第141章
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第 141 章
捧天子踩自個？？
群臣這一琢磨，非常有道理，只要皇帝能采納自己的觀點，那這就是身為一個身居要職的官員必備的素質了。
這魏征平時看著不聲不響的，只知道勸諫陛下，但沒想到他竟然是這樣的人，油滑不世故。
太宗皇帝此時也不得不承認，魏征真的很好地拿捏了他的心思，有如此公正直諫的人在自己的身邊，是為一大幸事，“以人為鏡，可以明得失”，果然如此……
太宗皇帝：“魏征，你做得很好！大唐有你，是朝堂百姓的一大幸事。”
魏征聞言拱手作揖：“此乃臣子本份是也。”
太宗笑道：“往後朕若有不妥當之處，還望諸位直言勸諫。”
——朕是個要成為明君的男人！
【以上，我們可以知曉正是因為魏征這種巧妙合宜、高情商的溝通方式才使得李世民對他的諫言每每“欣然”采納。
在魏征一生兩百多次的諫言當中，這樣先誇再勸，有時候再帶點自我貶低的情況比比皆是。
比如諫言魏王移居武德殿一事，比如諫責顯仁宮官司一事，再比如諫言於虢州采銀一事等等……
魏征除了諫言之外，他還有一項工作任務，那便是修史，所以這家夥罵人的時候，經常引經據典，引用古之賢君來開頭，堯舜如何如何……文景怎樣怎樣……
你二鳳皇帝不是立志當明君嗎，那你可就得聽我的諫言，做得比他們還要好。
這便是魏征的說話藝術，不過值得強調的一點是，即便魏征再會說話，情商再高，但他勸諫的本質說到底都是在對皇帝提出質疑，反對皇帝的意見。
並且這還不是一次兩次的事情，次數之多，大家都是有目共睹的，所以為什麽身為九五至尊的李世民每每都能夠“欣然”采納呢？
就算太宗皇帝情緒再穩定、脾氣再好，也不可能次次都不生氣吧，這可不是忍一時，而幾乎是忍一世的事情。所以呢，咱太宗皇帝也是生過氣的。
一日，太宗皇帝下朝後怒氣沖沖去到後宮，嘴裏喃喃自語道，朕就該殺掉這個鄉巴佬！
長孫皇後見狀，便問太宗皇帝，是誰惹你生氣了啊？
太宗皇帝便說，這個魏征實在是太過份了，他總是在朝堂上和我爭論，半點面子都不給我，我心裏非常不痛快。
長孫皇後聽完回到內殿，穿戴了朝見的禮服後再出來見李世民，李世民見到後覺得非常奇怪，便問皇後，你怎麽穿成這個樣子？
長孫皇後便道，她曾經聽說過，君主聖明，而臣子就會忠良，正是陛下您聖明，魏征才能直言上諫，如此好事，她怎麽會不來祝賀陛下呢？
太宗皇帝一聽，笑了出來，對魏征的氣這才消，氣消了這事情也就過去了……】
可真是驚險啊！！
若不是長孫皇後在其中周旋，說不定魏征那一次就真的要被氣頭上的陛下給一刀斬了。
方才內心蠢蠢欲動，企圖覆刻魏征路線的其他朝臣們這時候也歇了那份心，千古留名固然重要，但也得有命直諫才行。
這條路估計也就魏征能走了，他們這些普通臣子還是把本職工作做好才是最重要的。
魏征松了一口氣，雖然知曉自己不會被陛下賜死，但帝王之怒到底令人心驚膽顫，即便他再直言不諱，也是個會死的普通人。
太宗皇帝尷尬地咳嗽兩聲，這……哎，這不能怪他，誰讓魏征老是讓他沒面子呢。
與此同時，魏征也在反思，他知曉自己並不是哪一次讓陛下特別生氣，而是次數太多了，陛下心裏的怨氣沒辦法發洩，要不……他讓陛下發洩發洩怒氣？？
