白居易
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白居易
【拋開一些小小的缺點，白居易其實真的是一位很偉大的詩人，他的偉大不僅體現在他的詩歌創作上，更體現在他的詩歌的影響力上，這也是他自己想要的，所以結合他的背景，我們看他的詩就要去猜測他到底想要為君為臣為民為事表達什麽。】
唐，元和年間。
小小的缺點，他有什麽小小的缺點？
白居易想，人無完人，自己自然是有缺點的，但是若是普通缺點，女子當不會單獨拎出來。
不過，很快白居易就沒空再去想這個了。
因為幕中女子說他是個偉大的詩人，偉大這個詞，她似乎只有在說李杜二人的時候說過。
看來他自己是真能與李杜二人相提並論的。
【公元807年，元和二年，白居易被授周至縣尉，他還有一個很厲害的弟弟叫白行簡，這一年考中了進士，白行簡在創作方面也是很不錯的，他的代表作是一篇傳奇《李娃傳》，在唐朝時期，傳奇十分流行，而白行簡的《李娃傳》和元稹的《鶯鶯傳》都是其中的代表作。】
“這知退的《李娃傳》確實是很不錯。”元稹本就是愛這些的，《李娃傳》是白行簡幾年前的作品，他自然也是看過的。
而且如今已經有許多人以此為本在坊市上說話你，很是受歡迎。
白居易笑道：“你也無需謙讓。”
“誒。”元稹擺擺手，“我可是真心的，那妓子李娃和鄭生兩人之間的故事跌宕起伏，鄭生浪子回頭，鄭父又同意他與一個妓子的婚事，最後歡歡喜喜，此中故事，實非常人能寫。”
“不過故事罷了。”白居易搖了搖頭，左右事實上沒人能同意一個清白官身將妓子迎娶回家。
【縣尉的主要職責就是緝捕盜賊、征收捐稅，和勞動人民之間保持著密切的聯系，所以白居易也觀察到了許多自己平日裏所不能接觸到的一些情況，就此寫出了他早期的一些諷刺作品。】
【我們耳熟能詳的作品《觀刈麥》就是這個時候創作的。】
晉代。
刈麥？
陶淵明記得幕中女子說過這個白居易愛看他的詩的人。
這後世之人的詩歌，倒是極少在標題上看到如此親近百姓的詩詞。
更何況這是諷刺詩，還是耳熟能詳的諷刺詩，這一下就激起了他的興趣。
【我們在看白居易的作品時不能像看辛棄疾、李白的作品那般去探究，因為在李白和辛棄疾的作品中，兩人時常運用大量的典故和許多天馬行空的想象，而白居易的作品卻是老嫗都解，所以大家看看這篇作品，我不講大家應該也能夠很輕松地知道其中的含義。】
幕中女子說著在巨幕中將那首詩給呈現了出來。
眾人一看，果不其然，十分簡單。
公元1099年，元符二年。
蘇軾看著這白居易的詩，還是覺得俗。
雖說其表現力很強，幕中女子所讚的他也都認同，但那些遣詞造句相對於大唐詩人那確實是俗了些。
蘇軾從不輕易改變自己的想法，他自己本就不是那種精雕細琢之人都覺得俗，可見是真的俗。
不過他認為俗，這並不代表詩作不好。
如今他是想通了，俗詩也有俗詩的好，至少老嫗可解。
【我們一般把白居易被貶江州作為分界線，將白居易的作品分為前後期，前期他註重的達則兼濟天下，而後期他註重的便是窮則獨善其身，但並不是說後期他就不寫諷喻詩了，這個我們講到再說，而這時候的他正處於一個嗯……憤青的狀態，也就是說看到什麽不公平不公正的情況，他就巴不得馬上一五一十地上達朝廷，將壞人繩之於法、改變現狀，完全不計後果，所以他的詩句是很真實的，諷刺也是十分辛辣的。】
這麽一說眾人終於明白了憤青的意思。
就是那些遇到了不公之事立馬就要解決的人。
那是好人啊！
雖然眾人還是沒明白為何要被稱之為憤青，但約莫是這意思就對了。
唐，元和年間。
後期？
他現在就處於後期了？
白居易想了想自己近來的詩作，有那般明顯嗎？
【白居易歷來就是敘事高手，能將一幅幅畫面盡量真實還原地展現在我們的面前，但他的詩之所以會讓我們覺得主題深刻，也並非是他簡單地將那些場景都給展現了出來，其中有很多值得我們去挖掘的細節，比如說“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。”在古代男耕女織，女子所做的大部分都是家裏的活，要出來頂多就是送送飯，“相隨餉田去，丁壯在南岡。”】
