上可九天攬月（五）
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上可九天攬月（五）
對啊，天上的星辰那麽多，聽仙畫說甚至比地球還要更大，那也會有住人嗎？
如果有的話，他們會長什麽樣子？
有人腦洞大開：“肯定有，說不定咱們《山海經》裏的那些異獸就是生活在其他星球上。”
“說不定就像是傳說中的神仙。”
也有人謹慎的搖搖頭：“我希望沒有。”
他身邊的人好奇的問：“這是為何？”
“還記得上一期仙畫講的故事嗎？”那人微微冷笑一聲，“西班牙人發現了印加帝國，結果轉手就給人送了一張有天花病毒的毯子給他們。若是生活在其他星球上的人也是這樣的惡人......”
這麽一說，大家都覺得不寒而栗。
這時候，有人揮揮手：“不用擔心，既然這路小柒還生活得好好的，那就無需我們擔心此事。”
再說了，擔心也沒用。
但這個話題給無數的古代劇作家和小說家們提供了靈感和素材，下筆有如神助，醞釀出了一個個精妙絕倫的故事。
【而我們早在戰國中期的時候，就有天文學家發現了金、木、水、火、土五大行星的運行，並且總結了其出沒的規律。】
【那就是春秋時期的魏國人石申和齊國人甘德。】
【他們不僅測定了121顆恒星方位，還發現了金木水火土的運行周期。另外，甘德對木星的研究最深，甚至還寫了一本關於木星的著作，叫《歲星經》。】
春秋的夜空下。
甘德正在高山上觀測星空。
為了看星星，他每隔幾天都要不辭辛勞的爬一次山，因為這裏看得最清楚。
通過這些年的觀測，他成功的確定了不少的星宿。
有一天，他忽然發現木星——他稱為歲星的旁邊有一顆光輝呈現淡淡紅色的小星星。
甘德不以為意。
但是當天快亮的時候，木星運行到了偏西的方位，它旁邊的這顆小星星依然還在，甘德意識到這可能不是偶然。
這顆小星星是跟著木星在轉動的。
它們倆或許是同盟的關系。
第二天，他又來了，意料之中的，這顆小星星依然伴在木星的左右。
甘德回家後，在紙上記下來：“ 單於之歲，歲星在子。與虛、危晨出夕入。其狀甚大，有光，若有小赤星附於其側，是謂同盟。”
【木衛三在一定條件下是可以被肉眼所觀測到的。因此這條記載的真實性非常的高。而木衛三在天文學上真正被發現並命名還要等到1610年伽利略用望遠鏡來觀測木星。】
【甘德的這一發現也比伽利略要早了將近兩千年！】
天文望遠鏡立在地上，如同大大的炮管。
最先進的哈勃空間望遠鏡更是結構覆雜，占地巨大。
【石申和甘德並不認識，也不算是一個時代的人，石申比甘德的年代略晚。只是後世有人把他倆寫的著作合稱為《甘石星經》，這也是世界上最早的天文學著作！】
秦朝。
扶蘇有些慚愧的對在場的太史令胡毋敬說道：“我竟不知道石申甘德。也未曾聽過《甘石星經》。”
胡毋敬寬容的一笑：“公子無需介懷，《甘石星經》不過是觀星之作，並非治國之理。臣也是接任了太史令一職後才接觸到的這些。”
胡毋敬自己擅長的是儒學，但他對天文也感興趣。上任太史令後也很是研究了一番相關的知識。
讓他有所感慨的是，從歷史上來看，石申和甘德不過是小人物罷了，並未建下什麽基業，也從不曾在一些風雲變幻的大事中出現，死了也掀不起任何浪花。
所以像扶蘇這樣可以說是博覽群書的人都不曾聽過他們的名字。
但就是這樣的小人物，卻登上了仙畫，即使幾千年後，後世之人也未忘卻他們做出來的成就。
人的際遇，真是奇妙。
歷史的評說，也真是奇妙。
唐朝。
國子監中有人一拍桌子，懊惱的道：“我也發現過呀，有的時候可以看到歲星旁邊有一顆小星一直亮著。原來這也算是了不得的發現嗎？”
他是不是差一點點也能登上仙畫了？
“看到並不代表能有所認知。”國子監祭酒孔穎達走進來，“就像你每天都看到天與地，看到晝夜更替，但你能從中領悟和發現道理嗎？”
普通人和天才，也只是一線之隔而已。
