第一百六十三課
關燈
小
中
大
第一百六十三課
直播結束後，李曉詩照常導出視頻整理內容上傳，而觀看她直播的觀眾們，則也各有各的事情要做。
百姓們還好，但凡是讀過書的，都已經在琢磨起了李曉詩那些內容裏，那位“偉人”說過的話的用意。
怎麽說呢，他們細細品下來，總覺得那位先生可不僅僅是在說李自成。
李自成的失敗是因為流寇主義、是因為沒有固定的根據地，是因為忘記人民；李自成的勝利象征著什麽、推動者什麽，又有什麽是值得學習的，什麽是必須警惕的……他把這些意義都總結分析了一遍，那麽，他總結這些的意義在哪裏？
難道他們當時也處於一個這樣的環境之中？
就好比李曉詩話中透露的：恥辱，欺負。
而這，就又讓他們不得不去聯想，曾經李瑉給他們放過的那些“電影”中的情形——自然而然的，兩個時期就合二為一、完全對的上了。
那麽再往後呢？
曾經的電影，剛剛的講解，所有透露出來的邊角、這整件事情的冰山一角大家已經知道了，拼湊出個大概的全貌也很容易了吧？
答案似乎昭然若揭。
在滿清後期，王朝就已經滅亡了、所謂的“皇朝自此完”，整體現在這裏。
而因為那個時期的“剝削階級”為了不給百姓和人民讓利，寧肯去向外國投降，聯手外國的那些“剝削階級”一起，對華夏民族進行了慘無人道的侵略和壓迫……尖銳的矛盾終於爆發，所以，才又有了李曉詩提到過的，那位帶領“農民階級”和“上層剝削階級”的鬥爭的偉人，才有了“新華夏”的建立吧。
更有人連夜去翻找李曉詩之前的投稿視頻回放，找出了那次去京城廣場看升旗時，那個皇宮門頭上，掛著的照片是不是就……
只是，大家不太能理解的是，無論是朱元璋還是李自成，這些人在現代來看，好像都是所謂的“背叛了階級”的人，也都沒有落得一個好結果，引得他們在後世的評價也受到不少折損。但看李曉詩話裏話外對那位為人的推崇，又似乎大不同？
依稀、大概，好像能夠得出一個結論——
雖然這個結論讓許多人都感到匪夷所思。
……難道建立新華夏的那些農民階級中走出來的人，沒有踏上背叛階級的老路、而是真正把百姓利益放到了一切之上？
所有能夠想到這裏的人都覺得不可思議，難道真的有人能夠抵住權利的誘惑，為“人民”利益付出一切？
明清達官顯貴們紛紛徹夜呼朋喚友研討即將要到來的、會帶來民族罪人的“風暴”，該怎麽樣應對、該怎麽樣避免；其他朝代的皇帝官員們也都在琢磨深究李曉詩今天給出的、明顯和之前的直播大不相同的內容，究竟有什麽深意，有什麽是能夠摘出來用的；讀書人們或自己秉燭夜思，或出門尋找同窗，展開代表了一場又一場思想和觀念碰撞的辯論。
對他們而言，此夜註定無眠。
所有人都意識到，李曉詩曾說過的，華夏“古代史”即將結束——只剩下了一個清。
或者說，清朝的中後期，古代史就已經結束。
……山雨欲來，山雨欲來啊。
諸天萬朝、數之不盡的位面中，只有全無所知的百姓們、以及李曉詩本人，才是睡了個好覺的。
在各朝人員的忙碌中，一周時間悄然流逝，趁機了好幾天的天幕再次出現。
李曉詩是寫完作業後打開直播的，她桌面上攤著課本和筆記，腰板挺直地坐在鏡頭前，姿態端正。
“大家好呀，我是李曉詩！”
她禮貌道：“上次的課其實漏了一個課外知識拓展，是因為它不怎麽重要，我打算放到這一次的直播一起來講。所以呀，在開始講下一課的課本知識點之前，我會把這個知識拓展先拿出來說說的~”
清代的皇帝們個個到位，就等著聽李曉詩之後的“課”了。
明朝已經結束，之後可不就都是他們大清的事情了？雖然有預感估計不會有什麽好的內容，應該和明朝一樣，狠狠挨罵，但總歸是有著昭示未來的效應，該聽聽。
