權利和義務
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權利和義務
【洪武帝屠戮功臣的同時，其實心裏早就已經開始重文輕武。畢竟比起文人只有一張嘴，武將們手裏可都是有兵有槍的，誰更讓人安心？不言而喻。洪武帝弄出來的錦衣衛在一定程度上極具震懾，加上他屠戮功臣，別管什麽樣的臣子在他面前不得服服帖帖？】
【沒了會打仗的人，永樂帝作為洪武帝的兒子中數一數二會打仗的人，面對建文帝削藩，逼死自家弟弟湘王一事，永樂帝發動靖難之役，成功登上皇位。】
【值得一說的是，雖然永樂帝是篡位上去的，卻是古往今來第一個封狼居胥的皇帝。封狼居胥始於漢朝霍去病，是武將的最高榮譽。古往今來能做到這一點的人寥寥無幾。永樂帝以皇帝的身份做到，更是絕無僅有。他把北元退居北地之後的各部收拾得服服帖帖，保證了北地安寧。】
【因永樂帝崇尚武力以定北境，從永樂帝開始，經洪熙、宣德三朝好不容易才養出來的武將們啊，沒有想到全都折在了叫門天子手裏。所幸大明朝有一個於謙於少保。】
【皇帝被擒，二十萬大軍被滅，瓦剌直逼北京時，無數人喊著南遷。南遷啊，上回南遷的宋朝什麽結果，也不知道那些一個個也算飽讀詩書的人，他們是否記得。嗯，不對，洪武帝都規定了科舉考試的內容只限於四書五經，沒準朝中這些剩下的臣子未必讀過史書，只一心撲於四書五經上。所以，做不到以史為鑒。】
朱元璋表示，有被內涵到。可是無可反駁。
於漢武帝時期來說，劉徹聽到霍去病的名字，耳朵動了動。霍去病，是他的霍將軍沒有錯是不是？
【要說於少保，還得說說這位叫門天子，想必我喊了這麽久的叫門天子，大家肯定好奇，為什麽這一位我一直稱呼的都是叫門天子。】
【這一位叫門天子，作為宣德帝唯二的兩個兒子，他是宣德帝真愛孫皇後所生，自小被冊立為太子。宣德帝駕崩後，順理成章繼位，因他登基時年幼，朝中大事由自永樂帝始的便得以重用的三楊和太皇太後張氏一道共理朝事。三楊與太皇太後張氏在時，大明朝依然國力鼎盛。】
【只是人壽有限，隨著三楊和太皇太後張氏相續離世，漸漸長成的皇帝開始想要嶄露頭角。值得一提的是，這時候跟在叫門天子身邊有一個宦官也起到一個推動某位皇帝成為叫門天子的作用。】
【此人名為王振。宦官專權，終大明一朝真就是甩都甩不掉。不過這事怪不得到開國皇帝朱元璋的頭上，他可是一直主張內廷不得幹政。甚至在宮中重任女官，不許內侍識字。要說明朝宦官專權之始，那是永樂帝的錯。可要說錯吧，鄭和也是內侍，幾下西洋揚大明國威，得稱為三保太/監，更成為無數大明宦官的榜樣。無數人想成為鄭和那樣的人，包括王振，可惜，鄭和只有一個。】
【說到這裏，插多幾句題外話，關於內侍方面。內侍是什麽，是太/監。也不對，畢竟太/監從一開始並不是專門指被處以宮刑的人。嗯，別怪我說得太文藝，畢竟場面過於血腥，很有可能會被舉報。宮刑，懂的應該都懂吧。不懂的請百度一下。】
嗯，突然聽著沈悠把話題轉到內侍們身上，不知怎麽的，總讓人有一種不好預感。
【太/監的出現並非偶然，而是隨著人們對於性方面的道德約束越來越嚴格，從而為了滿足作為皇帝，又是男人私心而出現的人造，嗯，新物種？既不是男，也不是女。卻是要建立在一個人的極端痛苦，也極端羞辱之上的新物種？一時想不出更貼切的形容詞，大家將就聽著，只要明白我的意思就行。】
【比起有很多人關註怎麽會有那麽多人願意成為太/監，我更想問問，一手造就太/監的皇帝們，他們到底是懷著什麽樣的心情。明明所有皇帝都明白，願意成為太/監的這些人，要麽是被逼得無從選擇的，要麽就是舍棄作為男人的尊嚴，甚至是沒有下限的人。】
【然而呢，明明都清楚一句話，物以類聚。皇帝英明，身邊出不了什麽昏庸的人，包括太/監。雖然可能是矮子裏挑高個，我也說了，並不是所有太/監都是自願的，有那些無從選擇的人成為了太/監，卻不代表他們願意放棄自己的尊嚴，也不代表他們沒有了自己的理想。如太史公司馬遷，如鄭和。】
