生物學，農學和醫學的地基（四）
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生物學，農學和醫學的地基（四）
如果說剛剛的細胞學說還只是讓大家發出驚訝和疑惑的“啊？”，那現在的人猿進化論，則像是拋下了一顆原子彈。
所有人都不敢相信自己的耳朵，直楞楞的震驚在原地。
只覺得腦子“轟”地一聲。
非常刺激。
大概安靜了七八秒之後，才找回了自己的聲音。
“她說人和猿猴是一個祖先？”李斯傻乎乎的問旁邊的蒙毅，甚至都忘記了兩人的不和。
“嗯。”蒙毅也傻乎乎的點頭。
我是誰，我從哪裏來，我要到哪裏去......所有人都暈乎了。
而未央宮中，漢武帝劉徹口中噴出了一道水箭——他早該吸取教訓的，在看仙畫的時候就不能喝水喝酒。
“荒唐！”
“人怎麽可能是由猿猴變過來的？！”
“人是萬物之靈，豈能和那些牲畜相提並論？”
這可是真的牲畜啊！
這些後世的子孫們怎麽搞的？居然還認猿猴當了祖先！難不成以後祭祖的時候要去森林裏祭嗎？
民間的一個小姑娘天真的問：“阿耶，所以咱們都是猿猴精嗎？”
她爹：“......我覺得仙畫應該不是這個意思......吧？”
一片紛亂中，甚至都顧不得聽仙畫講了些什麽。
【說起來，達爾文也是一個叛逆的人，他出生於醫生世家，理所當然的進入到了愛丁堡大學醫學院學習，但是他就是喜歡自然，喜歡收集植物標本。他爸覺得他不務正業，就把他送去劍橋大學學神學。然後，若幹年後，達爾文寫出了《物種起源》，直接否定了神創世人的說法。】
【這神學也是學得杠杠的。】
【《物種起源》到底講了些什麽呢？核心思想就是，物種是可變的，生物是進化的。】
【達爾文認為生命的演化就像是一棵樹，在遠古時期最原始的起點，或者只有一個真核細胞，然後這個真核細胞不停的進化，再演變成為了不同的方向。】
仙畫中出現了一顆代表著生命演化的世界樹。
可以看到在最初的根部位置，只是一個簡單的單細胞，然後向上生長，它演化成了細菌或者是蘭藻；
繼續往上生長，它開始慢慢的出現了分杈，又演化成了菌類、扁形動物、藻類、腔腸動物等等；
繼續往上生長，它的分杈也變得越來越多，開始出現節肢動物、魚類、裸子植物、蕨類等等；
最後是鳥類、哺乳類......
生命的形態在變得越來越高級，也越來越覆雜。
天幕前有些從剛才的重磅炸彈中清醒過來的人神情覆雜的註視著這個生命演化世界樹。
在聽到了人是由猿猴進化而來之後，再看看這個，似乎也不是那麽難以接受了呢。
貞觀群臣：......
李世民幽幽道：“朕覺得還是朝政比較適合我，這生物不太適合我。”
他連“我”字都冒出來了。
而底下的一半臣子們心有戚戚焉的點點頭，還是讓他們去處理朝政吧，為什麽要在這裏思索人到底是不是由猿猴演變而來呢？
只有孫思邈點點頭：“一氣化三清，很合理。”
他學生默默的看了他一眼，又默默的在心裏咆哮：......接受得這麽快才很不合理吧？！
師父不會是已經瘋了吧？
李時珍幽幽道：“這奇怪的生物也太多了吧？”
比他在野外考察的時候見過所有奇怪的生物都多。
看來，自己還是跑得不夠遠啊！
......
