛇”嗚嗚咽咽的聲音，根本不是人類的語言。
有人問這蛇從什麽渠道得來的？胖子和瘦子對視一眼，解釋道：“我們兄弟在逃荒的路上發現了它，估計是化形失敗的蛇精。但大家不用怕，它現在已經沒有任何法力了。”
“真的麽？”有人提出質疑。
胖子繼續說道：“當然，它現在是一條很溫順的蛇，不信你摸摸它!”
圍觀群眾試著摸了一下，“人面蛇”果然沒有對他進行攻擊。只是令他感到奇怪的是，這人面蛇身上竟然是熱的。不都說蛇是冷血動物麽？
周邊圍觀的群眾此時也紛紛慷慨解囊，給人面蛇打賞了不少錢。蕭翦和高元之也在其中。
蕭翦卻看著不太對勁，他吩咐宋信，一會兒群眾散盡之時，將這胖瘦和“人面蛇”一起拿下。中年胖瘦藝人在散場之後，開心數完錢，帶著“人面蛇”往郊外破廟走時，被宋信一行人拿下，毫無反抗之力。
人被帶到太尉府時，蕭翦查看過人面蛇後，雷霆震怒。這哪是蛇，分明是一個被斬斷四肢，割掉舌頭後，裹上蛇皮的孩子。難怪連續幾個月來，從南到北，都有州府報告有兒童失蹤的案件。
朝廷派人調查發現，在丟失兒童的這些地區，都有一對耍雜技的兄弟出現。經過審訊得知，他們一路拐賣的孩子，大部分都被做成了這種“人面蛇”，有些扛不住死掉了，有些想反抗他們被殺掉了。由於死亡率過高，所以他們不得不經常偷孩子，這種就叫拍花子的生意。一想到幼弟也曾走失過，蕭翦氣極，人間竟還有如此慘烈之事，蕭國百姓的孩子竟還有如此厄運。
他處理完這兩個作惡多端的雜耍藝人後，回到郡主府，情緒極其低落。高元之見狀，忙安慰道：“拐賣兒童這個問題，歷朝歷代都有，即使是我的家鄉，也有這種人間慘事，你不必自責，這也不是你的錯。”
“元之，我竟還帶你去看這種熱鬧。”蕭翦想來極其自責。
“倘若你不帶我去，也不能救下這個孩子啊！發現問題，解決它，才是今日機緣的意義。”高元之溫柔地撫摸他的臂膀。
“京城東門外，為往關東必由之路。一路開枋店者俱通販賣人口者，附近窯子甚多，所騙之人俱藏窯內最難查禁。早年一些缺德少行之人，包括一些內城人裏外勾結，專門瞄準那些不谙世事的少年兒童，以花言巧語相誘。也有的是讓小孩兒吃一塊攉了麻藥的水果兒糖，孩子就乖乖地跟著人販子走了。人販子拍到小孩兒以後轉手倒賣，男孩兒一般去給人家做奴仆下人，女孩子多被賣到老鴇兒手裏，一步步墜入人間苦海。總之一旦跟著拍花子的走了，這孩子就立馬掉下了萬丈深淵生不如死。這路畜生離□□女、奪人子女當是十惡不赦之罪，須予以根除。”蕭翦氣憤地拍桌子道：“我雖殺敵如麻，卻見不到孩子們受半點苦，婦人兒童沒有強大的武力，而且也容易輕信他人，故此采生折割人專對婦女兒童下手。”
高元之想了想問道：“蕭國律法，抓住這樣的人應當如何？”
“如果有人抓到這樣的人，主犯便會直接被送去淩遲處死；如果犯人有家人，就算他家裏人不知情，也會被抓起來判刑，而主犯的妻子更會被流放兩千裏；主犯之外的犯人，如果有立功表現，只殺頭不沒收財產，沒有立功表現不僅要殺頭還會被抄家。但如此重刑重罰，仍然斷不了這種風氣。元之，你新奇想法最多，要想更絕此事，可還有其他更好的辦法？”
