第136章 上清雷法大全
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第136章 上清雷法大全
“我沒嚇你~不相信你看，真的沒嚇你~”阿壽的臉瞬間變換，一張山豬的臉出現在了他的臉上，瞬間又消失不見。
他的動作也慢慢變得僵硬，如同剛屍變的行屍！
阿福見此嚇得立馬大叫起來，跑下了柴堆，卻不料，“阿壽”只是對著他招了招手，他的身體就一直往後退去。
一聲慘叫聲響起，阿福和阿壽兩人就一臉平靜的走出了南七村的祠堂。
那阿壽之所以變成這樣，還要從之前說起，當阿壽拖著山豬的屍體路過五毒屍時，一個黑色的蟲子慢慢從僵屍身上爬到了山豬體內。
就在他們把山豬的屍體放在柴火上時，那黑色的蟲子爬到了山豬的後頸之上，張開了嘴巴，露出了尖銳的牙齒，一下就將山豬脖子上面的繩索給要斷了……
再說林希這邊，當他正要趕回去的時候，突然聽到地陷的聲音，地面也傳來了輕微的抖動，他不由心裏懷疑，難道是地震了？
但是也不應該啊，這又不是處於地震帶上。
在想了一下能搞出這麽大動靜的，想來應該只有賊婆了。
但根據剛才僵屍腳步前進的方向，賊婆可能已經在九叔那邊計劃怎麽救人，那麽那聲音的方向……
養屍地！
林希剛剛想到，一抹白色的身影瞬間出現在了他的旁邊，“道長，僵屍，好多僵屍出來了！”伍彬瑩急忙說道。
“走！”林希在雙腳上貼上神行符，眨眼之間就消失在了原地。
這些僵屍如果出來的話，這附近的幾個村莊都會跟著遭殃……
沒一會兒，林希就來到了養屍地附近。
那塊地上面，站著幾個零星的僵屍，他們仰頭看著天空當中那明亮的月亮，正在吸收著月之精華。
而在旁邊還有幾個大坑。
其他的一些地方的泥土還出現了一些松動，先來下面的僵屍也即將出世了！
就是不知道有沒有僵屍逃出去了？
林希垂下眼簾心想。
為了以防萬一，林希沒有驚動僵屍，而是慢慢退去。
他準備來一個關門打狗。
這樣就不用擔心僵屍逃走了！
說幹就幹，林希以養屍地方圓兩百米的距離，悄悄布下了一個陣法，然後再悄悄靠近那些僵屍。
說實話，他還是很眼熱之前那個女巫馬小靈在電影當中施的一個法咒，那馬小靈在找鬼胎的僵屍父母時，一個揮手，那兩只僵屍就仿佛被一堵空氣墻擋住一般。
怎麽也前進不了！
還有就是電影最後，因為沒有林希的存在，所以那鬼胎成功逃出。
馬小靈毛教授等人施展了一個秘法，先是讓雷震子還有天姬結婚自殺，然後借屍還魂，用父母之愛來感化鬼胎。
因此，還的是鬼胎父母王正和金蓮的魂。
雖然毛教授和馬小靈在施法的過程當中出現了一絲意外，但是好在還是成功了。
那鬼胎也被感化，沒有徹底變為惡鬼……
好像那門秘法就在這《混元天書》當中。
壓制住自己想要翻開學習的沖動，林希把心思放回到這養屍地上。
他現在還有22395的能量，就是不知道這裏又能收獲多少呢？
這次修為到達金丹之後，林希的系統商城當中又出現了新的法咒，符箓，武器等等一系列的東西。
篩除掉貴的，還有一些不實用的，林希看中了一本雷法，《上清雷法大全》。
只需要五萬的能量值！
這可是比五雷咒要高級多了。
裏面不僅有關於雷法的修煉，還有一系列各種各樣的符咒。
因此他上次看到之後才心心念念的想要兌換。
上清雷法又稱“茅山法”。
之前就有講過，上清派為傳承最久的符箓派道教之一，其符箓與龍虎山正一、閣皂山靈寶合稱三山符箓。
因此，茅山法術內容廣泛，召劾鬼神、祈禳驅邪、符咒治病等都是常行法術。
但與正一靈寶諸派有所不同的是，上清派更加強調存想專精，並以之作為修道行法的關鍵。