而在將作監，工匠們的眼神亮了。
望遠鏡！
這是不是和顯微鏡類似的東西，只是用來望遠？
已經有人忍不住暢想，上次做出顯微鏡來得了一大筆賞賜，如果這次能做出望遠鏡來，不知道是不是也能有賞賜進賬？
【石申甘德之後的天文學家們對五大行星的運行規律了解得更深了。】
【最強大腦祖沖之不僅算交月點，還計算出了木、水、火、金、土等五大行星在天空運行的軌道和運行一周所需的時間。他算出木星運轉一周的時間為11.858年，而現代科學家們得出的結果是11.862年。】
【兩者僅相差0.04年！】
【水星的運轉周索性就和現代一模一樣了。金星也只相差0.01年。】
【就很想問問，祖沖之的腦子到底是怎麽長的？】
仙畫唰唰唰的將祖沖之和現代科學家各自推算出來的數據放了上來。
一左一右，對比非常的明顯。
小數點之前完全一致，小數點之後，往往也只在第二位甚至是第三位不一致。
而他們之間的距離相差了千年！
一個是純手算，一個卻能借助無數的觀測和計算工具。
天幕下的人又一次聽到了祖沖之的名字，同樣發出感嘆：“對啊，他的腦子怎麽長的啊？”
正在艱難學著《九章算術》、《周髀算經》的學子們默默的流下了眼淚。
大家都是人，為什麽就他如此不同？
現在知道弟弟靠不住，致力於培養兒子的趙匡胤忽然來了興趣：“按照之前講的生物遺傳來說，是不是這祖沖之的父母或者祖父母都特別的聰明？”
他打算讓史官去查一查史料裏有沒有相關的記載。
趙匡胤卻不知道，天才的基因往往是突變的，和遺傳的關系還真不大。
南北朝。
戴法興在家中摔碎了自己喜歡的一套陶器。
“祖沖之！”
沒想到這個私改祖宗歷法的人竟然能得到仙畫那麽高的評價，更沒想到他拿出來的那些東西竟然都是真的！
戴法興心中惶恐，已經可以想象得到明天自己在朝會上即將面臨的諸多嘲笑，腥甜的感覺泛上喉嚨，壓了許久才壓下來。
罷了罷了，明日不如請假，可不能去自取其辱。
祖家。
祖沖之笑呵呵的，謙虛的對自己的兒孫們表示：“不過是算熟了而已，你們要是像我這樣算多年，也能算出來的。”
兒子祖暅還好，傳承了他的衣缽。
孫輩們的眼神簡直幽怨之極——您說得倒是簡單！
這東西，不會就是不會！
【對了，你們可能問，宣夜說呢？】
【宣夜說其實反倒和現在的真實宇宙觀是更接近的。】
寬袍大袖的名士們正在清談。
有人悠悠道：“天，不應該有天穹，而應該是各種氣，無邊無涯。莊子說，天之蒼蒼其正色邪？其遠而無所至極耶？這就是最好的註解。”
“那日月星辰如何解釋？”
“自然是在這無邊無涯的宇宙中漂浮。”
眾人想象這樣的畫面，紛紛點頭：“然也。”
宇宙和日月星辰就該是這樣。
縹緲而無窮。
【只不過，宣夜說在當時只是一種哲學思想，沒有證據支撐，在沒有先進工具的前提下也沒法觀測出來。所以當時正兒八經搞天文科研的人是不信的。僅限於在信奉老莊的一些文人之中流通。】
【後來到了晉朝之後，宣夜說的一些著作失傳，就逐漸沒落了。】
【也算是一大憾事吧。】
【說到這裏，你們心中可能一直都有一個疑問，古代都沒有測量工具，這些天文學家難道是用肉眼在觀測天空和星辰嗎？】
【實際上，天文儀器的制作同樣是華夏古代天文學的輝煌成就之一。】
鏡頭快速閃動。
制造精美的日晷、圭表、渾儀、天球儀等等或古樸簡單或精密細致的儀器一一閃過。
【我們在夏朝的時候，就有專門的天文臺，那時候叫“清臺”，商朝的時候叫“神臺”，周朝的時候叫“靈臺”。後來又叫司天臺等等。】
【現在，當然是叫天文臺。】
【在山西襄汾陶寺遺址就曾經挖掘出天文臺的遺跡，歷史學家們判定它的年代在公元前2100年左右，推斷這是堯的遺址。】
【在這個遺址裏，就出土了圭表。這也是最早的天文觀測工具。】
圭表像是一個L形，由一根豎著的桿和一根正南北方向平放的尺組成。
最早的天文工作者就是根據桿在地上投射下的影子方向和長短來判斷天時。