再者，要不以後即便有不同的意見，他盡量私底下勸諫陛下？
【勸諫是雙方相互的，一方勸，一方納，這勸諫才能完美成功。所以魏征本人勸諫的成功至少有一半是太宗皇帝的功勞。
太宗皇帝有著一個大多數君王都沒有的優點，那就是自省。
太宗皇帝的“吾日三省吾身也”，一是“馭群臣而不威乎？”，二是“統萬民而不仁乎？”。
而這三嘛，則是“為征噴而不氣乎？”】
尉遲敬德噗嗤一聲，他下意識擡眼看去，便見陛下、魏征兩人對著他怒目而視，其他人則是一副你自求多福的樣子。
尉遲敬德連忙搖搖頭，趕緊伸手捂住嘴巴，表示自己再也不笑了……
太宗皇帝、魏征這才收回眼神……
【每每太宗皇帝被魏征氣得火冒三丈的時候，他就會反過頭來想一想，雖然這魏征嘴巴臭了一點，但這說的話是不是也是有一點道理？自己離明君的距離是不是還是不夠？
這麽一想，太宗皇帝火氣也就散了……
另外太宗皇帝能夠接受魏征的每一次諫言，這其實也來源於他自身的功績足夠耀眼。
從晉陽起兵到打天下輔助唐高祖李淵建立大唐，再到武德年間的幾次大戰，以及滅東、突厥，帶領大唐走出三年災害之年等等，在這其中太宗皇帝的功勞不容抹去。
一個人只有擁有足夠的自信，他才能夠坦然地去接受其他人的諫言，而不是被臣子一諫言，就懷疑臣子懷有二心，揣測臣子是否看不起自己等。
歷史上這樣極度自信、極其優秀的君主是非常少的，很幸運，魏征恰恰遇上的便是這歷史長河中極為罕見的“千古一帝”。】
太極殿外。
太宗皇帝與魏征隔著朝臣默默相望，君臣的默契在這一刻達到頂峰，一切皆是為了大唐，為了百姓……
太宗皇帝心道：朕作為統禦萬民的大唐天子，確實需要魏征在自己身邊時不時地叨叨兩句，隨時替自己查漏補缺。
既然朕立志想要當一個空前絕後的明君，那就必須舍棄那些只會對朕阿諛奉承之人所說的阿諛奉承之言，接受魏征那聽上去不那麽舒服的逆耳忠言。
【其實太宗皇帝和魏征這對千古佳話，很大程度上是靠李世民達成的。
古人便說，“千裏馬常有，而伯樂不常有”，從來忠臣易得，明君難有，便是如此。
因為如果換了其他的皇帝，那魏征可能沒勸幾次就直接被砍頭了，也只有李世民才能給魏征提供這個舞臺，才能成就魏征千古諫臣的美名。
但魏征能夠達成千古諫臣的功名，他自身的能力和膽識也是不容忽視的。
魏征為什麽非得走上這一條輕則丟官，重則喪命的“犯顏直諫”之路呢？他完全可以走一條相對輕松的路，做一個對皇帝唯命是從的人不也是很香的嗎？
香！確實是香！但這條路僅僅適用於長孫無忌、房玄齡、高士廉這些一開始就追隨太宗皇帝創業的元老級功臣。
但這條路不適合魏征，魏征之前是廢太子李建成身邊的人，甚至還經常諫言李建成早日除掉李世民，所以他的身份註定他如果只是隨波逐流的大臣，那麽太宗雖然會用他，但必定不是重用。
其次，魏征本人的志向也不會允許他自己成為這般庸碌之輩，他曾經和太宗說過，願陛下使臣成為良臣，而非忠臣。
太宗皇帝便問他，忠臣、良臣又有什麽區別。
魏征道，像關龍逢、比幹等忠臣雖然忠於國家、忠於天子，但他們卻空有其名，不僅使得自己深陷囫圇，也讓君主落下殘害忠良的惡名。
而良臣就不一樣了，不僅自身獲得美名，也給君上帶來了明君的稱號，並且使得國家富強，王朝延續“千萬代”，比如後稷、子契、臯陶等。】
