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段皇後依言起身，恭順答道：“已經交由禁軍統領發落了。”
他只是皇後，不能越過前朝處置侍衛，只能將那些違規的人一並交給從吾處置。
殷夜熹嗯了一聲，不再就此事深問下去，從吾會接過責任，把事情辦好的。
段景時說：“此事亦是奴的過失，依律應罰俸三月。”
殷夜熹含笑想到：其實說到罰俸，罰的不都是她的錢嗎？包括之前她罰了姜侯一年的俸銀，其實根本沒有動到姜侯的錢袋，只不過是讓他下了面子罷了。後宮諸侍郎的俸祿，出處都是內帑，而內帑，其實就是皇室的內庫。
想到此處，殷夜熹頓了頓，唔，難怪要起個內帑的名字，內庫是聽起來怪怪的。
“依律而行便是。”
殷夜熹想，姜侯家裏有錢，罰他一年不過是下了他的面子，姜家不會短了他的吃穿用度。
段景時就不一樣了。他家早就敗落，便是婚前她禦賜了許多金銀財寶，田宅地契，對於一個後族也太過簡薄。
婚後沒多久，段皇後就替母請封，讓她把段沨遠遠打發到邊地去了，他的父親又早逝，聽說家庭也很一般，是邊地一個普通人家，本家早就沒人了，無人可封，便給了族裏一些賞錢。
這些人都離段皇後很遠，便是離得近些，也沒有進宮給他遞銀子的。
殷夜熹暗忖：也不知私庫裏有沒有餘錢。
段皇後這幾月的開支，從她這裏出罷。
看皇帝沒有繼續追究的意思，段景時略松了口氣，轉而同她匯報起昆弟和姜侯的事來。
殷夜熹其實已經知道了個大概，只聽他說了些細節，頷首道：“這些事情，皇後看著辦就好。”
至於姜侯和昆弟是不是遭受了不公的待遇，她不是很關心。
殷夜熹來自於後世，對人人平等卻沒有嚴苛的要求，或者說，她的“人人平等”概念，不上貴族。
哪怕是環族那樣生產力嚴重落後的部族，昆弟也是占盡了所有上位者的利益。
如姜侯、昆弟這樣的人，不是殷夜熹覺得需要多給關心的人群。
她要做的，是提升最普通最底層的民眾的生活質量，讓大瀚的整體走向富強。
至於這些高高在上的貴族和皇權爭奪權利的世家，則是她目前的敵人。
段景時回到自己的宮裏，就看到內務府的大宮婢曼信芳笑吟吟地候著他了。
隗吉蓮忙替主子上前去問：“信芳姑姑來啦，進來吃茶！”
曼信芳笑著應了：“一會兒去。”
然後上前來墩身行禮：“皇後，聖上讓奴婢給您送些東西。”說著讓人呈上來，打頭的是粉嫩嫩的一筐桃子。
段景時心中一暖，讓人賞了曼信芳。
皇帝的賞賜一水兒被擡到殿內，福兒柳兒見四下都是信得過的人，才笑著說：“陛下心中還是很看中皇後。”
剛才他們還愁呢，姜侯被追了一年罰俸，看起來比他們嚴重得多，但姜侯什麽家底？他們主家什麽家底？如今的段家怎麽能跟姜家比？
姜侯便是從不拿內帑一厘銀子，也能活得很滋潤寬裕，他們家主子若是少了皇後的例銀，手頭一下子就緊巴起來了。
皇上肯給皇後做臉，還賜了南邊新貢的水蜜桃，這是明擺著要替皇後撐腰，不許旁人輕待了他。
段景時知道殷夜熹是什麽意思，她給他敬重，放他權力，也有給北地兵士定心的意思，這才要護持著他，並不是福兒柳兒嘴裏說的，心裏有他。
但皇帝妻主的細心，還是讓他心中熨貼。
這世間的女子，多的是粗枝大葉，粗心大意，對於男兒們細膩的心思根本不了解，也不願去了解。
多少人成婚之後，就囿於內宅，在柴米油鹽中慢慢消磨掉青春與鮮妍，被生活搓磨成一個無趣的碌人。
陛下肯這樣給他做臉，按理說他已經很滿意了，但是為什麽，他的心裏在暖意上湧之後，卻是一種空落落的感覺呢？
昆弟被罰跪了一個時辰，也被罰了禁足。
他的禁足可比姜侯嚴重，足足罰了一年。
不過昆弟的反應倒是沒有姜侯大。
他有些踉蹌地站起來，沒有什麽生氣的表情，比較平靜地接受了他的懲罰。