後來，圭表又發展為了日晷。
【圭表相對來說還比較簡單，只能觀測太陽的方位。到了漢朝的時候，漢武帝時期的落下閎發明了“渾儀”。】
渾儀長得有些像是鏤空的地球儀。
但是它的最外層代表的卻不是地表，而是代表著圍繞著地球，將地球包裹在其中的天空。
它中間的“核”才是地球。
天文學家們在最外層天空相應的位置標註上日月星辰，象征著這些圍繞著地球而轉動。
【註意，是渾儀，不是渾天儀。】
【而渾象的發明者是西漢宣帝時期的耿壽昌。】
【渾儀是用來觀測天體運行，而渾象是用來演示天體運行。】
渾象和渾儀完全不一樣。
最早期的渾象和渾儀還有點類似，但是發展到後期，它更像是一個大型的機械設施，用水力來運轉。
大型的渾象儀，有幾層樓那麽高，人可以在其中出入。
【渾天儀則是它倆的統稱！既可以指渾儀，也可以指渾象。】
【另外，從命名為“渾天”一詞，就能看出來，這其實是反饋出來的是渾天說的思想。所以在歷朝歷代的天文工作者眼裏，大家都默認的是渾天說。蓋天說在什麽人之中流行，那就不用再多說了吧？】
【反正，學說也不過是為了維護階級利益的工具而已。懂的都懂。】
西漢。
太常令落下閎沒想到自己搗騰出來的渾儀居然也能登上仙畫，一時間驚喜之極。
漢武帝劉徹聽到了落下閎的名字，開懷大笑：“落下閎，不枉朕把你從川蜀之地召來，做得不錯，賞十萬錢！”
他對有功之臣一向賞賜頗豐。
落下閎連忙道謝。
漢武帝又問起渾儀：“等改日朕去太常寺，你給朕演示一下。”
落下閎：“喏。”
他一臉焦急的想要看到後世的那些天文儀器，劉徹自然看出來了，安慰道：“無妨，朕已命筆吏將其中出現的物件全都記下。到時候你可以去宮中尚方令，酌情制造。”
為什麽要酌情？
因為有些不是想造就能造出來的。
落下閎自然感激涕零，心中狂喜——過去的一年，大漢的農學和醫學發展頗為迅速，讓他看了都要眼酸，現在終於輪到天文了嗎？
東漢。
鄧綏對張衡道：“仙畫一定會提起太史令的渾象儀。”
話音才剛落，殿中幾人就聽到仙畫提到張衡的名字——
【現在一提到渾天儀，咱們浮現出來的就是東漢的天文學家張衡。張衡發明渾天儀，似乎是小學生都知道的事情，但實際上這個說法很籠統，不夠精確。】
【張衡只是改良了渾象。】
【但是！他造出來的水運渾象儀特別的牛，堪稱一絕。】
東漢，天文臺。
張衡非常激動，因為他所設計和制造的水運渾象儀已經完成，馬上就要到驗證它是否好用的時刻了。
這水運渾象儀占地非常大，他們將它放在一間暗室內。
它大概櫃子大小。
在最頂端，立著和渾儀類似的圓形儀表，上面的對應位置上標註著日月星辰。
而在下方，卻是各種精密的木制機械——機輪軸、時刻鐘鼓輪、報刻司辰輪、樞軸等等等等。
這些小配件構造有的是讓水流通過，帶動渾象儀的運轉，有的卻是為了運轉後的報時，各司其職，結構嚴謹。
“時辰到了。”有小吏報時。
張衡深吸一口氣：“那立刻開始。”
“啟動渾象儀——！”
隨著這道悠長的聲音，立於暗室中的渾象儀被啟動了，漏壺裏的水開始流入到其下的溝槽內，在水力的推動下，各種機輪慢慢的轉動起來，一層帶一層，最終帶動最頂端的球體開始轉動起來。
球體並不是單一的一層，先是代表著月亮的那一道開始動，然後是太陽、是星辰......每一道轉動的速度還不一樣。
一個時辰後，在旁邊觀測的小吏跑出去：“長庚星初現於天空......”
他精準的報出了長庚星也就是金星在渾象儀上現在運轉到的方位，而在外的星官立刻觀測天象，發現實際中的金星現在真的是在這個方位。
張衡立刻又讓星官們測了其他的幾大行星，在渾象儀上的顯示和現實中的方位都相差無幾。
這就是一個實際的星象模擬演示器！
監測了一晚上之後，張衡得到了自己想要的結論，興奮的對星官們道：“往後，即使是看不到星辰的白天，我們也能知道它們正處於頭頂的哪個位置了！”
......
