上可九天攬月（八）
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上可九天攬月（八）
路小柒因為鄧平用音律來確定天文的做法感到十分不解。
簡直是不可思議。
音樂和天文能有什麽聯系？
蘇頌的兒子蘇攜卻不由自主的撓了撓頭道：“律歷的說法古來有之，樂律和歷法本來就是一體，《大戴禮記》裏面就寫......”
他還沒說完，就被自己的老爹蘇頌用書卷給敲了一記。
蘇頌恨鐵不成鋼：“所以，你果然還是沒有學到家。”
他自己雖然也是現在數得著的大儒，但他在學機械和算術的時候很明白的一點就是，數字和那些齒輪不會騙人，是多少就是多少，不會因為你要給它套上一個所謂的“禮”和“仁”之類的名稱就會產生變化。
這兩者要分開來看！
蘇頌不停的搖頭，或許這就是後來自己兒子沒有覆制出水運渾象臺的原因吧。
他打算等仙畫結束後，就抓緊時間對兒子實行特訓。
兒子都快要進學堂了的蘇攜：“......”
漢朝。
漢武帝劉徹其實沒聽懂這段，只知道這個做法在後世女子看來貌似是不太對的。
他忽然就有了那麽一些不好的預感。
感覺之後未來的自己會在仙畫上遭到鞭笞。
落下閎也皺起了眉。
律歷，律歷，從古制和“禮”的道理上來講，這個做法感覺是沒什麽問題的。
但他身為算術極好的天文學家立刻覺察出了不對——你的數字可以這樣改，但太陽不可能按照你改的數字轉動啊？！
只有祖沖之，興致勃勃的在紙上寫下仙畫透露的數值，對兒子說道：“這種表述方法似乎看起來更加的便利一些。”
他說的是阿拉伯數字和小數點的表述。
祖暅對數學的興趣勝過天文，一聽也來勁了：“兒子之前就發現了，實際上我這段時間已經用這種方式來計算過，的確是方便很多。”
他拿出自己的計算草稿，父子倆討論得興致勃勃，讓旁邊對數學不感興趣的祖家兒孫們聽得是暈頭暈腦。
【所以，等於先是鄧平敲定了這個以律為歷的框架，然後落下閎再來根據這個框架倒推年月日的各項數據，想方設法讓它變得符合。】
【感覺，落下閎也挺不容易的......】
【被這麽唯心的一搞，實際上，太初歷的回歸年數值還沒有之前秦朝的顓頊歷來得精準。】
【但是，鄧平經過多方活動周旋，漢武帝還真就選擇了他這個版本。太初歷在《漢書》當中，也被稱為“鄧平歷”。】
鄧平侃侃而談：“陛下，九而九之，九九八十一，以起黃鐘數焉。九九自乘為萬數之本......”①
漢武帝聽著覺得頗有些道理。
而他身邊深受寵信的宦臣也趁機道：“陛下，您看這星圖，日月如合壁，五星如連珠，此乃吉象......”
漢武帝聽著更有道理了，頷首道：“那就用這個。”
之後，就出現了之前給鄧平封官然後改歷一幕。
漢武帝面無表情：“......”
這仙畫上面的伶人是誰？他要把他們都拉出去砍了！
看上去和傻子一樣，他拒絕承認這是他自己。
旁邊的衛子夫和宮人們眼觀鼻鼻觀心，打算裝作自己沒有看到剛才那一幕。
劉徹氣了一會兒，氣極反笑。
算了，他覺得自己被仙畫這幾年折騰得脾氣都變好了不少——主要是發脾氣也沒用，久而久之就只能無奈接受這些戲謔和嘲諷了。
他哼哼兩聲，對衛子夫道：“這其中必有蹊蹺！”
【漢武帝當然不是被人忽悠了。】
【實際上，鄧平也只是投人所好。】
【大家都知道，秦朝的時候秦始皇以水德為尊，水的代表色是黑嘛，所以嬴政啥都要搞個黑的，秦人的服飾以黑為主，還有秦軍的將士、武器、裝備等等，都是黑色。】
身穿玄衣、頭戴冕旒的帝王緩緩的走上臺階。
黑龍旗在臺階上高高升起。
在他之下，士卿們也都也都身穿黑色袍服，戴著高山冠、法冠和武冠。
戰場上。
當一整隊身穿玄色重甲的秦朝重甲兵站起一起的時候，往往黑壓壓的一片，蕩起煙塵，氣勢如虹。
僅僅是遠觀，都讓人聞風喪膽。
【那是因為嬴政是相信陰陽學中的五德之說的。】
【他認為周朝是火德，水能制火，所以秦朝要尊水德。】
【而漢武帝認可這個《太初歷》也正是因為，在五行之中，這個歷法同樣是“率應水德之勝”。】
【為什麽不是能克水的土德呢？】
【因為一開始，漢朝是承襲秦制，漢高祖為了拉攏六國遺民，所以用的還是水德，直到漢文帝時期又改為土德，然後到了漢武帝時期。UP主覺得，漢武帝這人是有點子霸道的，他可能覺得，誰說秦朝用了水德漢朝就不能用了？】
【非要用！偏要用！】
【而且還得說大漢才是水德的最終勝利者！】
【於是，就有了頒歷典禮詔書上的那句“績日分，率應水德之勝”。】
......