他這樣的表現落入段景時及宮人們眼中，各有不同的見解。
段景時覺得他不會為這種小小挫折而沮喪，是個心理素質極佳的人。這種人，若是誠心想求一件事，會比常人更易做成，因此，他心生警惕，再一次提高了昆弟的份量。
宮人們眼裏，昆弟就是個不懼上位者的膽大包天的狂徒。
皇室的懲罰落在他身上，他沒有氣憤，沒有不滿，也沒有羞愧，就那樣平靜地接受了，實在很難讓人相信他對大瀚有敬畏之心，認為他果然是個不服管教的異族人。
殷夜熹聽到此事後，也覺得昆弟難搞。
“他看起來已經是大瀚皇室後宮侍郎，實則還是將自己當成一國的王啊！”
豆歡喜心驚：“他怎敢如此想？”
這普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣（註1）。
昆弟若是此時還是神象國的最高統治者，那也是要對大瀚皇帝下跪稱臣的呀！他竟然如此大逆不道嗎？
殷夜熹臉上毫無笑意：“他從未把自己當成大瀚的人，就更不會把自己當成一個附屬者了。”
該說不說，昆弟果然是以男為尊的地方走出來的合格統治者嗎？
他可能向她求歡，對她諂媚，但是打心眼裏，他就沒把自己，或者說，沒有把男人，放在下位者的位置上去做事做人。
昆弟，是在本時代一個非常典型，也是非常罕見的一個男權者。
思及此，殷夜熹的臉上表情微妙。
這就好比在她所處的時代的封建時期，出現了一個女權者一樣，非常難得。
但是帶給她的感覺，卻是截然不同。
女尊國的諸人都覺得果然是匪夷所思，只有那種沒有規矩的小民族小國家，才能養育出昆弟這樣無視天地法則，社會規則的妄人。
對昆弟的想法可能覺得驚訝，奇怪，卻不會感到害怕，甚至覺得有點想笑：他一個男人，能幹出什麽？
殷夜熹的感受卻是深深的忌憚。
只因她不僅在這個時代生活過十幾年，她穿越之前的世界，一部分人們還在為婦女解放做不懈的鬥爭。
她穿越之前的世界，最早也是有過母系社會的，然後，似乎在一夜之間，母系社會瓦解，被父系社會取代。國家歷史源遠流長，就是連史前的事都有記載，卻對這一方面只字不提。
而流傳到現代社會的母系氏族，比如摩梭族，其實女性的地位也沒有想像中的那樣高，而是強壯的舅父掌握了家庭的話語權。
殷夜熹非常清楚，一旦讓男人奪權成功，女性地位下降，旁的人還好說，她這個疑似身穿的特殊女人，一定會陷入萬劫不覆的境地。
拋開個人安危不談，假使男人奪權，大瀚恐怕會像則天大帝在位時那樣，陷入內戰。
攘外必先安內（註2）。一個國家，若是陷入連年內戰，勢必不能更好抵禦外敵。
這一切，都是她在穿越前的中學歷史課上學到過的。
也因此，對於昆弟的思想形態還處在“王”的事，她的態度更重視，反應也比旁人更大。
昆弟只是一個人，後宮尚能管束，天下間若是有好幾個昆弟呢？
殷夜熹原本有些模糊的信念，在此刻堅定起來。
無論是什麽原因，她在短時間內都要堅定地擁護本世界的社會規則。
而後世一些先進的思想，在此時還沒有足夠發育生長的土壤。
也許未來會有一天，它會到來，但不是現在，不是這個時候。
殷夜熹問了豆歡喜，得知昆弟按規定是要禁足一年後，沒有表示什麽，只多加了一句：“不要給他書籍。內文學館也不許他去上。”
書籍是人類進步的階梯（註3）。昆弟此時或許是在遵循他的本能在行事，他還沒有意識到這一點。殷夜熹不願他因為禁足沒有事幹而沈下心去讀書，從而讓他的政治思維升級。
她不想親手培養出一個強大的敵人。
至於神象國那邊，她也不會妄想要將她們都改造同化得同大瀚一樣。
就是現代社會，也有摩梭族呢！
她覺得順其自然就好。
倘若大瀚尊重環族的習俗，她相信環族很樂意將自己圈在一定範圍內自行發展。
因為只要她們走出來，就會發現外面的世界很殘酷，不會允許她們習俗的存在，會要求她們向世俗同化。