鄧綏頷首表示讚同：“第一次看到太史令研造的水運渾象儀，本宮就覺得不凡。”
的確是堪稱一絕。
那渾象儀現在就擺放在司天臺內，她偶爾也會過去看兩眼。
鄧綏本就對天文頗為喜愛，有的時候為政事煩心，去看看日月星辰的運行，感受到來自於宇宙的浩大，便會覺得自己遇到的這些事情不算什麽。
心境都能開闊不少。
“臣也只是在耿壽昌的基礎上做了一些改進而已。”張衡謙虛道。
“太史令無需過謙，耿壽昌的渾象可不如你的精巧，而且也並非水力驅動。”
後世之人沒見過耿壽昌的渾象，她是見過的，簡單類似渾儀。並不是說耿壽昌的做得不好，而是張衡的改進實在是將渾象儀提升到了另外一個空間。
不可同日而語。
【水運渾象儀不僅特別的準，這裏面還有一個小裝置很有意思，叫做瑞輪蓂莢。】
【蓂莢是一種傳說中的植物，傳說它每天長一片葉子，然後長到十五片之後正好月半，接下來就每天掉一片葉子，掉完之後就正好是月底。】
瑞輪蓂莢用金屬制成，立在渾象儀的後面，同樣受到水流的帶動。
每日的子時，它的葉子會立起來一片，直到每月十五日時，整個桿子上長滿了葉子。
而接下來的每日子時，它的葉子會隨著機械的松動掉落一片，到月底又變成了光光的金屬桿。
這就是一個漢朝版本的機械日歷！
“哇，這是怎麽做到的？”天幕下響起一片驚嘆。
說實話，剛才的渾象是覆雜的，而且還牽扯到一些天文知識，可以說絕大部分的人都看不太懂，只知道很厲害。
但是這個會長葉子也會掉葉子的小東西，他們看懂了！
有老嫗道：“有了這個，我就能知道今天是每月的哪一天了！”
有的時候日子過糊塗了，根本不知道到了哪天，她也不識字，只會用柴禾棒在墻上畫一字，但多了後也數不清。只能模糊的根據月亮的盈虧來判斷大概。
這東西真是好。
這樣奇妙的小玩意兒也讓少年郎們生出向往之情。
秦漢，一位隱世的墨家後人轉過身去認真的問自己的父輩：“如果我學了墨家的技，是不是也能做出這樣的東西？”
他的父輩一直讓他傳承墨家的技藝，但他一直都不想，直到剛才看到這東西。
形容滄桑的中年男子沈吟了一下，在心中模擬之後回答：“等你到了我這個地步，應該就可以。”
少年郎立刻應下：“那我學！”
原來家裏傳承的這些技藝不單單是可以做個家具什麽的，還能有益於天文，聽上去就有意思多了。
【張衡也不愧是張衡，不僅是天文學家，更是機械學家！可惜由於年代久遠，張衡的水運渾象儀沒有保留下來，我們只能從各種典籍中來窺見其風華。】
【但張衡的思想也影響了後世，歷朝歷代都仿造過他的水運渾象儀，到了宋朝之後，達到了技藝的巔峰。宋朝的天文學家蘇頌、韓公廉將渾儀和渾象結合為一體，直接做了儀象臺。】
【現在開封市博物館的展廳內就放了一座一比一覆原仿制的宋朝儀象臺。】
這個儀象臺的高度足足有十二米，僅是基座就有七米高。
它的報時系統、驅動結構和傳動系統都位於下層，中層的密室放置著巨大的渾象，可以模擬天體的運行，甚至可以模擬晝夜的交替。
它的頂端，則放置了用龍柱支撐起來的渾儀。
到了夜晚的時候，宋朝的星官們就會登上這個儀象臺的頂端，打開最頂上的隔板，用渾儀來觀測星空。
這就是世界上第一個真正意義上的天文鐘！
星官們對這座水運儀象臺的出現欣喜若狂。
但是一些閑著無聊的朝臣們卻上奏道：“官家，我大宋以火德立國，蘇頌卻將此儀器命名為‘水運儀象臺’，對江山社稷不敬！其心可誅！”
蘇頌心中咯噔一聲，壞了！
好在，宋哲宗雖然年幼，但是個明理之人，並不在意，只是揮了揮手道：“何需摳文咬字，將這名字改過來就好了，就叫‘元祐渾天儀象’罷！”
蘇頌知道皇帝這是在保他，立刻站出來謝恩。
趙匡胤覺得心裏安慰了些。
他們老趙家的後輩皇帝們也不是個個都那麽不靠譜的。
不過，這元祐渾天儀象的確是好聽多了，聽了都舒坦！
他沒想到的是，這位靠譜的後代只活了二十四歲就死了，成為了北宋最後的輝煌。
哲宗朝。
仙畫開始的時候蘇頌正在家中看書，他不僅在天文和機械上擅長，而且詩文同樣不錯。甚至，後者才是他的主項。
蘇頌沒想到仙畫提到自己竟然是因為自己制造的渾天儀象臺，失笑搖搖頭。
這還真是無心插柳柳成蔭，有心栽花花不成。
不過，這渾天儀象臺的確是他的得意之作，聽到此處，也極為高興，甚至讓兒子溫了一壺酒打算慢慢的邊品邊看。
另外一座蘇府中，一位叫蘇軾的人正在拍桌大笑。
“蘇子容此人，的確是全才！妙人也！”
有點卡文，晚了，不好意思。
本章參考：
《揭開歷史層層迷霧，還原“渾天儀”和張衡的關系》
《中國古代天文儀器之渾象渾儀與渾天儀》
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對啊，天上的星辰那麽多，聽仙畫說甚至比地球還要更大，那也會有住人嗎？
如果有的話，他們會長什麽樣子？
有人腦洞大開：“肯定有，說不定咱們《山海經》裏的那些異獸就是生活在其他星球上。”
“說不定就像是傳說中的神仙。”
也有人謹慎的搖搖頭：“我希望沒有。”
他身邊的人好奇的問：“這是為何？”
“還記得上一期仙畫講的故事嗎？”那人微微冷笑一聲，“西班牙人發現了印加帝國，結果轉手就給人送了一張有天花病毒的毯子給他們。若是生活在其他星球上的人也是這樣的惡人......”