所傳的《上清大洞真經》、《黃庭經》，都是以存想為主的修煉功法體系。
在存思基礎上，又派生出各種隱遁變化，飛奔三天的道術。
古時的茅山派高道大多有較高文化素養，故對於傳統符咒不僅一般沿用，也註意加以理論說明。
例如林希在九叔書房所看到的一些茅山前輩所著的書，唐朝的司馬承禎，他在《修真精義雜論_符水論》中雲：“夫符文者，雲篆明章，神靈之書字也。
點畫有所象，故神氣存焉；文字有所生，故服用朱焉。夫水者，元氣之津，潛陽之潤也。有形之類，莫不資焉。
故水為氣母，水潔則氣清；氣為形本，氣和則形泰。
雖身之榮衛自有內液，而腹之臟腑亦假外滋。既可以通腹胃，益津氣，又可以導符靈，助祝術。”
茅山派的符咒、法水除了抓鬼降妖之外，還廣泛應用於修真和治病、驅邪之中。
宋以後，上清派道土吸取內丹思想以充實自己道法理論，如南宋上清大洞玄都三景法師蕭應叟曾用內丹思想註釋《度人經》。
他認為達到神、氣、精混合為一，返本還原，歸根覆命，則萬神會聚化為嬰兒，便稱是“與道合真”，獲得真“寶”。
到這個時候便能施行各種法術：“人得此寶於身，出入縱橫，飄然自在，長春不老，與天齊休；布真炁（qì）而能化土石，土石為寶；
布真炁而能起枯骨，枯骨成人；布真炁而能救萬病，萬病自痊；布真炁而能辟妖邪，妖邪自滅；
布真炁而能動風雷，風雷自震；布真炁而能扶萬物，萬物自暢；布真炁而能拔幽魂，幽魂自拔。此即無量度人矣。”
《元始無量度人上品妙經內義表》上清法在道法史上有過重大影響。
唐至宋前期，上清派在諸道派中處於主流地位，得其法篆道階最高，這樣，道流造作、匯（huì，又見匯）輯法術成專書時，常冠以上清之名。
如唐道土葉法善聽行符法被認為“出自漢正一天師之道法”。
但其書則冠以上清之號，稱《上清隱書骨髓靈文；靈寶齋法》，也被冠以“上清”之稱。也有不少唐宋新出符箓道派，確實與上清派有淵源關係。
如北帝派所傳天蓬法中《天蓬神咒》，又稱做“北帝祝法”。
最早記載即在陶弘景《真誥》，北宋北極天心派為正一法分支，不僅其法稱上清北極天心正法，而且在行法中以內修為本，而內修之法重在存思三光，有《無上三天玉堂正宗高奔內景玉書》專述存思之法，系源自上清法。
有些道士雖所行非上清法，而亦曾受上清箓，如南宋白玉蟾，為金丹南宗五祖，而兼習雷法，但亦曾得上清箓。
至於世間為人驅邪捉妖的道士，亦頗有自稱為行茅山法者。
道法認為，諸法之中，威力最大的是雷法。
因此，林希當然不會放過！
王文卿《雷說》，“夫雷霆者，天地樞機。“
“故雷乃天之號令，其權最大，三界九地一切皆屬雷可總攝“。
因此，在行法之時，多召役雷部將帥執行。
且在召合（召將）之時，也特別強調本身的內功修為，強調聚合五行之氣，這五行之氣便為五雷。
薩守堅《雷說》“雷法為先天之道，雷神乃在我之神，以氣合氣，以神合神，豈不如響應答耶。“召將是以本身五臟之氣化為五雷之神，與虛空之神混合為一，所以，召將又稱之為召合。
雷法的修煉，又特別註重內丹的修煉，並主張“道體法用“，即修成內丹與道合真為根基，發之於外，則形成種種神通變化，玄妙法技。
內丹有成，先天一氣充盈，此先天一氣，又稱先天祖氣、混元一氣。道教講“一氣化三清“這一氣便是混元一氣，這混元一氣便是道。
《王侍宸祈禱八段錦》：“天地得此一氣，千變萬化，人為萬物之靈，得此一氣，可以感天地、動鬼神，呼吸風雲雷雨，無所不至矣。“
雷法行持，有立極之說，即無極生太極，無極為原始狀態，“溟洋大梵，寥廓無光。“此先天混元一氣由無極而動，生為太極，才可發用，此即丹氣充盈、動而致用。“
