第65章
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第 65 章
【這一次扶蘇再怎麽強烈反對嬴政“坑儒”的指令都沒有用。堂堂一朝的皇帝居然被幾個方士給騙了，簡直奇恥大辱。然而他被騙居然還不止一次，這裏順便提一次始皇帝贏政被徐福欺騙的另外兩次。】
贏政：？？！！
“不可能，朕豈會這般愚蠢。”
他若是上一次就被騙過，怎麽可能這一次還被騙。贏政不服！
【史書記載，公元前219年時，也就是“焚書坑儒”發生的幾年前。
原齊國人徐福，歷史上最著名的方士之一，道家的馳名人物，同時還是秦始皇嬴政的禦醫之一。
“天子五載一巡游”，彼時的嬴政因為國土的面積太大，而他長居鹹陽宮後，大秦滅六國，其他六國的土地上經常會有企圖想要覆國的六國餘孽。贏政為了穩固被他並入大秦版圖的六國上的統治經常需要東巡。
於是在東巡的某一天，贏政在東海邊上碰見了一種神奇的現象，海的中央上空出現了房屋的樣子，贏政大感驚奇。
徐福見到這一景象，立刻上書告訴贏政，說海的那一邊有三座仙山，分別是蓬萊、方丈、瀛洲。這三座仙山上面都居住著仙人。仙山上面有長生不老藥。那漂浮在海上空的就是仙人的房子。
但那其實是一種自然現象，叫“海市蜃樓”，是因為光的折射而產生的，那海上的樓房其實是別的地方的房屋，只是被陽光折射過來而已。並不是天降神跡，再一次強調，世界上是沒有神仙的。】
主播在說到這裏的時候，雖然不明白自己的直播間為何會投放到別的世界，但她不願意讓自己的天幕給百姓造成有神仙的錯覺，於是便道：
【很多當時的世界人們無法理解的事情，到了後代，科技慢慢發展，人們才知道這是因為種種原因而產生的自然現象而已，並不是什麽仙人做法。】
天幕下的百姓雖然有些楞神，但天幕向陛下勸誡要寬待他們，教授他們生存的技能，即便天幕一遍遍說世界上是沒有神仙的，他們依舊願意將天幕上的女子當成仙人來看待。
只是將來若有人向他們兜售什麽神藥啥的，那不行，天幕說了“世上沒有神仙”，你一定是個騙子。
沒錯，我們老百姓就是這麽雙標。
【贏政不得不通過東巡來壓制這些蠢蠢欲動的人，或許這時候的他大約是有些心有餘而力不足，他覺得如果自己死了，這些六國餘孽一定會撲上來，死死咬下秦，將天下再一次拉入無盡的紛爭之中。
於是他開始祈求自己能夠長生不老，如此以來，天下之人礙於他還活著，在他的威懾之下定然不敢掀起暴亂。
所以徐福這時候的上書，簡直說到了贏政的心坎裏去了。】
鹹陽宮殿前。
李斯聞言低下了眉眼，心道天幕這話說得不錯。這世上也只有大秦的千秋霸業能夠讓始皇帝贏政耿耿於懷，那麽陛下被騙，也就可以理解了。
贏政沈默一瞬，沈沈道：“如此麽？朕建立大秦幾年後，國家還處在不安穩中，甚至需要朕去東巡！”
“父皇，天幕所說是天幕沒有出現時大秦的將來，但如今天幕出現，兒子總覺得這天幕好像格外地青睞您，說了很多大秦的弊端所在，大秦二世而亡的結果未必會再出現。”扶蘇忙道。
自己的父皇有多在乎大秦，沒有人比扶蘇更清楚了。他生怕自己的父皇一個著急，又再一次走向了偏激的歪路，於是立刻安撫道。
這話說著，一旁的胡亥偷偷翻了個白眼。
贏政哼了一聲，“既知弊端，朕改掉便是。朕可不是那愚蠢固執之人。大秦必能千秋萬代。”
趙高聞言，立刻捧了一腳，說得始皇帝贏政嘴角忍不住露出笑意。
【然後，祖龍大大贏政就被騙了……這一次的規模比較小，徐福當然是沒有找到“長城不老藥”的，也沒有什麽審計之類的可以忽悠始皇帝嬴政。】
贏政嘴角一垮……徐福這條狗，朕要斬他首！
鹹陽，一名喚為“徐市”的醫官臉色訕訕，徐市總覺得天幕上所說的這個“徐福”很有可能是自己，一想到這個，他渾身不自覺地驚恐著顫抖了一下。
作為陛下醫官的他今日不需要當值，此刻正在自己的家中翻閱著道書，而這會兒他突然想起昨日裏，宮裏其他的醫師撞見他在偷偷翻閱著道書，徐市覺得自己此刻不逃的話，很快就要被揭發了。