這麽一說，大家都覺得不寒而栗。
這時候，有人揮揮手：“不用擔心，既然這路小柒還生活得好好的，那就無需我們擔心此事。”
再說了，擔心也沒用。
但這個話題給無數的古代劇作家和小說家們提供了靈感和素材，下筆有如神助，醞釀出了一個個精妙絕倫的故事。
【而我們早在戰國中期的時候，就有天文學家發現了金、木、水、火、土五大行星的運行，並且總結了其出沒的規律。】
【那就是春秋時期的魏國人石申和齊國人甘德。】
【他們不僅測定了121顆恒星方位，還發現了金木水火土的運行周期。另外，甘德對木星的研究最深，甚至還寫了一本關於木星的著作，叫《歲星經》。】
春秋的夜空下。
甘德正在高山上觀測星空。
為了看星星，他每隔幾天都要不辭辛勞的爬一次山，因為這裏看得最清楚。
通過這些年的觀測，他成功的確定了不少的星宿。
有一天，他忽然發現木星——他稱為歲星的旁邊有一顆光輝呈現淡淡紅色的小星星。
甘德不以為意。
但是當天快亮的時候，木星運行到了偏西的方位，它旁邊的這顆小星星依然還在，甘德意識到這可能不是偶然。
這顆小星星是跟著木星在轉動的。
它們倆或許是同盟的關系。
第二天，他又來了，意料之中的，這顆小星星依然伴在木星的左右。
甘德回家後，在紙上記下來：“ 單於之歲，歲星在子。與虛、危晨出夕入。其狀甚大，有光，若有小赤星附於其側，是謂同盟。”
【木衛三在一定條件下是可以被肉眼所觀測到的。因此這條記載的真實性非常的高。而木衛三在天文學上真正被發現並命名還要等到1610年伽利略用望遠鏡來觀測木星。】
【甘德的這一發現也比伽利略要早了將近兩千年！】
天文望遠鏡立在地上，如同大大的炮管。
最先進的哈勃空間望遠鏡更是結構覆雜，占地巨大。
【石申和甘德並不認識，也不算是一個時代的人，石申比甘德的年代略晚。只是後世有人把他倆寫的著作合稱為《甘石星經》，這也是世界上最早的天文學著作！】
秦朝。
扶蘇有些慚愧的對在場的太史令胡毋敬說道：“我竟不知道石申甘德。也未曾聽過《甘石星經》。”
胡毋敬寬容的一笑：“公子無需介懷，《甘石星經》不過是觀星之作，並非治國之理。臣也是接任了太史令一職後才接觸到的這些。”
胡毋敬自己擅長的是儒學，但他對天文也感興趣。上任太史令後也很是研究了一番相關的知識。
讓他有所感慨的是，從歷史上來看，石申和甘德不過是小人物罷了，並未建下什麽基業，也從不曾在一些風雲變幻的大事中出現，死了也掀不起任何浪花。
所以像扶蘇這樣可以說是博覽群書的人都不曾聽過他們的名字。
但就是這樣的小人物，卻登上了仙畫，即使幾千年後，後世之人也未忘卻他們做出來的成就。
人的際遇，真是奇妙。
歷史的評說，也真是奇妙。
唐朝。
國子監中有人一拍桌子，懊惱的道：“我也發現過呀，有的時候可以看到歲星旁邊有一顆小星一直亮著。原來這也算是了不得的發現嗎？”
他是不是差一點點也能登上仙畫了？
“看到並不代表能有所認知。”國子監祭酒孔穎達走進來，“就像你每天都看到天與地，看到晝夜更替，但你能從中領悟和發現道理嗎？”
普通人和天才，也只是一線之隔而已。
而在將作監，工匠們的眼神亮了。
望遠鏡！
這是不是和顯微鏡類似的東西，只是用來望遠？
已經有人忍不住暢想，上次做出顯微鏡來得了一大筆賞賜，如果這次能做出望遠鏡來，不知道是不是也能有賞賜進賬？
【石申甘德之後的天文學家們對五大行星的運行規律了解得更深了。】
【最強大腦祖沖之不僅算交月點，還計算出了木、水、火、金、土等五大行星在天空運行的軌道和運行一周所需的時間。他算出木星運轉一周的時間為11.858年，而現代科學家們得出的結果是11.862年。】