長孫無忌聞言，眼神頓時變得微妙，魏征這家夥，這解釋嘛……看起來挺冠冕堂皇的，但是這難道不是因為他根本無法作為一個忠臣嗎？畢竟他可是侍奉過好幾任的君王。
這忠臣怎麽也輪不到他當，他倒是有自知之名，所以當然是說自己想要成為良臣了……
長孫無忌心中笑道，這魏征確實不是一個無腦直諫的臣子。
【因此呢，魏征便走上了這麽一條“犯顏直諫”的道路，這也算是他的另辟蹊徑了。
另外，太宗皇帝為什麽會留下廢太子李建成身邊的謀士魏征呢，除卻魏征本人能力、見識優秀之外，是否還有其他的原因？
關於魏征的籍貫有好幾種說法，不過普遍認為魏征應該是鉅鹿下曲陽人，而這個地方有一個很有名氣的山東士族鉅鹿魏氏。
不過魏征雖然是魏氏人，但他只能算是魏氏旁支的旁支，是個邊緣人物。
但不管關系如何，他到底是山東魏氏族人，若是魏征得他重用，那麽整個山東魏氏自然也會主動來親近魏征的。
除此之外，魏征和山東的武人集團也有著千絲萬縷的關系，畢竟他之前在高雞泊、瓦崗寨都呆過，所以他和這些人還是說得上話的，當初徐世勣還是魏征前去招降的呢！
所以魏征在山東的人脈是非常廣的，所以無論是拉攏山東武人集團，打擊山東的士人集團，還是拉攏山東的士人集團，制衡關隴集團，魏征都是很好用的一枚媒介。】
太宗皇帝微微斂眉，這還不止……
當時魏征是東宮冼馬的身份，自己上位雖然有天幕的幫助，但他還是必須向天下人釋放自己舉賢不避仇的寬宏大量。
天幕說的，魏征自然也非常清楚，當初廢太子李建成死後，他便前往了河北安撫李建成和李元吉的舊部，所以陛下需要一枚媒介，重新將那些勢力掌握在手上。
說到底，他和陛下是相輔相成的，或許冥冥之中他們便是需要對方吧。
【關於太宗皇帝與魏征這對千古佳話，每個人都有不同的見解。
有的人抓住了魏征的身世以及他曾經在廢太子府擔任官員這兩點言之鑿鑿，說太宗皇帝對魏征根本就是利用，利用他來制衡朝廷，制衡當時還未平穩的各方勢力。
這一點主播個人不否認，試想一下李世民作為太宗皇帝，他眼光更多的是放在朝廷、放在大唐之上，所以魏征的存在就很有必要了。
但是如果你說這對“千古佳話”是“千古假話”，太宗皇帝利用魏征成就“廣開言路的聖君”之名，魏征利用太宗皇帝達成“千古諫臣”，他們之間只是利用對方刷聲望值，那主播可就大大不讚同了。
首先，太宗皇帝的威名、能力毋庸置疑，他自己也非常清楚他的功德業績無人能比，所以根本無需忍讓那麽多年的“冒犯”來刷自己的聲望，他本身聲望就非常高了。
其次，我們知道太宗皇帝就是一個非常重情重義的人，人非草木，孰能無情？太宗皇帝與魏征之間如此“特殊”的君臣關系可是長達數十年的了，是個人至少都得有幾分真心。
再者，魏征的頻頻勸諫，如果太宗皇帝單純只是利用他的話，那麽貞觀後期，大唐已經安穩了，為何太宗皇帝還繼續忍受魏征的頻頻“冒犯”？這說不通啊！
最後，試想一下，若是完全是心懷利用，毫無半分君臣真情，雙方靠著忍讓對方來達成彼此的目標的話，為什麽千古以來，只出現了這麽一對“千古佳話”。
大唐前面的朝代不提，我們說說大唐之後，若當真僅僅靠著利用、忍讓，雙方共同完成一場“政治秀”的話，那這麽好的例子在前，後面朝代的君臣為什麽不效仿呢？
只能說或許行為可以模仿，但情感無法覆刻，所以千百年來，只能出現這麽一對“千古佳話”。】