好在他一直是孤身一人，這會兒收拾完行李逃命也就僅僅花了一小會兒而已，徐市探頭探腦地觀察著街上的情況，大街上並沒有疾行而來的大秦士兵，他心裏稍微松了一口氣。
將房門掩好後，徐市轉身往要開溜，哪知一轉身便撞上了一堵人墻，他嚇得包袱都掉在了地上。
大秦士兵冷著眼，喝道：“欺騙陛下，好大的膽子，帶走！”
徐市嚇得面色一白，驚慌失措喊道：“我不是徐福啊，我不是。”
“是不是，陛下自有分辨。帶走。”
很快，徐市便被秦國士兵一左一右地架走了。
這一幕沒有引起普通老百姓的註意，人家的註意力在天幕上，此時天幕正述說著大秦帝皇被第二次坑騙的過程。
【而徐福第一次回來得真不是時候，大秦正處在“焚書坑儒”的影響中，而徐福本來也是方士，他也在被坑的行列裏，再加上他沒有找到長生不老藥，在那時他非常擔心自己很有可能會被嬴政處死。
為了保護自己的小命，徐福只能一條路走到黑了，於是徐福再一次小心翼翼地向嬴政道：“蓬萊藥可得，然常為鮫魚所苦”，故不得至，願請善射與俱，見則以連弩射之。”
什麽意思呢，就是長生不老藥是有的，就是大海之上有巨大的魚，他們的船只經常被他們困住、幹擾，沒有辦法前行。
簡單來說，就是說，不怪我，怪魚，不然長生不老藥早就拿回來了。所以需要你找一些善於射箭的人，到時候我們行船的時候就射弩箭將大魚殺死。
聽起來很像是徐福的借口，但無奈或許是日有所思，夜有所夢，贏政在夜間真的夢到了自己與海神決鬥的場面。
於是他就跑出問占夢的博士，博士又說了對徐福有利的話，並告訴嬴政道，東海之上確實有海神，但海神並不經常出來，幹涉人家的事，但鮫魚是海神的斥候，我們需要殺死他才能渡海尋找長生不老藥。
被夢加持過的贏政便再一次相信了徐福，從這裏我們便可以知曉始皇帝贏政到底有多想長生不老了。】
贏政：……
百姓：……陛下是真的很想長生不老，我們都知道了。
【所以這第二次，秦始皇嬴政根據徐福的要求，派出了精良的弓弩手，他自己也準備了連弩。
海船由瑯琊啟程，航行數十公裏，經過容成山，再前行到芝罘時果然遇到了鮫魚，贏政當即連弩齊射，鮫魚中箭而死，沈入了海底。
射殺了一條大魚之後，他認為此後應當無虞，便命徐福繼續入海尋求仙藥，於是徐福帶著數千童男童女們，以及數百工匠技術、武士、弓箭手等等接近五百人，還裝帶著五谷種子，糧食、器皿、淡水等等，入海去尋求仙藥了。
始皇帝等了接近三個月的時間，見徐福還沒有回來便只能作罷。然而就是這一去，徐福再也沒有回來。】
天幕下百姓家裏有小孩子的，聽著天幕這樣說，立刻死死抱緊了自己的孩子。童男童女……焉知他們的孩子不是其中一個。
懵懂的小娃楞楞道：“阿娘，你抱得太緊了。”
“三娘，別怕，陛下知道上當受騙了，以後一定不會再出海了，咱的娃娃不會被帶走的。”這家人的男人低聲安撫道。
被喚做三娘的女人紅著眼眶，哀泣著低聲道：“天幕都說了，陛下可不止被騙了一次，說不定陛下還會做這樣的事。”
“三娘，其他人說，陛下肯定不願意相信世上沒有神仙，但這是天幕說出來的……”
女人聞言，猛然瞪大眼睛，望向天上散發著白光的天幕，是了，天幕說的，陛下一定會相信。天幕在他們心裏的地位可不亞於神仙。
主播：……？？我白講了？？
贏政繃著的臉終於好看了一些，這徐福再也沒有回來，想必是死在了蒼茫的大海上，屍骨無存了吧。
他冷哼一聲，“欺騙朕，便是這樣的下場，即便朕沒有捉到他，他也難逃一死。”
趙高拱手稱是，“陛下英明神武，這等人自是咎由自取。”
扶蘇垂眼，數千童男童女，這童男童女又從何處而來，答案自是不用言明，扶蘇感到心頭一陣憋悶，但好在讓他覺得安慰的是之後父皇大概是再也不會派人出海尋找仙藥了吧。
這都被天幕盯在了恥辱榜上，父皇不會再有這樣的動靜了吧。
【徐福雖然沒有回來，但他並不是死在了大海上，而是跑到了海外的一個小國家上安度晚年，這個國家在主播的年代被叫做日本。日本是最早記載是為倭國，曾經這個國家是作為燕國的屬國的。