漢武帝劉徹楞了一下，然後撫掌大笑：“看看，看看！朕就說這其中必有蹊蹺。”
比起剛才那讓人忽悠了幾句就點頭的傻子，還是現在後世女子的這個猜測更得他心！
他霸氣的一揮袖子：“不錯，秦是水德又如何？朕還非要把它給壓下去不可！”
讓後世看看，誰才是正統！
落下閎欲言又止：......陛下，您是不是忘了，仙畫是說這樣做不準，不準吶！
劉徹開心了，嬴政不爽了！
他臉色鐵青，即使是仙畫展示了秦朝將士們的威武氣勢也沒法讓他的怒氣平息下來。
“豎子爾敢！”
奪了他大秦的江山也就罷了，居然在水德一事上還要壓大秦一頭。
簡直欺人太甚！
殿中的士卿們也都一個個怒發沖冠，紛紛出聲討伐起這位後世囂張無禮的帝王，群情激奮。
若是劉徹在這裏，恐怕是走不出大殿。
民間。
劉邦吹了聲口哨，哈哈大笑：“這小子不錯，我喜歡。”
而且還和他一樣，姓劉。
樊噲趕緊把他從窗邊拉了回來：“喝多了吧你，不要命了!”
沒看到下面站著的秦人都已經怒視過來了嗎？
阿房宮停了，社會氛圍也自由了很多，之前的巡查時還查出很多利用秦法空子霸占田地的吏目，此時的嬴政，威望正盛。
因此，秦人們也都很不忿。
哼，欺人太甚！
【所以，《太初歷》的被選中，其實更多是因為政治上的考量。和後世的程朱理學和各種學一樣，不過是工具罷了。】
【鄧平更像是一個善於揣摩帝王心思的投機者，而並不是一個只追求事實真理的嚴謹的天文工作者。】
【這也是封建時代的特色。歷法，除了天文學之後，還是一門政治學。】
明朝。
禦書房內，朱棣忍不住道：“歷法並不是工具那麽簡單，更是朝廷的威嚴所在。”
那些藩屬國，都要順從君主國的歷法才行，不然的話就是背主！
朱橚少年時候也是被名師教導過的，對史書很熟悉：“宋和西夏不就是這樣？”
宋朝時，西夏李德明遣使向宋朝請求頒布歷法，為此，還修葺使館，修築道路，來迎接頒歷的聖旨和使者。這其實就是表明西夏想要成為宋朝的附屬國。
宋朝。
蘇軾也想到了這段歷史，唏噓不已，對身邊的王朝雲道：“西夏使用我朝歷法三十年，一直都還算不錯。大中祥符元年的時候，先帝還賜李德明“守正功臣”的稱號。結果寶元元年，李元昊賊子野心，居然稱帝，頒布了自己的歷法。”
王朝雲好奇的問：“後來呢？”
“還好有小範大人！”蘇軾笑道，將範仲淹與西夏作戰撿了幾件事與王朝雲說，“後來，仁宗年間，西夏再度歸降，我朝次年又向西夏頒賜《崇天萬年歷》。”
可見，歷法代表的是一個國家的威權，也是一個國家的顏面。
......