【他還認為就像是從鯽魚變成金魚一樣，物種會因為人為的選擇，和自然的環境變化而變異，並且優勝劣汰，那些適應了環境產生了自身進化的個體才能最終存活下來。】
在刮著狂風的海島上，達爾文找到了一些昆蟲。
這些昆蟲很奇怪，它們往往沒有齊全的翅膀，有的翅膀顯得非常的狹小，有的甚至根本沒有翅膀。
達爾文陷入到了思索之中，他央求船只在這裏多停留幾天，好讓他再觀察得久一些。
晚上的時候他在筆記本上記下自己的猜測：“我猜測，這些昆蟲正是為了抵禦狂風，它們在一代一代的繁衍中進化掉了自己的翅膀，這才能保證它們在這座海島上生存下來。”
鏡頭一轉，來到了現代。
科研人員在一個深深的洞穴潭水裏找到了一些魚，將它們帶回了實驗室。
這些魚不像是正常的魚類，它們沒有大而突出的眼睛，反倒如同一條細縫，有的連眼睛都沒有。
科研人員對著錄音筆道：
“我們認為，因為一直在幾百年甚至上千年的漫長的黑暗中生活，所以它們逐漸失去了自己的眼睛。但是我們驚奇的發現，它們進化出了一種新的功能，它們的魚線和魚鰭可以感知水流，定位獵物，躲避危險。”
安虎是宋朝時期的一個獵人，靠打獵為生。
他住的地方山峰林立，又有水，他對附近的山林熟悉得就像是回家一樣。
看到這裏他激動得站了起來：“我在山裏面的一個深洞裏見過這種魚！”
那是一個有著幾裏深的溶洞，裏面有著潭水，這種沒有眼睛的魚就生活在那裏。他還以為這魚是傳說中的神仙魚，當時很恭謹的又把它給放了回去，還叩了幾個頭。
原來這就是進化嗎？
而趙過也正在和孫小羊聊：“那之前仙畫所說的水稻雜交育種，是不是也是一種進化，人為的進化？”
很多人也都回憶起來自己生活中曾經見到過的一些現象，忽然覺得這個說法貌似也有些道理。
但是，這也不能說人就是猿進化來的吧？！
【另外，當然就是我們現在熟知的，人是由類人猿進化而來，人和猿有著共同的祖先！】
天幕前的大家心神一震。
來了，來了，它來了！
【人猿共祖論其實並不是由達爾文第一個提出來的，而是由他的朋友托馬斯·赫胥黎提出來的。赫胥黎在自己的《人類在自然界的位置》一書中將人類與靈長類動物的身體構造做了詳細的對比，然後提出了一種嶄新的觀點，那就是人是由古代的類人猿進化而來。】
【達爾文自己的《物種起源》裏更詳細的論述了這個觀點。】
【當時的西方最流行的是神創世人說，達爾文的這一觀點發表出來後，教會當然不幹，你這是要造反啊？不過那時候的教會權力已經沒那麽大了，不能像燒死塞爾維特和布魯諾一樣再燒死赫胥黎和達爾文，只能舉行一些會議和辯論會。】
在嚴肅的環形會議堂內，主教們坐於高位，而出席的赫胥黎坐在中間。
無數牧師和教徒坐在位置上俯視於他。
當然，也有支持他的科學派人員，聲勢並不比教會差。
赫胥黎正在朗聲陳述著自己的觀點。
而主教卻時不時的打斷他：“按照達爾文的理論，一切生物都起源於某種古老的菌類，或者是你們所說的細胞，那意思就是我們和蘑菇之間有著某種血緣關系？”
赫胥黎皺起眉：“主教大人，不能這樣理解，這兩個在完成分化後其實已經是完全不同的物種。”
主教露出嘲諷的笑容，根本不聽他的：“請問，按照他的關於人是從猴子傳下來的信念，那麽跟猴子發生關系的究竟是你的祖父一方，還是祖母一方？”①
會議堂發出哄然大笑。
赫胥黎雖然生氣，依然在解釋：“事實上，這是一個漫長的上萬年甚至上百萬年的演變過程......”