他帶去的人定居在了日本，他本人也在日本教會了當地的居民農耕、醫藥、冶金等技術，這使得當時的日本土著在文化和科學技術上有了一個飛躍的發展。而後來經過考古也確實發現在當時處於彌生時代的這個國家突然的大發展與外來文明有著極大的關系。
一直到現在，徐福在日本這個地方被尊稱為“農耕之神”“蠶桑與醫藥之神”甚至當地還有很多個“徐福墓”給予當地人祭拜。】
“農耕之神”“蠶桑與醫藥之神”？？神？？
天幕下諸子百家都破大防了，他們學派辛辛苦苦地在大秦的排擠下生存著，這條坑蒙拐騙的漏網之魚方士卻能得被後人如此之高的讚譽，以“神”來稱讚，他們不服！
即便天幕上說世上沒有神，那也不行！還有那什麽“徐福墓”能被當地人祭拜，想想都覺得嫉妒！陛下呢？怎地如此沒用，沒把這個方士給抓回來？
百姓們誰也沒有看見此時鹹陽宮大殿，贏政的臉色黑得像要爆發了似的。
這時，秦國的內侍來報，已經抓到了正欲跑路的徐福，贏政恨得咬牙切齒，“給朕處死……”
【其實方士也並不是說沒有什麽用，主播的年代有這麽一句調侃的話，說，要是當年秦始皇沒有殺了那些方士，說不定首先進行工業革命，先發展科技的就是我們國家了。】
贏政一聽，立刻道：“等等……先押著關起來，務必讓他先活著。”
下達這個指令之後，他才有時間估摸著這“工業革命”是什麽？
李斯：“雖說還不太清楚是什麽，但總之應該是好東西。”
好東西，那非朕莫屬了。贏政心道，然後重新看向天幕，期待天幕能為他解惑。
【方士們經常煉丹，那些丹藥裏面可是含有什麽丹砂、水銀、硫磺等等的有毒物質，一顆不至於讓你立刻死掉，但積少成多，總之你想死就多吃點。】
還未吃丹藥，但曾經有讓方士煉丹苗頭的始皇帝贏政：……？？！！
【這玩意兒一點兒用都沒有，吃下去的那一瞬間覺得身體舒服多了，那也只能是在透支人的生命力，所以方士說得天花亂墜，也是不能信的。雖然如此，但這丹藥裏面含有的硫磺卻是用來可以發明火藥的。
火藥是我們國家的四大發明之一，開山鑿河都可以用它來爆破。】
贏政神色一凝，火藥……居然可以用來開山鑿河，他敏銳地覺察到這東西的威懾力。
怪不得天幕好像不讚同自己的殺掉那些方士，若是這些方士能夠研制出火藥，那……他想著想著，內心一陣火熱。
看來以前是他狹隘了，在確保秦國法制的基礎上，諸子百家都能用在民生上，甚至連天幕都承認的坑蒙拐騙的方士都能夠用來研制火藥。
很好，徐福是著名的方士，想來一定比起其他的方士更厲害。
同樣在天幕下的方士們，敏感地察覺到這其中的危險，煉丹爆破，一想就知道有多危險。
方士們：……現在該投其他學派還來得及嗎？
當然也有不乏想要搏一搏的方士，自此鹹陽宮的大門為他們敞開！
【好了，言歸正傳，“坑儒”這件事的一開始，他其實是偶發性的事件，這裏秦始皇嬴政坑的大部分是方士，但你要說一個儒生都沒有的話，那應該也不可能。
主播我個人的，強調一下僅限個人的觀點是方士、儒生應該都有，而且這應該還是兩件事情。
為什麽會這麽說呢？首先第一個問題，那便是“坑方士”的時候，史料記載這些人是被坑殺於都城鹹陽的，但是，在我們現代，在西安卻有一座“坑儒谷”。
西安是在秦以後的大唐長安城的基礎上發展起來的，但長安並不是鹹陽。
雖然《史記》中，司馬遷說過一句話，“長安，故鹹陽也。”但這是司馬遷的一個認知錯誤，他寫下這個之後，唐朝的《史記正義》裏就有對司馬遷的這句話進行了更正說明，“秦鹹陽在渭北，長安在渭南，蕭何起未央宮處也。”
以上我們可以知曉，鹹陽就不是長安，也就是說鹹陽不是西安。
再根據其他的史料，比如曾經的項羽一把火燒了鹹陽宮，可以推測都城鹹陽宮一直是秦朝的大秦正宮，是秦朝的政治中心和國家的象征，不然項羽幹嘛要燒鹹陽宮。
而長安境內的應該是秦鹹陽城的離宮。