仙畫在繼續講《太初歷》的那些糾葛——
【對此，司馬遷和落下閎應該都是有些不忿的。】
【司馬遷在自己的《史記·歷書》中，對鄧平和他創下的八十一分法提都不提，反而是收錄了自己根據傳統計算方法寫的《歷史甲子篇》。】
【落下閎呢，雖然在《太初歷》中擔任了計算的工作，但是之後就直接辭官了，從此歷史上再無音訊，估計是回老家巴郡繼續研究自己的算術和天文去了。】
【倒也挺好。】
長安的城門外。
落下閎從馬車上掀起簾子，看了看這座大漢的都城，自己生活了好些年的地方，心情一時之間有些覆雜。
有人疾馳而來：“落公。”
落下閎走下馬車，發現是和自己曾經一起研究過歷法的友人。
“落公何苦辭官？”友人唏噓道。
落下閎嘆一聲：“太初歷的計算如此疏漏，我無顏再待在長安，不如回到巴郡去吧。”
他不喜天文這種純粹的東西摻雜太多政治和勾心鬥角的算計。
與友人聊了半天，最後落下閎道：“太初歷在八百年後，將與實際的天時差上好幾日。或許，到時候也會有其他人來糾正它吧。”
和友人告辭後，落下閎坐上馬車，最終還是離開了長安。
【當然，也有人認為司馬遷並不是這樣想的，落下閎也讚成以律為歷的做法。但這個說法好像也解釋不了司馬遷只字不提鄧平和太初歷，落下閎辭官不受以及他所留下的“八百年後”的事情。】
【總之，歷史真相早就掩埋在了時間的風沙裏。】
【我們現在知道的就是太初歷並沒有撐過八百年，經過了188年，因為其中的誤差，就被東漢的天文學家們廢棄了，然後重新回到了傳統的“四分法”計算方式。】
落下閎有點惆悵，沒想到自己竟然是以這樣的方式辭官和離開長安的。
劉徹看他的表情，冷哼一聲：“落下卿，你是否對朕有所不滿？”
落下閎心裏一凜，趕緊回道：“陛下，臣可不敢。”
“是不敢，不是沒有。”劉徹歪靠在榻上，臉上似笑非笑，然後表情一斂，正色對落下閎道：“落下閎，你放心，這次你放手去做，朕絕對不再聽信其他人的胡言。”
“但是！朕要看到的是，比仙畫中還要更準的《太初歷》！你，可能做到？”
現在大漢的情況和之前相比完全不同。
用這一套想讓民眾覺得大漢是天命所歸，好像已經行不太通了。
那就索性不用了。
落下閎楞了一下，隨即大聲回答：“微臣遵旨，必將竭盡全力！”
他有些興奮，仙畫給了他很多新的角度和靈感，他完全可以將《太初歷》制定得更加的完美。
劉徹滿意的點點頭。
隨即在心中唏噓不已，眼睛也瞇了起來，幽深晦暗。
哎，開民智之後，這皇帝是越來越難做了。如果要他選的話，還是以前那樣比較輕松順心。
他看向天幕，搖搖頭。
可惜呀！
【當然，除了這點之外，《太初歷》依然是當時世界上最先進也最完整的一部歷法。】
【在漢武帝之後的朝代，修歷也成了一件重要的甚至是常規的事情。】
【漢成帝時期的《三統歷》、東漢劉洪編著的《乾象歷》都是很有名的歷法。但，第二次歷法改革，還是得看南北朝，“人形計算機”祖沖之的《大明歷》！】
祖沖之伏案工作。
在他的案幾旁，堆疊著的計算草稿滿滿都是，好幾尺的高度。
他親自計算圭尺和儀漏的各項數據，從不假手於人。
【《大明歷》改革了閏月的設置，把本來每19年設置7個閏月改成了每391年設置144個閏月，更加的精密。而且，祖沖之還在《大明歷》中引入了“歲差”的概念。】
【現在我們都知道，地球在運行的過程中也會受到宇宙裏其他天體的吸引，因此隨著時間的拉長，自轉軸會發生一點變化。這也就導致了太陽位置的一點點小變化。】
【歲差這個概念，是由晉代的天文學家虞喜首先發現的。】
冬至那一天，虞喜在正午的時候慣常來到高處觀測天象。
太陽正高高的懸掛在天空之上。
虞喜看著看著卻覺得有點不太對勁。
他對旁邊的書童道：“你有沒有發現太陽的位置和前一年冬至時的位置是不一樣的？”
似乎偏移了那麽一點點。
書童茫然。
虞喜決定，等到明年的時候再來看一遍。
第二年，他發現太陽的位置真的又偏移了一點。
虞喜回去翻了大量的史書，又做了大量的計算，欣喜的對書童道：“堯帝時期，冬至的時候太陽在昴星之中，到現在兩千七百多年，太陽卻到了東璧星附近。這就是歲差累積而形成的啊！”
鏡頭一轉，太陽運行的黃道環形軌跡圖出現在了仙畫裏。
每走一周，太陽的位置的確會往後移那麽一點，並不是每次都會定點在同一位置。
......