天幕前也有人因為主教的那句粗俗問話而嗤笑出聲。
他站主教！
但也有一些人逐漸從之前的震驚和暈乎之中清醒了過來。
他們更期待看到後世對這個理論提出來的證據——他們甚至都沒有發現，在經過仙畫的熏陶後，在他們心中已經開始重視“證據”。
要知道，之前接受什麽程朱理學和心學還有各種學說的時候，他們可沒考慮過這一點。
從這一點來看，或許這就是進步。
【不管教會如何生氣，屬於他們的時代顯然已經過去了。雖然一開始受到質疑，但在經過數十年的討論後，大多數人都接受了達爾文的《物種起源》。】
【當然了，在那個時候，這還只是個猜想。達爾文在自己的書裏面很謹慎的用了很多“我猜測”“我懷疑”這樣的字眼。並且他自己都有許多得不到答案的疑問。】
【而進入到近現代後，世界各地很多猿人的化石佐證了他的觀點。】
能人、元謀猿人、北京猿人、爪哇直立猿人......等等。
這些猿人的覆原面容介於人和猿之間，眉脊骨和嘴唇都非常的突出，牙齒也很大。
【現在被廣泛認知的一個人類起源說的觀點是，人猿分離最早從非洲開始，再由非洲遷徙到世界各地，然後在不同地域的不同環境裏經過幾百萬年的漫長時光，逐漸演化成為了不同的人種。】
由古猿，慢慢再到會直立行走，再到學會了使用簡單的石頭工具，再到身上的毛發漸漸褪去；
再到使用了精致的工具，甚至是電鋸；
最後......蹲到了電腦面前。
這就是網絡上現在惡搞的人類進化演示圖。
“還真的是很像！”有人失聲喊出來。
所有人都知道他說的是那些猿人的化石。
他們面面相覷，忍不住舔了舔因為震驚和緊張變得幹燥的嘴唇：“還真是由猿猴變來的啊？”
證據擺在這裏，不由得人不相信。
民間一個耍猴的百戲伶人看了看自己隨身帶著的猴，面色為難：“我以後莫不是還得叫你一聲大兄弟？”
想了想，他扔出一個果子：“大兄弟，看在咱們都有一個祖先的份上，給你吃好點兒。”
宋朝。
錢乙忽然激動的站了起來，嚇了周圍友人們一大跳。
“我想起來了！”錢乙道，“我想起來了，之前曾經有一戶人家，誕下了奇怪的胎兒，邀我前去出診。那孩童竟然渾身覆蓋了黑色的毛發，甚至還有著短短的尾巴！”
眾人都吸了口涼氣。
錢乙的眼睛越來越亮：“如今想來，這正是猿猴的形貌特征。這莫不就是......返祖？！”
【在他之後，生物學也衍生出了古人類生物學以及古生物生物學的分支，專門研究物種的起源。】
【在這個過程中，也有人提出了更多的關於人類起源的猜想，比如人類是由海猿進化而來，人類是由魚進化而來甚至是人類是由外星來的等等等等，但目前人猿說發掘出來的證據更多。在沒有一種可以權威到壓倒一切的新學說出來之前，還是人猿共祖說聽上去更靠譜一些。】
【《物種起源》也成為了傳統的描述性生物學的巔峰。】
【起初描述植物動物的外觀，再到描述內裏的結構，再到描述組成動物植物的細胞，然後這一切又集成為了描述生命最初的《物種起源》。】
【描述性生物學也因此圓滿，完成了自己的歷史使命。】
【接替它的是實驗性生物學。】
【而實驗性生物學有一個不得不提到的人和不得不提到的實驗，那就是孟德爾的豌豆雜交試驗。】
【而孟德爾，也和達爾文產生過那麽一丟丟的交集。】
營養液20000的加更。
①來自於網絡資料，不知道是不是當時質詢時的原話
ps
如果要細寫的話，《物種起源》能寫的也太多了，所以我只挑出幾條重要的寫。然後其實人猿共祖論到現在也不是被百分百接受，還是有人質疑的，只能說是被廣泛接受的主流觀點。但我個人從猿人和返祖等證據來說的話，還是願意接受這個的。至於這裏面的一些疑問，幾百萬年時間，人類不可能完全搞得特別清楚吧，也正常。