這會兒聽到李曉詩說起“不那麽重要”的課外拓展，乾隆“哦”了一聲，興致缺缺：“明朝的事兒就那麽點，還有什麽非要拿來大清的內容裏補充？”
天幕上，李曉詩靦腆一笑：“嗯……就是八旗制度啦。”
乾隆：？
清代一眾皇帝&滿清初期的貴族們：？
你好？
你管這叫不重要？？
你管這個叫不重要？？？
雖然現在的八旗子弟和曾經的八旗子弟難以相比，簡直成了國之蛀蟲，他都極為看不上那些好吃懶做的廢物，但不管怎麽說，八旗制度是努爾哈赤親手建立的很重要的一項制度，為大清統一全國立下了不少功勞。
不管怎麽說，八旗制度也不能算“並不重要”吧？這可不是輕視八旗制度，這是在輕視大清！
眾多八旗子弟的不滿中，李曉詩已經開始了課前引入：“這次我們要講的第十八課：統一多民族國家的鞏固和發展——在華夏的歷史上，清朝是一個很關鍵的時期，尤其是對於一個統一多民族國家的進一步鞏固和發展的作用上，是很重要的。那麽清朝大概是個什麽樣子呢？這節課就來大概地看一看吧！”
“這一課的內容分為清朝對全國的統治、鄭成功收覆/臺灣和清朝在臺灣的建制、清朝廷對西藏地區的有效管轄、鞏固西北邊疆、雅克薩之戰、清朝的疆域等幾個部分。”
天幕前，無數人目瞪口呆。
什麽啊？
不是一般都是三四個部分，少了是兩個的嗎？怎麽清朝這個……呃，六個？
原本還在為了“連標題上都沒有大清”而感到不爽的乾隆頓時眉開眼笑。
嗯，很多，很合適嘛！
這才有大清的威風。
什麽？你說之後的晚清？那跟他現在有什麽關系呢，現在先爽爽，以後的以後再說！
李曉詩：“當時清朝統治者進入北京城，還沒有徹底消滅全國。他們先是去消滅了李自成的大順政權，然後才南下，拿下了茍延殘喘的‘南明’勢力，逐步建立起了對全國的統治——在努爾哈赤時期，他親自立下了八旗制度，其實一開始是四旗，後來覺得不夠用變成了八個。這個制度把屬下分成八個旗的勢力，什麽正黃鑲黃正紅鑲紅等按照顏色來的……然後給予他們生產行政軍事三合一的權利，奉行兵民合一軍政一體的制度，旗人那就是出則為兵入則為民。”
“所以滿清初期時，他們的戰鬥力十分強悍，各個英勇善戰，為清朝的建立立了不少功勞。在後來，也是受到了各種特權優待，不過富貴迷人眼，安逸日子過慣了，八旗貴族開始變得敗落無能，‘八旗子弟’成為了貶義詞。”
皇太極蹙眉。
旗人以後會變得這樣？
知識拓展框框裏的內容講完，李曉詩卻不肯多說了，她也就知道這一點點而已。
“清朝在統治中，基本還是沿用了中原歷代王朝的做法，就還是進一步加強中央集權，維護大一統，然後繼續推崇儒家學說，繼承文化傳統——這也讓清朝在政治思想上都鞏固了自身的統治，讓各族對他們的統治也不是那麽排斥了。”
一個新皇朝的開始，無論是秦漢還是隋唐宋元明，李曉詩都是先展開講講他們定下的政策之類的。
但清朝，李曉詩只用了這麽一段就概括完了——
正加班監督印刷新《秦法》的李斯搖頭晃腦：“拾人牙慧，當然沒什麽說的了。”
所以大秦才這樣厲害，所以他們陛下才這樣被後世推崇。
從無到有，這才是一個難中之難的事。
什麽劉邦，撿大秦的剩飯罷了。
什麽楊堅，那麽短就別說了。
什麽李淵，被兒子篡位的沒用的東西。
什麽趙匡胤，呵呵呵呵……
什麽朱元璋，承蠻夷人政策的家夥。
哦，漏了個晉？
不好意思，這個不在比較範疇內。
這一各個的，有誰能比得上他們陛下？
說白了，還不是都在撿前人吃剩的東西麽，一代疊一代的，只有他們陛下，天下皇帝之始，才是一點點琢磨新制度，為華夏一統做努力的。