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群臣這一琢磨，非常有道理，只要皇帝能采納自己的觀點，那這就是身為一個身居要職的官員必備的素質了。
這魏征平時看著不聲不響的，只知道勸諫陛下，但沒想到他竟然是這樣的人，油滑不世故。
太宗皇帝此時也不得不承認，魏征真的很好地拿捏了他的心思，有如此公正直諫的人在自己的身邊，是為一大幸事，“以人為鏡，可以明得失”，果然如此……
太宗皇帝：“魏征，你做得很好！大唐有你，是朝堂百姓的一大幸事。”
魏征聞言拱手作揖：“此乃臣子本份是也。”
太宗笑道：“往後朕若有不妥當之處，還望諸位直言勸諫。”
——朕是個要成為明君的男人！
【以上，我們可以知曉正是因為魏征這種巧妙合宜、高情商的溝通方式才使得李世民對他的諫言每每“欣然”采納。
在魏征一生兩百多次的諫言當中，這樣先誇再勸，有時候再帶點自我貶低的情況比比皆是。
比如諫言魏王移居武德殿一事，比如諫責顯仁宮官司一事，再比如諫言於虢州采銀一事等等……
魏征除了諫言之外，他還有一項工作任務，那便是修史，所以這家夥罵人的時候，經常引經據典，引用古之賢君來開頭，堯舜如何如何……文景怎樣怎樣……
你二鳳皇帝不是立志當明君嗎，那你可就得聽我的諫言，做得比他們還要好。
這便是魏征的說話藝術，不過值得強調的一點是，即便魏征再會說話，情商再高，但他勸諫的本質說到底都是在對皇帝提出質疑，反對皇帝的意見。
並且這還不是一次兩次的事情，次數之多，大家都是有目共睹的，所以為什麽身為九五至尊的李世民每每都能夠“欣然”采納呢？
就算太宗皇帝情緒再穩定、脾氣再好，也不可能次次都不生氣吧，這可不是忍一時，而幾乎是忍一世的事情。所以呢，咱太宗皇帝也是生過氣的。
一日，太宗皇帝下朝後怒氣沖沖去到後宮，嘴裏喃喃自語道，朕就該殺掉這個鄉巴佬！
長孫皇後見狀，便問太宗皇帝，是誰惹你生氣了啊？
太宗皇帝便說，這個魏征實在是太過份了，他總是在朝堂上和我爭論，半點面子都不給我，我心裏非常不痛快。
長孫皇後聽完回到內殿，穿戴了朝見的禮服後再出來見李世民，李世民見到後覺得非常奇怪，便問皇後，你怎麽穿成這個樣子？
長孫皇後便道，她曾經聽說過，君主聖明，而臣子就會忠良，正是陛下您聖明，魏征才能直言上諫，如此好事，她怎麽會不來祝賀陛下呢？
太宗皇帝一聽，笑了出來，對魏征的氣這才消，氣消了這事情也就過去了……】
可真是驚險啊！！
若不是長孫皇後在其中周旋，說不定魏征那一次就真的要被氣頭上的陛下給一刀斬了。
方才內心蠢蠢欲動，企圖覆刻魏征路線的其他朝臣們這時候也歇了那份心，千古留名固然重要，但也得有命直諫才行。
這條路估計也就魏征能走了，他們這些普通臣子還是把本職工作做好才是最重要的。
魏征松了一口氣，雖然知曉自己不會被陛下賜死，但帝王之怒到底令人心驚膽顫，即便他再直言不諱，也是個會死的普通人。
太宗皇帝尷尬地咳嗽兩聲，這……哎，這不能怪他，誰讓魏征老是讓他沒面子呢。
與此同時，魏征也在反思，他知曉自己並不是哪一次讓陛下特別生氣，而是次數太多了，陛下心裏的怨氣沒辦法發洩，要不……他讓陛下發洩發洩怒氣？？
再者，要不以後即便有不同的意見，他盡量私底下勸諫陛下？