然後，古人類其實也很覆雜，什麽能人、尼安德特人，吧啦吧啦，各種，要詳細的寫的話能寫成一本書，《人類簡史》不就是講這個嘛，哈哈。
所以，我們就只簡單的寫一寫，就好了。我寫的時候，覺得對著古人講這個有一種莫名的奇怪感，哈哈，就好像是真的一樣。
不過，達爾文和進化論在後續的基因裏也會再出現的。畢竟是整合了基因知識後，才有了現代綜合進化論。啊，我查資料真是查到頭禿，文科生淚流滿面。
最後，本章參考：《神奇的進化論：人猿竟然同祖》、《生命的演化5——真核生物的繁榮》、《物種起源發表了160年，進化論都發生了什麽改變？》
大家晚安。
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所有人都不敢相信自己的耳朵，直楞楞的震驚在原地。
只覺得腦子“轟”地一聲。
非常刺激。
大概安靜了七八秒之後，才找回了自己的聲音。
“她說人和猿猴是一個祖先？”李斯傻乎乎的問旁邊的蒙毅，甚至都忘記了兩人的不和。
“嗯。”蒙毅也傻乎乎的點頭。
我是誰，我從哪裏來，我要到哪裏去......所有人都暈乎了。
而未央宮中，漢武帝劉徹口中噴出了一道水箭——他早該吸取教訓的，在看仙畫的時候就不能喝水喝酒。
“荒唐！”
“人怎麽可能是由猿猴變過來的？！”
“人是萬物之靈，豈能和那些牲畜相提並論？”
這可是真的牲畜啊！
這些後世的子孫們怎麽搞的？居然還認猿猴當了祖先！難不成以後祭祖的時候要去森林裏祭嗎？
民間的一個小姑娘天真的問：“阿耶，所以咱們都是猿猴精嗎？”
她爹：“......我覺得仙畫應該不是這個意思......吧？”
一片紛亂中，甚至都顧不得聽仙畫講了些什麽。
【說起來，達爾文也是一個叛逆的人，他出生於醫生世家，理所當然的進入到了愛丁堡大學醫學院學習，但是他就是喜歡自然，喜歡收集植物標本。他爸覺得他不務正業，就把他送去劍橋大學學神學。然後，若幹年後，達爾文寫出了《物種起源》，直接否定了神創世人的說法。】
【這神學也是學得杠杠的。】
【《物種起源》到底講了些什麽呢？核心思想就是，物種是可變的，生物是進化的。】
【達爾文認為生命的演化就像是一棵樹，在遠古時期最原始的起點，或者只有一個真核細胞，然後這個真核細胞不停的進化，再演變成為了不同的方向。】
仙畫中出現了一顆代表著生命演化的世界樹。
可以看到在最初的根部位置，只是一個簡單的單細胞，然後向上生長，它演化成了細菌或者是蘭藻；
繼續往上生長，它開始慢慢的出現了分杈，又演化成了菌類、扁形動物、藻類、腔腸動物等等；
繼續往上生長，它的分杈也變得越來越多，開始出現節肢動物、魚類、裸子植物、蕨類等等；
最後是鳥類、哺乳類......
生命的形態在變得越來越高級，也越來越覆雜。
天幕前有些從剛才的重磅炸彈中清醒過來的人神情覆雜的註視著這個生命演化世界樹。
在聽到了人是由猿猴進化而來之後，再看看這個，似乎也不是那麽難以接受了呢。
貞觀群臣：......
李世民幽幽道：“朕覺得還是朝政比較適合我，這生物不太適合我。”
他連“我”字都冒出來了。
而底下的一半臣子們心有戚戚焉的點點頭，還是讓他們去處理朝政吧，為什麽要在這裏思索人到底是不是由猿猴演變而來呢？
只有孫思邈點點頭：“一氣化三清，很合理。”
他學生默默的看了他一眼，又默默的在心裏咆哮：......接受得這麽快才很不合理吧？！
師父不會是已經瘋了吧？
李時珍幽幽道：“這奇怪的生物也太多了吧？”
比他在野外考察的時候見過所有奇怪的生物都多。
看來，自己還是跑得不夠遠啊！
......
