第一百六十五課
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第一百六十五課
關於軍機處，那可就真是各人有各人的看法了。
連帶朝代不同也都有朝代不同的看法。
所幸現在有個彈幕系統上線，大家概率能夠看到別人的發言，可以和別的人討論講解，不用再聚到一起只能來對著李曉詩一個人叭叭叭輸出觀點了，這也是一件好事。
說完軍機處，李曉詩清清嗓子，繼續進入下個版塊。
她道：“除了建立軍機處，清朝皇帝加強皇權所做的事情還有很多。其中有一項他們非常在意的，那就是對子民及讀書人進行思想領域的嚴密控制——不同於華夏自春秋戰國起就奉行的法家、或者是‘儒’的愚民馭民理論，清朝時期他們的統治者對知識分子的控制才是重中之重。”
李曉詩在最近幾次直播中沒有再給每部分留出自由提問的時間，而是先把內容順一遍，什麽提問和討論，就交給彈幕去吧。
“康熙、雍正，以及乾隆皇帝三個朝代，就經常從讀書人的文章詩詞等內容中單獨摘出來只言片語，進行斷章取義的歪曲解讀，然後借題發揮，編造罪名網羅罪狀，平白制造了大批大批的冤假錯案，制造冤獄難民。當時不止是普通的百姓，連稍微有些錢財等的人也會被冤枉，然後丟掉性命——連帶他們的親朋好友老師等等都會受到牽連，一起被迫害。而這種現象，則被人們稱為‘文子獄’。”
講到這裏，她卷了一下書邊，補充道：“舉個例子吧，在康熙的時候，有人修撰《明史》，然後對南明的史實用了明朝的紀年法，然後因為這個事情，朝廷就下令把參與修撰的人員，包括編寫、印刷、銷售等流程的七十多個人全部處死了，除此之外總共罰了兩百多個人——這是康熙，那再說另一位的例子，在乾隆皇帝在位時，有位大臣，寫的詩句中有一句是‘一把心腸論濁清’，乾隆看了這句詩之後說、竟然敢把‘濁’加在國號‘清’的前邊，到底是想做什麽？然後這位大臣就被殺了，親朋也遭到了牽連……”
明朝上下一眾皇帝官員讀書人：……
修明史用明朝的紀年怎麽了呢我請問？
就算那是明朝滅亡後殘餘勢力在南方建立起的小朝廷、就算那只是南明、就算嚴格意義來說大明已經覆滅了，可，難道不該用明朝的紀年嗎？
用了又怎麽樣呢？
那史記資治通鑒什麽的裏邊寫的不也都是當前朝代或年號的用法嗎？
在清朝寫個大明的紀年就是錯了？？
你這康熙年間應該不是開國皇帝了吧？皇權都那麽穩固了，還要因為這麽一個小地方就要給人扣上“思念前朝”的罪名嗎？
……那些人多無辜啊？
而同時的，所有朝代的讀書人也都沈默了。
沈默之餘還有點匪夷所思之感：一把心腸論濁清……這不是很正常的一句詩嗎？
這……也能被理解成為是在辱罵清王朝嗎？
這甚至都不知道該說是草木皆兵還是捕風捉影了，非要說的話，那就是欲加之罪——
這也太離譜了吧？
那要這麽說，漢代以後那麽多自稱漢人的，直接全殺了唄？思念大漢王朝對現代的朝代不滿，不是嗎？
而更多老百姓心中想的則是：媽呀，看來李曉詩說的好對啊，看什麽事情都不能只看一面啊！
一開始聽到清朝的事情，聽李曉詩著重提到的就是乾隆雍正康熙這幾位，什麽又是讓士紳官員也納稅、又是收覆國土又是這個那個的，還以為他們仨和電視劇上那些個之後晚清的統治者不一樣，是清明仁善的皇帝呢……結果這念頭還沒出現多久，就被這麽簡短的一段話給打了個粉碎。
因為這種完全莫名其妙罪名就隨便殺人、還搞連坐的……這是不是也太殘暴了？
而且，而且……怎麽說呢，雖然不知道為什麽，但總覺得這樣的舉動聽起來怪怪的呢。
