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後續。

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後續。

【這場滅國之戰與渭水之盟僅僅相隔了三年有餘,三年多的時間,太宗皇帝殫精竭慮,終於洗刷了渭水之盟的恥辱。

公元630年二月十八日,擊敗了宿敵的太宗皇帝頒布大赦天下。

而之前歸降唐朝的四夷君主共同來到了宮門前,此番他們是來請求為太宗皇帝上尊號“天可汗”。

在這之後,太宗皇帝賜予西北各部君主的璽書上面都自稱“天可汗”。】

“天可汗”的稱呼一處,眾人眼神驟變。

天可汗!天可汗!這對突厥人來說,便像是他們的上蒼天神一樣。他們漢人的皇帝被胡人尊稱為“天可汗”,實在叫人激動不已。

“天可汗”……此時的太宗皇帝李世民表示非常滿意。

尉遲敬德狠狠拍了一下大腿,“這頡利可不就是說只會為他們的上蒼天神跳舞嗎?哈哈哈……果然,他就是逃不了給咱陛下跳舞的命!”

他心中謀劃著,到時候那頡利來了,咱可得好好說道說道,非得讓他一展舞姿不可。

此時的尉遲敬德完全不知道自己已經搶了太上皇李淵的道了。

太宗皇帝:……說了朕真的不想看!

這會兒正是貞觀元年,太上皇李淵還住在太極殿賴著不走。

天幕講完這場滅國之戰後,李淵恍然看到了被押送到長安、蓬頭垢面的頡利一般,他十分欣喜。

李淵君權被奪走,如今整日裏閑暇在呆在殿中,此時他叫來了自己僅剩的老兄弟裴寂。

李淵觀了天幕後高興地道:“昔日漢高祖被困白登之仇無法得報,今日我的兒子卻能討滅突厥,這證明我托付的人,沒什麽好擔憂的了。”

裴寂無言,不知是不是天幕看多了,他內心只想吐槽,當今陛下的能力可比你高出一大截,您有什麽資格擔憂呢?

【當頡利被押入長安之後,太上皇李淵非常高興,直接叫來太宗皇帝和王公大臣等在淩煙閣把酒言歡。

李淵親自演奏琵琶,太宗皇帝則舞蹈助興。大臣們紛紛起身祝賀直至深夜時分。

後來在公元633年,太上皇李淵在漢朝的未央宮內舉行宴會。席間他令頡利可汗起舞,又讓南蠻酋長馮智帶吟詩。

李淵感嘆道:“胡、越一家,自古未有也~”

——能同時讓北方的胡人和南方的越人同為一家,這是自古以來從來都沒有過的。

李淵造就了歷史名場面“長安舞王頡利可汗”。】

破案了……原來是太上皇愛看頡利可汗跳舞……

太宗皇帝側頭看向剛剛急聲嚷嚷的尉遲敬德,早說過了,朕真的沒有想看頡利跳舞……

尉遲敬德尷尬地低著頭,他還以為是陛下一直嘴硬呢……敢情是太上皇想看啊!

【後來,這位北方雄主或許是離開了北方遼闊的草原,來到精致繁華的長安之後,他一直郁郁寡歡,在未央宮起舞僅僅一個月後,他便突然去世了。

大唐與突厥的這場戰役,打是打完了,但是後續還是有很多的問題,例如東/突/厥的人口如何安置,突厥的土地又要怎麽樣使用?

當時東/突/厥剩下的舊部有的向北歸附了薛延陀,有的向西投奔了西域,然而投降大唐的占了最大的比重,這些投降的人口就有十萬多人。

這十萬人口到底要怎麽樣安置,是貞觀君臣的重要討論議題。

大唐朝廷上多數的臣子認為應該降歸附的突厥人遷移到漢人境內管理,避免他們再一次集結生亂。

河南的豫州、兗州一帶是個很好的選擇,臣子們建議將這些人口直接拆分然後分散安置在各個縣內,並且教他們學會耕種、織布,是他們成為唐朝的編戶齊民。

簡而言之,就是“漢化”。

臣子們認為這樣不僅能夠補充大唐的人口,還能使得漠南之地清空,如此一來,中原再也不會有北方游牧民族的侵擾。】

太極殿外,朝臣們皺著眉頭,聽著天幕所講,若有所思,有的甚至頭一點一點著,顯然相當認可這樣的觀點。

貞觀初期,大唐的人口在經歷了隋末亂世、和武德年間的好幾次大戰之後,人口其實還未恢覆過來。

有人,經濟才能發展起來,因此人口是一樣非常重要的國家資源。

太宗皇帝斂眉細思,這……要是人口遷移到中原,那打下來的地盤空置了,豈不是浪費?且更北的方位還有西域等國,另外薛延陀還未解決,地盤一空下來,傻子才會放著那塊地不去爭奪。