【可惜，古今往來類他們者太少。大多數的太/監因為自願選擇接受宮刑，也是舍棄了尊嚴，所以都會有心理的不平衡。在沒有得勢之前，他們卑躬屈膝，諂媚討好於人，可一但得勢，他們就會借助皇帝給他的勢，作威作福，把他們多年以來缺失的尊嚴全都補回來。】
【宦官專權引發的動/亂，早已有之，東漢時就已經有了最好的例子。然而似乎好像並沒有人引以為誡。太/監這樣的一群人，反而隨著皇帝的權利越大，到最後對於太/監的要求也越來越嚴格。畢竟一開始的太/監只是一個官名，到明朝時，那是專指宮刑後入宮伺候的人。】
【造就這樣的情況，無非是因為男人的私心，作為皇帝的男人的私心。權利越大，皇帝越是覺得天下的女人都是他們的，尤其是宮裏的。別管是宮妃也好，宮女們也罷，都是他們的。因此，為了避免被人戴綠帽子，皇帝下令宮中不許正常的男人出入。可是宮裏很多重活不是女人們幹得了的，那怎麽辦呢？太/監就這樣應運而生。為了滿足既能幹重活，又永絕了後患，保證他們永遠也沒有機會給皇帝戴綠帽子而誕生了。】
不是，應運而生是這樣用的嗎？
沈悠就不管了，繼續就事論事，【皇帝們，本質是相當利己的人，他們須得保證自己血統的純正，這也是為什麽後續會對女子的貞節如此關註。要知道秦漢唐之時，貞節那玩意根本沒有人在意，往前來說，婚前有個啥的，誰都不覺得那是個事。寡婦再嫁就更不是。漢武帝的母親王太後就曾嫁過人。因為王太後的母親認為女兒有母儀天下之相，因此不管王太後與前夫感情如何深厚，硬是把人兩口子拆了送進宮。後來，王太後母憑子貴，一步一步從美人走到皇後的位置，最後成為太後，成為了人生大贏家。】
【好吧，我再插個題外話，也實在是不吐不快。從什麽時候開始，貞節兩個字像枷鎖一樣牢牢的套在女子們的脖子上的？大概，不知道從什麽時候開始，男人們認定了女子本弱，將女子視為需要保護的人，從而也借機剝奪了女子們的權利。最能體現的莫過於律法。】
【從現存考古所得的律法中可知，我截取關於男/女分田的內容，別的就不細說了。西晉占田法中規定：“男子一人有權占土地七十畝，女子三十畝。雖然對男/女有所區分，但女子是有田的。”北魏均田制：“男子露田80畝，桑田（無則麻田）20畝；女子露田40畝。”隋朝均田制，不過應該分為隋文帝時的均田制和隋煬帝時的均田制。
【隋文帝時的均田制為：“丁男每人受露田80畝，永業田20畝；婦女受露田40畝。”好，重點來了，隋煬帝時的均田制：“丁男分田80畝，世業田20畝。”對，沒錯，從隋煬帝開始，哪怕是我們現在以為女性地位最高的唐朝，出了華夏唯一一個女皇帝的唐朝，對於女子都不予授田。唐朝均田制內容同隋煬帝的均田制一般無二。】
【當然，還得說明的是，不對女子授田，也就免去女子們的徭役賦稅，畢竟權利和義務都是相對的。但是，田是什麽，田是命，是人們立足的根本。作為女子，難道因為沒有田而少做了什麽嗎？不，有人打著女子為弱，憐惜女子的口號，保護女子，實際上是無形的壓榨女子，想把女子們一步一步困在方寸之間，失去倚仗，只能靠著男人而活。】
【想想看，自古以來的農民起義是因為什麽？難道不是因為土地兼並？因為田被小部分的官僚地主所侵占，百姓們沒了田，也就沒有了活路，只能揭竿而起。】
【而女人們啊，在男權至上的社會，她們沒有說不的權利，男人們一步一步打著為她們好的旗號，實際卻是在不斷的糊弄她們，想讓把她們變成傻子。試看男人要女子讀的都是什麽書？《女誡》、《女則》。還說什麽女子無才便是德。若當真無才就是德，那他們男人拼死拼活的讀書是為了什麽？難道為了成為一個無德的人？】
傻子都能感受到沈悠對此的憤怒不滿，哪怕不少人都不怎麽想讓沈悠繼續下去這個內容，架不住他們沒有辦法阻止。
【所以貞節這個詞就在這個時候出現。從思想上僵化女子還不夠，他們更是要從身體上摧殘女子。對，除了對女子要求貞節之外，還有裹小腳。腳是什麽，人身體的一部分，其實我不明白的是，男人們明明認同無比，身體發膚，受之父母，不敢有損的話，為什麽他們卻能要求女子裹腳，很是以為美？】