“凡事要破，則要究其原因。拐賣者貪財圖利、受經濟利益驅動是主要原因，因為有較大的收益，總有人以身試法。高壓之下仍不能根絕的根本原因在於經濟發展不協調，朱門酒肉臭路有凍死骨，窮人家的孩子，即使丟了，也沒有那個本事追回，買賣同罪雖然起到震懾作用，卻也給被拐者帶來風險，一旦不從，就很可能被殺，並不能根絕此等惡事。”這種事，在她那邊都時有發生，高元之也沒有什麽更好的辦法，只能從加大偵辦力度和實施幹預上給蕭翦一點點建議。
蕭翦是那種鐵血手腕、雷厲風行、說做就做的人，他次日上奏朝廷“掠販人口為害，請飭地方官捕治。”傳令各州縣加大偵辦力度，要求地方官驗認到人口便仰根問來處，牒送所屬州府付本家。官員多抓罪犯有獎、瀆職也會受罰。
於是各地對當地人販子進行了更嚴厲的打擊，要求劫掠之事，即時擒拿，不使漏網，前後抓獲人販子數百人。對於審理人口拐賣案的官員，也有一套賞罰制度。一年之內，地方文武官員如果能夠捉拿人販或捆掠人口的流棍，都將記錄在冊，抓獲越多，獎勵越多。而那些在拐賣案中瀆職的官員也會受到處罰。假如一地出現人口拐賣而未能抓獲犯人，反而被別處官員查獲的，原事發地的官員根據情節嚴重的程度，每五人罰俸一年，十人罰俸二年，十五人降一級調用，二十人降二級調用，滿五十人者革職。
同時他又是心懷悲憫之人，說服朝廷動用公帑替那些貧困家庭贖回孩子。因為除了不合法的略賣和誘人口犯罪之外，還存在一種無奈卻合法的販賣人口行為：貧困家庭由於無力撫養未成年人口，只好將自己的孩子賣掉。
因為貧窮而賣掉自己的孩子，盡管不是犯罪，卻無疑是骨肉相離的人間悲劇。這種贖買的幹預方式，雖然意味著朝廷默認這種人口交易為合法，但由於許多被父母賣出去的兒童都被朝廷贖回，導致不少人家均不願意再掏錢買。因為收養後被朝廷發現，又會被贖回去，盡管經濟上或無損失，卻白白浪費了工夫。對於實際上被販賣的蕭國兒童數目而言，朝廷的贖回政策可能是杯水車薪。但蕭翦出於仁者愛人之念，為貧困人家贖回無奈賣掉的孩子，正是蕭翦心底無奈卻又珍貴的悲憫之處。
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事後高元之並未處置靜兒，只是交待旁人轉告：她若願意繼續讀書，旁人不可阻攔，但郡主府和太尉府，她不可再留下。沒有高元之的命令，任何人不能放她入府，其餘既往不咎。
高元之這般處理，深深地折服了藍嬤嬤。藍嬤嬤見慣後宅狠厲手段，爬主人床未遂，被主母發現而下場淒慘的比比皆是，但高元之不計前嫌，只將她逐出府中，還準她念書。為防止她餓死街頭，還托她交付銀兩給靜兒安身，如此以德報怨，令藍嬤嬤敬重。
兩人和好如初後，蕭翦又常出入郡主府中。這天，他來找高元之，說街頭來了個雜耍團，要帶她去看看熱鬧，聽說還有人身蛇尾的“人面蛇”呢！果然男人至死是少年，初遇他時二十三歲，如今也就二十五歲出頭，擱那邊也就剛大學畢業沒多久，所以才這般小孩子心性，還愛湊街頭的熱鬧。
在京城東門外，有漢白玉石橋一座，三梁四欄。許多江湖藝人在此地耍把式賣藝，不僅項目繁多，而且技藝高超，雜耍表演也成了這裏的一大特色。一天，兩個衣著襤褸的中年人，一胖一瘦，背著一破麻袋，也來天橋撂地。所謂“撂地”，就是在地上畫個白圈，作為表演場地，行話“畫鍋”。鍋是做飯用的，藝人畫了鍋，有了場地表演，就可以賺錢吃飯。盡管二人是初來京城，但早已弄清了這裏的規矩。
