第66章 她卻是“散發著真實關懷和利他主義的光環”的ENFJ
關燈
小
中
大
第66章 她卻是“散發著真實關懷和利他主義的光環”的ENFJ
伊莎貝一怔。
因為“Isn’t it”這種反問是英式英語常用，但說話的人是美國口音。
她答是啊。
那人又問，喜歡巴齊耶？
陳丹青老師曾評價巴齊耶的藝術“明亮、均衡、溫和、非常健康”。
這讓她想起一個人。
又談到巴齊耶的《夏日》，恰好他們都在哈佛福格美術館看過。
就是這樣認識的卡斯柏。
他穿著一件灰色 T 恤。好像肌肉好看的人都喜歡穿簡單的衣服。
卡斯柏問，你是韓國人嗎？
不，我是中國人。為什麽這麽問？
卡斯柏看著她一身黑裙黑鞋黑襪，說你的 look 看起來像我那些韓國學生。
他看起來很像中國人，但他解釋他來自泰國，爺爺奶奶都是中國人。他現在在紐約讀醫科。
“不過我畫畫也很多年了。今天帶學生們來這裏臨摹。哦，對了，我有一個畫室，就在地獄廚房那邊。你應該來看看。”
說著拿出手機記下她的電話號碼。
“看我，還沒問你的名字。我叫卡斯柏。”
“我叫安珀。”
後來卡斯柏真的打來電話，邀請她一起 grab a cup of coffee or something喝杯咖啡之類.
安珀答好。
臨走前，阿文懷著美好的祝福，抱著以備不時之需的想法，給伊莎貝科普了西方約會文化的千層套路。
阿文說，第一步叫 hang out見面，出去玩。
兩個人基於初步的好感一起出去玩，吃吃飯，其實 means nothing不代表什麽。
這個對伊莎貝來說好理解。有一次她在學校遇到一個黑人，那人走上來對她開門見山：你很漂亮。伊莎貝客套一句我喜歡你的 T 恤，因為他 T 恤上印著龜仙人。黑哥又說我可以 take you out 嗎？這裏 take you out 就類似 hang out 的意思。
第二步是 seeing each other，阿文說大概就是暧昧。
一般 hang out 幾次之後，男生問“can I take you out for dinner？”或者“Would you like to have dinner with me” 基本標志著第一次約會。Seeing 一個人是一種感情狀態，一般不會持續特別長。“Seeing around”是形容一個人到處暧昧。
第三步是 dating，第四步是 exclusive dating約會。
這樣一看就明白了，約會是可以同一時段約幾個人，而 exclusive dating 就是只和對方約會了，但要註意，你們現在還不是男女朋友關系哦。
最後一步嘛，才是 relationship確定關系。
雙方經過明確的問答：你願意做我男/女朋友嗎？得到肯定答案後，才確定了彼此的 relationship.
第一次 hang out，卡斯柏帶安珀去了他的畫室。
落地大窗戶，老的木地板，木頭高畫架，滿地散落顏料罐。帆布和松節油的味道，讓她仿佛回到大學寢室。
那天學生放假了，畫室裏只有他們倆。
聊天中，卡斯柏問了一個讓她驚到挑眉的問題：“中國人吃面的聲音，還那麽大嗎？”
原來他十幾年前去過中國一次。在一個面館吃面，被周圍中國人吃面呼嚕呼嚕的聲音嚇到。
安珀覺得好笑。 這人情商也太低了吧。
如果這廝看見就著生大蒜吃面的人，會不會要叫 911 了。哦，好可惜，中國沒有 911。
譏諷的表情和嘲笑的話都準備好了，但再看人家的表情，又仿佛有些人之常情的好奇。何況他對自己祖籍是中國這件事挺坦誠的，也聊了許多他爺爺奶奶的事。
她放下敏感的民族自尊心，答道：“嗯，還是挺大的。但是，聲音大不代表沒有禮貌。中國的餐桌禮儀分情況。吃 fine dining高檔餐廳的時候，也很斯文，食不言。但吃面這樣平民平價的食物時，‘呼嚕呼嚕’代表對食物和對店家的肯定。”
卡斯柏聽了倒是認真地點點頭。
後來，他又找過她幾次，都被她婉言拒絕了。自己窩在公寓裏看王朔的小說。
到紐約之後，她看了更多的中文書。蘇聯裔美籍詩人布羅斯基說過，在漂泊中，母語會同時成為一個人的劍、盾和宇宙艙。即使連畫畫最初是出於功利的目的，但是有兩件事不是，一個是讀書、一個是聽音樂。從小受父親的耳濡目染。