【兩者僅相差0.04年！】
【水星的運轉周索性就和現代一模一樣了。金星也只相差0.01年。】
【就很想問問，祖沖之的腦子到底是怎麽長的？】
仙畫唰唰唰的將祖沖之和現代科學家各自推算出來的數據放了上來。
一左一右，對比非常的明顯。
小數點之前完全一致，小數點之後，往往也只在第二位甚至是第三位不一致。
而他們之間的距離相差了千年！
一個是純手算，一個卻能借助無數的觀測和計算工具。
天幕下的人又一次聽到了祖沖之的名字，同樣發出感嘆：“對啊，他的腦子怎麽長的啊？”
正在艱難學著《九章算術》、《周髀算經》的學子們默默的流下了眼淚。
大家都是人，為什麽就他如此不同？
現在知道弟弟靠不住，致力於培養兒子的趙匡胤忽然來了興趣：“按照之前講的生物遺傳來說，是不是這祖沖之的父母或者祖父母都特別的聰明？”
他打算讓史官去查一查史料裏有沒有相關的記載。
趙匡胤卻不知道，天才的基因往往是突變的，和遺傳的關系還真不大。
南北朝。
戴法興在家中摔碎了自己喜歡的一套陶器。
“祖沖之！”
沒想到這個私改祖宗歷法的人竟然能得到仙畫那麽高的評價，更沒想到他拿出來的那些東西竟然都是真的！
戴法興心中惶恐，已經可以想象得到明天自己在朝會上即將面臨的諸多嘲笑，腥甜的感覺泛上喉嚨，壓了許久才壓下來。
罷了罷了，明日不如請假，可不能去自取其辱。
祖家。
祖沖之笑呵呵的，謙虛的對自己的兒孫們表示：“不過是算熟了而已，你們要是像我這樣算多年，也能算出來的。”
兒子祖暅還好，傳承了他的衣缽。
孫輩們的眼神簡直幽怨之極——您說得倒是簡單！
這東西，不會就是不會！
【對了，你們可能問，宣夜說呢？】
【宣夜說其實反倒和現在的真實宇宙觀是更接近的。】
寬袍大袖的名士們正在清談。
有人悠悠道：“天，不應該有天穹，而應該是各種氣，無邊無涯。莊子說，天之蒼蒼其正色邪？其遠而無所至極耶？這就是最好的註解。”
“那日月星辰如何解釋？”
“自然是在這無邊無涯的宇宙中漂浮。”
眾人想象這樣的畫面，紛紛點頭：“然也。”
宇宙和日月星辰就該是這樣。
縹緲而無窮。
【只不過，宣夜說在當時只是一種哲學思想，沒有證據支撐，在沒有先進工具的前提下也沒法觀測出來。所以當時正兒八經搞天文科研的人是不信的。僅限於在信奉老莊的一些文人之中流通。】
【後來到了晉朝之後，宣夜說的一些著作失傳，就逐漸沒落了。】
【也算是一大憾事吧。】
【說到這裏，你們心中可能一直都有一個疑問，古代都沒有測量工具，這些天文學家難道是用肉眼在觀測天空和星辰嗎？】
【實際上，天文儀器的制作同樣是華夏古代天文學的輝煌成就之一。】
鏡頭快速閃動。
制造精美的日晷、圭表、渾儀、天球儀等等或古樸簡單或精密細致的儀器一一閃過。
【我們在夏朝的時候，就有專門的天文臺，那時候叫“清臺”，商朝的時候叫“神臺”，周朝的時候叫“靈臺”。後來又叫司天臺等等。】
【現在，當然是叫天文臺。】
【在山西襄汾陶寺遺址就曾經挖掘出天文臺的遺跡，歷史學家們判定它的年代在公元前2100年左右，推斷這是堯的遺址。】
【在這個遺址裏，就出土了圭表。這也是最早的天文觀測工具。】
圭表像是一個L形，由一根豎著的桿和一根正南北方向平放的尺組成。
最早的天文工作者就是根據桿在地上投射下的影子方向和長短來判斷天時。
後來，圭表又發展為了日晷。
【圭表相對來說還比較簡單，只能觀測太陽的方位。到了漢朝的時候，漢武帝時期的落下閎發明了“渾儀”。】
渾儀長得有些像是鏤空的地球儀。