在畫好鍋後，兩個人就開始吆喝：“走過路過的老少爺們兒，瞧一瞧，看一看。我們兄弟初到京城，沒什麽拿得出手的，就給大家耍一段人面蛇看看。”
“人面蛇”？一聽這個詞，很多路過的百姓都來了興趣。只見兩人不慌不忙地從破麻袋中倒出一條酷似蛇的動物，然後手持皮鞭開始戲耍起來。在二人的要求下，這條“人面蛇”不斷扭動身軀在地上爬來爬去，然後又立起身子，向周圍的觀眾點頭問好。而這“人面蛇”也屬實與眾不同，雖然身體是蛇的樣子，但面龐卻與人類幼童無異，只是過於消瘦，導致整個面龐成了倒三角形。
圍觀的吃瓜群眾裏有人問：“你這蛇會說話麽？”
胖子說道：“他只會說蛇語，教了很久，也無法像人一樣說話。”說完，他一鞭子甩在地上，喝道：“給老爺們送個祝福!”周圍的群眾豎起耳朵聽，也只聽到這“人面蛇”嗚嗚咽咽的聲音，根本不是人類的語言。
有人問這蛇從什麽渠道得來的？胖子和瘦子對視一眼，解釋道：“我們兄弟在逃荒的路上發現了它，估計是化形失敗的蛇精。但大家不用怕，它現在已經沒有任何法力了。”
“真的麽？”有人提出質疑。
胖子繼續說道：“當然，它現在是一條很溫順的蛇，不信你摸摸它!”
圍觀群眾試著摸了一下，“人面蛇”果然沒有對他進行攻擊。只是令他感到奇怪的是，這人面蛇身上竟然是熱的。不都說蛇是冷血動物麽？
周邊圍觀的群眾此時也紛紛慷慨解囊，給人面蛇打賞了不少錢。蕭翦和高元之也在其中。
蕭翦卻看著不太對勁，他吩咐宋信，一會兒群眾散盡之時，將這胖瘦和“人面蛇”一起拿下。中年胖瘦藝人在散場之後，開心數完錢，帶著“人面蛇”往郊外破廟走時，被宋信一行人拿下，毫無反抗之力。
人被帶到太尉府時，蕭翦查看過人面蛇後，雷霆震怒。這哪是蛇，分明是一個被斬斷四肢，割掉舌頭後，裹上蛇皮的孩子。難怪連續幾個月來，從南到北，都有州府報告有兒童失蹤的案件。
朝廷派人調查發現，在丟失兒童的這些地區，都有一對耍雜技的兄弟出現。經過審訊得知，他們一路拐賣的孩子，大部分都被做成了這種“人面蛇”，有些扛不住死掉了，有些想反抗他們被殺掉了。由於死亡率過高，所以他們不得不經常偷孩子，這種就叫拍花子的生意。一想到幼弟也曾走失過，蕭翦氣極，人間竟還有如此慘烈之事，蕭國百姓的孩子竟還有如此厄運。
他處理完這兩個作惡多端的雜耍藝人後，回到郡主府，情緒極其低落。高元之見狀，忙安慰道：“拐賣兒童這個問題，歷朝歷代都有，即使是我的家鄉，也有這種人間慘事，你不必自責，這也不是你的錯。”
“元之，我竟還帶你去看這種熱鬧。”蕭翦想來極其自責。
“倘若你不帶我去，也不能救下這個孩子啊！發現問題，解決它，才是今日機緣的意義。”高元之溫柔地撫摸他的臂膀。