……咳，雖然秦國有幾世的底蘊，但他們陛下也只是在一統上奮六世餘烈罷了，一統後的政策哪個不是自己嘔心瀝血搞出來的？
所以，那個什麽全撿剩飯的清，還有什麽聽的必要啊，還在一節課裏給分六個部分出來……
直接跳過，講那個被欺負的時期啊李小詩！
李曉詩：抱歉。
“之前歷史角的時候，有聊過葡萄牙殖民者對澳門出手的事情，其實在明朝末期，荷蘭的殖民者也趁明朝的衰敗，對我華夏伸出了爪牙。他們攻占了我國寶島臺灣，然後對臺灣進行了殖民統治——清朝初期，在沿海地區堅持抗清的鄭成功，決心從荷蘭殖民者手中收回寶島。”
“1661年，鄭成功帶著兩萬五千名將士，登陸寶島、並在1662年2月，收回了被荷蘭侵略者占據了將近四十年的寶島。鄭成功是華夏史上十分有名的一位民族英雄。”
李曉詩沒有詳細介紹鄭成功的生平，跳過了那部分內容，而是揀著課本上著重在課文提到的內容講了講：“鄭成功去世之後，他的兒子繼續治理寶島——清朝統治者在穩定了內部後，也開始對寶島用兵，想要進一步實現一統。1683年，鄭氏落敗，寶島歸入清朝版圖。1684年，清朝在寶島設府，1685年，寶島正式建省，這也是我國的第一個行省。”
寶島，這個在場的人很多都不陌生了，沒見過也聽過，畢竟在元朝的時候李曉詩就特別點出了它，似乎是在強調這個地方很早就是屬於華夏的，到了現在，她沒著重說鄭氏和清政府哪個對，只依舊是重覆地在強調——
這個地方是我們的，從元朝時就是，把它從侵略者手裏奪回來的也是我們的人，後來也是在我們的大一統政權之中的。
觀眾們隱隱都覺得，之後的新華夏似乎對這個地方十分看重。
看重到連李曉詩這小少女都不自覺地在提到寶島時向每個人強調它的歸屬，想來絕對意義非凡。
來來來！
一些皇帝們開始叫人，吩咐：去，在修史的時候記得加上一筆，詳細記錄這個地方是我們的，順便把周圍那些小的什麽島啊什麽的，都給加上去！
完全沒想到還有這一蝴蝶影響的李曉詩仍在勤勤懇懇講課。
“清朝入關後，西藏地方的五世達.賴喇嘛親自來到北京朝賀，順治皇帝隆重接待了他，還給重修了布達拉宮——現在布達拉宮還存在呢！康熙帝時，清軍入藏平定了擾亂地方的勢力，穩定了西藏的局勢。康熙帝後，歷代的達.賴和班.禪都得經過中央的冊封才行。”
“後來，清朝設置了駐藏大臣，還設置了地方政府，又頒布了針對西藏地區的行政法規等等，清朝的一系列措施，有效地加強了對西藏的管轄——到了乾隆時期，英國的殖民者派遣使節到了西藏，想建立聯系，但被六世班.禪嚴詞拒絕：整個西藏都是華夏的，西藏的所有事務都歸華夏朝廷管理！可見清朝時藏區人民和達.賴班.禪對維護一統的決心。”
聽到英國殖民者被拒絕時，天幕前的乾隆一楞。
隨後，他暢快地大笑了起來。
這六世班.禪真是知情識趣，感懷天恩。這是大清的好子民啊。
下次他來京之時，給他修個廟當專門的落腳地好了——嗯，以示重視，挑個近點的！
隨後，李曉詩又講述了一下對新疆地區維吾爾族的管理和政策，康熙帝親征平定叛亂、乾隆帝下令討伐、在沙皇俄國控制下的土爾扈特部艱難回國得到安置、清代設置伊犁將軍設置哨所等。
她道：“沙皇俄國的勢力當時侵入了我國東北地區，在雅克薩和尼布楚擅自修築城堡，清政府一再要求對方退出，對方卻無視，最後康熙帝命人直接進攻俄軍，沙俄政府被迫同意談判、1689年，中俄簽訂了第一個邊界條約《尼布楚條約》。”
康熙瞇起眼：《尼布楚條約》他知道，但，第一個……
這又意味著什麽？
越寫後邊的部分越敏感了，還是得再籠統一點……
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