至於被點名的幾位皇帝，康雍乾幾位，臉色則是差得難看。
怎麽了，這樣做有什麽不對的嗎？
——難道要放任那些人胡言亂語，導致天下人人都可以隨意評論政事，搞得人心浮動才是對的嗎？
秦始皇尚且焚書坑儒——好，就算他坑的不是儒士，是方士，那焚書等總歸是真的吧？他不也是為了控制人的思想嗎？
天幕既然這樣推崇秦始皇，那為什麽他們就不可以呢？
對此種彈幕，嬴政只是瞧了一眼，就淡淡移開了目光。
陰嫚公主心中不悅，回應道：“我父坑殺那些坑蒙拐騙的愚昧者至多不過四百餘人，而且國之將立，山河堪堪一統，六國餘孽尚存，上下人心不安，刺殺及謀逆者層出不窮，我父必要用鐵血手腕，方能穩固山河，令上下一心——你們在社稷安定天下穩固之時巧立名目殺人，卻又是何故？且僅僅小詩所列例一便連坐二百餘人，誰又知統共你們鼓搗了多少此般冤假錯案、枉殺多少無辜之人性命？”
她越說越惱，也不管是否每一句都能被天幕收錄給到後世那些人看，反正是一句接一句，絮絮叨叨說了個不停，末了方才冷冷丟下一句：“和我父相比，你們也配。”
這就是有些私心的怒火了，天幕沒把這話轉出去，但前邊那幾句可是幾乎全被收錄，通過了過濾篩選，被放到了清代的觀眾面前，搞得不少人都面顯尷尬。
——可尷尬歸尷尬，說的也確實是那個道理。
雖然滿漢有別，但不管是滿人還是漢人，對朝廷對皇帝的這些政策終歸都還是有些無奈的。
……不過吧，也沒辦法。
誰能去皇帝面前指責嗎？怕不是立刻就想死了。
眾人心思百轉，對李曉詩而言其實也不過就是過去了一小會兒而已，她繼續講道：“其實在前朝時候就有過這樣的現象出現了，更早的時候也會有，華夏古代的封建王朝中，搞文子獄斷章取義迫害人的現象層出不窮，但前邊的那些一般都是有針對性的，比如一些人想去除掉政敵啊或者其他的一些什麽特定情況下，會做出這樣損人利己的事，但為什麽‘文子獄’這種東西一直到清朝的部分才拿出來說呢？”
“因為啊，清朝的文子獄無論是規模還是次數頻率等等都遠遠超出了前代。並且這種現象已經給社會帶去了巨大的影響，在整個社會上都制造了一種恐怖低壓的氣氛，摧殘了許許多多的人才不說，還讓很多知識分子就算有想法有創意有文采，也不敢隨意地發揮、而且還不敢再過問政治、表露自己的個人思想了。他們連寫文章作詩都要仔仔細細小心翼翼地遣詞造句，生怕一個不註意就給自己和朋友家人老師等帶來殺身之禍。”
“有志之士，有才華的讀書人，知識分子們都不敢再說話了，唯恐不小心被朝廷制裁，自己被關也就算了，還要連累家裏的人，在這樣的大環境下，什麽書籍什麽文學什麽什麽的，都被動變得單一了起來啊，人們的思想已經不敢去發散了。”她嘆息，“文子獄的推行，不僅禁錮了人們的思想和言論，同時也嚴重阻礙了思想、學術、文化等的發展和進步，是一項極其惡劣惡毒的陋行。”
天幕前，許多人都呆了呆。
雖然挨罵挨得習慣了，但仍然鮮少從李曉詩嘴裏聽到這麽直白含著貶義的說辭，這麽突然聽她說起這個，倒有點當初她的同學們指責朱元璋活殉裹小腳的樣子了。
連乾隆都被她強硬的態度說得一楞，隨即皺眉。
李曉詩才懶得管他們皺不皺眉，總之該表明的觀點是一定要表明的，何況——這些不是她的個人觀點啊，都是課本上表現出來的態度！
她說著：“清朝的統治者們為了維護自己的皇權集權，為了在文化上實行專.制政策，為了徹底控制人們的思想，一方面他們大力提倡尊崇孔子儒學讀四書五經，多次進行大規模的整理文獻編纂書籍等活動，另一方面又對全國的書籍進行檢查篩查，把那些被認定為對清朝統治不利的書籍全部列為禁書，收繳上去直接銷毀。僅僅乾隆在位的時期，收書禁書銷毀書的活動就維持了將近二十年，許許多多的珍貴書籍都在這個時期被查封和銷毀，這是文化史以及人類發展史的巨大損失。”