一氣才動，風雷雲雨皆作，禽獸山木俱生。“此即“道為法之體，法為道之用“的理論依據。
因此，道教有“一氣化三清“之說，修道之士，依此無極生太極的理論，內煉形神，煉丹合道，便可“廓然一氣初分，自覺神清氣爽，外欲不生，此身與天地相為表裏，造化皆在吾掌中矣。
動天地，感鬼神，驅風雷，役萬物，無往而不可也。然後策役將帥，行持祈禱。《王侍宸祈禱八段錦》：“凡欲行持，先服先天祖氣。“
“萬千法門，皆始於此也“可見凡丹修煉的重要。
雷法還特別強調實修，亦表現在書符上。強調符之靈驗與否，關鍵在是否將自己的元氣氣布於符上與否。
《王侍宸祈禱八段錦》一氣在乎全，則上可以達天真，下可以伐妖魅，中可以感動風雨雷電。
當書符之時，先須定息秉筆，以鼻引清氣，長引一吸，不可濁，最要清氣。
然後閉氣，急以筆書符。
畢，以天目煉入所召將吏於符中，大口呵出於符，金光罩符，存見所書符中有所召將吏在內，急以““三字押符上。
因此正在的雷法實為內丹修煉與法術行持相結合的道法。
之前因為林希沒有結丹，所使用的五雷咒，全都是靠法術施展，其威力在這個時代雖然也算中上，但是卻終究只有其表。
如果遇上真正厲害的大妖，他的雷法可能只是給別人刮痧。
“雷霆者，天之號令。”
得其法者，可以“驅雷役電，禱雨祈晴，治祟降魔，禳蝗蕩癧，煉度幽魂。”
當然，古時休息雷法為主的門派繁多，從雷法而論，有神霄雷，玉樞雷，大洞雷，仙都雷，北極雷，太乙雷，紫府雷，玉晨雷，太霄雷，太極雷等。
就門派而言，有神霄派，清微派，天心派等諸多門派，這些門派下面還有許多的分支。
但是現在都逐漸沒落，有的甚至是消聲遺跡了。
因為末法，空氣當中的靈氣及其稀少，所以這就讓修煉雷法已經很高的門檻再次拔高。
導致如今修煉雷法的人更加的稀少！
想到此次，林希就不由慶幸，好在自己有系統，不然他恐怕修煉一輩子，可能還不如秋生。
這也不是他自貶，而是他如果沒有系統，那麽修煉的年齡也是很晚了。
除非他只是魂穿，而且還是穿到一個根骨奇佳，正逢修煉的最佳年齡……
他還想說道是，這馬小靈和毛教授到底什麽時候才能來拿回他們的《混元天書》啊？
放在自己的手上，他們也不當心自己會偷看嗎？
還在擔心的林希絕對想不到，馬小靈和毛教授之所以不擔心的原因，那就是這《混元天書》穿到馬小靈這裏，已經好幾代人沒有學會其精髓的部分了。
而且上面大多記載著一些異聞異錄，這個東西大部分門派都有。
普通的術法其餘的道士又不屑於學習，或者已有類似的手段……
所以這《混元天書》雖然是她家的傳家秘籍，但是如今與她卻非常的雞肋。
之前只所以著急，那是因為其被金田一給偷了，這是屬於外交的問題。
後來看到林希給他們的傳信，他們也知道這金田一已經逃回島國，他們也不可能追著過去啊~
還有就是他們知道一眉道長的大名，他們相信作為九叔的弟子，是不可能做出他偷學功法一事的。
更何況兩家的法術本源並不相同，想學也只能學習裏面的咒，不能學法！
所以當趕了一段距離的馬小靈和毛教授兩人，在毛教授收到他們家有一天才苦修多年終於要成為當代天師的時候，就改變主意，決定立馬返回為其護法去了。
因為馬小靈心儀毛教授，因此她也打著為天下蒼生的大旗幟，實則是為了去見家長的名義，決定跟隨毛教授的步伐，再次返回。
當然他們也寫信告訴林希，等他們忙完一切，會來找他取回的。
至於天姬和雷震子兩人，最終還是決定在一起，相約等一切都塵埃落地後，雷震子就跟著天姬回西南結婚……
非常感謝東方標志給本書投的月票，謝謝謝謝！！！
(本章完)