簡單來說，就是大秦肯定不止在一個城市有宮殿。鹹陽宮為大秦的正宮，長安為大秦的副宮吧，大概是這麽個意思。
說到這裏，是不是就出現一個矛盾的地方，那就是到底是在鹹陽還是長安坑的人？（這裏是第一個矛盾點。）】
【其次，從《史記·秦始皇本紀》裏記載過扶蘇說的一句話“諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。”這裏的“誦法孔子”就是讀孔子書的人，讀孔子書的人就是讀書人，就是儒生。
儒生其實是很廣泛的，儒生也有好幾種的學派分支。而被坑的儒生又是哪個學派的呢？我們可以從歷史的只言片語中拼湊出一個最大、最合理的可能。
趙岐的《孟子題辭》裏就有這麽一句話，“逮至亡秦，焚滅經術，坑戮儒生，孟子徒黨盡矣。”這裏說的就是被坑死的是孟子的學生和他的傳人們。
另外荀子曾說過在孔子之後，儒生分為八個學派，一為子張之儒，二為子思之儒，三為顏氏之儒，四為孟氏之儒，五為漆雕氏之儒，六為仲良氏之儒，七為孫氏之儒，八為樂正氏之儒。
既然荀子能將他們分為八個學派分支，那麽證明在荀子的時代氏可以看到這八種生的。
然而到了漢朝初年的時候，能看到的大多是荀學的儒生，這裏強調一下，荀子曾經是韓非、李斯的老師，而其他學派，比如子張氏的很少了，最重要的孟子學派的幾乎是沒有了。
孟子學說，有一個著名的理念，那就是“民為重，社稷次之，君為輕”，這個理念在封建王朝之下那都是不可能的，不止是大秦，後面哪個國家都不會支持這樣的理論，後來還有大明朝的開國皇帝朱元璋甚至對著孟子學說一頓瘋狂吐槽。
孟子學說不適合當時的國家，更何況是以法家治國，中央集權高度集中的秦朝。這簡直就是和法家的思想對著幹！
以上，故而推測，“坑儒”應該是兩件事，“坑方士”“坑儒生”，嗯，大概要排除掉荀學的儒生。因為漢朝的時候是“外儒內法”，而荀子講的是“禮法並用”，這其實大約是有關系的。
所以在這一次的“坑儒生”裏，荀子學派因為種種原因，大約是逃過一劫的，其他學派就不好說了，特別是孟子學說這一學派。韓愈就曾經說過，孟子死後道喪千載，也確實，孟子死後，他的學生、傳人被殺了個幹凈。】
天幕下，孟子學說的學生一臉的頹廢，比起死亡，他們這些讀書人更不能接受的是他們的學說原來是那般的無用。
他們的觀點理論不適合現在的大秦便算了，甚至連將來的每一個朝代都無法理解他們的思想和理論，這個學說不被統治者所青睞，而那同為儒家學派的荀子學說的境遇卻與他們完全不同。
孟子學說如何就落到了這般的下場，還有開國皇帝使勁罵他們。
這會兒他們隱隱約約想起，大明那是之前天幕初現的時候被稱為“得國最正”的朝代，被如此高讚譽的朝代開國皇帝罵，那簡直又是一次紮心之痛。
明明這個理念對老百姓多好啊？難道他們真的走上了一條沒有出頭的學派之路嗎？
有人微微嘆了一口氣，天幕講到現在，諸子百家都有了自己的出路，而他們孟子學說的理念與大秦如此不同，又怎麽在大秦存活下去呢？
“不如，我們和其他派別的儒生一樣去給民間百姓教書識字吧？”
既然無法在朝堂之上大方光彩，那麽他們可以效力於民間百姓，也算是踐行他們的理念了。
不少人都紛紛點頭，“善～”
【而我們開始時說到的第一個矛盾就有了答案，很可能坑方士是在鹹陽，而坑儒生是在長安，也就是西安的“坑儒谷”所在地。
秦始皇嬴政做下的這一切都很好理解，一個以法家思想為主導的國家，怎麽可能會允許其他思想學派的傳承人在大秦的疆域上瞎蹦跶。
哎……荀子真是收了一個好學生，不然這荀子學說說不定也難逃厄運。】
荀子的學生李斯：……
其他學派的儒生：……要不要這麽紮心啊！
其實西安應該在那時候是被納入鹹陽的地界的，
可以說西安那時候應該算是鹹陽的一部分。
只不過，到底還是鹹陽宮所處的位置才是大秦的政治中心和國家象征。
所以說，“西安”為十三朝古都，說是也是，說不是也不是！