摩梭族不也有女子走出族地，外嫁為婦？
她只需要放置，不去強制即可。
殷夜熹對昆弟暗中的忌憚，其實不是只對著昆弟一個人去的。
只是左右不知她的真實來歷，所以只當她不喜歡這樣不知尊卑的男子。
段景時卻在夜深人靜時，不經意地去回想他今日趕去抓昆弟之時，看到的景象。
他的目標是昆弟，註意力卻是第一時間就給了皇帝。
他覺得，他的皇帝妻主似乎有些緊張。
盡管她的臉上一片平靜，他卻能感受到她身上傳來的情緒是不安的。
聯想到昆弟在眾人面前說的那沒皮沒臉的話，段景時換位思考，若是他處在那個位置，旁的女人突然沖出來對他說出下流的話，他肯定又羞又氣的。
但是似乎又不太對勁。
皇帝妻主那時，有害羞嗎？
他好像沒有感覺出來。
那麽，只是單純的緊張嗎？
註1：《詩經小雅谷風之什北山》
註2：西漢景帝的老師晁錯力主削藩“攘夷必先安內”
註3：高爾基
PS：本章是女主的思想變化，是很重要的一章，代表著女主成為合格的封建帝王的開始。
這也是我為什麽設定本文女主生子的原因之一。
假設現代社會，一個男人向公眾宣告男女平等的思想，他會得到褒讚，因為他只是把他的一部分權益讓度出來，他本身不會因此受到實質上的損失。
類比女尊世界的女人，也是一樣。
但是一個現實世界的女人穿越女尊國，她會怎麽做呢？她會將好不容易得到的權益無償讓出去嗎？如果讓了，她會怎麽樣呢？
這是作者一點淺薄的思考。
第一次聲明本文的觀點：不搞平權，不搞任何現代社會的權，封建社會只搞皇權。
PPS：可能有人會認為作者在夾帶私貨，那麽，我很誠懇地提醒這部分讀者：作者的作品的每一個字，都是作者的私貨。妳在閱讀的開始，就踏上了作者營造的世界的土地。
那麽，歡迎來到我的世界！
——by本世界的創世神，百君
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段皇後依言起身，恭順答道：“已經交由禁軍統領發落了。”
他只是皇後，不能越過前朝處置侍衛，只能將那些違規的人一並交給從吾處置。
殷夜熹嗯了一聲，不再就此事深問下去，從吾會接過責任，把事情辦好的。
段景時說：“此事亦是奴的過失，依律應罰俸三月。”
殷夜熹含笑想到：其實說到罰俸，罰的不都是她的錢嗎？包括之前她罰了姜侯一年的俸銀，其實根本沒有動到姜侯的錢袋，只不過是讓他下了面子罷了。後宮諸侍郎的俸祿，出處都是內帑，而內帑，其實就是皇室的內庫。
想到此處，殷夜熹頓了頓，唔，難怪要起個內帑的名字，內庫是聽起來怪怪的。
“依律而行便是。”
殷夜熹想，姜侯家裏有錢，罰他一年不過是下了他的面子，姜家不會短了他的吃穿用度。
段景時就不一樣了。他家早就敗落，便是婚前她禦賜了許多金銀財寶，田宅地契，對於一個後族也太過簡薄。
婚後沒多久，段皇後就替母請封，讓她把段沨遠遠打發到邊地去了，他的父親又早逝，聽說家庭也很一般，是邊地一個普通人家，本家早就沒人了，無人可封，便給了族裏一些賞錢。
這些人都離段皇後很遠，便是離得近些，也沒有進宮給他遞銀子的。
殷夜熹暗忖：也不知私庫裏有沒有餘錢。
段皇後這幾月的開支，從她這裏出罷。
看皇帝沒有繼續追究的意思，段景時略松了口氣，轉而同她匯報起昆弟和姜侯的事來。
殷夜熹其實已經知道了個大概，只聽他說了些細節，頷首道：“這些事情，皇後看著辦就好。”
至於姜侯和昆弟是不是遭受了不公的待遇，她不是很關心。
殷夜熹來自於後世，對人人平等卻沒有嚴苛的要求，或者說，她的“人人平等”概念，不上貴族。
哪怕是環族那樣生產力嚴重落後的部族，昆弟也是占盡了所有上位者的利益。
如姜侯、昆弟這樣的人，不是殷夜熹覺得需要多給關心的人群。