乾隆又是老大不樂意。
秦始皇不也焚書？
不管背景怎麽樣，他難道敢說他焚書不是為了控制思想？
——那既然都是一樣的，為了控制讀書人的思想，又誰比誰高貴呢！
當時講秦始皇的時候也沒見你有這麽貶低啊？
對此，甚至不用嬴政自己開口，李曉詩也不用開口，陰嫚就能答得上來。
她敬愛的父是銷毀書籍了不假，但大兄說了，那些珍貴的書籍，父都在鹹陽宮有存的好不好？李曉詩說過的那個詞叫什麽……啊，備份！
在他們父在位的時期，這些書籍絕對沒有失傳的好嗎？就算是喪心病狂又蠢又壞的胡亥，應該也沒去毀過那些書吧！
之後書找不到了那應該去問劉邦、或者問那個誰來著……哦哦，項羽！
跟她家敬愛的父又有什麽關系？
而且而且而且，大秦這時候才有多少書？你們後世多少？
大秦的珍本再珍貴，數量上也比不過你們清代匯集了上下數千年“人類文明”的藏書量吧？
那請問到底是誰心胸狹隘妨礙華夏的發展呢？還敢在這裏貶低千古一帝！
陰嫚哼哼。
李斯蒙毅等人由衷地在心裏給這位公主鼓起了掌。
他們公主真是太會講了，太解氣了。
而且看嘛，女子講話條理也很分明啊，哪裏不如男子了？
華夏封建王朝之始和封建王朝之末的皇帝們在彈幕打口水官司，李曉詩完全不受影響：“不止這樣，李自成當時廢除的八股考試格式也被重新恢覆，清王朝的統治者們才不願意讓讀書人們自由發揮寫什麽散文，所有人都得規規矩矩按照定好的八股格式去填寫——這樣一來，無數的知識分子，想要考科舉入仕的知識分子們，就只能花費大量地時間繼續去研究學習八股，一定程度上也間接控制了他們從書中自由感悟的時間空間。”
李世民搖頭，宋代皇帝們嘆息。
這還能說什麽呢？
……這簡直是扼殺了文豪的產生啊！
真就這麽想不開嗎。
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連帶朝代不同也都有朝代不同的看法。
所幸現在有個彈幕系統上線，大家概率能夠看到別人的發言，可以和別的人討論講解，不用再聚到一起只能來對著李曉詩一個人叭叭叭輸出觀點了，這也是一件好事。
說完軍機處，李曉詩清清嗓子，繼續進入下個版塊。
她道：“除了建立軍機處，清朝皇帝加強皇權所做的事情還有很多。其中有一項他們非常在意的，那就是對子民及讀書人進行思想領域的嚴密控制——不同於華夏自春秋戰國起就奉行的法家、或者是‘儒’的愚民馭民理論，清朝時期他們的統治者對知識分子的控制才是重中之重。”
李曉詩在最近幾次直播中沒有再給每部分留出自由提問的時間，而是先把內容順一遍，什麽提問和討論，就交給彈幕去吧。
“康熙、雍正，以及乾隆皇帝三個朝代，就經常從讀書人的文章詩詞等內容中單獨摘出來只言片語，進行斷章取義的歪曲解讀，然後借題發揮，編造罪名網羅罪狀，平白制造了大批大批的冤假錯案，制造冤獄難民。當時不止是普通的百姓，連稍微有些錢財等的人也會被冤枉，然後丟掉性命——連帶他們的親朋好友老師等等都會受到牽連，一起被迫害。而這種現象，則被人們稱為‘文子獄’。”