天幕下的老百姓們忍不住在天空中尋找太陽的蹤跡。
當然，此刻是夜晚，肯定是看不到的。
“原來，太陽的位置竟然是會變的啊！”他們從來沒有發現過呢。
有對星宿比較懂的人聽明白了虞喜的意思，指給那些人看：“看到沒，昴星在這裏，而東璧星在這裏。兩千多年只是移動了這個距離，那咱們年覆一年的看，肯定是看不出來的。”
大家了解之餘，又對天文學家的眼睛感嘆起來：“他們的眼睛也太厲害了，一點點都能發現。”
“要不怎麽說，人家是吃這碗飯的呢。”
南北朝。
祖暅高興極了：“父親，真的講到了您的《大明歷》！”
而且評價還頗高，這下他們再也不怕戴法興之流的刁難了。即使皇帝還站在他們那邊，世間的人也會明白父親的成就和苦心。
祖沖之顯然也是高興的。
但他依然讚嘆了一句虞喜：“虞喜發現歲差，也可以說是開創性的。”
他很高興虞喜也可以仙畫留名。
【為什麽古人要研究歲差？因為太陽的位置決定了節氣，歲差的日積月累會導致節氣的推遲，而節氣決定了農業生產。】
【祖沖之算出太陽每45年零11個月，在天空中的位置會退一度。這個數值不是很準，但是《大明歷》是第一個參考了歲差值而制定的歷法，具有開創性的意義。】
【後面的歷法也都延續了這個做法。】
【但相比於《太初歷》的順利，《大明歷》卻是命運多舛。】
戴法興和祖沖之在朝堂之上唇槍舌劍。
戴法興道：“大明歷誣天背經，咱們祖先自然制定了歷法，那就應該萬世沿用，哪有改來改去的道理？你這是大逆不道之舉！”
祖沖之直接把古代的文獻和多年來自己親自觀測的證據甩了出來：“舊的歷法不精確，難道還應該一直用下去不成？如果你說《大明歷》不好，那你就拿出確實的證據來。如果證據確鑿，我認！”
兩人從日行快慢爭論到日影長短再爭論到月行快慢，祖沖之都胸有成竹，手上握有翔實的證據，而戴法興的臉越來越青。
最後，戴法興決定不再辨了，直接強詞奪理：“祖先定制的歷法，即使是再粗陋再不精準，也應該一直沿用下去！這才是後人的孝道！”②
兩人不歡而散。
【因為受到戴法興之流的阻撓，一直到祖沖之離開人世，《大明歷》都沒有實施。後來，梁武帝登基，在祖沖之的兒子祖暅的再三請求下，梁武帝命人校驗了天象，這才讓《大明歷》沒有明珠蒙塵。】
【這時候，距離祖沖之成書，已經有五十年了。】
祖暅聽到這裏已經淚流滿面，他沒想到原本《大明歷》竟然那麽坎坷，自己父親在死之前都沒有看到它的實行。
“哭什麽！”祖沖之好笑的道，指了指在另外一邊看著的孫子們。
他這個兒子，哪兒都好，就是性情愛哭。
不過一想到，在自己死後，他這樣的性子居然能一直向皇帝諫言重啟《大明歷》，想也知道是花了多大的勇氣，是出自於什麽樣的心。
他拍了拍祖暅的肩：“好了，別讓小輩們看笑話。我看這次，《大明歷》應該會很順利了。”
皇帝不會選擇和仙畫作對的。
祖暅點點頭，鼻孔裏冒出一個大大的鼻涕泡。
噗嗤一聲，是旁邊的小輩們忍不住在笑。
祖暅扔過去一個眼刀，頓時一片肅靜。
祖沖之哈哈大笑起來。
戴府。
戴法興鐵色一片鐵青，對自己的心腹道：“快，備車！我要進宮去面見陛下。”
心腹問：“您是要去勸說陛下不要采用《大明歷》嗎？”
戴法興的腳步停下來，回過頭去把心腹罵了個狗血淋頭：“你是蠢貨嗎？當然是要進宮去請求陛下的諒解，還要勸陛下趕緊頒布新歷！”
不想失去陛下的寵信，那就只能這樣！
不管心裏覺得有奪屈辱，那也得忍著！
唐朝。
李世民搖頭：“守舊崇古並不是孝道，只是迂腐！”
如果一切都按照組制來，那為何不直接回到茹毛飲血的生活？
魏征直言不諱：“此人也不是為了真的體現孝道，只不過是為了爭寵，打壓別人罷了。”
不過是一小人罷了。
他張嘴，剛想要勸諫陛下千萬要遠離小人，不能只顧著聽奉承之言。李世民對他極其了解，知道魏征這是又要說教了，趕緊先下手為強，問道：“也不知道仙畫可否會提到大唐的歷法？”
他們大唐人才濟濟，創制出的歷法應該也是不錯的嘛！
此時就聽到仙畫道：
【華夏的歷法上百部，除了《太初歷》和《大明歷》之外，還有僧人一行制定的《大衍歷》，以及郭守敬制定的《授時歷》都很有名。】
待會有加更。
歷法大概還講兩章就結束了，接下來會講講咱們的航天史什麽的。
①出自《靈樞·九針》
②原話是“古法雖疏，永當循用。”，可以說是赤裸裸的蠻不講理了。
ps
漢朝對應的五德改來改去，好多說法，我選擇了其中一種。
然後，範仲淹在宋朝士人中有著很高的威望。西夏人叫他“小範老子”
然後關於鄧平、落下閎和司馬遷這一段糾葛，我選擇了現代天文學家朱文鑫的觀點。他在《十七史天文諸志之研究》指出："鄧平破四分歷八十章之紀法，而造太初歷八十一章之統法，落下閎、史公均知其疏，由於詔用其術，史公不精歷法，無善法勝平術，於是不書新歷法之推步，不載鄧平其人，此載舊歷法以寓褒貶。"
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路小柒因為鄧平用音律來確定天文的做法感到十分不解。
簡直是不可思議。
音樂和天文能有什麽聯系？
蘇頌的兒子蘇攜卻不由自主的撓了撓頭道：“律歷的說法古來有之，樂律和歷法本來就是一體，《大戴禮記》裏面就寫......”