她要做的，是提升最普通最底層的民眾的生活質量，讓大瀚的整體走向富強。
至於這些高高在上的貴族和皇權爭奪權利的世家，則是她目前的敵人。
段景時回到自己的宮裏，就看到內務府的大宮婢曼信芳笑吟吟地候著他了。
隗吉蓮忙替主子上前去問：“信芳姑姑來啦，進來吃茶！”
曼信芳笑著應了：“一會兒去。”
然後上前來墩身行禮：“皇後，聖上讓奴婢給您送些東西。”說著讓人呈上來，打頭的是粉嫩嫩的一筐桃子。
段景時心中一暖，讓人賞了曼信芳。
皇帝的賞賜一水兒被擡到殿內，福兒柳兒見四下都是信得過的人，才笑著說：“陛下心中還是很看中皇後。”
剛才他們還愁呢，姜侯被追了一年罰俸，看起來比他們嚴重得多，但姜侯什麽家底？他們主家什麽家底？如今的段家怎麽能跟姜家比？
姜侯便是從不拿內帑一厘銀子，也能活得很滋潤寬裕，他們家主子若是少了皇後的例銀，手頭一下子就緊巴起來了。
皇上肯給皇後做臉，還賜了南邊新貢的水蜜桃，這是明擺著要替皇後撐腰，不許旁人輕待了他。
段景時知道殷夜熹是什麽意思，她給他敬重，放他權力，也有給北地兵士定心的意思，這才要護持著他，並不是福兒柳兒嘴裏說的，心裏有他。
但皇帝妻主的細心，還是讓他心中熨貼。
這世間的女子，多的是粗枝大葉，粗心大意，對於男兒們細膩的心思根本不了解，也不願去了解。
多少人成婚之後，就囿於內宅，在柴米油鹽中慢慢消磨掉青春與鮮妍，被生活搓磨成一個無趣的碌人。
陛下肯這樣給他做臉，按理說他已經很滿意了，但是為什麽，他的心裏在暖意上湧之後，卻是一種空落落的感覺呢？
昆弟被罰跪了一個時辰，也被罰了禁足。
他的禁足可比姜侯嚴重，足足罰了一年。
不過昆弟的反應倒是沒有姜侯大。
他有些踉蹌地站起來，沒有什麽生氣的表情，比較平靜地接受了他的懲罰。
他這樣的表現落入段景時及宮人們眼中，各有不同的見解。
段景時覺得他不會為這種小小挫折而沮喪，是個心理素質極佳的人。這種人，若是誠心想求一件事，會比常人更易做成，因此，他心生警惕，再一次提高了昆弟的份量。
宮人們眼裏，昆弟就是個不懼上位者的膽大包天的狂徒。
皇室的懲罰落在他身上，他沒有氣憤，沒有不滿，也沒有羞愧，就那樣平靜地接受了，實在很難讓人相信他對大瀚有敬畏之心，認為他果然是個不服管教的異族人。
殷夜熹聽到此事後，也覺得昆弟難搞。
“他看起來已經是大瀚皇室後宮侍郎，實則還是將自己當成一國的王啊！”
豆歡喜心驚：“他怎敢如此想？”
這普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣（註1）。
昆弟若是此時還是神象國的最高統治者，那也是要對大瀚皇帝下跪稱臣的呀！他竟然如此大逆不道嗎？
殷夜熹臉上毫無笑意：“他從未把自己當成大瀚的人，就更不會把自己當成一個附屬者了。”
該說不說，昆弟果然是以男為尊的地方走出來的合格統治者嗎？
他可能向她求歡，對她諂媚，但是打心眼裏，他就沒把自己，或者說，沒有把男人，放在下位者的位置上去做事做人。
昆弟，是在本時代一個非常典型，也是非常罕見的一個男權者。
思及此，殷夜熹的臉上表情微妙。
這就好比在她所處的時代的封建時期，出現了一個女權者一樣，非常難得。
但是帶給她的感覺，卻是截然不同。
女尊國的諸人都覺得果然是匪夷所思，只有那種沒有規矩的小民族小國家，才能養育出昆弟這樣無視天地法則，社會規則的妄人。
對昆弟的想法可能覺得驚訝，奇怪，卻不會感到害怕，甚至覺得有點想笑：他一個男人，能幹出什麽？
殷夜熹的感受卻是深深的忌憚。
只因她不僅在這個時代生活過十幾年，她穿越之前的世界，一部分人們還在為婦女解放做不懈的鬥爭。
