第八百八十四章 那你就去死吧
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所謂存在皆合理，所以，李沐不生氣。
李沐平靜地問道：“劉卿家既然能說出個子醜寅，那想必已經有了應對之策，不妨也一並說了吧。”
“臣遵旨。”劉弘基慢慢地不緊張了，他發現李沐還是講理的，只要皇帝肯講理，那麽理就一定在自己這一方。
因為講理的皇帝永遠講不過文臣，文臣嘛，就是靠講理起家的，在這一畝三分地裏，黑的能說成白的，死的能說成活的。
所以，文臣不怕皇帝講理，他們最怕的是皇帝不講理。講拳頭。
“臣認同陛下推行科舉改革和文字簡化，這是造福後代之盛事。只是臣以為，應當徐徐圖之。”
“如何徐徐圖之。”
“先行在京城設立一學院，招收一、二百人，推行簡化字。等五年之後，這些生員學成之後，再推行至大唐各州。再之後，推行至各縣，最後普及天下。如此，既推行了新政，又不會對天下造成沖擊，何樂而不為呢？”
不得不說，李沐還真被劉弘基說動心了。
如劉弘基所說，只要花上十五、二十年，簡化字就能輕松推行、普及。
還不傷己，不傷人，皆大歡喜。
都說治大國如烹小鮮，劉弘基之言，很符合這個邏輯。
可問題是，李沐急，心急，也性急。
“劉卿家所言有理，可一萬年太久，朕只爭朝夕。”
李沐開始不講理了，幾乎所有的官員心中都在嘀咕，看，看吧，又開始不講理了吧？就知道他不是個講理的人。不信看著，馬上就伸拳頭出來比劃了。
劉弘基也被李沐的話弄了個措手不及，剛剛不好好的嗎，怎麽突然就不講理了呢？
“陛下，臣所言，皆是為了陛下、為了朝廷、為了江山社稷啊。望陛下三思。”
李沐笑了，真笑了，“劉卿家以為，這江山是何人之江山？”
“呃……自然是陛下之江山。”
“既然是朕的江山，自然該朕做主。朕愛怎麽來，就怎麽來。”
這話自然是有理的，我的江山我做主，關卿屁事？
李沐還是講道理的嘛。
可顯然劉弘基不同意，“陛下容稟，這江山是陛下之江山，但天下一樣是唐人之天下。”
李沐生氣了。
這太不講道理了嘛。
剛說這江山是朕的，馬上就反悔，變成了唐人的江山了，這天下唐人多了，難道讓朕一個個去征詢意見不成？
劉弘基這話如果放在平常時說，說不定李沐真會龍顏大悅，頒他個傑出先進思想獎章。
問題是，說的時間不對。
很多事，哪怕再正確，放在錯誤的時間，那就是錯誤的。
而李沐這人一向認為，對付講理之人，就應該講理。
對付不講理或者只講自己道理的人，那就應該更不講理，或者也講自己的道理，更大的道理。
“劉弘基，就算是唐人之江山，但你還代表不了三千萬大唐子民。”說到此，李沐還特地征詢了一下房玄齡的意思，“首輔以為，朕這話可對否？”
“陛下所言極是。”
李沐雙手一拍，再一攤，道：“看嘛，朕還是講道理的。那現在朕再說一句，朕能代表大唐三千萬子民，首輔以為對否？諸公以為對否？”
“呃……陛下自然可代表大唐所有子民。”
“陛下自然可代表大唐所有子民。”一眾官員揖首應答。
“對嘛。朕是個講理之人，這是朕的江山，朕又能代表大唐三千萬子民，朕說推行就須推行，朕想怎樣，那就得怎樣。劉弘基，你可明白？”
劉弘基目瞪口呆，隨即立馬醒悟，回頭看了一眼劉德威，厲聲道：“劉尚書，都這個時候了，你總得說句話啊。”
內閣大臣、刑部尚書劉德威也是站立者之一。
不過劉德威沒有象劉弘基那般與李沐講道理。
他比較穩重，在劉弘基指名道姓地招呼下，出列道：“陛下容稟，臣以為劉尚書所言乃老成謀國之言。請陛下采納。”
“朕若不采納，又當如何？”