【他還認為就像是從鯽魚變成金魚一樣，物種會因為人為的選擇，和自然的環境變化而變異，並且優勝劣汰，那些適應了環境產生了自身進化的個體才能最終存活下來。】
在刮著狂風的海島上，達爾文找到了一些昆蟲。
這些昆蟲很奇怪，它們往往沒有齊全的翅膀，有的翅膀顯得非常的狹小，有的甚至根本沒有翅膀。
達爾文陷入到了思索之中，他央求船只在這裏多停留幾天，好讓他再觀察得久一些。
晚上的時候他在筆記本上記下自己的猜測：“我猜測，這些昆蟲正是為了抵禦狂風，它們在一代一代的繁衍中進化掉了自己的翅膀，這才能保證它們在這座海島上生存下來。”
鏡頭一轉，來到了現代。
科研人員在一個深深的洞穴潭水裏找到了一些魚，將它們帶回了實驗室。
這些魚不像是正常的魚類，它們沒有大而突出的眼睛，反倒如同一條細縫，有的連眼睛都沒有。
科研人員對著錄音筆道：
“我們認為，因為一直在幾百年甚至上千年的漫長的黑暗中生活，所以它們逐漸失去了自己的眼睛。但是我們驚奇的發現，它們進化出了一種新的功能，它們的魚線和魚鰭可以感知水流，定位獵物，躲避危險。”
安虎是宋朝時期的一個獵人，靠打獵為生。
他住的地方山峰林立，又有水，他對附近的山林熟悉得就像是回家一樣。
看到這裏他激動得站了起來：“我在山裏面的一個深洞裏見過這種魚！”
那是一個有著幾裏深的溶洞，裏面有著潭水，這種沒有眼睛的魚就生活在那裏。他還以為這魚是傳說中的神仙魚，當時很恭謹的又把它給放了回去，還叩了幾個頭。
原來這就是進化嗎？
而趙過也正在和孫小羊聊：“那之前仙畫所說的水稻雜交育種，是不是也是一種進化，人為的進化？”
很多人也都回憶起來自己生活中曾經見到過的一些現象，忽然覺得這個說法貌似也有些道理。
但是，這也不能說人就是猿進化來的吧？！
【另外，當然就是我們現在熟知的，人是由類人猿進化而來，人和猿有著共同的祖先！】
天幕前的大家心神一震。
來了，來了，它來了！
【人猿共祖論其實並不是由達爾文第一個提出來的，而是由他的朋友托馬斯·赫胥黎提出來的。赫胥黎在自己的《人類在自然界的位置》一書中將人類與靈長類動物的身體構造做了詳細的對比，然後提出了一種嶄新的觀點，那就是人是由古代的類人猿進化而來。】
【達爾文自己的《物種起源》裏更詳細的論述了這個觀點。】
【當時的西方最流行的是神創世人說，達爾文的這一觀點發表出來後，教會當然不幹，你這是要造反啊？不過那時候的教會權力已經沒那麽大了，不能像燒死塞爾維特和布魯諾一樣再燒死赫胥黎和達爾文，只能舉行一些會議和辯論會。】
在嚴肅的環形會議堂內，主教們坐於高位，而出席的赫胥黎坐在中間。
無數牧師和教徒坐在位置上俯視於他。
當然，也有支持他的科學派人員，聲勢並不比教會差。
赫胥黎正在朗聲陳述著自己的觀點。
而主教卻時不時的打斷他：“按照達爾文的理論，一切生物都起源於某種古老的菌類，或者是你們所說的細胞，那意思就是我們和蘑菇之間有著某種血緣關系？”
赫胥黎皺起眉：“主教大人，不能這樣理解，這兩個在完成分化後其實已經是完全不同的物種。”
主教露出嘲諷的笑容，根本不聽他的：“請問，按照他的關於人是從猴子傳下來的信念，那麽跟猴子發生關系的究竟是你的祖父一方，還是祖母一方？”①
會議堂發出哄然大笑。
赫胥黎雖然生氣，依然在解釋：“事實上，這是一個漫長的上萬年甚至上百萬年的演變過程......”