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【這一次扶蘇再怎麽強烈反對嬴政“坑儒”的指令都沒有用。堂堂一朝的皇帝居然被幾個方士給騙了，簡直奇恥大辱。然而他被騙居然還不止一次，這裏順便提一次始皇帝贏政被徐福欺騙的另外兩次。】
贏政：？？！！
“不可能，朕豈會這般愚蠢。”
他若是上一次就被騙過，怎麽可能這一次還被騙。贏政不服！
【史書記載，公元前219年時，也就是“焚書坑儒”發生的幾年前。
原齊國人徐福，歷史上最著名的方士之一，道家的馳名人物，同時還是秦始皇嬴政的禦醫之一。
“天子五載一巡游”，彼時的嬴政因為國土的面積太大，而他長居鹹陽宮後，大秦滅六國，其他六國的土地上經常會有企圖想要覆國的六國餘孽。贏政為了穩固被他並入大秦版圖的六國上的統治經常需要東巡。
於是在東巡的某一天，贏政在東海邊上碰見了一種神奇的現象，海的中央上空出現了房屋的樣子，贏政大感驚奇。
徐福見到這一景象，立刻上書告訴贏政，說海的那一邊有三座仙山，分別是蓬萊、方丈、瀛洲。這三座仙山上面都居住著仙人。仙山上面有長生不老藥。那漂浮在海上空的就是仙人的房子。
但那其實是一種自然現象，叫“海市蜃樓”，是因為光的折射而產生的，那海上的樓房其實是別的地方的房屋，只是被陽光折射過來而已。並不是天降神跡，再一次強調，世界上是沒有神仙的。】
主播在說到這裏的時候，雖然不明白自己的直播間為何會投放到別的世界，但她不願意讓自己的天幕給百姓造成有神仙的錯覺，於是便道：
【很多當時的世界人們無法理解的事情，到了後代，科技慢慢發展，人們才知道這是因為種種原因而產生的自然現象而已，並不是什麽仙人做法。】
天幕下的百姓雖然有些楞神，但天幕向陛下勸誡要寬待他們，教授他們生存的技能，即便天幕一遍遍說世界上是沒有神仙的，他們依舊願意將天幕上的女子當成仙人來看待。
只是將來若有人向他們兜售什麽神藥啥的，那不行，天幕說了“世上沒有神仙”，你一定是個騙子。
沒錯，我們老百姓就是這麽雙標。
【贏政不得不通過東巡來壓制這些蠢蠢欲動的人，或許這時候的他大約是有些心有餘而力不足，他覺得如果自己死了，這些六國餘孽一定會撲上來，死死咬下秦，將天下再一次拉入無盡的紛爭之中。
於是他開始祈求自己能夠長生不老，如此以來，天下之人礙於他還活著，在他的威懾之下定然不敢掀起暴亂。
所以徐福這時候的上書，簡直說到了贏政的心坎裏去了。】
鹹陽宮殿前。
李斯聞言低下了眉眼，心道天幕這話說得不錯。這世上也只有大秦的千秋霸業能夠讓始皇帝贏政耿耿於懷，那麽陛下被騙，也就可以理解了。
贏政沈默一瞬，沈沈道：“如此麽？朕建立大秦幾年後，國家還處在不安穩中，甚至需要朕去東巡！”
“父皇，天幕所說是天幕沒有出現時大秦的將來，但如今天幕出現，兒子總覺得這天幕好像格外地青睞您，說了很多大秦的弊端所在，大秦二世而亡的結果未必會再出現。”扶蘇忙道。
自己的父皇有多在乎大秦，沒有人比扶蘇更清楚了。他生怕自己的父皇一個著急，又再一次走向了偏激的歪路，於是立刻安撫道。
這話說著，一旁的胡亥偷偷翻了個白眼。
贏政哼了一聲，“既知弊端，朕改掉便是。朕可不是那愚蠢固執之人。大秦必能千秋萬代。”
趙高聞言，立刻捧了一腳，說得始皇帝贏政嘴角忍不住露出笑意。
【然後，祖龍大大贏政就被騙了……這一次的規模比較小，徐福當然是沒有找到“長城不老藥”的，也沒有什麽審計之類的可以忽悠始皇帝嬴政。】
贏政嘴角一垮……徐福這條狗，朕要斬他首！
鹹陽，一名喚為“徐市”的醫官臉色訕訕，徐市總覺得天幕上所說的這個“徐福”很有可能是自己，一想到這個，他渾身不自覺地驚恐著顫抖了一下。
作為陛下醫官的他今日不需要當值，此刻正在自己的家中翻閱著道書，而這會兒他突然想起昨日裏，宮裏其他的醫師撞見他在偷偷翻閱著道書，徐市覺得自己此刻不逃的話，很快就要被揭發了。