他還沒說完，就被自己的老爹蘇頌用書卷給敲了一記。
蘇頌恨鐵不成鋼：“所以，你果然還是沒有學到家。”
他自己雖然也是現在數得著的大儒，但他在學機械和算術的時候很明白的一點就是，數字和那些齒輪不會騙人，是多少就是多少，不會因為你要給它套上一個所謂的“禮”和“仁”之類的名稱就會產生變化。
這兩者要分開來看！
蘇頌不停的搖頭，或許這就是後來自己兒子沒有覆制出水運渾象臺的原因吧。
他打算等仙畫結束後，就抓緊時間對兒子實行特訓。
兒子都快要進學堂了的蘇攜：“......”
漢朝。
漢武帝劉徹其實沒聽懂這段，只知道這個做法在後世女子看來貌似是不太對的。
他忽然就有了那麽一些不好的預感。
感覺之後未來的自己會在仙畫上遭到鞭笞。
落下閎也皺起了眉。
律歷，律歷，從古制和“禮”的道理上來講，這個做法感覺是沒什麽問題的。
但他身為算術極好的天文學家立刻覺察出了不對——你的數字可以這樣改，但太陽不可能按照你改的數字轉動啊？！
只有祖沖之，興致勃勃的在紙上寫下仙畫透露的數值，對兒子說道：“這種表述方法似乎看起來更加的便利一些。”
他說的是阿拉伯數字和小數點的表述。
祖暅對數學的興趣勝過天文，一聽也來勁了：“兒子之前就發現了，實際上我這段時間已經用這種方式來計算過，的確是方便很多。”
他拿出自己的計算草稿，父子倆討論得興致勃勃，讓旁邊對數學不感興趣的祖家兒孫們聽得是暈頭暈腦。
【所以，等於先是鄧平敲定了這個以律為歷的框架，然後落下閎再來根據這個框架倒推年月日的各項數據，想方設法讓它變得符合。】
【感覺，落下閎也挺不容易的......】
【被這麽唯心的一搞，實際上，太初歷的回歸年數值還沒有之前秦朝的顓頊歷來得精準。】
【但是，鄧平經過多方活動周旋，漢武帝還真就選擇了他這個版本。太初歷在《漢書》當中，也被稱為“鄧平歷”。】
鄧平侃侃而談：“陛下，九而九之，九九八十一，以起黃鐘數焉。九九自乘為萬數之本......”①
漢武帝聽著覺得頗有些道理。
而他身邊深受寵信的宦臣也趁機道：“陛下，您看這星圖，日月如合壁，五星如連珠，此乃吉象......”
漢武帝聽著更有道理了，頷首道：“那就用這個。”
之後，就出現了之前給鄧平封官然後改歷一幕。
漢武帝面無表情：“......”
這仙畫上面的伶人是誰？他要把他們都拉出去砍了！
看上去和傻子一樣，他拒絕承認這是他自己。
旁邊的衛子夫和宮人們眼觀鼻鼻觀心，打算裝作自己沒有看到剛才那一幕。
劉徹氣了一會兒，氣極反笑。
算了，他覺得自己被仙畫這幾年折騰得脾氣都變好了不少——主要是發脾氣也沒用，久而久之就只能無奈接受這些戲謔和嘲諷了。
他哼哼兩聲，對衛子夫道：“這其中必有蹊蹺！”
【漢武帝當然不是被人忽悠了。】
【實際上，鄧平也只是投人所好。】
【大家都知道，秦朝的時候秦始皇以水德為尊，水的代表色是黑嘛，所以嬴政啥都要搞個黑的，秦人的服飾以黑為主，還有秦軍的將士、武器、裝備等等，都是黑色。】
身穿玄衣、頭戴冕旒的帝王緩緩的走上臺階。
黑龍旗在臺階上高高升起。
在他之下，士卿們也都也都身穿黑色袍服，戴著高山冠、法冠和武冠。
戰場上。
當一整隊身穿玄色重甲的秦朝重甲兵站起一起的時候，往往黑壓壓的一片，蕩起煙塵，氣勢如虹。
僅僅是遠觀，都讓人聞風喪膽。
【那是因為嬴政是相信陰陽學中的五德之說的。】
【他認為周朝是火德，水能制火，所以秦朝要尊水德。】
【而漢武帝認可這個《太初歷》也正是因為，在五行之中，這個歷法同樣是“率應水德之勝”。】
【為什麽不是能克水的土德呢？】
【因為一開始，漢朝是承襲秦制，漢高祖為了拉攏六國遺民，所以用的還是水德，直到漢文帝時期又改為土德，然後到了漢武帝時期。UP主覺得，漢武帝這人是有點子霸道的，他可能覺得，誰說秦朝用了水德漢朝就不能用了？】
【非要用！偏要用！】
【而且還得說大漢才是水德的最終勝利者！】
【於是，就有了頒歷典禮詔書上的那句“績日分，率應水德之勝”。】
......