天幕前也有人因為主教的那句粗俗問話而嗤笑出聲。
他站主教！
但也有一些人逐漸從之前的震驚和暈乎之中清醒了過來。
他們更期待看到後世對這個理論提出來的證據——他們甚至都沒有發現，在經過仙畫的熏陶後，在他們心中已經開始重視“證據”。
要知道，之前接受什麽程朱理學和心學還有各種學說的時候，他們可沒考慮過這一點。
從這一點來看，或許這就是進步。
【不管教會如何生氣，屬於他們的時代顯然已經過去了。雖然一開始受到質疑，但在經過數十年的討論後，大多數人都接受了達爾文的《物種起源》。】
【當然了，在那個時候，這還只是個猜想。達爾文在自己的書裏面很謹慎的用了很多“我猜測”“我懷疑”這樣的字眼。並且他自己都有許多得不到答案的疑問。】
【而進入到近現代後，世界各地很多猿人的化石佐證了他的觀點。】
能人、元謀猿人、北京猿人、爪哇直立猿人......等等。
這些猿人的覆原面容介於人和猿之間，眉脊骨和嘴唇都非常的突出，牙齒也很大。
【現在被廣泛認知的一個人類起源說的觀點是，人猿分離最早從非洲開始，再由非洲遷徙到世界各地，然後在不同地域的不同環境裏經過幾百萬年的漫長時光，逐漸演化成為了不同的人種。】
由古猿，慢慢再到會直立行走，再到學會了使用簡單的石頭工具，再到身上的毛發漸漸褪去；
再到使用了精致的工具，甚至是電鋸；
最後......蹲到了電腦面前。
這就是網絡上現在惡搞的人類進化演示圖。
“還真的是很像！”有人失聲喊出來。
所有人都知道他說的是那些猿人的化石。
他們面面相覷，忍不住舔了舔因為震驚和緊張變得幹燥的嘴唇：“還真是由猿猴變來的啊？”
證據擺在這裏，不由得人不相信。
民間一個耍猴的百戲伶人看了看自己隨身帶著的猴，面色為難：“我以後莫不是還得叫你一聲大兄弟？”
想了想，他扔出一個果子：“大兄弟，看在咱們都有一個祖先的份上，給你吃好點兒。”
宋朝。
錢乙忽然激動的站了起來，嚇了周圍友人們一大跳。
“我想起來了！”錢乙道，“我想起來了，之前曾經有一戶人家，誕下了奇怪的胎兒，邀我前去出診。那孩童竟然渾身覆蓋了黑色的毛發，甚至還有著短短的尾巴！”
眾人都吸了口涼氣。
錢乙的眼睛越來越亮：“如今想來，這正是猿猴的形貌特征。這莫不就是......返祖？！”
【在他之後，生物學也衍生出了古人類生物學以及古生物生物學的分支，專門研究物種的起源。】
【在這個過程中，也有人提出了更多的關於人類起源的猜想，比如人類是由海猿進化而來，人類是由魚進化而來甚至是人類是由外星來的等等等等，但目前人猿說發掘出來的證據更多。在沒有一種可以權威到壓倒一切的新學說出來之前，還是人猿共祖說聽上去更靠譜一些。】
【《物種起源》也成為了傳統的描述性生物學的巔峰。】
【起初描述植物動物的外觀，再到描述內裏的結構，再到描述組成動物植物的細胞，然後這一切又集成為了描述生命最初的《物種起源》。】
【描述性生物學也因此圓滿，完成了自己的歷史使命。】
【接替它的是實驗性生物學。】
【而實驗性生物學有一個不得不提到的人和不得不提到的實驗，那就是孟德爾的豌豆雜交試驗。】
【而孟德爾，也和達爾文產生過那麽一丟丟的交集。】
營養液20000的加更。
①來自於網絡資料，不知道是不是當時質詢時的原話
ps
如果要細寫的話，《物種起源》能寫的也太多了，所以我只挑出幾條重要的寫。然後其實人猿共祖論到現在也不是被百分百接受，還是有人質疑的，只能說是被廣泛接受的主流觀點。但我個人從猿人和返祖等證據來說的話，還是願意接受這個的。至於這裏面的一些疑問，幾百萬年時間，人類不可能完全搞得特別清楚吧，也正常。
然後，古人類其實也很覆雜，什麽能人、尼安德特人，吧啦吧啦，各種，要詳細的寫的話能寫成一本書，《人類簡史》不就是講這個嘛，哈哈。
所以，我們就只簡單的寫一寫，就好了。我寫的時候，覺得對著古人講這個有一種莫名的奇怪感，哈哈，就好像是真的一樣。
不過，達爾文和進化論在後續的基因裏也會再出現的。畢竟是整合了基因知識後，才有了現代綜合進化論。啊，我查資料真是查到頭禿，文科生淚流滿面。
最後，本章參考：《神奇的進化論：人猿竟然同祖》、《生命的演化5——真核生物的繁榮》、《物種起源發表了160年，進化論都發生了什麽改變？》
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