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“我沒嚇你~不相信你看，真的沒嚇你~”阿壽的臉瞬間變換，一張山豬的臉出現在了他的臉上，瞬間又消失不見。
他的動作也慢慢變得僵硬，如同剛屍變的行屍！
阿福見此嚇得立馬大叫起來，跑下了柴堆，卻不料，“阿壽”只是對著他招了招手，他的身體就一直往後退去。
一聲慘叫聲響起，阿福和阿壽兩人就一臉平靜的走出了南七村的祠堂。
那阿壽之所以變成這樣，還要從之前說起，當阿壽拖著山豬的屍體路過五毒屍時，一個黑色的蟲子慢慢從僵屍身上爬到了山豬體內。
就在他們把山豬的屍體放在柴火上時，那黑色的蟲子爬到了山豬的後頸之上，張開了嘴巴，露出了尖銳的牙齒，一下就將山豬脖子上面的繩索給要斷了……
再說林希這邊，當他正要趕回去的時候，突然聽到地陷的聲音，地面也傳來了輕微的抖動，他不由心裏懷疑，難道是地震了？
但是也不應該啊，這又不是處於地震帶上。
在想了一下能搞出這麽大動靜的，想來應該只有賊婆了。
但根據剛才僵屍腳步前進的方向，賊婆可能已經在九叔那邊計劃怎麽救人，那麽那聲音的方向……
養屍地！
林希剛剛想到，一抹白色的身影瞬間出現在了他的旁邊，“道長，僵屍，好多僵屍出來了！”伍彬瑩急忙說道。
“走！”林希在雙腳上貼上神行符，眨眼之間就消失在了原地。
這些僵屍如果出來的話，這附近的幾個村莊都會跟著遭殃……
沒一會兒，林希就來到了養屍地附近。
那塊地上面，站著幾個零星的僵屍，他們仰頭看著天空當中那明亮的月亮，正在吸收著月之精華。
而在旁邊還有幾個大坑。
其他的一些地方的泥土還出現了一些松動，先來下面的僵屍也即將出世了！
就是不知道有沒有僵屍逃出去了？
林希垂下眼簾心想。
為了以防萬一，林希沒有驚動僵屍，而是慢慢退去。
他準備來一個關門打狗。
這樣就不用擔心僵屍逃走了！
說幹就幹，林希以養屍地方圓兩百米的距離，悄悄布下了一個陣法，然後再悄悄靠近那些僵屍。
說實話，他還是很眼熱之前那個女巫馬小靈在電影當中施的一個法咒，那馬小靈在找鬼胎的僵屍父母時，一個揮手，那兩只僵屍就仿佛被一堵空氣墻擋住一般。
怎麽也前進不了！
還有就是電影最後，因為沒有林希的存在，所以那鬼胎成功逃出。
馬小靈毛教授等人施展了一個秘法，先是讓雷震子還有天姬結婚自殺，然後借屍還魂，用父母之愛來感化鬼胎。
因此，還的是鬼胎父母王正和金蓮的魂。
雖然毛教授和馬小靈在施法的過程當中出現了一絲意外，但是好在還是成功了。
那鬼胎也被感化，沒有徹底變為惡鬼……
好像那門秘法就在這《混元天書》當中。
壓制住自己想要翻開學習的沖動，林希把心思放回到這養屍地上。
他現在還有22395的能量，就是不知道這裏又能收獲多少呢？
這次修為到達金丹之後，林希的系統商城當中又出現了新的法咒，符箓，武器等等一系列的東西。
篩除掉貴的，還有一些不實用的，林希看中了一本雷法，《上清雷法大全》。
只需要五萬的能量值！
這可是比五雷咒要高級多了。
裏面不僅有關於雷法的修煉，還有一系列各種各樣的符咒。
因此他上次看到之後才心心念念的想要兌換。
上清雷法又稱“茅山法”。
之前就有講過，上清派為傳承最久的符箓派道教之一，其符箓與龍虎山正一、閣皂山靈寶合稱三山符箓。
因此，茅山法術內容廣泛，召劾鬼神、祈禳驅邪、符咒治病等都是常行法術。
但與正一靈寶諸派有所不同的是，上清派更加強調存想專精，並以之作為修道行法的關鍵。
所傳的《上清大洞真經》、《黃庭經》，都是以存想為主的修煉功法體系。