【勸諫是雙方相互的，一方勸，一方納，這勸諫才能完美成功。所以魏征本人勸諫的成功至少有一半是太宗皇帝的功勞。
太宗皇帝有著一個大多數君王都沒有的優點，那就是自省。
太宗皇帝的“吾日三省吾身也”，一是“馭群臣而不威乎？”，二是“統萬民而不仁乎？”。
而這三嘛，則是“為征噴而不氣乎？”】
尉遲敬德噗嗤一聲，他下意識擡眼看去，便見陛下、魏征兩人對著他怒目而視，其他人則是一副你自求多福的樣子。
尉遲敬德連忙搖搖頭，趕緊伸手捂住嘴巴，表示自己再也不笑了……
太宗皇帝、魏征這才收回眼神……
【每每太宗皇帝被魏征氣得火冒三丈的時候，他就會反過頭來想一想，雖然這魏征嘴巴臭了一點，但這說的話是不是也是有一點道理？自己離明君的距離是不是還是不夠？
這麽一想，太宗皇帝火氣也就散了……
另外太宗皇帝能夠接受魏征的每一次諫言，這其實也來源於他自身的功績足夠耀眼。
從晉陽起兵到打天下輔助唐高祖李淵建立大唐，再到武德年間的幾次大戰，以及滅東、突厥，帶領大唐走出三年災害之年等等，在這其中太宗皇帝的功勞不容抹去。
一個人只有擁有足夠的自信，他才能夠坦然地去接受其他人的諫言，而不是被臣子一諫言，就懷疑臣子懷有二心，揣測臣子是否看不起自己等。
歷史上這樣極度自信、極其優秀的君主是非常少的，很幸運，魏征恰恰遇上的便是這歷史長河中極為罕見的“千古一帝”。】
太極殿外。
太宗皇帝與魏征隔著朝臣默默相望，君臣的默契在這一刻達到頂峰，一切皆是為了大唐，為了百姓……
太宗皇帝心道：朕作為統禦萬民的大唐天子，確實需要魏征在自己身邊時不時地叨叨兩句，隨時替自己查漏補缺。
既然朕立志想要當一個空前絕後的明君，那就必須舍棄那些只會對朕阿諛奉承之人所說的阿諛奉承之言，接受魏征那聽上去不那麽舒服的逆耳忠言。
【其實太宗皇帝和魏征這對千古佳話，很大程度上是靠李世民達成的。
古人便說，“千裏馬常有，而伯樂不常有”，從來忠臣易得，明君難有，便是如此。
因為如果換了其他的皇帝，那魏征可能沒勸幾次就直接被砍頭了，也只有李世民才能給魏征提供這個舞臺，才能成就魏征千古諫臣的美名。
但魏征能夠達成千古諫臣的功名，他自身的能力和膽識也是不容忽視的。
魏征為什麽非得走上這一條輕則丟官，重則喪命的“犯顏直諫”之路呢？他完全可以走一條相對輕松的路，做一個對皇帝唯命是從的人不也是很香的嗎？
香！確實是香！但這條路僅僅適用於長孫無忌、房玄齡、高士廉這些一開始就追隨太宗皇帝創業的元老級功臣。
但這條路不適合魏征，魏征之前是廢太子李建成身邊的人，甚至還經常諫言李建成早日除掉李世民，所以他的身份註定他如果只是隨波逐流的大臣，那麽太宗雖然會用他，但必定不是重用。
其次，魏征本人的志向也不會允許他自己成為這般庸碌之輩，他曾經和太宗說過，願陛下使臣成為良臣，而非忠臣。
太宗皇帝便問他，忠臣、良臣又有什麽區別。
魏征道，像關龍逢、比幹等忠臣雖然忠於國家、忠於天子，但他們卻空有其名，不僅使得自己深陷囫圇，也讓君主落下殘害忠良的惡名。
而良臣就不一樣了，不僅自身獲得美名，也給君上帶來了明君的稱號，並且使得國家富強，王朝延續“千萬代”，比如後稷、子契、臯陶等。】