【而後面“覆有貧婦人，抱子在其旁。”和此前送飯的婦女形成對比，這個貧婦人“右手秉遺穗，左臂懸敝框。”她不是送飯人，而是勞作人。】
許多地方的窮苦人家看著這些都麻木了。
什麽送飯人勞作人，真到了農忙時節，否管男女老少，那還不是下田勞作。
所以這貧婦人有什麽可說的？
【不知道大家有沒有跟我有過同樣的疑惑，在那個時候，既然勞動人民的生活已經那麽苦了，麥穗那種東西一條一條的怎麽那麽輕易地就被落在田裏呢？】
【直到最近我看了一篇文章才終於明白了其中的原因，在清代紀昀的《閱微草堂筆記》中有這樣的話，“遺秉滯穗，寡婦之利，其事遠見於周雅。”意思就是說，專門把穗子留在田裏，以便接濟寡婦，這規矩在《詩經·小雅》中就有提到了，至於為什麽是小雅，我們應該知道《詩經》分為《風》、《雅》、《頌》，《雅》又分為大雅和小雅，這大雅多是講西周貴族的奢靡生活，而小雅才是講述貧民的怨刺詩，當然這只是一個比較大的分類，具體的還是要看具體的詩句。】
清，乾隆年間。
乾隆挑了挑眉，這幕中女子雖沒有專門講解大清文人，但是時不時地提及也讓他很有面子。
眾人發現近來和坤似是失勢，遇到什麽問題皇上總愛先問紀曉嵐的意見。
雖說他二人平日裏也少有沖突，但想來和坤也不會太高興吧。
一幹人等看熱鬧似的盯著他二人，誰知他二人卻還是跟沒事人似的毫無反應，當真沒什麽意思。
無趣，無趣得緊。
【這裏紀昀的話就說明了當時的民風還是很淳樸的，可是貧婦人為什麽要來撿麥子呢，可能她家中並無男人，他可能是個寡婦，但這時候有人要問了，寡婦就不能種地嗎？不急，白居易很快地給出了原因，“家田輸稅盡，拾此充饑腸。”】
原來是稅收過重啊！
近來許多帝王都在開始慢慢地抓減免賦稅之事。
雖然這事情難做，可事實證明這樣做才能使得天下安定。
而且但凡清醒的都明白禦下的重要性，若是貪官汙吏過多，這事情永遠無法解決，可若是半點好處不給辦事的人，那這事情依舊辦不下來。
所以他們要做的不僅是要減稅免稅，還要看好去辦此事的人。
只能說任重而道遠矣。
故而提及此事，個個都是百感交集。
【這句之後，白居易開始反思自己，“今我何功德，曾不事農桑。”他作為一個官宦子弟，從來都沒有幹過這樣的活，但是卻能站在農民的角度說話，這才是最可貴的，在農人吃不起飯的時候，像他那樣的官員，“吏祿三百石，歲晏有餘糧。”只一想起這些，白居易只覺“念此私自愧，終日不能忘。”】
【作為一個官僚階級，每天為農民說話，也難怪白居易會被那種奇怪的理由被貶到江州。】
公元212年，建安十七年。
“這白居易倒是個可造之材。”曹丕忍不住地稱讚道。
不僅能做實事，還能清楚自己為臣的身份。
若他能找到這樣的輔佐之臣，定是如虎添翼，可能做到如此的又有幾人呢？
有心的人早就註意到了，這話幕中女子並非第一次提及，似乎在說屈原的時候就說到了。
之前說到改革的人，通常他們不是底層階級，卻經常站在底層的角度反對自己所處的階層。
其結局往往都是死於非命，他們是偉大的。
【他的愧疚，雖然說的是“私自愧”，但愧疚的不僅僅是他自己，而是所有的拿著朝廷俸祿的官員們。】
唐，元和年間。
“我還真是想什麽她都能猜到。”白居易道。
天知道他第一次看到那些百姓的生活時是個什麽心情。
他以為他自己以前的日子過得夠苦了，可是跟他們比起來，自己那點苦又算得了什麽呢？
只希望聖人能多聽進去他的話而不是聽信讒言吧。
【白居易在《寄唐生》中寫到“惟歌生民病，願得天子知。”這也是他一直以來的追求，所以在詩句中他也寫得很清楚，百姓們“力盡不知熱，但惜夏日長。”為什麽，因為大部分的植物都是在夏天光熱水充足的時候長得更好，所以他們即便熱得要命也希望這樣的天氣持續下去，讓莊稼長得更好。】
【後來他又用百姓與自己相比，雖沒說要怎麽做怎麽改，但就是想讓看到他的詩的人看到，百姓實在是太苦了。】
百姓們真的太感動了。
竟會有官員會這樣拐著彎兒地幫他們說話。
那可是詩啊！
那不是所謂附庸風雅的東西嗎？
可為何，如今卻用到他們身上了呢？
這白居易大人不會被人瞧不起嗎？