但是它的最外層代表的卻不是地表，而是代表著圍繞著地球，將地球包裹在其中的天空。
它中間的“核”才是地球。
天文學家們在最外層天空相應的位置標註上日月星辰，象征著這些圍繞著地球而轉動。
【註意，是渾儀，不是渾天儀。】
【而渾象的發明者是西漢宣帝時期的耿壽昌。】
【渾儀是用來觀測天體運行，而渾象是用來演示天體運行。】
渾象和渾儀完全不一樣。
最早期的渾象和渾儀還有點類似，但是發展到後期，它更像是一個大型的機械設施，用水力來運轉。
大型的渾象儀，有幾層樓那麽高，人可以在其中出入。
【渾天儀則是它倆的統稱！既可以指渾儀，也可以指渾象。】
【另外，從命名為“渾天”一詞，就能看出來，這其實是反饋出來的是渾天說的思想。所以在歷朝歷代的天文工作者眼裏，大家都默認的是渾天說。蓋天說在什麽人之中流行，那就不用再多說了吧？】
【反正，學說也不過是為了維護階級利益的工具而已。懂的都懂。】
西漢。
太常令落下閎沒想到自己搗騰出來的渾儀居然也能登上仙畫，一時間驚喜之極。
漢武帝劉徹聽到了落下閎的名字，開懷大笑：“落下閎，不枉朕把你從川蜀之地召來，做得不錯，賞十萬錢！”
他對有功之臣一向賞賜頗豐。
落下閎連忙道謝。
漢武帝又問起渾儀：“等改日朕去太常寺，你給朕演示一下。”
落下閎：“喏。”
他一臉焦急的想要看到後世的那些天文儀器，劉徹自然看出來了，安慰道：“無妨，朕已命筆吏將其中出現的物件全都記下。到時候你可以去宮中尚方令，酌情制造。”
為什麽要酌情？
因為有些不是想造就能造出來的。
落下閎自然感激涕零，心中狂喜——過去的一年，大漢的農學和醫學發展頗為迅速，讓他看了都要眼酸，現在終於輪到天文了嗎？
東漢。
鄧綏對張衡道：“仙畫一定會提起太史令的渾象儀。”
話音才剛落，殿中幾人就聽到仙畫提到張衡的名字——
【現在一提到渾天儀，咱們浮現出來的就是東漢的天文學家張衡。張衡發明渾天儀，似乎是小學生都知道的事情，但實際上這個說法很籠統，不夠精確。】
【張衡只是改良了渾象。】
【但是！他造出來的水運渾象儀特別的牛，堪稱一絕。】
東漢，天文臺。
張衡非常激動，因為他所設計和制造的水運渾象儀已經完成，馬上就要到驗證它是否好用的時刻了。
這水運渾象儀占地非常大，他們將它放在一間暗室內。
它大概櫃子大小。
在最頂端，立著和渾儀類似的圓形儀表，上面的對應位置上標註著日月星辰。
而在下方，卻是各種精密的木制機械——機輪軸、時刻鐘鼓輪、報刻司辰輪、樞軸等等等等。
這些小配件構造有的是讓水流通過，帶動渾象儀的運轉，有的卻是為了運轉後的報時，各司其職，結構嚴謹。
“時辰到了。”有小吏報時。
張衡深吸一口氣：“那立刻開始。”
“啟動渾象儀——！”
隨著這道悠長的聲音，立於暗室中的渾象儀被啟動了，漏壺裏的水開始流入到其下的溝槽內，在水力的推動下，各種機輪慢慢的轉動起來，一層帶一層，最終帶動最頂端的球體開始轉動起來。
球體並不是單一的一層，先是代表著月亮的那一道開始動，然後是太陽、是星辰......每一道轉動的速度還不一樣。
一個時辰後，在旁邊觀測的小吏跑出去：“長庚星初現於天空......”
他精準的報出了長庚星也就是金星在渾象儀上現在運轉到的方位，而在外的星官立刻觀測天象，發現實際中的金星現在真的是在這個方位。
張衡立刻又讓星官們測了其他的幾大行星，在渾象儀上的顯示和現實中的方位都相差無幾。
這就是一個實際的星象模擬演示器！
監測了一晚上之後，張衡得到了自己想要的結論，興奮的對星官們道：“往後，即使是看不到星辰的白天，我們也能知道它們正處於頭頂的哪個位置了！”
......