漢武帝劉徹楞了一下，然後撫掌大笑：“看看，看看！朕就說這其中必有蹊蹺。”
比起剛才那讓人忽悠了幾句就點頭的傻子，還是現在後世女子的這個猜測更得他心！
他霸氣的一揮袖子：“不錯，秦是水德又如何？朕還非要把它給壓下去不可！”
讓後世看看，誰才是正統！
落下閎欲言又止：......陛下，您是不是忘了，仙畫是說這樣做不準，不準吶！
劉徹開心了，嬴政不爽了！
他臉色鐵青，即使是仙畫展示了秦朝將士們的威武氣勢也沒法讓他的怒氣平息下來。
“豎子爾敢！”
奪了他大秦的江山也就罷了，居然在水德一事上還要壓大秦一頭。
簡直欺人太甚！
殿中的士卿們也都一個個怒發沖冠，紛紛出聲討伐起這位後世囂張無禮的帝王，群情激奮。
若是劉徹在這裏，恐怕是走不出大殿。
民間。
劉邦吹了聲口哨，哈哈大笑：“這小子不錯，我喜歡。”
而且還和他一樣，姓劉。
樊噲趕緊把他從窗邊拉了回來：“喝多了吧你，不要命了!”
沒看到下面站著的秦人都已經怒視過來了嗎？
阿房宮停了，社會氛圍也自由了很多，之前的巡查時還查出很多利用秦法空子霸占田地的吏目，此時的嬴政，威望正盛。
因此，秦人們也都很不忿。
哼，欺人太甚！
【所以，《太初歷》的被選中，其實更多是因為政治上的考量。和後世的程朱理學和各種學一樣，不過是工具罷了。】
【鄧平更像是一個善於揣摩帝王心思的投機者，而並不是一個只追求事實真理的嚴謹的天文工作者。】
【這也是封建時代的特色。歷法，除了天文學之後，還是一門政治學。】
明朝。
禦書房內，朱棣忍不住道：“歷法並不是工具那麽簡單，更是朝廷的威嚴所在。”
那些藩屬國，都要順從君主國的歷法才行，不然的話就是背主！
朱橚少年時候也是被名師教導過的，對史書很熟悉：“宋和西夏不就是這樣？”
宋朝時，西夏李德明遣使向宋朝請求頒布歷法，為此，還修葺使館，修築道路，來迎接頒歷的聖旨和使者。這其實就是表明西夏想要成為宋朝的附屬國。
宋朝。
蘇軾也想到了這段歷史，唏噓不已，對身邊的王朝雲道：“西夏使用我朝歷法三十年，一直都還算不錯。大中祥符元年的時候，先帝還賜李德明“守正功臣”的稱號。結果寶元元年，李元昊賊子野心，居然稱帝，頒布了自己的歷法。”
王朝雲好奇的問：“後來呢？”
“還好有小範大人！”蘇軾笑道，將範仲淹與西夏作戰撿了幾件事與王朝雲說，“後來，仁宗年間，西夏再度歸降，我朝次年又向西夏頒賜《崇天萬年歷》。”
可見，歷法代表的是一個國家的威權，也是一個國家的顏面。
......