在存思基礎上，又派生出各種隱遁變化，飛奔三天的道術。
古時的茅山派高道大多有較高文化素養，故對於傳統符咒不僅一般沿用，也註意加以理論說明。
例如林希在九叔書房所看到的一些茅山前輩所著的書，唐朝的司馬承禎，他在《修真精義雜論_符水論》中雲：“夫符文者，雲篆明章，神靈之書字也。
點畫有所象，故神氣存焉；文字有所生，故服用朱焉。夫水者，元氣之津，潛陽之潤也。有形之類，莫不資焉。
故水為氣母，水潔則氣清；氣為形本，氣和則形泰。
雖身之榮衛自有內液，而腹之臟腑亦假外滋。既可以通腹胃，益津氣，又可以導符靈，助祝術。”
茅山派的符咒、法水除了抓鬼降妖之外，還廣泛應用於修真和治病、驅邪之中。
宋以後，上清派道土吸取內丹思想以充實自己道法理論，如南宋上清大洞玄都三景法師蕭應叟曾用內丹思想註釋《度人經》。
他認為達到神、氣、精混合為一，返本還原，歸根覆命，則萬神會聚化為嬰兒，便稱是“與道合真”，獲得真“寶”。
到這個時候便能施行各種法術：“人得此寶於身，出入縱橫，飄然自在，長春不老，與天齊休；布真炁（qì）而能化土石，土石為寶；
布真炁而能起枯骨，枯骨成人；布真炁而能救萬病，萬病自痊；布真炁而能辟妖邪，妖邪自滅；
布真炁而能動風雷，風雷自震；布真炁而能扶萬物，萬物自暢；布真炁而能拔幽魂，幽魂自拔。此即無量度人矣。”
《元始無量度人上品妙經內義表》上清法在道法史上有過重大影響。
唐至宋前期，上清派在諸道派中處於主流地位，得其法篆道階最高，這樣，道流造作、匯（huì，又見匯）輯法術成專書時，常冠以上清之名。
如唐道土葉法善聽行符法被認為“出自漢正一天師之道法”。
但其書則冠以上清之號，稱《上清隱書骨髓靈文；靈寶齋法》，也被冠以“上清”之稱。也有不少唐宋新出符箓道派，確實與上清派有淵源關係。
如北帝派所傳天蓬法中《天蓬神咒》，又稱做“北帝祝法”。
最早記載即在陶弘景《真誥》，北宋北極天心派為正一法分支，不僅其法稱上清北極天心正法，而且在行法中以內修為本，而內修之法重在存思三光，有《無上三天玉堂正宗高奔內景玉書》專述存思之法，系源自上清法。
有些道士雖所行非上清法，而亦曾受上清箓，如南宋白玉蟾，為金丹南宗五祖，而兼習雷法，但亦曾得上清箓。
至於世間為人驅邪捉妖的道士，亦頗有自稱為行茅山法者。
道法認為，諸法之中，威力最大的是雷法。
因此，林希當然不會放過！
王文卿《雷說》，“夫雷霆者，天地樞機。“
“故雷乃天之號令，其權最大，三界九地一切皆屬雷可總攝“。
因此，在行法之時，多召役雷部將帥執行。
且在召合（召將）之時，也特別強調本身的內功修為，強調聚合五行之氣，這五行之氣便為五雷。
薩守堅《雷說》“雷法為先天之道，雷神乃在我之神，以氣合氣，以神合神，豈不如響應答耶。“召將是以本身五臟之氣化為五雷之神，與虛空之神混合為一，所以，召將又稱之為召合。
雷法的修煉，又特別註重內丹的修煉，並主張“道體法用“，即修成內丹與道合真為根基，發之於外，則形成種種神通變化，玄妙法技。
內丹有成，先天一氣充盈，此先天一氣，又稱先天祖氣、混元一氣。道教講“一氣化三清“這一氣便是混元一氣，這混元一氣便是道。
《王侍宸祈禱八段錦》：“天地得此一氣，千變萬化，人為萬物之靈，得此一氣，可以感天地、動鬼神，呼吸風雲雷雨，無所不至矣。“
雷法行持，有立極之說，即無極生太極，無極為原始狀態，“溟洋大梵，寥廓無光。“此先天混元一氣由無極而動，生為太極，才可發用，此即丹氣充盈、動而致用。“