好在他一直是孤身一人，這會兒收拾完行李逃命也就僅僅花了一小會兒而已，徐市探頭探腦地觀察著街上的情況，大街上並沒有疾行而來的大秦士兵，他心裏稍微松了一口氣。
將房門掩好後，徐市轉身往要開溜，哪知一轉身便撞上了一堵人墻，他嚇得包袱都掉在了地上。
大秦士兵冷著眼，喝道：“欺騙陛下，好大的膽子，帶走！”
徐市嚇得面色一白，驚慌失措喊道：“我不是徐福啊，我不是。”
“是不是，陛下自有分辨。帶走。”
很快，徐市便被秦國士兵一左一右地架走了。
這一幕沒有引起普通老百姓的註意，人家的註意力在天幕上，此時天幕正述說著大秦帝皇被第二次坑騙的過程。
【而徐福第一次回來得真不是時候，大秦正處在“焚書坑儒”的影響中，而徐福本來也是方士，他也在被坑的行列裏，再加上他沒有找到長生不老藥，在那時他非常擔心自己很有可能會被嬴政處死。
為了保護自己的小命，徐福只能一條路走到黑了，於是徐福再一次小心翼翼地向嬴政道：“蓬萊藥可得，然常為鮫魚所苦”，故不得至，願請善射與俱，見則以連弩射之。”
什麽意思呢，就是長生不老藥是有的，就是大海之上有巨大的魚，他們的船只經常被他們困住、幹擾，沒有辦法前行。
簡單來說，就是說，不怪我，怪魚，不然長生不老藥早就拿回來了。所以需要你找一些善於射箭的人，到時候我們行船的時候就射弩箭將大魚殺死。
聽起來很像是徐福的借口，但無奈或許是日有所思，夜有所夢，贏政在夜間真的夢到了自己與海神決鬥的場面。
於是他就跑出問占夢的博士，博士又說了對徐福有利的話，並告訴嬴政道，東海之上確實有海神，但海神並不經常出來，幹涉人家的事，但鮫魚是海神的斥候，我們需要殺死他才能渡海尋找長生不老藥。
被夢加持過的贏政便再一次相信了徐福，從這裏我們便可以知曉始皇帝贏政到底有多想長生不老了。】
贏政：……
百姓：……陛下是真的很想長生不老，我們都知道了。
【所以這第二次，秦始皇嬴政根據徐福的要求，派出了精良的弓弩手，他自己也準備了連弩。
海船由瑯琊啟程，航行數十公裏，經過容成山，再前行到芝罘時果然遇到了鮫魚，贏政當即連弩齊射，鮫魚中箭而死，沈入了海底。
射殺了一條大魚之後，他認為此後應當無虞，便命徐福繼續入海尋求仙藥，於是徐福帶著數千童男童女們，以及數百工匠技術、武士、弓箭手等等接近五百人，還裝帶著五谷種子，糧食、器皿、淡水等等，入海去尋求仙藥了。
始皇帝等了接近三個月的時間，見徐福還沒有回來便只能作罷。然而就是這一去，徐福再也沒有回來。】
天幕下百姓家裏有小孩子的，聽著天幕這樣說，立刻死死抱緊了自己的孩子。童男童女……焉知他們的孩子不是其中一個。
懵懂的小娃楞楞道：“阿娘，你抱得太緊了。”
“三娘，別怕，陛下知道上當受騙了，以後一定不會再出海了，咱的娃娃不會被帶走的。”這家人的男人低聲安撫道。
被喚做三娘的女人紅著眼眶，哀泣著低聲道：“天幕都說了，陛下可不止被騙了一次，說不定陛下還會做這樣的事。”
“三娘，其他人說，陛下肯定不願意相信世上沒有神仙，但這是天幕說出來的……”
女人聞言，猛然瞪大眼睛，望向天上散發著白光的天幕，是了，天幕說的，陛下一定會相信。天幕在他們心裏的地位可不亞於神仙。
主播：……？？我白講了？？
贏政繃著的臉終於好看了一些，這徐福再也沒有回來，想必是死在了蒼茫的大海上，屍骨無存了吧。
他冷哼一聲，“欺騙朕，便是這樣的下場，即便朕沒有捉到他，他也難逃一死。”
趙高拱手稱是，“陛下英明神武，這等人自是咎由自取。”
扶蘇垂眼，數千童男童女，這童男童女又從何處而來，答案自是不用言明，扶蘇感到心頭一陣憋悶，但好在讓他覺得安慰的是之後父皇大概是再也不會派人出海尋找仙藥了吧。
這都被天幕盯在了恥辱榜上，父皇不會再有這樣的動靜了吧。
【徐福雖然沒有回來，但他並不是死在了大海上，而是跑到了海外的一個小國家上安度晚年，這個國家在主播的年代被叫做日本。日本是最早記載是為倭國，曾經這個國家是作為燕國的屬國的。