以前放暑假，父親總會帶她去幾次新華書店，在裏面待半天，買下她想要的書。在買書上，從來沒有虧過她。
如果不讀書，你的三觀只能任由身邊的三姑六婆塑造。 後來她讀到這句話，對父親更加感激。
還記得她剛讀小學的時候，家裏有個很小很破的書架，上面放滿父親訂閱的科技雜志。那時父親還是國有機械工廠裏的骨幹，是個活躍的青年。他愛攝影，會修老式相機，會自己做輪滑鞋。後來國企改制，父親下崗，開始下海做起裝修生意。再後來搬了家，書架和滿滿的科技雜志就沒了。
關於音樂。在伊莎貝還沒上小學時，父親就買回一套當時剛剛開始流行的萬利達 VCD 機和功放機、話筒，現在的孩子可能都沒見過那種八九十公分高的音“箱”。
她印象裏午飯後、年節休息時，父親總會放上一張音樂 VCD，靠坐著沙發上閉目養神。音箱裏傳來的除了他們那一代人愛聽的蔣大為，還有純音樂、交響曲或者民樂演奏。小時候的伊莎貝，常想邀請同學來家裏唱卡拉 OK，可是他們都不感興趣，她只有自娛自樂。
在距離那些記憶十萬八千裏外的地方，它們清晰得毫發畢現。
說回美國的卡斯柏。不久後有一次，在地獄廚房附近她居然偶遇卡斯柏。不過彼時他已攬著一位年輕貌美的 ABGAsian baby girl 亞洲女孩女孩。他和安珀打招呼，介紹兩個女孩，他們還一起喝了咖啡。
卡斯柏分享道和女孩已經 date 幾次了，準備下個月去看 Yankee 的比賽。甚至還講了自己和安珀在美術館相識的經歷。兩個女孩都沒覺得什麽。世界公民，胸懷大度，賓主盡歡。
那天他穿了一件黑白相間的衛衣，讓人想到卡通斑點狗。
自己窩著看書。王朔在《我是你爸爸》的自序裏寫，“那時我很自以為是，相信很多東西，不相信很多，欲望很強，以為已知的就是一切了。”
她的筆又斷續劃下“東西方關於人的理想生活又有多大差異呢？也無非是策略之爭，由此及彼或由彼及此，當然策略導致結果。問題不在於認同人類共有的自我肯定，問題在於這一切是確鑿的嗎？我們相信的和我們本來的是一回事嗎？”
最後讀到“文化太可怕了，像食物一樣，不吃，死，吃了便被它塑造了”，嘆氣。
在工作和客觀世界的 facts 形成的真空中，時間過得像廁紙，扯著扯著就露出了牛皮紙色的空芯。
12 月的空氣比任何時候都難挨。
一切關於文化背景和身份的陳詞濫調，在有形和無形的抽扯中，像廁紙的芯，終有暴露的時候。
或者不如說，自己像一卷廁紙，外面白色的紙卷得再厚終有被扯完的一天，裏面的黃色芯皺巴巴掛在那，無奈也無用。
卡斯柏和那個女孩不知道從哪裏砍了一棵真樹，用車運回家，卻不知道怎麽讓聖誕樹立住，在社交平臺發文求助。伊莎貝遐想，也許多年後，他們仍會記得這件充滿聖誕氛圍的 dumb 小事。
有些 Christmas spirit 是件好事。
國內的阿文，早早 po 出使館裝點亮麗的照片。因為那年聖誕和春節離得近，她和老外一起休假一直休到過完年。她回了北京，和家裏的女人們計劃去河北買皮草，和伊莎貝匆匆說幾句，不忘囑咐她出去玩兒，去 party 啊，之後就掛了視頻。
伊莎貝打開電視放老友記。
在漫天的節日歡慶氛圍裏，Christmas carols聖誕歌謠飄在大街小巷，家家戶戶放著聖誕樹和禮物團聚的時候，她孤零零地趴在窗臺，看著外面的火樹銀花。
誠然，在這裏，一個成年人想加入歡慶的氛圍輕而易舉。可是，一個問題就能戳破浮誇的節日氣球：自己歡慶的是什麽？
這裏和國內 8 小時時差，簡單來說就是白天和黑夜，只交替沒交匯。舊人舊事的手，伸不到大洋這一邊，同樣，脖子伸得再長，也顧盼不到大洋彼岸。
不像上海飛香港，只要幾小時，比倫敦方便得多。香港有家人，聖誕節應該不會孤獨。她抽著一根很細的煙，想。
紐約的冬天很冷。但你註意到沒，冬天出門時，如果知道要去的地方很近，即使身著薄衣，裹裹緊小跑兩步，也不至於挨不過去。可如果天寒地凍中，終點既不在前方也不在心裏，那麽，所謂自由就是懲罰。
她不應該感到意外。因為來紐約，就是一場自我流放。
在無數難眠的黑夜裏，她常聽一首老歌：
“開始我聰明，
結束我聰明，
聰明的幾乎都毀掉了我自己……”
一切都因為自己以為的聰明。