直播結束後，李曉詩照常導出視頻整理內容上傳，而觀看她直播的觀眾們，則也各有各的事情要做。
百姓們還好，但凡是讀過書的，都已經在琢磨起了李曉詩那些內容裏，那位“偉人”說過的話的用意。
怎麽說呢，他們細細品下來，總覺得那位先生可不僅僅是在說李自成。
李自成的失敗是因為流寇主義、是因為沒有固定的根據地，是因為忘記人民；李自成的勝利象征著什麽、推動者什麽，又有什麽是值得學習的，什麽是必須警惕的……他把這些意義都總結分析了一遍，那麽，他總結這些的意義在哪裏？
難道他們當時也處於一個這樣的環境之中？
就好比李曉詩話中透露的：恥辱，欺負。
而這，就又讓他們不得不去聯想，曾經李瑉給他們放過的那些“電影”中的情形——自然而然的，兩個時期就合二為一、完全對的上了。
那麽再往後呢？
曾經的電影，剛剛的講解，所有透露出來的邊角、這整件事情的冰山一角大家已經知道了，拼湊出個大概的全貌也很容易了吧？
答案似乎昭然若揭。
在滿清後期，王朝就已經滅亡了、所謂的“皇朝自此完”，整體現在這裏。
而因為那個時期的“剝削階級”為了不給百姓和人民讓利，寧肯去向外國投降，聯手外國的那些“剝削階級”一起，對華夏民族進行了慘無人道的侵略和壓迫……尖銳的矛盾終於爆發，所以，才又有了李曉詩提到過的，那位帶領“農民階級”和“上層剝削階級”的鬥爭的偉人，才有了“新華夏”的建立吧。
更有人連夜去翻找李曉詩之前的投稿視頻回放，找出了那次去京城廣場看升旗時，那個皇宮門頭上，掛著的照片是不是就……
只是，大家不太能理解的是，無論是朱元璋還是李自成，這些人在現代來看，好像都是所謂的“背叛了階級”的人，也都沒有落得一個好結果，引得他們在後世的評價也受到不少折損。但看李曉詩話裏話外對那位為人的推崇，又似乎大不同？
依稀、大概，好像能夠得出一個結論——
雖然這個結論讓許多人都感到匪夷所思。
……難道建立新華夏的那些農民階級中走出來的人，沒有踏上背叛階級的老路、而是真正把百姓利益放到了一切之上？
所有能夠想到這裏的人都覺得不可思議，難道真的有人能夠抵住權利的誘惑，為“人民”利益付出一切？
明清達官顯貴們紛紛徹夜呼朋喚友研討即將要到來的、會帶來民族罪人的“風暴”，該怎麽樣應對、該怎麽樣避免；其他朝代的皇帝官員們也都在琢磨深究李曉詩今天給出的、明顯和之前的直播大不相同的內容，究竟有什麽深意，有什麽是能夠摘出來用的；讀書人們或自己秉燭夜思，或出門尋找同窗，展開代表了一場又一場思想和觀念碰撞的辯論。
對他們而言，此夜註定無眠。
所有人都意識到，李曉詩曾說過的，華夏“古代史”即將結束——只剩下了一個清。
或者說，清朝的中後期，古代史就已經結束。
……山雨欲來，山雨欲來啊。
諸天萬朝、數之不盡的位面中，只有全無所知的百姓們、以及李曉詩本人，才是睡了個好覺的。
在各朝人員的忙碌中，一周時間悄然流逝，趁機了好幾天的天幕再次出現。
李曉詩是寫完作業後打開直播的，她桌面上攤著課本和筆記，腰板挺直地坐在鏡頭前，姿態端正。
“大家好呀，我是李曉詩！”
她禮貌道：“上次的課其實漏了一個課外知識拓展，是因為它不怎麽重要，我打算放到這一次的直播一起來講。所以呀，在開始講下一課的課本知識點之前，我會把這個知識拓展先拿出來說說的~”
清代的皇帝們個個到位，就等著聽李曉詩之後的“課”了。
明朝已經結束，之後可不就都是他們大清的事情了？雖然有預感估計不會有什麽好的內容，應該和明朝一樣，狠狠挨罵，但總歸是有著昭示未來的效應，該聽聽。