他帶去的人定居在了日本，他本人也在日本教會了當地的居民農耕、醫藥、冶金等技術，這使得當時的日本土著在文化和科學技術上有了一個飛躍的發展。而後來經過考古也確實發現在當時處於彌生時代的這個國家突然的大發展與外來文明有著極大的關系。
一直到現在，徐福在日本這個地方被尊稱為“農耕之神”“蠶桑與醫藥之神”甚至當地還有很多個“徐福墓”給予當地人祭拜。】
“農耕之神”“蠶桑與醫藥之神”？？神？？
天幕下諸子百家都破大防了，他們學派辛辛苦苦地在大秦的排擠下生存著，這條坑蒙拐騙的漏網之魚方士卻能得被後人如此之高的讚譽，以“神”來稱讚，他們不服！
即便天幕上說世上沒有神，那也不行！還有那什麽“徐福墓”能被當地人祭拜，想想都覺得嫉妒！陛下呢？怎地如此沒用，沒把這個方士給抓回來？
百姓們誰也沒有看見此時鹹陽宮大殿，贏政的臉色黑得像要爆發了似的。
這時，秦國的內侍來報，已經抓到了正欲跑路的徐福，贏政恨得咬牙切齒，“給朕處死……”
【其實方士也並不是說沒有什麽用，主播的年代有這麽一句調侃的話，說，要是當年秦始皇沒有殺了那些方士，說不定首先進行工業革命，先發展科技的就是我們國家了。】
贏政一聽，立刻道：“等等……先押著關起來，務必讓他先活著。”
下達這個指令之後，他才有時間估摸著這“工業革命”是什麽？
李斯：“雖說還不太清楚是什麽，但總之應該是好東西。”
好東西，那非朕莫屬了。贏政心道，然後重新看向天幕，期待天幕能為他解惑。
【方士們經常煉丹，那些丹藥裏面可是含有什麽丹砂、水銀、硫磺等等的有毒物質，一顆不至於讓你立刻死掉，但積少成多，總之你想死就多吃點。】
還未吃丹藥，但曾經有讓方士煉丹苗頭的始皇帝贏政：……？？！！
【這玩意兒一點兒用都沒有，吃下去的那一瞬間覺得身體舒服多了，那也只能是在透支人的生命力，所以方士說得天花亂墜，也是不能信的。雖然如此，但這丹藥裏面含有的硫磺卻是用來可以發明火藥的。
火藥是我們國家的四大發明之一，開山鑿河都可以用它來爆破。】
贏政神色一凝，火藥……居然可以用來開山鑿河，他敏銳地覺察到這東西的威懾力。
怪不得天幕好像不讚同自己的殺掉那些方士，若是這些方士能夠研制出火藥，那……他想著想著，內心一陣火熱。
看來以前是他狹隘了，在確保秦國法制的基礎上，諸子百家都能用在民生上，甚至連天幕都承認的坑蒙拐騙的方士都能夠用來研制火藥。
很好，徐福是著名的方士，想來一定比起其他的方士更厲害。
同樣在天幕下的方士們，敏感地察覺到這其中的危險，煉丹爆破，一想就知道有多危險。
方士們：……現在該投其他學派還來得及嗎？
當然也有不乏想要搏一搏的方士，自此鹹陽宮的大門為他們敞開！
【好了，言歸正傳，“坑儒”這件事的一開始，他其實是偶發性的事件，這裏秦始皇嬴政坑的大部分是方士，但你要說一個儒生都沒有的話，那應該也不可能。
主播我個人的，強調一下僅限個人的觀點是方士、儒生應該都有，而且這應該還是兩件事情。
為什麽會這麽說呢？首先第一個問題，那便是“坑方士”的時候，史料記載這些人是被坑殺於都城鹹陽的，但是，在我們現代，在西安卻有一座“坑儒谷”。
西安是在秦以後的大唐長安城的基礎上發展起來的，但長安並不是鹹陽。
雖然《史記》中，司馬遷說過一句話，“長安，故鹹陽也。”但這是司馬遷的一個認知錯誤，他寫下這個之後，唐朝的《史記正義》裏就有對司馬遷的這句話進行了更正說明，“秦鹹陽在渭北，長安在渭南，蕭何起未央宮處也。”
以上我們可以知曉，鹹陽就不是長安，也就是說鹹陽不是西安。
再根據其他的史料，比如曾經的項羽一把火燒了鹹陽宮，可以推測都城鹹陽宮一直是秦朝的大秦正宮，是秦朝的政治中心和國家的象征，不然項羽幹嘛要燒鹹陽宮。
而長安境內的應該是秦鹹陽城的離宮。
簡單來說，就是大秦肯定不止在一個城市有宮殿。鹹陽宮為大秦的正宮，長安為大秦的副宮吧，大概是這麽個意思。