一氣才動，風雷雲雨皆作，禽獸山木俱生。“此即“道為法之體，法為道之用“的理論依據。
因此，道教有“一氣化三清“之說，修道之士，依此無極生太極的理論，內煉形神，煉丹合道，便可“廓然一氣初分，自覺神清氣爽，外欲不生，此身與天地相為表裏，造化皆在吾掌中矣。
動天地，感鬼神，驅風雷，役萬物，無往而不可也。然後策役將帥，行持祈禱。《王侍宸祈禱八段錦》：“凡欲行持，先服先天祖氣。“
“萬千法門，皆始於此也“可見凡丹修煉的重要。
雷法還特別強調實修，亦表現在書符上。強調符之靈驗與否，關鍵在是否將自己的元氣氣布於符上與否。
《王侍宸祈禱八段錦》一氣在乎全，則上可以達天真，下可以伐妖魅，中可以感動風雨雷電。
當書符之時，先須定息秉筆，以鼻引清氣，長引一吸，不可濁，最要清氣。
然後閉氣，急以筆書符。
畢，以天目煉入所召將吏於符中，大口呵出於符，金光罩符，存見所書符中有所召將吏在內，急以““三字押符上。
因此正在的雷法實為內丹修煉與法術行持相結合的道法。
之前因為林希沒有結丹，所使用的五雷咒，全都是靠法術施展，其威力在這個時代雖然也算中上，但是卻終究只有其表。
如果遇上真正厲害的大妖，他的雷法可能只是給別人刮痧。
“雷霆者，天之號令。”
得其法者，可以“驅雷役電，禱雨祈晴，治祟降魔，禳蝗蕩癧，煉度幽魂。”
當然，古時休息雷法為主的門派繁多，從雷法而論，有神霄雷，玉樞雷，大洞雷，仙都雷，北極雷，太乙雷，紫府雷，玉晨雷，太霄雷，太極雷等。
就門派而言，有神霄派，清微派，天心派等諸多門派，這些門派下面還有許多的分支。
但是現在都逐漸沒落，有的甚至是消聲遺跡了。
因為末法，空氣當中的靈氣及其稀少，所以這就讓修煉雷法已經很高的門檻再次拔高。
導致如今修煉雷法的人更加的稀少！
想到此次，林希就不由慶幸，好在自己有系統，不然他恐怕修煉一輩子，可能還不如秋生。
這也不是他自貶，而是他如果沒有系統，那麽修煉的年齡也是很晚了。
除非他只是魂穿，而且還是穿到一個根骨奇佳，正逢修煉的最佳年齡……
他還想說道是，這馬小靈和毛教授到底什麽時候才能來拿回他們的《混元天書》啊？
放在自己的手上，他們也不當心自己會偷看嗎？
還在擔心的林希絕對想不到，馬小靈和毛教授之所以不擔心的原因，那就是這《混元天書》穿到馬小靈這裏，已經好幾代人沒有學會其精髓的部分了。
而且上面大多記載著一些異聞異錄，這個東西大部分門派都有。
普通的術法其餘的道士又不屑於學習，或者已有類似的手段……
所以這《混元天書》雖然是她家的傳家秘籍，但是如今與她卻非常的雞肋。
之前只所以著急，那是因為其被金田一給偷了，這是屬於外交的問題。
後來看到林希給他們的傳信，他們也知道這金田一已經逃回島國，他們也不可能追著過去啊~
還有就是他們知道一眉道長的大名，他們相信作為九叔的弟子，是不可能做出他偷學功法一事的。
更何況兩家的法術本源並不相同，想學也只能學習裏面的咒，不能學法！
所以當趕了一段距離的馬小靈和毛教授兩人，在毛教授收到他們家有一天才苦修多年終於要成為當代天師的時候，就改變主意，決定立馬返回為其護法去了。
因為馬小靈心儀毛教授，因此她也打著為天下蒼生的大旗幟，實則是為了去見家長的名義，決定跟隨毛教授的步伐，再次返回。
當然他們也寫信告訴林希，等他們忙完一切，會來找他取回的。
至於天姬和雷震子兩人，最終還是決定在一起，相約等一切都塵埃落地後，雷震子就跟著天姬回西南結婚……
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