這會兒聽到李曉詩說起“不那麽重要”的課外拓展，乾隆“哦”了一聲，興致缺缺：“明朝的事兒就那麽點，還有什麽非要拿來大清的內容裏補充？”
天幕上，李曉詩靦腆一笑：“嗯……就是八旗制度啦。”
乾隆：？
清代一眾皇帝&滿清初期的貴族們：？
你好？
你管這叫不重要？？
你管這個叫不重要？？？
雖然現在的八旗子弟和曾經的八旗子弟難以相比，簡直成了國之蛀蟲，他都極為看不上那些好吃懶做的廢物，但不管怎麽說，八旗制度是努爾哈赤親手建立的很重要的一項制度，為大清統一全國立下了不少功勞。
不管怎麽說，八旗制度也不能算“並不重要”吧？這可不是輕視八旗制度，這是在輕視大清！
眾多八旗子弟的不滿中，李曉詩已經開始了課前引入：“這次我們要講的第十八課：統一多民族國家的鞏固和發展——在華夏的歷史上，清朝是一個很關鍵的時期，尤其是對於一個統一多民族國家的進一步鞏固和發展的作用上，是很重要的。那麽清朝大概是個什麽樣子呢？這節課就來大概地看一看吧！”
“這一課的內容分為清朝對全國的統治、鄭成功收覆/臺灣和清朝在臺灣的建制、清朝廷對西藏地區的有效管轄、鞏固西北邊疆、雅克薩之戰、清朝的疆域等幾個部分。”
天幕前，無數人目瞪口呆。
什麽啊？
不是一般都是三四個部分，少了是兩個的嗎？怎麽清朝這個……呃，六個？
原本還在為了“連標題上都沒有大清”而感到不爽的乾隆頓時眉開眼笑。
嗯，很多，很合適嘛！
這才有大清的威風。
什麽？你說之後的晚清？那跟他現在有什麽關系呢，現在先爽爽，以後的以後再說！
李曉詩：“當時清朝統治者進入北京城，還沒有徹底消滅全國。他們先是去消滅了李自成的大順政權，然後才南下，拿下了茍延殘喘的‘南明’勢力，逐步建立起了對全國的統治——在努爾哈赤時期，他親自立下了八旗制度，其實一開始是四旗，後來覺得不夠用變成了八個。這個制度把屬下分成八個旗的勢力，什麽正黃鑲黃正紅鑲紅等按照顏色來的……然後給予他們生產行政軍事三合一的權利，奉行兵民合一軍政一體的制度，旗人那就是出則為兵入則為民。”
“所以滿清初期時，他們的戰鬥力十分強悍，各個英勇善戰，為清朝的建立立了不少功勞。在後來，也是受到了各種特權優待，不過富貴迷人眼，安逸日子過慣了，八旗貴族開始變得敗落無能，‘八旗子弟’成為了貶義詞。”
皇太極蹙眉。
旗人以後會變得這樣？
知識拓展框框裏的內容講完，李曉詩卻不肯多說了，她也就知道這一點點而已。
“清朝在統治中，基本還是沿用了中原歷代王朝的做法，就還是進一步加強中央集權，維護大一統，然後繼續推崇儒家學說，繼承文化傳統——這也讓清朝在政治思想上都鞏固了自身的統治，讓各族對他們的統治也不是那麽排斥了。”
一個新皇朝的開始，無論是秦漢還是隋唐宋元明，李曉詩都是先展開講講他們定下的政策之類的。
但清朝，李曉詩只用了這麽一段就概括完了——
正加班監督印刷新《秦法》的李斯搖頭晃腦：“拾人牙慧，當然沒什麽說的了。”
所以大秦才這樣厲害，所以他們陛下才這樣被後世推崇。
從無到有，這才是一個難中之難的事。
什麽劉邦，撿大秦的剩飯罷了。
什麽楊堅，那麽短就別說了。
什麽李淵，被兒子篡位的沒用的東西。
什麽趙匡胤，呵呵呵呵……
什麽朱元璋，承蠻夷人政策的家夥。
哦，漏了個晉？
不好意思，這個不在比較範疇內。
這一各個的，有誰能比得上他們陛下？
說白了，還不是都在撿前人吃剩的東西麽，一代疊一代的，只有他們陛下，天下皇帝之始，才是一點點琢磨新制度，為華夏一統做努力的。
……咳，雖然秦國有幾世的底蘊，但他們陛下也只是在一統上奮六世餘烈罷了，一統後的政策哪個不是自己嘔心瀝血搞出來的？