她穿越之前的世界，最早也是有過母系社會的，然後，似乎在一夜之間，母系社會瓦解，被父系社會取代。國家歷史源遠流長，就是連史前的事都有記載，卻對這一方面只字不提。
而流傳到現代社會的母系氏族，比如摩梭族，其實女性的地位也沒有想像中的那樣高，而是強壯的舅父掌握了家庭的話語權。
殷夜熹非常清楚，一旦讓男人奪權成功，女性地位下降，旁的人還好說，她這個疑似身穿的特殊女人，一定會陷入萬劫不覆的境地。
拋開個人安危不談，假使男人奪權，大瀚恐怕會像則天大帝在位時那樣，陷入內戰。
攘外必先安內（註2）。一個國家，若是陷入連年內戰，勢必不能更好抵禦外敵。
這一切，都是她在穿越前的中學歷史課上學到過的。
也因此，對於昆弟的思想形態還處在“王”的事，她的態度更重視，反應也比旁人更大。
昆弟只是一個人，後宮尚能管束，天下間若是有好幾個昆弟呢？
殷夜熹原本有些模糊的信念，在此刻堅定起來。
無論是什麽原因，她在短時間內都要堅定地擁護本世界的社會規則。
而後世一些先進的思想，在此時還沒有足夠發育生長的土壤。
也許未來會有一天，它會到來，但不是現在，不是這個時候。
殷夜熹問了豆歡喜，得知昆弟按規定是要禁足一年後，沒有表示什麽，只多加了一句：“不要給他書籍。內文學館也不許他去上。”
書籍是人類進步的階梯（註3）。昆弟此時或許是在遵循他的本能在行事，他還沒有意識到這一點。殷夜熹不願他因為禁足沒有事幹而沈下心去讀書，從而讓他的政治思維升級。
她不想親手培養出一個強大的敵人。
至於神象國那邊，她也不會妄想要將她們都改造同化得同大瀚一樣。
就是現代社會，也有摩梭族呢！
她覺得順其自然就好。
倘若大瀚尊重環族的習俗，她相信環族很樂意將自己圈在一定範圍內自行發展。
因為只要她們走出來，就會發現外面的世界很殘酷，不會允許她們習俗的存在，會要求她們向世俗同化。
摩梭族不也有女子走出族地，外嫁為婦？
她只需要放置，不去強制即可。
殷夜熹對昆弟暗中的忌憚，其實不是只對著昆弟一個人去的。
只是左右不知她的真實來歷，所以只當她不喜歡這樣不知尊卑的男子。
段景時卻在夜深人靜時，不經意地去回想他今日趕去抓昆弟之時，看到的景象。
他的目標是昆弟，註意力卻是第一時間就給了皇帝。
他覺得，他的皇帝妻主似乎有些緊張。
盡管她的臉上一片平靜，他卻能感受到她身上傳來的情緒是不安的。
聯想到昆弟在眾人面前說的那沒皮沒臉的話，段景時換位思考，若是他處在那個位置，旁的女人突然沖出來對他說出下流的話，他肯定又羞又氣的。
但是似乎又不太對勁。
皇帝妻主那時，有害羞嗎？
他好像沒有感覺出來。
那麽，只是單純的緊張嗎？
註1：《詩經小雅谷風之什北山》
註2：西漢景帝的老師晁錯力主削藩“攘夷必先安內”
註3：高爾基
PS：本章是女主的思想變化，是很重要的一章，代表著女主成為合格的封建帝王的開始。
這也是我為什麽設定本文女主生子的原因之一。
假設現代社會，一個男人向公眾宣告男女平等的思想，他會得到褒讚，因為他只是把他的一部分權益讓度出來，他本身不會因此受到實質上的損失。
類比女尊世界的女人，也是一樣。
但是一個現實世界的女人穿越女尊國，她會怎麽做呢？她會將好不容易得到的權益無償讓出去嗎？如果讓了，她會怎麽樣呢？
這是作者一點淺薄的思考。
第一次聲明本文的觀點：不搞平權，不搞任何現代社會的權，封建社會只搞皇權。
PPS：可能有人會認為作者在夾帶私貨，那麽，我很誠懇地提醒這部分讀者：作者的作品的每一個字，都是作者的私貨。妳在閱讀的開始，就踏上了作者營造的世界的土地。
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