是啊，皇帝就不講道理了，你待如何？
“呃……陛下若要執意而為，臣……臣自然也是……擁護的。”劉德威的退縮引來不小的噓聲。
其中也有跪著的官員發出的。
這倒不是因為政見，而是不齒劉德威的為人。
其實很多時候，所謂的諫臣、諍臣，上殿勸諫時，也不是真想去找死。
說到底，也都是話趕話的緣故。
所謂相打無好手，相罵無好口嘛。
原本都以為劉德威的退縮，今日朝堂之爭也就告個斷落了。
只是誰也沒有想到，在劉德威之後，劉弘基一推劉德威，將原本站在他面前的劉德威推了個趔趄。
劉弘基上前道：“若陛下執意即刻向天下推行簡化字，臣願死諫。”
這話一出，滿殿一片寂靜。
房玄齡反應最快，忙上前制止劉弘基道：“劉相，你瘋了嗎？這是在逼陛下。”
或許李沐繼續沈默，劉弘基也房玄齡的勸說下，這事還有挽回的餘地。
可就在這時，李沐開口了。
李沐是真怒了，之前只是生氣，現在是真怒了。
簡化字，不管觸動了誰的利益，但終歸是造福天下的好事。
如果劉弘基願意心平氣和地與李沐商議，或許李沐還真會從別的方面去補償他。
正治嘛，說到底是各方利益的妥協。
李世民已經死了，李沐也沒有向舊臣揮屠刀的想法。
尋找一個可以妥協的方式，將對立降到最低，李沐還是願意的。
但劉弘基選錯了方向，李沐不受逼迫，連李世民的逼迫都不受，何況區區劉弘基？
“既是死諫，那你就去死吧。”
去死吧。這話如果是從走卒販夫口中說出，也就是句口頭禪罷了。
就算是象房玄齡這般首輔說出，也可當作沒聽見。
可這話從李沐的口中說出，那便是聖旨。
天子之口，言出法隨。
到了這個份上，劉弘基不管是為了顏面，還是為了抗不抗旨，那都得死上一回了。
他一把推開房玄齡，隨即一頭撞向殿柱。</content>
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所謂存在皆合理，所以，李沐不生氣。
李沐平靜地問道：“劉卿家既然能說出個子醜寅，那想必已經有了應對之策，不妨也一並說了吧。”
“臣遵旨。”劉弘基慢慢地不緊張了，他發現李沐還是講理的，只要皇帝肯講理，那麽理就一定在自己這一方。
因為講理的皇帝永遠講不過文臣，文臣嘛，就是靠講理起家的，在這一畝三分地裏，黑的能說成白的，死的能說成活的。
所以，文臣不怕皇帝講理，他們最怕的是皇帝不講理。講拳頭。
“臣認同陛下推行科舉改革和文字簡化，這是造福後代之盛事。只是臣以為，應當徐徐圖之。”
“如何徐徐圖之。”
“先行在京城設立一學院，招收一、二百人，推行簡化字。等五年之後，這些生員學成之後，再推行至大唐各州。再之後，推行至各縣，最後普及天下。如此，既推行了新政，又不會對天下造成沖擊，何樂而不為呢？”
不得不說，李沐還真被劉弘基說動心了。
如劉弘基所說，只要花上十五、二十年，簡化字就能輕松推行、普及。
還不傷己，不傷人，皆大歡喜。
都說治大國如烹小鮮，劉弘基之言，很符合這個邏輯。
可問題是，李沐急，心急，也性急。
“劉卿家所言有理，可一萬年太久，朕只爭朝夕。”
李沐開始不講理了，幾乎所有的官員心中都在嘀咕，看，看吧，又開始不講理了吧？就知道他不是個講理的人。不信看著，馬上就伸拳頭出來比劃了。
劉弘基也被李沐的話弄了個措手不及，剛剛不好好的嗎，怎麽突然就不講理了呢？
“陛下，臣所言，皆是為了陛下、為了朝廷、為了江山社稷啊。望陛下三思。”
李沐笑了，真笑了，“劉卿家以為，這江山是何人之江山？”
“呃……自然是陛下之江山。”