說到這裏，是不是就出現一個矛盾的地方，那就是到底是在鹹陽還是長安坑的人？（這裏是第一個矛盾點。）】
【其次，從《史記·秦始皇本紀》裏記載過扶蘇說的一句話“諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。”這裏的“誦法孔子”就是讀孔子書的人，讀孔子書的人就是讀書人，就是儒生。
儒生其實是很廣泛的，儒生也有好幾種的學派分支。而被坑的儒生又是哪個學派的呢？我們可以從歷史的只言片語中拼湊出一個最大、最合理的可能。
趙岐的《孟子題辭》裏就有這麽一句話，“逮至亡秦，焚滅經術，坑戮儒生，孟子徒黨盡矣。”這裏說的就是被坑死的是孟子的學生和他的傳人們。
另外荀子曾說過在孔子之後，儒生分為八個學派，一為子張之儒，二為子思之儒，三為顏氏之儒，四為孟氏之儒，五為漆雕氏之儒，六為仲良氏之儒，七為孫氏之儒，八為樂正氏之儒。
既然荀子能將他們分為八個學派分支，那麽證明在荀子的時代氏可以看到這八種生的。
然而到了漢朝初年的時候，能看到的大多是荀學的儒生，這裏強調一下，荀子曾經是韓非、李斯的老師，而其他學派，比如子張氏的很少了，最重要的孟子學派的幾乎是沒有了。
孟子學說，有一個著名的理念，那就是“民為重，社稷次之，君為輕”，這個理念在封建王朝之下那都是不可能的，不止是大秦，後面哪個國家都不會支持這樣的理論，後來還有大明朝的開國皇帝朱元璋甚至對著孟子學說一頓瘋狂吐槽。
孟子學說不適合當時的國家，更何況是以法家治國，中央集權高度集中的秦朝。這簡直就是和法家的思想對著幹！
以上，故而推測，“坑儒”應該是兩件事，“坑方士”“坑儒生”，嗯，大概要排除掉荀學的儒生。因為漢朝的時候是“外儒內法”，而荀子講的是“禮法並用”，這其實大約是有關系的。
所以在這一次的“坑儒生”裏，荀子學派因為種種原因，大約是逃過一劫的，其他學派就不好說了，特別是孟子學說這一學派。韓愈就曾經說過，孟子死後道喪千載，也確實，孟子死後，他的學生、傳人被殺了個幹凈。】
天幕下，孟子學說的學生一臉的頹廢，比起死亡，他們這些讀書人更不能接受的是他們的學說原來是那般的無用。
他們的觀點理論不適合現在的大秦便算了，甚至連將來的每一個朝代都無法理解他們的思想和理論，這個學說不被統治者所青睞，而那同為儒家學派的荀子學說的境遇卻與他們完全不同。
孟子學說如何就落到了這般的下場，還有開國皇帝使勁罵他們。
這會兒他們隱隱約約想起，大明那是之前天幕初現的時候被稱為“得國最正”的朝代，被如此高讚譽的朝代開國皇帝罵，那簡直又是一次紮心之痛。
明明這個理念對老百姓多好啊？難道他們真的走上了一條沒有出頭的學派之路嗎？
有人微微嘆了一口氣，天幕講到現在，諸子百家都有了自己的出路，而他們孟子學說的理念與大秦如此不同，又怎麽在大秦存活下去呢？
“不如，我們和其他派別的儒生一樣去給民間百姓教書識字吧？”
既然無法在朝堂之上大方光彩，那麽他們可以效力於民間百姓，也算是踐行他們的理念了。
不少人都紛紛點頭，“善～”
【而我們開始時說到的第一個矛盾就有了答案，很可能坑方士是在鹹陽，而坑儒生是在長安，也就是西安的“坑儒谷”所在地。
秦始皇嬴政做下的這一切都很好理解，一個以法家思想為主導的國家，怎麽可能會允許其他思想學派的傳承人在大秦的疆域上瞎蹦跶。
哎……荀子真是收了一個好學生，不然這荀子學說說不定也難逃厄運。】
荀子的學生李斯：……
其他學派的儒生：……要不要這麽紮心啊！
其實西安應該在那時候是被納入鹹陽的地界的，
可以說西安那時候應該算是鹹陽的一部分。
只不過，到底還是鹹陽宮所處的位置才是大秦的政治中心和國家象征。
所以說，“西安”為十三朝古都，說是也是，說不是也不是！
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