仙畫在繼續講《太初歷》的那些糾葛——
【對此，司馬遷和落下閎應該都是有些不忿的。】
【司馬遷在自己的《史記·歷書》中，對鄧平和他創下的八十一分法提都不提，反而是收錄了自己根據傳統計算方法寫的《歷史甲子篇》。】
【落下閎呢，雖然在《太初歷》中擔任了計算的工作，但是之後就直接辭官了，從此歷史上再無音訊，估計是回老家巴郡繼續研究自己的算術和天文去了。】
【倒也挺好。】
長安的城門外。
落下閎從馬車上掀起簾子，看了看這座大漢的都城，自己生活了好些年的地方，心情一時之間有些覆雜。
有人疾馳而來：“落公。”
落下閎走下馬車，發現是和自己曾經一起研究過歷法的友人。
“落公何苦辭官？”友人唏噓道。
落下閎嘆一聲：“太初歷的計算如此疏漏，我無顏再待在長安，不如回到巴郡去吧。”
他不喜天文這種純粹的東西摻雜太多政治和勾心鬥角的算計。
與友人聊了半天，最後落下閎道：“太初歷在八百年後，將與實際的天時差上好幾日。或許，到時候也會有其他人來糾正它吧。”
和友人告辭後，落下閎坐上馬車，最終還是離開了長安。
【當然，也有人認為司馬遷並不是這樣想的，落下閎也讚成以律為歷的做法。但這個說法好像也解釋不了司馬遷只字不提鄧平和太初歷，落下閎辭官不受以及他所留下的“八百年後”的事情。】
【總之，歷史真相早就掩埋在了時間的風沙裏。】
【我們現在知道的就是太初歷並沒有撐過八百年，經過了188年，因為其中的誤差，就被東漢的天文學家們廢棄了，然後重新回到了傳統的“四分法”計算方式。】
落下閎有點惆悵，沒想到自己竟然是以這樣的方式辭官和離開長安的。
劉徹看他的表情，冷哼一聲：“落下卿，你是否對朕有所不滿？”
落下閎心裏一凜，趕緊回道：“陛下，臣可不敢。”
“是不敢，不是沒有。”劉徹歪靠在榻上，臉上似笑非笑，然後表情一斂，正色對落下閎道：“落下閎，你放心，這次你放手去做，朕絕對不再聽信其他人的胡言。”
“但是！朕要看到的是，比仙畫中還要更準的《太初歷》！你，可能做到？”
現在大漢的情況和之前相比完全不同。
用這一套想讓民眾覺得大漢是天命所歸，好像已經行不太通了。
那就索性不用了。
落下閎楞了一下，隨即大聲回答：“微臣遵旨，必將竭盡全力！”
他有些興奮，仙畫給了他很多新的角度和靈感，他完全可以將《太初歷》制定得更加的完美。
劉徹滿意的點點頭。
隨即在心中唏噓不已，眼睛也瞇了起來，幽深晦暗。
哎，開民智之後，這皇帝是越來越難做了。如果要他選的話，還是以前那樣比較輕松順心。
他看向天幕，搖搖頭。
可惜呀！
【當然，除了這點之外，《太初歷》依然是當時世界上最先進也最完整的一部歷法。】
【在漢武帝之後的朝代，修歷也成了一件重要的甚至是常規的事情。】
【漢成帝時期的《三統歷》、東漢劉洪編著的《乾象歷》都是很有名的歷法。但，第二次歷法改革，還是得看南北朝，“人形計算機”祖沖之的《大明歷》！】
祖沖之伏案工作。
在他的案幾旁，堆疊著的計算草稿滿滿都是，好幾尺的高度。
他親自計算圭尺和儀漏的各項數據，從不假手於人。
【《大明歷》改革了閏月的設置，把本來每19年設置7個閏月改成了每391年設置144個閏月，更加的精密。而且，祖沖之還在《大明歷》中引入了“歲差”的概念。】
【現在我們都知道，地球在運行的過程中也會受到宇宙裏其他天體的吸引，因此隨著時間的拉長，自轉軸會發生一點變化。這也就導致了太陽位置的一點點小變化。】
【歲差這個概念，是由晉代的天文學家虞喜首先發現的。】
冬至那一天，虞喜在正午的時候慣常來到高處觀測天象。
太陽正高高的懸掛在天空之上。
虞喜看著看著卻覺得有點不太對勁。
他對旁邊的書童道：“你有沒有發現太陽的位置和前一年冬至時的位置是不一樣的？”
似乎偏移了那麽一點點。
書童茫然。
虞喜決定，等到明年的時候再來看一遍。
第二年，他發現太陽的位置真的又偏移了一點。
虞喜回去翻了大量的史書，又做了大量的計算，欣喜的對書童道：“堯帝時期，冬至的時候太陽在昴星之中，到現在兩千七百多年，太陽卻到了東璧星附近。這就是歲差累積而形成的啊！”
鏡頭一轉，太陽運行的黃道環形軌跡圖出現在了仙畫裏。
每走一周，太陽的位置的確會往後移那麽一點，並不是每次都會定點在同一位置。
......