“既然是朕的江山，自然該朕做主。朕愛怎麽來，就怎麽來。”
這話自然是有理的，我的江山我做主，關卿屁事？
李沐還是講道理的嘛。
可顯然劉弘基不同意，“陛下容稟，這江山是陛下之江山，但天下一樣是唐人之天下。”
李沐生氣了。
這太不講道理了嘛。
剛說這江山是朕的，馬上就反悔，變成了唐人的江山了，這天下唐人多了，難道讓朕一個個去征詢意見不成？
劉弘基這話如果放在平常時說，說不定李沐真會龍顏大悅，頒他個傑出先進思想獎章。
問題是，說的時間不對。
很多事，哪怕再正確，放在錯誤的時間，那就是錯誤的。
而李沐這人一向認為，對付講理之人，就應該講理。
對付不講理或者只講自己道理的人，那就應該更不講理，或者也講自己的道理，更大的道理。
“劉弘基，就算是唐人之江山，但你還代表不了三千萬大唐子民。”說到此，李沐還特地征詢了一下房玄齡的意思，“首輔以為，朕這話可對否？”
“陛下所言極是。”
李沐雙手一拍，再一攤，道：“看嘛，朕還是講道理的。那現在朕再說一句，朕能代表大唐三千萬子民，首輔以為對否？諸公以為對否？”
“呃……陛下自然可代表大唐所有子民。”
“陛下自然可代表大唐所有子民。”一眾官員揖首應答。
“對嘛。朕是個講理之人，這是朕的江山，朕又能代表大唐三千萬子民，朕說推行就須推行，朕想怎樣，那就得怎樣。劉弘基，你可明白？”
劉弘基目瞪口呆，隨即立馬醒悟，回頭看了一眼劉德威，厲聲道：“劉尚書，都這個時候了，你總得說句話啊。”
內閣大臣、刑部尚書劉德威也是站立者之一。
不過劉德威沒有象劉弘基那般與李沐講道理。
他比較穩重，在劉弘基指名道姓地招呼下，出列道：“陛下容稟，臣以為劉尚書所言乃老成謀國之言。請陛下采納。”
“朕若不采納，又當如何？”
是啊，皇帝就不講道理了，你待如何？
“呃……陛下若要執意而為，臣……臣自然也是……擁護的。”劉德威的退縮引來不小的噓聲。
其中也有跪著的官員發出的。
這倒不是因為政見，而是不齒劉德威的為人。
其實很多時候，所謂的諫臣、諍臣，上殿勸諫時，也不是真想去找死。
說到底，也都是話趕話的緣故。
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原本都以為劉德威的退縮，今日朝堂之爭也就告個斷落了。
只是誰也沒有想到，在劉德威之後，劉弘基一推劉德威，將原本站在他面前的劉德威推了個趔趄。
劉弘基上前道：“若陛下執意即刻向天下推行簡化字，臣願死諫。”
這話一出，滿殿一片寂靜。
房玄齡反應最快，忙上前制止劉弘基道：“劉相，你瘋了嗎？這是在逼陛下。”
或許李沐繼續沈默，劉弘基也房玄齡的勸說下，這事還有挽回的餘地。
可就在這時，李沐開口了。
李沐是真怒了，之前只是生氣，現在是真怒了。
簡化字，不管觸動了誰的利益，但終歸是造福天下的好事。
如果劉弘基願意心平氣和地與李沐商議，或許李沐還真會從別的方面去補償他。
正治嘛，說到底是各方利益的妥協。
李世民已經死了，李沐也沒有向舊臣揮屠刀的想法。
尋找一個可以妥協的方式，將對立降到最低，李沐還是願意的。
但劉弘基選錯了方向，李沐不受逼迫，連李世民的逼迫都不受，何況區區劉弘基？
“既是死諫，那你就去死吧。”
去死吧。這話如果是從走卒販夫口中說出，也就是句口頭禪罷了。
就算是象房玄齡這般首輔說出，也可當作沒聽見。
可這話從李沐的口中說出，那便是聖旨。
天子之口，言出法隨。
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