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【拋開一些小小的缺點，白居易其實真的是一位很偉大的詩人，他的偉大不僅體現在他的詩歌創作上，更體現在他的詩歌的影響力上，這也是他自己想要的，所以結合他的背景，我們看他的詩就要去猜測他到底想要為君為臣為民為事表達什麽。】
唐，元和年間。
小小的缺點，他有什麽小小的缺點？
白居易想，人無完人，自己自然是有缺點的，但是若是普通缺點，女子當不會單獨拎出來。
不過，很快白居易就沒空再去想這個了。
因為幕中女子說他是個偉大的詩人，偉大這個詞，她似乎只有在說李杜二人的時候說過。
看來他自己是真能與李杜二人相提並論的。
【公元807年，元和二年，白居易被授周至縣尉，他還有一個很厲害的弟弟叫白行簡，這一年考中了進士，白行簡在創作方面也是很不錯的，他的代表作是一篇傳奇《李娃傳》，在唐朝時期，傳奇十分流行，而白行簡的《李娃傳》和元稹的《鶯鶯傳》都是其中的代表作。】
“這知退的《李娃傳》確實是很不錯。”元稹本就是愛這些的，《李娃傳》是白行簡幾年前的作品，他自然也是看過的。
而且如今已經有許多人以此為本在坊市上說話你，很是受歡迎。
白居易笑道：“你也無需謙讓。”
“誒。”元稹擺擺手，“我可是真心的，那妓子李娃和鄭生兩人之間的故事跌宕起伏，鄭生浪子回頭，鄭父又同意他與一個妓子的婚事，最後歡歡喜喜，此中故事，實非常人能寫。”
“不過故事罷了。”白居易搖了搖頭，左右事實上沒人能同意一個清白官身將妓子迎娶回家。
【縣尉的主要職責就是緝捕盜賊、征收捐稅，和勞動人民之間保持著密切的聯系，所以白居易也觀察到了許多自己平日裏所不能接觸到的一些情況，就此寫出了他早期的一些諷刺作品。】
【我們耳熟能詳的作品《觀刈麥》就是這個時候創作的。】
晉代。
刈麥？
陶淵明記得幕中女子說過這個白居易愛看他的詩的人。
這後世之人的詩歌，倒是極少在標題上看到如此親近百姓的詩詞。
更何況這是諷刺詩，還是耳熟能詳的諷刺詩，這一下就激起了他的興趣。
【我們在看白居易的作品時不能像看辛棄疾、李白的作品那般去探究，因為在李白和辛棄疾的作品中，兩人時常運用大量的典故和許多天馬行空的想象，而白居易的作品卻是老嫗都解，所以大家看看這篇作品，我不講大家應該也能夠很輕松地知道其中的含義。】
幕中女子說著在巨幕中將那首詩給呈現了出來。
眾人一看，果不其然，十分簡單。
公元1099年，元符二年。
蘇軾看著這白居易的詩，還是覺得俗。
雖說其表現力很強，幕中女子所讚的他也都認同，但那些遣詞造句相對於大唐詩人那確實是俗了些。
蘇軾從不輕易改變自己的想法，他自己本就不是那種精雕細琢之人都覺得俗，可見是真的俗。
不過他認為俗，這並不代表詩作不好。
如今他是想通了，俗詩也有俗詩的好，至少老嫗可解。
【我們一般把白居易被貶江州作為分界線，將白居易的作品分為前後期，前期他註重的達則兼濟天下，而後期他註重的便是窮則獨善其身，但並不是說後期他就不寫諷喻詩了，這個我們講到再說，而這時候的他正處於一個嗯……憤青的狀態，也就是說看到什麽不公平不公正的情況，他就巴不得馬上一五一十地上達朝廷，將壞人繩之於法、改變現狀，完全不計後果，所以他的詩句是很真實的，諷刺也是十分辛辣的。】
這麽一說眾人終於明白了憤青的意思。
就是那些遇到了不公之事立馬就要解決的人。
那是好人啊！
雖然眾人還是沒明白為何要被稱之為憤青，但約莫是這意思就對了。
唐，元和年間。
後期？
他現在就處於後期了？
白居易想了想自己近來的詩作，有那般明顯嗎？
【白居易歷來就是敘事高手，能將一幅幅畫面盡量真實還原地展現在我們的面前，但他的詩之所以會讓我們覺得主題深刻，也並非是他簡單地將那些場景都給展現了出來，其中有很多值得我們去挖掘的細節，比如說“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。”在古代男耕女織，女子所做的大部分都是家裏的活，要出來頂多就是送送飯，“相隨餉田去，丁壯在南岡。”】