講到這裏，她卷了一下書邊，補充道：“舉個例子吧，在康熙的時候，有人修撰《明史》，然後對南明的史實用了明朝的紀年法，然後因為這個事情，朝廷就下令把參與修撰的人員，包括編寫、印刷、銷售等流程的七十多個人全部處死了，除此之外總共罰了兩百多個人——這是康熙，那再說另一位的例子，在乾隆皇帝在位時，有位大臣，寫的詩句中有一句是‘一把心腸論濁清’，乾隆看了這句詩之後說、竟然敢把‘濁’加在國號‘清’的前邊，到底是想做什麽？然後這位大臣就被殺了，親朋也遭到了牽連……”
明朝上下一眾皇帝官員讀書人：……
修明史用明朝的紀年怎麽了呢我請問？
就算那是明朝滅亡後殘餘勢力在南方建立起的小朝廷、就算那只是南明、就算嚴格意義來說大明已經覆滅了，可，難道不該用明朝的紀年嗎？
用了又怎麽樣呢？
那史記資治通鑒什麽的裏邊寫的不也都是當前朝代或年號的用法嗎？
在清朝寫個大明的紀年就是錯了？？
你這康熙年間應該不是開國皇帝了吧？皇權都那麽穩固了，還要因為這麽一個小地方就要給人扣上“思念前朝”的罪名嗎？
……那些人多無辜啊？
而同時的，所有朝代的讀書人也都沈默了。
沈默之餘還有點匪夷所思之感：一把心腸論濁清……這不是很正常的一句詩嗎？
這……也能被理解成為是在辱罵清王朝嗎？
這甚至都不知道該說是草木皆兵還是捕風捉影了，非要說的話，那就是欲加之罪——
這也太離譜了吧？
那要這麽說，漢代以後那麽多自稱漢人的，直接全殺了唄？思念大漢王朝對現代的朝代不滿，不是嗎？
而更多老百姓心中想的則是：媽呀，看來李曉詩說的好對啊，看什麽事情都不能只看一面啊！
一開始聽到清朝的事情，聽李曉詩著重提到的就是乾隆雍正康熙這幾位，什麽又是讓士紳官員也納稅、又是收覆國土又是這個那個的，還以為他們仨和電視劇上那些個之後晚清的統治者不一樣，是清明仁善的皇帝呢……結果這念頭還沒出現多久，就被這麽簡短的一段話給打了個粉碎。
因為這種完全莫名其妙罪名就隨便殺人、還搞連坐的……這是不是也太殘暴了？
而且，而且……怎麽說呢，雖然不知道為什麽，但總覺得這樣的舉動聽起來怪怪的呢。
至於被點名的幾位皇帝，康雍乾幾位，臉色則是差得難看。
怎麽了，這樣做有什麽不對的嗎？
——難道要放任那些人胡言亂語，導致天下人人都可以隨意評論政事，搞得人心浮動才是對的嗎？
秦始皇尚且焚書坑儒——好，就算他坑的不是儒士，是方士，那焚書等總歸是真的吧？他不也是為了控制人的思想嗎？
天幕既然這樣推崇秦始皇，那為什麽他們就不可以呢？
對此種彈幕，嬴政只是瞧了一眼，就淡淡移開了目光。
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她越說越惱，也不管是否每一句都能被天幕收錄給到後世那些人看，反正是一句接一句，絮絮叨叨說了個不停，末了方才冷冷丟下一句：“和我父相比，你們也配。”
這就是有些私心的怒火了，天幕沒把這話轉出去，但前邊那幾句可是幾乎全被收錄，通過了過濾篩選，被放到了清代的觀眾面前，搞得不少人都面顯尷尬。
——可尷尬歸尷尬，說的也確實是那個道理。
雖然滿漢有別，但不管是滿人還是漢人，對朝廷對皇帝的這些政策終歸都還是有些無奈的。
……不過吧，也沒辦法。
誰能去皇帝面前指責嗎？怕不是立刻就想死了。
眾人心思百轉，對李曉詩而言其實也不過就是過去了一小會兒而已，她繼續講道：“其實在前朝時候就有過這樣的現象出現了，更早的時候也會有，華夏古代的封建王朝中，搞文子獄斷章取義迫害人的現象層出不窮，但前邊的那些一般都是有針對性的，比如一些人想去除掉政敵啊或者其他的一些什麽特定情況下，會做出這樣損人利己的事，但為什麽‘文子獄’這種東西一直到清朝的部分才拿出來說呢？”