“京城東門外，為往關東必由之路。一路開枋店者俱通販賣人口者，附近窯子甚多，所騙之人俱藏窯內最難查禁。早年一些缺德少行之人，包括一些內城人裏外勾結，專門瞄準那些不谙世事的少年兒童，以花言巧語相誘。也有的是讓小孩兒吃一塊攉了麻藥的水果兒糖，孩子就乖乖地跟著人販子走了。人販子拍到小孩兒以後轉手倒賣，男孩兒一般去給人家做奴仆下人，女孩子多被賣到老鴇兒手裏，一步步墜入人間苦海。總之一旦跟著拍花子的走了，這孩子就立馬掉下了萬丈深淵生不如死。這路畜生離□□女、奪人子女當是十惡不赦之罪，須予以根除。”蕭翦氣憤地拍桌子道：“我雖殺敵如麻，卻見不到孩子們受半點苦，婦人兒童沒有強大的武力，而且也容易輕信他人，故此采生折割人專對婦女兒童下手。”
高元之想了想問道：“蕭國律法，抓住這樣的人應當如何？”
“如果有人抓到這樣的人，主犯便會直接被送去淩遲處死；如果犯人有家人，就算他家裏人不知情，也會被抓起來判刑，而主犯的妻子更會被流放兩千裏；主犯之外的犯人，如果有立功表現，只殺頭不沒收財產，沒有立功表現不僅要殺頭還會被抄家。但如此重刑重罰，仍然斷不了這種風氣。元之，你新奇想法最多，要想更絕此事，可還有其他更好的辦法？”
“凡事要破，則要究其原因。拐賣者貪財圖利、受經濟利益驅動是主要原因，因為有較大的收益，總有人以身試法。高壓之下仍不能根絕的根本原因在於經濟發展不協調，朱門酒肉臭路有凍死骨，窮人家的孩子，即使丟了，也沒有那個本事追回，買賣同罪雖然起到震懾作用，卻也給被拐者帶來風險，一旦不從，就很可能被殺，並不能根絕此等惡事。”這種事，在她那邊都時有發生，高元之也沒有什麽更好的辦法，只能從加大偵辦力度和實施幹預上給蕭翦一點點建議。
蕭翦是那種鐵血手腕、雷厲風行、說做就做的人，他次日上奏朝廷“掠販人口為害，請飭地方官捕治。”傳令各州縣加大偵辦力度，要求地方官驗認到人口便仰根問來處，牒送所屬州府付本家。官員多抓罪犯有獎、瀆職也會受罰。
於是各地對當地人販子進行了更嚴厲的打擊，要求劫掠之事，即時擒拿，不使漏網，前後抓獲人販子數百人。對於審理人口拐賣案的官員，也有一套賞罰制度。一年之內，地方文武官員如果能夠捉拿人販或捆掠人口的流棍，都將記錄在冊，抓獲越多，獎勵越多。而那些在拐賣案中瀆職的官員也會受到處罰。假如一地出現人口拐賣而未能抓獲犯人，反而被別處官員查獲的，原事發地的官員根據情節嚴重的程度，每五人罰俸一年，十人罰俸二年，十五人降一級調用，二十人降二級調用，滿五十人者革職。
同時他又是心懷悲憫之人，說服朝廷動用公帑替那些貧困家庭贖回孩子。因為除了不合法的略賣和誘人口犯罪之外，還存在一種無奈卻合法的販賣人口行為：貧困家庭由於無力撫養未成年人口，只好將自己的孩子賣掉。
因為貧窮而賣掉自己的孩子，盡管不是犯罪，卻無疑是骨肉相離的人間悲劇。這種贖買的幹預方式，雖然意味著朝廷默認這種人口交易為合法，但由於許多被父母賣出去的兒童都被朝廷贖回，導致不少人家均不願意再掏錢買。因為收養後被朝廷發現，又會被贖回去，盡管經濟上或無損失，卻白白浪費了工夫。對於實際上被販賣的蕭國兒童數目而言，朝廷的贖回政策可能是杯水車薪。但蕭翦出於仁者愛人之念，為貧困人家贖回無奈賣掉的孩子，正是蕭翦心底無奈卻又珍貴的悲憫之處。
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