太宗皇帝越想越覺得不行……

【很顯然,這些臣子應該是對北方游牧民族的發展和形成不太了解,他們的思維模式還是受到漢人生活習性而固化的。

因為漢人一般祖祖輩輩都生活在同一個地方,除非大災大患,百姓才會迫不得已背井離鄉,但即便背井離鄉了,大多數漢人在災難過後還是會選擇回到曾經的家鄉。

但北方游牧民族不是這樣的,他們一輩子都在遷徙,哪裏草肥水清他們便遷移到哪裏去。

所以突厥人要是走了,則必定會有其他游牧民族遷入這塊空置的地盤重新發展起來,幾十年、幾百年後說不定會重新發展成另外一個“東突厥”,然後再次南下侵擾中原漢地。

這簡直就是將好不容易打下來的土地送給其他的游牧民族,當初拓跋鮮卑遷入了大漢,後面又來了柔然,胡人就像野草一樣,春風吹又生。】

眾人深以為然,匈奴、柔然、鮮卑、突厥……一個胡族衰落就會有另外一個胡族盛起。

中原王朝的農耕文化與胡人的游牧文化天生就是對立的關系,中原與胡族的矛盾或許需要幾百年,甚至更加長遠的時間來調和。

此時,中書侍郎顏師古突站出來道:“若不然將東突厥各部安置在河套以北,各自選舉酋長分管各自部落。”

他的這個方法類似當年曹操安置南匈奴時一樣。

禮部侍郎李百藥也出聲音表示讚同,不過他在顏師古的提議上又加多了一條,“陛下,各部落酋長分而治之之上,大唐還是要有能力控制,所以臣認為需在定襄設立都護府統一管轄。”

【關於這個棘手的問題,夏州都督竇靜、中書令溫彥博、秘書監魏征等人都一直在討論,這群人先後上書達十二封,主要都圍繞著是否要將突厥人遷入內地而展開。

最後大宗皇帝采納了溫彥博提出的大方向,那便是將歸附的突厥人都安置在河套地區。

但如此一來,河套地區就被變成了漢人、胡人夾雜而居的情況,那麽地方政權必然要做出變動以此來適應雜居的情況。

太宗皇帝自然也考慮到了這個問題,所以在河套地區的具體架構上綜合了十餘封奏疏的意見,東至幽州、西至靈州、設置了順、祐、化、長四州都督府。

然後再分頡利之地為六州,左置定襄都督府,右置雲中都督府管轄。

最後東突厥再也不設置可汗,藍突厥貴族征兆入朝,擔任高級官員,而他麾下的各部落酋長則被任命為新成立的各州都督、刺史。

以上便是太宗皇帝打敗東突厥之後,對東突厥遺留問題的解決之法。

至此從公元615年雁門之圍以來,中原政權終於完成了同意海內靖邊安民的歷史重任,大唐大一統就此迎來了】

【好了,關於突厥政權的消亡,我們便說到這裏,下一期講的是貞觀君臣二三事。】

政治清明,官員清廉,大唐路不拾遺、夜不閉戶的盛世就在未來,這使得百姓有勇氣去面對接下來三年的災害。

——只要到了貞觀四年,一切都會好起來。

這是天幕下眾人心中不約而同冒出的念頭,光明充滿希望的未來是百姓們度過艱難歲月的支撐力量。

天幕結束,太宗皇帝深深地呼出一口氣,天幕帶來消息簡直是整個大唐的大起大落。

太宗皇帝視線掃過身旁的群臣,很明顯他們還陷在激蕩的情緒中抽不出神。

然而與群臣面露遐想不同的是杜如晦,此刻他的神色似喜似悲。

杜如晦微微斂眉,突厥徹底消亡是在貞觀四年,可是……他好像正是於貞觀四年病逝,這一刻,他心裏極為遺憾。

大唐盛世啊,他大概是看不到了……

杜如晦心裏滿是惆悵,但他的餘光瞥見剛到而立之年的陛下,他瞬間深深吸了一口氣,將腦海中低落的情緒拋在腦後。

陛下是個重情重義的,他不該在這多事之秋還讓陛下擔憂他的身體。

天幕結束後不久,貞觀元年,春末,河北大旱的消息終於傳到了長安。

這第一場災害的到來,仿佛打響了大唐應對災害的第一炮。

百姓在天幕的劇透下,開始自發地尋找活下去的出路。

太宗皇帝在朝堂之上讓官員們各自推薦清正廉潔之人,將他們派遣往災害各地,同時在民間廣招人才。

太宗帝皇“不拘一格降人才”,民間擅長治理水災、種植糧食的貧農等等,他都奉為上賓,讓他們跟隨朝廷前往災區。

地方政府醫館的建立提上日程,太醫署的醫學士派發到各地教授醫術。

長孫皇後以身表率,後宮中妃嬪的開支極力縮減,節省下來的錢財購買藥材、糧食等押送至各大災區……

太宗皇帝,朝臣,百姓,後宮全部擰成一根繩子,勁兒使到一處,大唐上下力圖度過這三年的災患之年。

這一次大唐想必能更早地走出自然災害的影響,迎接大唐新世紀般的誕生。

救命,為什麽有的東/突/厥會變成口口……

人/口也要口口……口/遺????

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