【而後面“覆有貧婦人，抱子在其旁。”和此前送飯的婦女形成對比，這個貧婦人“右手秉遺穗，左臂懸敝框。”她不是送飯人，而是勞作人。】
許多地方的窮苦人家看著這些都麻木了。
什麽送飯人勞作人，真到了農忙時節，否管男女老少，那還不是下田勞作。
所以這貧婦人有什麽可說的？
【不知道大家有沒有跟我有過同樣的疑惑，在那個時候，既然勞動人民的生活已經那麽苦了，麥穗那種東西一條一條的怎麽那麽輕易地就被落在田裏呢？】
【直到最近我看了一篇文章才終於明白了其中的原因，在清代紀昀的《閱微草堂筆記》中有這樣的話，“遺秉滯穗，寡婦之利，其事遠見於周雅。”意思就是說，專門把穗子留在田裏，以便接濟寡婦，這規矩在《詩經·小雅》中就有提到了，至於為什麽是小雅，我們應該知道《詩經》分為《風》、《雅》、《頌》，《雅》又分為大雅和小雅，這大雅多是講西周貴族的奢靡生活，而小雅才是講述貧民的怨刺詩，當然這只是一個比較大的分類，具體的還是要看具體的詩句。】
清，乾隆年間。
乾隆挑了挑眉，這幕中女子雖沒有專門講解大清文人，但是時不時地提及也讓他很有面子。
眾人發現近來和坤似是失勢，遇到什麽問題皇上總愛先問紀曉嵐的意見。
雖說他二人平日裏也少有沖突，但想來和坤也不會太高興吧。
一幹人等看熱鬧似的盯著他二人，誰知他二人卻還是跟沒事人似的毫無反應，當真沒什麽意思。
無趣，無趣得緊。
【這裏紀昀的話就說明了當時的民風還是很淳樸的，可是貧婦人為什麽要來撿麥子呢，可能她家中並無男人，他可能是個寡婦，但這時候有人要問了，寡婦就不能種地嗎？不急，白居易很快地給出了原因，“家田輸稅盡，拾此充饑腸。”】
原來是稅收過重啊！
近來許多帝王都在開始慢慢地抓減免賦稅之事。
雖然這事情難做，可事實證明這樣做才能使得天下安定。
而且但凡清醒的都明白禦下的重要性，若是貪官汙吏過多，這事情永遠無法解決，可若是半點好處不給辦事的人，那這事情依舊辦不下來。
所以他們要做的不僅是要減稅免稅，還要看好去辦此事的人。
只能說任重而道遠矣。
故而提及此事，個個都是百感交集。
【這句之後，白居易開始反思自己，“今我何功德，曾不事農桑。”他作為一個官宦子弟，從來都沒有幹過這樣的活，但是卻能站在農民的角度說話，這才是最可貴的，在農人吃不起飯的時候，像他那樣的官員，“吏祿三百石，歲晏有餘糧。”只一想起這些，白居易只覺“念此私自愧，終日不能忘。”】
【作為一個官僚階級，每天為農民說話，也難怪白居易會被那種奇怪的理由被貶到江州。】
公元212年，建安十七年。
“這白居易倒是個可造之材。”曹丕忍不住地稱讚道。
不僅能做實事，還能清楚自己為臣的身份。
若他能找到這樣的輔佐之臣，定是如虎添翼，可能做到如此的又有幾人呢？
有心的人早就註意到了，這話幕中女子並非第一次提及，似乎在說屈原的時候就說到了。
之前說到改革的人，通常他們不是底層階級，卻經常站在底層的角度反對自己所處的階層。
其結局往往都是死於非命，他們是偉大的。
【他的愧疚，雖然說的是“私自愧”，但愧疚的不僅僅是他自己，而是所有的拿著朝廷俸祿的官員們。】
唐，元和年間。
“我還真是想什麽她都能猜到。”白居易道。
天知道他第一次看到那些百姓的生活時是個什麽心情。
他以為他自己以前的日子過得夠苦了，可是跟他們比起來，自己那點苦又算得了什麽呢？
只希望聖人能多聽進去他的話而不是聽信讒言吧。
【白居易在《寄唐生》中寫到“惟歌生民病，願得天子知。”這也是他一直以來的追求，所以在詩句中他也寫得很清楚，百姓們“力盡不知熱，但惜夏日長。”為什麽，因為大部分的植物都是在夏天光熱水充足的時候長得更好，所以他們即便熱得要命也希望這樣的天氣持續下去，讓莊稼長得更好。】
【後來他又用百姓與自己相比，雖沒說要怎麽做怎麽改，但就是想讓看到他的詩的人看到，百姓實在是太苦了。】
百姓們真的太感動了。
竟會有官員會這樣拐著彎兒地幫他們說話。
那可是詩啊！
那不是所謂附庸風雅的東西嗎？
可為何，如今卻用到他們身上了呢？
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