鄧綏頷首表示讚同：“第一次看到太史令研造的水運渾象儀，本宮就覺得不凡。”
的確是堪稱一絕。
那渾象儀現在就擺放在司天臺內，她偶爾也會過去看兩眼。
鄧綏本就對天文頗為喜愛，有的時候為政事煩心，去看看日月星辰的運行，感受到來自於宇宙的浩大，便會覺得自己遇到的這些事情不算什麽。
心境都能開闊不少。
“臣也只是在耿壽昌的基礎上做了一些改進而已。”張衡謙虛道。
“太史令無需過謙，耿壽昌的渾象可不如你的精巧，而且也並非水力驅動。”
後世之人沒見過耿壽昌的渾象，她是見過的，簡單類似渾儀。並不是說耿壽昌的做得不好，而是張衡的改進實在是將渾象儀提升到了另外一個空間。
不可同日而語。
【水運渾象儀不僅特別的準，這裏面還有一個小裝置很有意思，叫做瑞輪蓂莢。】
【蓂莢是一種傳說中的植物，傳說它每天長一片葉子，然後長到十五片之後正好月半，接下來就每天掉一片葉子，掉完之後就正好是月底。】
瑞輪蓂莢用金屬制成，立在渾象儀的後面，同樣受到水流的帶動。
每日的子時，它的葉子會立起來一片，直到每月十五日時，整個桿子上長滿了葉子。
而接下來的每日子時，它的葉子會隨著機械的松動掉落一片，到月底又變成了光光的金屬桿。
這就是一個漢朝版本的機械日歷！
“哇，這是怎麽做到的？”天幕下響起一片驚嘆。
說實話，剛才的渾象是覆雜的，而且還牽扯到一些天文知識，可以說絕大部分的人都看不太懂，只知道很厲害。
但是這個會長葉子也會掉葉子的小東西，他們看懂了！
有老嫗道：“有了這個，我就能知道今天是每月的哪一天了！”
有的時候日子過糊塗了，根本不知道到了哪天，她也不識字，只會用柴禾棒在墻上畫一字，但多了後也數不清。只能模糊的根據月亮的盈虧來判斷大概。
這東西真是好。
這樣奇妙的小玩意兒也讓少年郎們生出向往之情。
秦漢，一位隱世的墨家後人轉過身去認真的問自己的父輩：“如果我學了墨家的技，是不是也能做出這樣的東西？”
他的父輩一直讓他傳承墨家的技藝，但他一直都不想，直到剛才看到這東西。
形容滄桑的中年男子沈吟了一下，在心中模擬之後回答：“等你到了我這個地步，應該就可以。”
少年郎立刻應下：“那我學！”
原來家裏傳承的這些技藝不單單是可以做個家具什麽的，還能有益於天文，聽上去就有意思多了。
【張衡也不愧是張衡，不僅是天文學家，更是機械學家！可惜由於年代久遠，張衡的水運渾象儀沒有保留下來，我們只能從各種典籍中來窺見其風華。】
【但張衡的思想也影響了後世，歷朝歷代都仿造過他的水運渾象儀，到了宋朝之後，達到了技藝的巔峰。宋朝的天文學家蘇頌、韓公廉將渾儀和渾象結合為一體，直接做了儀象臺。】
【現在開封市博物館的展廳內就放了一座一比一覆原仿制的宋朝儀象臺。】
這個儀象臺的高度足足有十二米，僅是基座就有七米高。
它的報時系統、驅動結構和傳動系統都位於下層，中層的密室放置著巨大的渾象，可以模擬天體的運行，甚至可以模擬晝夜的交替。
它的頂端，則放置了用龍柱支撐起來的渾儀。
到了夜晚的時候，宋朝的星官們就會登上這個儀象臺的頂端，打開最頂上的隔板，用渾儀來觀測星空。
這就是世界上第一個真正意義上的天文鐘！
星官們對這座水運儀象臺的出現欣喜若狂。
但是一些閑著無聊的朝臣們卻上奏道：“官家，我大宋以火德立國，蘇頌卻將此儀器命名為‘水運儀象臺’，對江山社稷不敬！其心可誅！”
蘇頌心中咯噔一聲，壞了！
好在，宋哲宗雖然年幼，但是個明理之人，並不在意，只是揮了揮手道：“何需摳文咬字，將這名字改過來就好了，就叫‘元祐渾天儀象’罷！”
蘇頌知道皇帝這是在保他，立刻站出來謝恩。
趙匡胤覺得心裏安慰了些。
他們老趙家的後輩皇帝們也不是個個都那麽不靠譜的。
不過，這元祐渾天儀象的確是好聽多了，聽了都舒坦！
他沒想到的是，這位靠譜的後代只活了二十四歲就死了，成為了北宋最後的輝煌。
哲宗朝。
仙畫開始的時候蘇頌正在家中看書，他不僅在天文和機械上擅長，而且詩文同樣不錯。甚至，後者才是他的主項。
蘇頌沒想到仙畫提到自己竟然是因為自己制造的渾天儀象臺，失笑搖搖頭。
這還真是無心插柳柳成蔭，有心栽花花不成。
不過，這渾天儀象臺的確是他的得意之作，聽到此處，也極為高興，甚至讓兒子溫了一壺酒打算慢慢的邊品邊看。
另外一座蘇府中，一位叫蘇軾的人正在拍桌大笑。
“蘇子容此人，的確是全才！妙人也！”
有點卡文，晚了，不好意思。
本章參考：
《揭開歷史層層迷霧，還原“渾天儀”和張衡的關系》
《中國古代天文儀器之渾象渾儀與渾天儀》
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