阿文匪夷所思的為什麽非得要這樣，其實就是“非得要”這樣。阿文納悶的為什麽走那麽急，其實是她必須在賈斯汀從臺灣回來前離開，不然她控制不了自己。
一無所有是她罪有應得。失去，是她該受的懲罰。
如果說在這裏的生活中還有一絲絲溫暖，那就是試圖照亮別人。教育改變了自己的命運，伊莎貝希望有更多人和她一樣，為此她願意做布道者。
她和一些學校路演時認識的年輕人保持郵件來往，還主動向導師請纓，給 T 大設計學院的學弟學妹做線上分享，並留下自己的聯絡方式。
同學們視她為偶像，向她請教工作生活中遇到的新鮮問題。“我該讀研還是現在就工作？”“請問面試 A 公司有什麽需要註意的？”“選大廠還是小公司？” “學姐分享一下 A 公司的工作吧。”“怎麽適應從學校到職場的轉變呢？”
她一一詳細解答，一有空閑時間就抱著筆記本回郵件。仿佛可以贖罪一般。
後來公司讓大家做人格類型測試，結果出乎意料，又測了一次，還是一樣。一直自詡精致利己的伊莎貝，卻是“散發著真實、關懷和利他主義的光環”的 ENFJ，主人公型人格。這類人的代表有奧巴馬、周恩來、修女特蕾莎。
在那些翻譯過來過分雄偉的描述裏，這類人常常“幫助、啟發他人取得成就並造福整個世界”。對她比較有說服力的部分是：與生俱來的敏銳洞察力讓理解他人的內心活動，發現他人的動機變得很容易，看穿表面上毫無關聯的活動，並把它們融合在一起是他們擅長的。
分析裏還提到，驚人的內省和分析自身情感的能力讓他們容易落入陷阱。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
伊莎貝一怔。
因為“Isn’t it”這種反問是英式英語常用，但說話的人是美國口音。
她答是啊。
那人又問，喜歡巴齊耶？
陳丹青老師曾評價巴齊耶的藝術“明亮、均衡、溫和、非常健康”。
這讓她想起一個人。
又談到巴齊耶的《夏日》，恰好他們都在哈佛福格美術館看過。
就是這樣認識的卡斯柏。
他穿著一件灰色 T 恤。好像肌肉好看的人都喜歡穿簡單的衣服。
卡斯柏問，你是韓國人嗎？
不，我是中國人。為什麽這麽問？
卡斯柏看著她一身黑裙黑鞋黑襪，說你的 look 看起來像我那些韓國學生。
他看起來很像中國人，但他解釋他來自泰國，爺爺奶奶都是中國人。他現在在紐約讀醫科。
“不過我畫畫也很多年了。今天帶學生們來這裏臨摹。哦，對了，我有一個畫室，就在地獄廚房那邊。你應該來看看。”
說著拿出手機記下她的電話號碼。
“看我，還沒問你的名字。我叫卡斯柏。”
“我叫安珀。”
後來卡斯柏真的打來電話，邀請她一起 grab a cup of coffee or something喝杯咖啡之類.
安珀答好。
臨走前，阿文懷著美好的祝福，抱著以備不時之需的想法，給伊莎貝科普了西方約會文化的千層套路。
阿文說，第一步叫 hang out見面，出去玩。
兩個人基於初步的好感一起出去玩，吃吃飯，其實 means nothing不代表什麽。
這個對伊莎貝來說好理解。有一次她在學校遇到一個黑人，那人走上來對她開門見山：你很漂亮。伊莎貝客套一句我喜歡你的 T 恤，因為他 T 恤上印著龜仙人。黑哥又說我可以 take you out 嗎？這裏 take you out 就類似 hang out 的意思。
第二步是 seeing each other，阿文說大概就是暧昧。
一般 hang out 幾次之後，男生問“can I take you out for dinner？”或者“Would you like to have dinner with me” 基本標志著第一次約會。Seeing 一個人是一種感情狀態，一般不會持續特別長。“Seeing around”是形容一個人到處暧昧。
第三步是 dating，第四步是 exclusive dating約會。
這樣一看就明白了，約會是可以同一時段約幾個人，而 exclusive dating 就是只和對方約會了，但要註意，你們現在還不是男女朋友關系哦。
最後一步嘛，才是 relationship確定關系。
雙方經過明確的問答：你願意做我男/女朋友嗎？得到肯定答案後，才確定了彼此的 relationship.