“因為啊，清朝的文子獄無論是規模還是次數頻率等等都遠遠超出了前代。並且這種現象已經給社會帶去了巨大的影響，在整個社會上都制造了一種恐怖低壓的氣氛，摧殘了許許多多的人才不說，還讓很多知識分子就算有想法有創意有文采，也不敢隨意地發揮、而且還不敢再過問政治、表露自己的個人思想了。他們連寫文章作詩都要仔仔細細小心翼翼地遣詞造句，生怕一個不註意就給自己和朋友家人老師等帶來殺身之禍。”
“有志之士，有才華的讀書人，知識分子們都不敢再說話了，唯恐不小心被朝廷制裁，自己被關也就算了，還要連累家裏的人，在這樣的大環境下，什麽書籍什麽文學什麽什麽的，都被動變得單一了起來啊，人們的思想已經不敢去發散了。”她嘆息，“文子獄的推行，不僅禁錮了人們的思想和言論，同時也嚴重阻礙了思想、學術、文化等的發展和進步，是一項極其惡劣惡毒的陋行。”
天幕前，許多人都呆了呆。
雖然挨罵挨得習慣了，但仍然鮮少從李曉詩嘴裏聽到這麽直白含著貶義的說辭，這麽突然聽她說起這個，倒有點當初她的同學們指責朱元璋活殉裹小腳的樣子了。
連乾隆都被她強硬的態度說得一楞，隨即皺眉。
李曉詩才懶得管他們皺不皺眉，總之該表明的觀點是一定要表明的，何況——這些不是她的個人觀點啊，都是課本上表現出來的態度！
她說著：“清朝的統治者們為了維護自己的皇權集權，為了在文化上實行專.制政策，為了徹底控制人們的思想，一方面他們大力提倡尊崇孔子儒學讀四書五經，多次進行大規模的整理文獻編纂書籍等活動，另一方面又對全國的書籍進行檢查篩查，把那些被認定為對清朝統治不利的書籍全部列為禁書，收繳上去直接銷毀。僅僅乾隆在位的時期，收書禁書銷毀書的活動就維持了將近二十年，許許多多的珍貴書籍都在這個時期被查封和銷毀，這是文化史以及人類發展史的巨大損失。”
乾隆又是老大不樂意。
秦始皇不也焚書？
不管背景怎麽樣，他難道敢說他焚書不是為了控制思想？
——那既然都是一樣的，為了控制讀書人的思想，又誰比誰高貴呢！
當時講秦始皇的時候也沒見你有這麽貶低啊？
對此，甚至不用嬴政自己開口，李曉詩也不用開口，陰嫚就能答得上來。
她敬愛的父是銷毀書籍了不假，但大兄說了，那些珍貴的書籍，父都在鹹陽宮有存的好不好？李曉詩說過的那個詞叫什麽……啊，備份！
在他們父在位的時期，這些書籍絕對沒有失傳的好嗎？就算是喪心病狂又蠢又壞的胡亥，應該也沒去毀過那些書吧！
之後書找不到了那應該去問劉邦、或者問那個誰來著……哦哦，項羽！
跟她家敬愛的父又有什麽關系？
而且而且而且，大秦這時候才有多少書？你們後世多少？
大秦的珍本再珍貴，數量上也比不過你們清代匯集了上下數千年“人類文明”的藏書量吧？
那請問到底是誰心胸狹隘妨礙華夏的發展呢？還敢在這裏貶低千古一帝！
陰嫚哼哼。
李斯蒙毅等人由衷地在心裏給這位公主鼓起了掌。
他們公主真是太會講了，太解氣了。
而且看嘛，女子講話條理也很分明啊，哪裏不如男子了？
華夏封建王朝之始和封建王朝之末的皇帝們在彈幕打口水官司，李曉詩完全不受影響：“不止這樣，李自成當時廢除的八股考試格式也被重新恢覆，清王朝的統治者們才不願意讓讀書人們自由發揮寫什麽散文，所有人都得規規矩矩按照定好的八股格式去填寫——這樣一來，無數的知識分子，想要考科舉入仕的知識分子們，就只能花費大量地時間繼續去研究學習八股，一定程度上也間接控制了他們從書中自由感悟的時間空間。”
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