天幕下的老百姓們忍不住在天空中尋找太陽的蹤跡。
當然，此刻是夜晚，肯定是看不到的。
“原來，太陽的位置竟然是會變的啊！”他們從來沒有發現過呢。
有對星宿比較懂的人聽明白了虞喜的意思，指給那些人看：“看到沒，昴星在這裏，而東璧星在這裏。兩千多年只是移動了這個距離，那咱們年覆一年的看，肯定是看不出來的。”
大家了解之餘，又對天文學家的眼睛感嘆起來：“他們的眼睛也太厲害了，一點點都能發現。”
“要不怎麽說，人家是吃這碗飯的呢。”
南北朝。
祖暅高興極了：“父親，真的講到了您的《大明歷》！”
而且評價還頗高，這下他們再也不怕戴法興之流的刁難了。即使皇帝還站在他們那邊，世間的人也會明白父親的成就和苦心。
祖沖之顯然也是高興的。
但他依然讚嘆了一句虞喜：“虞喜發現歲差，也可以說是開創性的。”
他很高興虞喜也可以仙畫留名。
【為什麽古人要研究歲差？因為太陽的位置決定了節氣，歲差的日積月累會導致節氣的推遲，而節氣決定了農業生產。】
【祖沖之算出太陽每45年零11個月，在天空中的位置會退一度。這個數值不是很準，但是《大明歷》是第一個參考了歲差值而制定的歷法，具有開創性的意義。】
【後面的歷法也都延續了這個做法。】
【但相比於《太初歷》的順利，《大明歷》卻是命運多舛。】
戴法興和祖沖之在朝堂之上唇槍舌劍。
戴法興道：“大明歷誣天背經，咱們祖先自然制定了歷法，那就應該萬世沿用，哪有改來改去的道理？你這是大逆不道之舉！”
祖沖之直接把古代的文獻和多年來自己親自觀測的證據甩了出來：“舊的歷法不精確，難道還應該一直用下去不成？如果你說《大明歷》不好，那你就拿出確實的證據來。如果證據確鑿，我認！”
兩人從日行快慢爭論到日影長短再爭論到月行快慢，祖沖之都胸有成竹，手上握有翔實的證據，而戴法興的臉越來越青。
最後，戴法興決定不再辨了，直接強詞奪理：“祖先定制的歷法，即使是再粗陋再不精準，也應該一直沿用下去！這才是後人的孝道！”②
兩人不歡而散。
【因為受到戴法興之流的阻撓，一直到祖沖之離開人世，《大明歷》都沒有實施。後來，梁武帝登基，在祖沖之的兒子祖暅的再三請求下，梁武帝命人校驗了天象，這才讓《大明歷》沒有明珠蒙塵。】
【這時候，距離祖沖之成書，已經有五十年了。】
祖暅聽到這裏已經淚流滿面，他沒想到原本《大明歷》竟然那麽坎坷，自己父親在死之前都沒有看到它的實行。
“哭什麽！”祖沖之好笑的道，指了指在另外一邊看著的孫子們。
他這個兒子，哪兒都好，就是性情愛哭。
不過一想到，在自己死後，他這樣的性子居然能一直向皇帝諫言重啟《大明歷》，想也知道是花了多大的勇氣，是出自於什麽樣的心。
他拍了拍祖暅的肩：“好了，別讓小輩們看笑話。我看這次，《大明歷》應該會很順利了。”
皇帝不會選擇和仙畫作對的。
祖暅點點頭，鼻孔裏冒出一個大大的鼻涕泡。
噗嗤一聲，是旁邊的小輩們忍不住在笑。
祖暅扔過去一個眼刀，頓時一片肅靜。
祖沖之哈哈大笑起來。
戴府。
戴法興鐵色一片鐵青，對自己的心腹道：“快，備車！我要進宮去面見陛下。”
心腹問：“您是要去勸說陛下不要采用《大明歷》嗎？”
戴法興的腳步停下來，回過頭去把心腹罵了個狗血淋頭：“你是蠢貨嗎？當然是要進宮去請求陛下的諒解，還要勸陛下趕緊頒布新歷！”
不想失去陛下的寵信，那就只能這樣！
不管心裏覺得有奪屈辱，那也得忍著！
唐朝。
李世民搖頭：“守舊崇古並不是孝道，只是迂腐！”
如果一切都按照組制來，那為何不直接回到茹毛飲血的生活？
魏征直言不諱：“此人也不是為了真的體現孝道，只不過是為了爭寵，打壓別人罷了。”
不過是一小人罷了。
他張嘴，剛想要勸諫陛下千萬要遠離小人，不能只顧著聽奉承之言。李世民對他極其了解，知道魏征這是又要說教了，趕緊先下手為強，問道：“也不知道仙畫可否會提到大唐的歷法？”
他們大唐人才濟濟，創制出的歷法應該也是不錯的嘛！
此時就聽到仙畫道：
【華夏的歷法上百部，除了《太初歷》和《大明歷》之外，還有僧人一行制定的《大衍歷》，以及郭守敬制定的《授時歷》都很有名。】
待會有加更。
歷法大概還講兩章就結束了，接下來會講講咱們的航天史什麽的。
①出自《靈樞·九針》
②原話是“古法雖疏，永當循用。”，可以說是赤裸裸的蠻不講理了。
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漢朝對應的五德改來改去，好多說法，我選擇了其中一種。
然後，範仲淹在宋朝士人中有著很高的威望。西夏人叫他“小範老子”
然後關於鄧平、落下閎和司馬遷這一段糾葛，我選擇了現代天文學家朱文鑫的觀點。他在《十七史天文諸志之研究》指出："鄧平破四分歷八十章之紀法，而造太初歷八十一章之統法，落下閎、史公均知其疏，由於詔用其術，史公不精歷法，無善法勝平術，於是不書新歷法之推步，不載鄧平其人，此載舊歷法以寓褒貶。"
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