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【洪武帝屠戮功臣的同時，其實心裏早就已經開始重文輕武。畢竟比起文人只有一張嘴，武將們手裏可都是有兵有槍的，誰更讓人安心？不言而喻。洪武帝弄出來的錦衣衛在一定程度上極具震懾，加上他屠戮功臣，別管什麽樣的臣子在他面前不得服服帖帖？】
【沒了會打仗的人，永樂帝作為洪武帝的兒子中數一數二會打仗的人，面對建文帝削藩，逼死自家弟弟湘王一事，永樂帝發動靖難之役，成功登上皇位。】
【值得一說的是，雖然永樂帝是篡位上去的，卻是古往今來第一個封狼居胥的皇帝。封狼居胥始於漢朝霍去病，是武將的最高榮譽。古往今來能做到這一點的人寥寥無幾。永樂帝以皇帝的身份做到，更是絕無僅有。他把北元退居北地之後的各部收拾得服服帖帖，保證了北地安寧。】
【因永樂帝崇尚武力以定北境，從永樂帝開始，經洪熙、宣德三朝好不容易才養出來的武將們啊，沒有想到全都折在了叫門天子手裏。所幸大明朝有一個於謙於少保。】
【皇帝被擒，二十萬大軍被滅，瓦剌直逼北京時，無數人喊著南遷。南遷啊，上回南遷的宋朝什麽結果，也不知道那些一個個也算飽讀詩書的人，他們是否記得。嗯，不對，洪武帝都規定了科舉考試的內容只限於四書五經，沒準朝中這些剩下的臣子未必讀過史書，只一心撲於四書五經上。所以，做不到以史為鑒。】
朱元璋表示，有被內涵到。可是無可反駁。
於漢武帝時期來說，劉徹聽到霍去病的名字，耳朵動了動。霍去病，是他的霍將軍沒有錯是不是？
【要說於少保，還得說說這位叫門天子，想必我喊了這麽久的叫門天子，大家肯定好奇，為什麽這一位我一直稱呼的都是叫門天子。】
【這一位叫門天子，作為宣德帝唯二的兩個兒子，他是宣德帝真愛孫皇後所生，自小被冊立為太子。宣德帝駕崩後，順理成章繼位，因他登基時年幼，朝中大事由自永樂帝始的便得以重用的三楊和太皇太後張氏一道共理朝事。三楊與太皇太後張氏在時，大明朝依然國力鼎盛。】
【只是人壽有限，隨著三楊和太皇太後張氏相續離世，漸漸長成的皇帝開始想要嶄露頭角。值得一提的是，這時候跟在叫門天子身邊有一個宦官也起到一個推動某位皇帝成為叫門天子的作用。】
【此人名為王振。宦官專權，終大明一朝真就是甩都甩不掉。不過這事怪不得到開國皇帝朱元璋的頭上，他可是一直主張內廷不得幹政。甚至在宮中重任女官，不許內侍識字。要說明朝宦官專權之始，那是永樂帝的錯。可要說錯吧，鄭和也是內侍，幾下西洋揚大明國威，得稱為三保太/監，更成為無數大明宦官的榜樣。無數人想成為鄭和那樣的人，包括王振，可惜，鄭和只有一個。】
【說到這裏，插多幾句題外話，關於內侍方面。內侍是什麽，是太/監。也不對，畢竟太/監從一開始並不是專門指被處以宮刑的人。嗯，別怪我說得太文藝，畢竟場面過於血腥，很有可能會被舉報。宮刑，懂的應該都懂吧。不懂的請百度一下。】
嗯，突然聽著沈悠把話題轉到內侍們身上，不知怎麽的，總讓人有一種不好預感。
【太/監的出現並非偶然，而是隨著人們對於性方面的道德約束越來越嚴格，從而為了滿足作為皇帝，又是男人私心而出現的人造，嗯，新物種？既不是男，也不是女。卻是要建立在一個人的極端痛苦，也極端羞辱之上的新物種？一時想不出更貼切的形容詞，大家將就聽著，只要明白我的意思就行。】
【比起有很多人關註怎麽會有那麽多人願意成為太/監，我更想問問，一手造就太/監的皇帝們，他們到底是懷著什麽樣的心情。明明所有皇帝都明白，願意成為太/監的這些人，要麽是被逼得無從選擇的，要麽就是舍棄作為男人的尊嚴，甚至是沒有下限的人。】
【然而呢，明明都清楚一句話，物以類聚。皇帝英明，身邊出不了什麽昏庸的人，包括太/監。雖然可能是矮子裏挑高個，我也說了，並不是所有太/監都是自願的，有那些無從選擇的人成為了太/監，卻不代表他們願意放棄自己的尊嚴，也不代表他們沒有了自己的理想。如太史公司馬遷，如鄭和。】