長孫無忌聞言，眼神頓時變得微妙，魏征這家夥，這解釋嘛……看起來挺冠冕堂皇的，但是這難道不是因為他根本無法作為一個忠臣嗎？畢竟他可是侍奉過好幾任的君王。
這忠臣怎麽也輪不到他當，他倒是有自知之名，所以當然是說自己想要成為良臣了……
長孫無忌心中笑道，這魏征確實不是一個無腦直諫的臣子。
【因此呢，魏征便走上了這麽一條“犯顏直諫”的道路，這也算是他的另辟蹊徑了。
另外，太宗皇帝為什麽會留下廢太子李建成身邊的謀士魏征呢，除卻魏征本人能力、見識優秀之外，是否還有其他的原因？
關於魏征的籍貫有好幾種說法，不過普遍認為魏征應該是鉅鹿下曲陽人，而這個地方有一個很有名氣的山東士族鉅鹿魏氏。
不過魏征雖然是魏氏人，但他只能算是魏氏旁支的旁支，是個邊緣人物。
但不管關系如何，他到底是山東魏氏族人，若是魏征得他重用，那麽整個山東魏氏自然也會主動來親近魏征的。
除此之外，魏征和山東的武人集團也有著千絲萬縷的關系，畢竟他之前在高雞泊、瓦崗寨都呆過，所以他和這些人還是說得上話的，當初徐世勣還是魏征前去招降的呢！
所以魏征在山東的人脈是非常廣的，所以無論是拉攏山東武人集團，打擊山東的士人集團，還是拉攏山東的士人集團，制衡關隴集團，魏征都是很好用的一枚媒介。】
太宗皇帝微微斂眉，這還不止……
當時魏征是東宮冼馬的身份，自己上位雖然有天幕的幫助，但他還是必須向天下人釋放自己舉賢不避仇的寬宏大量。
天幕說的，魏征自然也非常清楚，當初廢太子李建成死後，他便前往了河北安撫李建成和李元吉的舊部，所以陛下需要一枚媒介，重新將那些勢力掌握在手上。
說到底，他和陛下是相輔相成的，或許冥冥之中他們便是需要對方吧。
【關於太宗皇帝與魏征這對千古佳話，每個人都有不同的見解。
有的人抓住了魏征的身世以及他曾經在廢太子府擔任官員這兩點言之鑿鑿，說太宗皇帝對魏征根本就是利用，利用他來制衡朝廷，制衡當時還未平穩的各方勢力。
這一點主播個人不否認，試想一下李世民作為太宗皇帝，他眼光更多的是放在朝廷、放在大唐之上，所以魏征的存在就很有必要了。
但是如果你說這對“千古佳話”是“千古假話”，太宗皇帝利用魏征成就“廣開言路的聖君”之名，魏征利用太宗皇帝達成“千古諫臣”，他們之間只是利用對方刷聲望值，那主播可就大大不讚同了。
首先，太宗皇帝的威名、能力毋庸置疑，他自己也非常清楚他的功德業績無人能比，所以根本無需忍讓那麽多年的“冒犯”來刷自己的聲望，他本身聲望就非常高了。
其次，我們知道太宗皇帝就是一個非常重情重義的人，人非草木，孰能無情？太宗皇帝與魏征之間如此“特殊”的君臣關系可是長達數十年的了，是個人至少都得有幾分真心。
再者，魏征的頻頻勸諫，如果太宗皇帝單純只是利用他的話，那麽貞觀後期，大唐已經安穩了，為何太宗皇帝還繼續忍受魏征的頻頻“冒犯”？這說不通啊！
最後，試想一下，若是完全是心懷利用，毫無半分君臣真情，雙方靠著忍讓對方來達成彼此的目標的話，為什麽千古以來，只出現了這麽一對“千古佳話”。
大唐前面的朝代不提，我們說說大唐之後，若當真僅僅靠著利用、忍讓，雙方共同完成一場“政治秀”的話，那這麽好的例子在前，後面朝代的君臣為什麽不效仿呢？
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