第一次 hang out，卡斯柏帶安珀去了他的畫室。
落地大窗戶，老的木地板，木頭高畫架，滿地散落顏料罐。帆布和松節油的味道，讓她仿佛回到大學寢室。
那天學生放假了，畫室裏只有他們倆。
聊天中，卡斯柏問了一個讓她驚到挑眉的問題：“中國人吃面的聲音，還那麽大嗎？”
原來他十幾年前去過中國一次。在一個面館吃面，被周圍中國人吃面呼嚕呼嚕的聲音嚇到。
安珀覺得好笑。 這人情商也太低了吧。
如果這廝看見就著生大蒜吃面的人，會不會要叫 911 了。哦，好可惜，中國沒有 911。
譏諷的表情和嘲笑的話都準備好了，但再看人家的表情，又仿佛有些人之常情的好奇。何況他對自己祖籍是中國這件事挺坦誠的，也聊了許多他爺爺奶奶的事。
她放下敏感的民族自尊心，答道：“嗯，還是挺大的。但是，聲音大不代表沒有禮貌。中國的餐桌禮儀分情況。吃 fine dining高檔餐廳的時候，也很斯文，食不言。但吃面這樣平民平價的食物時，‘呼嚕呼嚕’代表對食物和對店家的肯定。”
卡斯柏聽了倒是認真地點點頭。
後來，他又找過她幾次，都被她婉言拒絕了。自己窩在公寓裏看王朔的小說。
到紐約之後，她看了更多的中文書。蘇聯裔美籍詩人布羅斯基說過，在漂泊中，母語會同時成為一個人的劍、盾和宇宙艙。即使連畫畫最初是出於功利的目的，但是有兩件事不是，一個是讀書、一個是聽音樂。從小受父親的耳濡目染。
以前放暑假，父親總會帶她去幾次新華書店，在裏面待半天，買下她想要的書。在買書上，從來沒有虧過她。
如果不讀書，你的三觀只能任由身邊的三姑六婆塑造。 後來她讀到這句話，對父親更加感激。
還記得她剛讀小學的時候，家裏有個很小很破的書架，上面放滿父親訂閱的科技雜志。那時父親還是國有機械工廠裏的骨幹，是個活躍的青年。他愛攝影，會修老式相機，會自己做輪滑鞋。後來國企改制，父親下崗，開始下海做起裝修生意。再後來搬了家，書架和滿滿的科技雜志就沒了。
關於音樂。在伊莎貝還沒上小學時，父親就買回一套當時剛剛開始流行的萬利達 VCD 機和功放機、話筒，現在的孩子可能都沒見過那種八九十公分高的音“箱”。
她印象裏午飯後、年節休息時，父親總會放上一張音樂 VCD，靠坐著沙發上閉目養神。音箱裏傳來的除了他們那一代人愛聽的蔣大為，還有純音樂、交響曲或者民樂演奏。小時候的伊莎貝，常想邀請同學來家裏唱卡拉 OK，可是他們都不感興趣，她只有自娛自樂。
在距離那些記憶十萬八千裏外的地方，它們清晰得毫發畢現。
說回美國的卡斯柏。不久後有一次，在地獄廚房附近她居然偶遇卡斯柏。不過彼時他已攬著一位年輕貌美的 ABGAsian baby girl 亞洲女孩女孩。他和安珀打招呼，介紹兩個女孩，他們還一起喝了咖啡。
卡斯柏分享道和女孩已經 date 幾次了，準備下個月去看 Yankee 的比賽。甚至還講了自己和安珀在美術館相識的經歷。兩個女孩都沒覺得什麽。世界公民，胸懷大度，賓主盡歡。
那天他穿了一件黑白相間的衛衣，讓人想到卡通斑點狗。
自己窩著看書。王朔在《我是你爸爸》的自序裏寫，“那時我很自以為是，相信很多東西，不相信很多，欲望很強，以為已知的就是一切了。”
她的筆又斷續劃下“東西方關於人的理想生活又有多大差異呢？也無非是策略之爭，由此及彼或由彼及此，當然策略導致結果。問題不在於認同人類共有的自我肯定，問題在於這一切是確鑿的嗎？我們相信的和我們本來的是一回事嗎？”
最後讀到“文化太可怕了，像食物一樣，不吃，死，吃了便被它塑造了”，嘆氣。
在工作和客觀世界的 facts 形成的真空中，時間過得像廁紙，扯著扯著就露出了牛皮紙色的空芯。