【可惜，古今往來類他們者太少。大多數的太/監因為自願選擇接受宮刑，也是舍棄了尊嚴，所以都會有心理的不平衡。在沒有得勢之前，他們卑躬屈膝，諂媚討好於人，可一但得勢，他們就會借助皇帝給他的勢，作威作福，把他們多年以來缺失的尊嚴全都補回來。】
【宦官專權引發的動/亂，早已有之，東漢時就已經有了最好的例子。然而似乎好像並沒有人引以為誡。太/監這樣的一群人，反而隨著皇帝的權利越大，到最後對於太/監的要求也越來越嚴格。畢竟一開始的太/監只是一個官名，到明朝時，那是專指宮刑後入宮伺候的人。】
【造就這樣的情況，無非是因為男人的私心，作為皇帝的男人的私心。權利越大，皇帝越是覺得天下的女人都是他們的，尤其是宮裏的。別管是宮妃也好，宮女們也罷，都是他們的。因此，為了避免被人戴綠帽子，皇帝下令宮中不許正常的男人出入。可是宮裏很多重活不是女人們幹得了的，那怎麽辦呢？太/監就這樣應運而生。為了滿足既能幹重活，又永絕了後患，保證他們永遠也沒有機會給皇帝戴綠帽子而誕生了。】
不是，應運而生是這樣用的嗎？
沈悠就不管了，繼續就事論事，【皇帝們，本質是相當利己的人，他們須得保證自己血統的純正，這也是為什麽後續會對女子的貞節如此關註。要知道秦漢唐之時，貞節那玩意根本沒有人在意，往前來說，婚前有個啥的，誰都不覺得那是個事。寡婦再嫁就更不是。漢武帝的母親王太後就曾嫁過人。因為王太後的母親認為女兒有母儀天下之相，因此不管王太後與前夫感情如何深厚，硬是把人兩口子拆了送進宮。後來，王太後母憑子貴，一步一步從美人走到皇後的位置，最後成為太後，成為了人生大贏家。】
【好吧，我再插個題外話，也實在是不吐不快。從什麽時候開始，貞節兩個字像枷鎖一樣牢牢的套在女子們的脖子上的？大概，不知道從什麽時候開始，男人們認定了女子本弱，將女子視為需要保護的人，從而也借機剝奪了女子們的權利。最能體現的莫過於律法。】
【從現存考古所得的律法中可知，我截取關於男/女分田的內容，別的就不細說了。西晉占田法中規定：“男子一人有權占土地七十畝，女子三十畝。雖然對男/女有所區分，但女子是有田的。”北魏均田制：“男子露田80畝，桑田（無則麻田）20畝；女子露田40畝。”隋朝均田制，不過應該分為隋文帝時的均田制和隋煬帝時的均田制。
【隋文帝時的均田制為：“丁男每人受露田80畝，永業田20畝；婦女受露田40畝。”好，重點來了，隋煬帝時的均田制：“丁男分田80畝，世業田20畝。”對，沒錯，從隋煬帝開始，哪怕是我們現在以為女性地位最高的唐朝，出了華夏唯一一個女皇帝的唐朝，對於女子都不予授田。唐朝均田制內容同隋煬帝的均田制一般無二。】
【當然，還得說明的是，不對女子授田，也就免去女子們的徭役賦稅，畢竟權利和義務都是相對的。但是，田是什麽，田是命，是人們立足的根本。作為女子，難道因為沒有田而少做了什麽嗎？不，有人打著女子為弱，憐惜女子的口號，保護女子，實際上是無形的壓榨女子，想把女子們一步一步困在方寸之間，失去倚仗，只能靠著男人而活。】
【想想看，自古以來的農民起義是因為什麽？難道不是因為土地兼並？因為田被小部分的官僚地主所侵占，百姓們沒了田，也就沒有了活路，只能揭竿而起。】
【而女人們啊，在男權至上的社會，她們沒有說不的權利，男人們一步一步打著為她們好的旗號，實際卻是在不斷的糊弄她們，想讓把她們變成傻子。試看男人要女子讀的都是什麽書？《女誡》、《女則》。還說什麽女子無才便是德。若當真無才就是德，那他們男人拼死拼活的讀書是為了什麽？難道為了成為一個無德的人？】
傻子都能感受到沈悠對此的憤怒不滿，哪怕不少人都不怎麽想讓沈悠繼續下去這個內容，架不住他們沒有辦法阻止。
【所以貞節這個詞就在這個時候出現。從思想上僵化女子還不夠，他們更是要從身體上摧殘女子。對，除了對女子要求貞節之外，還有裹小腳。腳是什麽，人身體的一部分，其實我不明白的是，男人們明明認同無比，身體發膚，受之父母，不敢有損的話，為什麽他們卻能要求女子裹腳，很是以為美？】
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