所以，那個什麽全撿剩飯的清，還有什麽聽的必要啊，還在一節課裏給分六個部分出來……
直接跳過，講那個被欺負的時期啊李小詩！
李曉詩：抱歉。
“之前歷史角的時候，有聊過葡萄牙殖民者對澳門出手的事情，其實在明朝末期，荷蘭的殖民者也趁明朝的衰敗，對我華夏伸出了爪牙。他們攻占了我國寶島臺灣，然後對臺灣進行了殖民統治——清朝初期，在沿海地區堅持抗清的鄭成功，決心從荷蘭殖民者手中收回寶島。”
“1661年，鄭成功帶著兩萬五千名將士，登陸寶島、並在1662年2月，收回了被荷蘭侵略者占據了將近四十年的寶島。鄭成功是華夏史上十分有名的一位民族英雄。”
李曉詩沒有詳細介紹鄭成功的生平，跳過了那部分內容，而是揀著課本上著重在課文提到的內容講了講：“鄭成功去世之後，他的兒子繼續治理寶島——清朝統治者在穩定了內部後，也開始對寶島用兵，想要進一步實現一統。1683年，鄭氏落敗，寶島歸入清朝版圖。1684年，清朝在寶島設府，1685年，寶島正式建省，這也是我國的第一個行省。”
寶島，這個在場的人很多都不陌生了，沒見過也聽過，畢竟在元朝的時候李曉詩就特別點出了它，似乎是在強調這個地方很早就是屬於華夏的，到了現在，她沒著重說鄭氏和清政府哪個對，只依舊是重覆地在強調——
這個地方是我們的，從元朝時就是，把它從侵略者手裏奪回來的也是我們的人，後來也是在我們的大一統政權之中的。
觀眾們隱隱都覺得，之後的新華夏似乎對這個地方十分看重。
看重到連李曉詩這小少女都不自覺地在提到寶島時向每個人強調它的歸屬，想來絕對意義非凡。
來來來！
一些皇帝們開始叫人，吩咐：去，在修史的時候記得加上一筆，詳細記錄這個地方是我們的，順便把周圍那些小的什麽島啊什麽的，都給加上去！
完全沒想到還有這一蝴蝶影響的李曉詩仍在勤勤懇懇講課。
“清朝入關後，西藏地方的五世達.賴喇嘛親自來到北京朝賀，順治皇帝隆重接待了他，還給重修了布達拉宮——現在布達拉宮還存在呢！康熙帝時，清軍入藏平定了擾亂地方的勢力，穩定了西藏的局勢。康熙帝後，歷代的達.賴和班.禪都得經過中央的冊封才行。”
“後來，清朝設置了駐藏大臣，還設置了地方政府，又頒布了針對西藏地區的行政法規等等，清朝的一系列措施，有效地加強了對西藏的管轄——到了乾隆時期，英國的殖民者派遣使節到了西藏，想建立聯系，但被六世班.禪嚴詞拒絕：整個西藏都是華夏的，西藏的所有事務都歸華夏朝廷管理！可見清朝時藏區人民和達.賴班.禪對維護一統的決心。”
聽到英國殖民者被拒絕時，天幕前的乾隆一楞。
隨後，他暢快地大笑了起來。
這六世班.禪真是知情識趣，感懷天恩。這是大清的好子民啊。
下次他來京之時，給他修個廟當專門的落腳地好了——嗯，以示重視，挑個近點的！
隨後，李曉詩又講述了一下對新疆地區維吾爾族的管理和政策，康熙帝親征平定叛亂、乾隆帝下令討伐、在沙皇俄國控制下的土爾扈特部艱難回國得到安置、清代設置伊犁將軍設置哨所等。
她道：“沙皇俄國的勢力當時侵入了我國東北地區，在雅克薩和尼布楚擅自修築城堡，清政府一再要求對方退出，對方卻無視，最後康熙帝命人直接進攻俄軍，沙俄政府被迫同意談判、1689年，中俄簽訂了第一個邊界條約《尼布楚條約》。”
康熙瞇起眼：《尼布楚條約》他知道，但，第一個……
這又意味著什麽？
越寫後邊的部分越敏感了，還是得再籠統一點……
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）