12 月的空氣比任何時候都難挨。
一切關於文化背景和身份的陳詞濫調，在有形和無形的抽扯中，像廁紙的芯，終有暴露的時候。
或者不如說，自己像一卷廁紙，外面白色的紙卷得再厚終有被扯完的一天，裏面的黃色芯皺巴巴掛在那，無奈也無用。
卡斯柏和那個女孩不知道從哪裏砍了一棵真樹，用車運回家，卻不知道怎麽讓聖誕樹立住，在社交平臺發文求助。伊莎貝遐想，也許多年後，他們仍會記得這件充滿聖誕氛圍的 dumb 小事。
有些 Christmas spirit 是件好事。
國內的阿文，早早 po 出使館裝點亮麗的照片。因為那年聖誕和春節離得近，她和老外一起休假一直休到過完年。她回了北京，和家裏的女人們計劃去河北買皮草，和伊莎貝匆匆說幾句，不忘囑咐她出去玩兒，去 party 啊，之後就掛了視頻。
伊莎貝打開電視放老友記。
在漫天的節日歡慶氛圍裏，Christmas carols聖誕歌謠飄在大街小巷，家家戶戶放著聖誕樹和禮物團聚的時候，她孤零零地趴在窗臺，看著外面的火樹銀花。
誠然，在這裏，一個成年人想加入歡慶的氛圍輕而易舉。可是，一個問題就能戳破浮誇的節日氣球：自己歡慶的是什麽？
這裏和國內 8 小時時差，簡單來說就是白天和黑夜，只交替沒交匯。舊人舊事的手，伸不到大洋這一邊，同樣，脖子伸得再長，也顧盼不到大洋彼岸。
不像上海飛香港，只要幾小時，比倫敦方便得多。香港有家人，聖誕節應該不會孤獨。她抽著一根很細的煙，想。
紐約的冬天很冷。但你註意到沒，冬天出門時，如果知道要去的地方很近，即使身著薄衣，裹裹緊小跑兩步，也不至於挨不過去。可如果天寒地凍中，終點既不在前方也不在心裏，那麽，所謂自由就是懲罰。
她不應該感到意外。因為來紐約，就是一場自我流放。
在無數難眠的黑夜裏，她常聽一首老歌：
“開始我聰明，
結束我聰明，
聰明的幾乎都毀掉了我自己……”
一切都因為自己以為的聰明。
阿文匪夷所思的為什麽非得要這樣，其實就是“非得要”這樣。阿文納悶的為什麽走那麽急，其實是她必須在賈斯汀從臺灣回來前離開，不然她控制不了自己。
一無所有是她罪有應得。失去，是她該受的懲罰。
如果說在這裏的生活中還有一絲絲溫暖，那就是試圖照亮別人。教育改變了自己的命運，伊莎貝希望有更多人和她一樣，為此她願意做布道者。
她和一些學校路演時認識的年輕人保持郵件來往，還主動向導師請纓，給 T 大設計學院的學弟學妹做線上分享，並留下自己的聯絡方式。
同學們視她為偶像，向她請教工作生活中遇到的新鮮問題。“我該讀研還是現在就工作？”“請問面試 A 公司有什麽需要註意的？”“選大廠還是小公司？” “學姐分享一下 A 公司的工作吧。”“怎麽適應從學校到職場的轉變呢？”
她一一詳細解答，一有空閑時間就抱著筆記本回郵件。仿佛可以贖罪一般。
後來公司讓大家做人格類型測試，結果出乎意料，又測了一次，還是一樣。一直自詡精致利己的伊莎貝，卻是“散發著真實、關懷和利他主義的光環”的 ENFJ，主人公型人格。這類人的代表有奧巴馬、周恩來、修女特蕾莎。
在那些翻譯過來過分雄偉的描述裏，這類人常常“幫助、啟發他人取得成就並造福整個世界”。對她比較有說服力的部分是：與生俱來的敏銳洞察力讓理解他人的內心活動，發現他人的動機變得很容易，看穿表面上毫無關聯的活動，並把它們融合在一起是他們擅長的。
分析裏還提到，驚人的內省和分析自身情感的能力讓他們容易落入陷阱。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）