【第一百六十四章】
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【第一百六十四章】
【第一百六十四章】
宋枕玉墜崖以後的那一年，裴丞陵思念若狂，相思成疾，每夜下值後，他回至歸義伯府，在蘅蕪院裏，他第一個去的地方，便是宋枕玉所在院子。
坐臥在她過去常臥的暖榻上，淺淺地輕嗅著她殘留下來的氣息，也四處到她去過的地方，輾轉反側，徘徊不去。
他委實不知曉，自己這一年多，究竟是如何熬過來的。、
起初，他完全不相信宋枕玉會死，她從瀑布崖口滑墜下去後，可能是被人救了，或者，是她劫後逃生了，總而言之，他認為她活下來了，只是不出來見他罷了。
蔡嬤嬤和吳鉤認為她死了，整座裴府上下所有的人，都認為她死了。
崔珩也不住地勸他，說，那個瀑崖特別高，不說尋常人了，但說武功高強之輩，墜落瀑崖之後，也是肯定要往鬼門關走一遭的。宋枕玉身手確實是極好的，勝過這個人間世大多數的女子，但這並不代表她墜崖後，不會有性命危險。
絕大多數的人，都認為宋枕玉墜崖後，沒有生還的機會。
這些認為宋枕玉死去的人，當中，並不包括柴溪。
裴丞陵曾經懷有一線希冀，覺得柴溪可能會知曉宋枕玉的下落，但他暗遣皇城司一路跟蹤了一整年，發現柴溪並不會是去尋找宋枕玉，她去了姑蘇城的寒山寺，削發為尼，皈依佛門，常年與青燈古佛相伴。
直至在這樣的一個時刻裏，裴丞陵明曉了柴溪對宋枕玉，是抱持著一份什麽樣的情誼。
柴溪欲摒除對宋枕玉的思念。
但裴丞陵完全做不到。
他這一生認定了某個人，餘生便只能是那個人了，再沒有可以轉圜的餘地。
在這三百六十五個日夜裏，他癡狂地想要挽留宋枕玉在寢屋裏，殘存下來的氣息，這是她的一部分，假令能夠挽留下來，這就意味著，他到底是跟她同居在屋檐之下。
可是，入夏後，女郎殘留下來的氣息，就淡到幾乎沒有了，儼若雁過無痕，裴丞陵不得不轉變另外一種思念的方式。
他將自己與宋枕玉邂逅、相知、相熟這一個過程的種種回憶，不斷地回溯，在夜深人靜之時，他去了無數次刑房，將那一個堆雪的宮道——她曾為他披氅，溫柔地牽著他的手，走過這裏——兀自行走了無數回。
仿佛，他只能依靠不斷地重走、不斷地回憶，才能將他與宋枕玉聯系在一起，縱使在這個人間世裏，所有人都逐漸淡忘了她，那麽，他也絕對不能去忘。
上半年，他一直活在這種病態而畸形的氛圍裏。
直至下半年，他因辦外差之故，去了一趟宋枕玉的故鄉。
他很少去江南，去了一趟後，才在真正意義上，體察到何謂「一方水土養一方人」。
小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
只是，當他真正找到了宋枕玉的故鄉時，赫然發現，她的雙親已經亡歿。
她所經常提及的那些人——朱熹，溥儀，阿甘——他特地差人去江南打聽了一遭，卻是遍尋無獲。
易言之，就是江南查無此人。
宋枕玉疇昔所提過的那些人，在她的家鄉，竟是不存在的。
這無疑讓裴丞陵感到頗為驚憾，他不由得想起此前的一樁事體，宋枕玉身上所滲透出來的一些思想，一些觀念，一些想法，放在這個朝代裏是如此前衛。
她能制造輪車，能做自動撲水救火裝置，還能做很多這個朝代所不曾出現過的東西。
他不是沒有想過，宋枕玉不是這個朝代的人。
她很可能是來自其他的世界。
假令她真的不屬於這個人間世，那麽……
她墜落瀑崖的那個時候，是回到了她的那個世界了嗎？
回到了以後，她是不是就不會再回來了？
裴丞陵心中有一大片地方，劇烈地坍塌了下去，雖然塌陷的痕跡不甚明顯，但它到底還是塌陷了。
哀默大於心死。
不外乎如是。
宋枕玉的身份，他其實有隱隱約約地感知到，但並不會很在意，他衷情地是她這個人，至於她身份是什麽，他不管。
見不到她的每一日，他煎熬，又渾噩。
自己的心腔，儼若悶油重重煎煮過一遭，每一寸肌膚皆像是歷經了火殛，庶幾是痛不欲生。
他想起，在最初的時候，宋枕玉還提起過一樁事體，那便是，她的家鄉全民皆是會踢蹴鞠。
他也到了江南水鄉特地去看了一下。
令他大所失望地是，蹴鞠其實在江南並沒有那般普及，不是每個人都能將蹴鞠，踢得像宋枕玉這般好。
看啊，她又誆騙了他一回。
不去考據的話，裴丞陵恐怕永遠都難以發現，原來，宋枕玉所說的話，很多其實是不存在的。
更精確而言，是她所說的這些人和事，並不存在於這個朝代之中。
她口中的家鄉，並不是他踏足過的江南，而是在另外一個更為遙遠的地方。
那個更為遙遠的地方，到底在何處，裴丞陵並不知情。
他一直堅信宋枕玉沒有死，她只不過是回到了她真正的故鄉而已。
至於她何時會從她的故鄉回到大文朝，回至她曾經生活過的長安嗎？
裴丞陵完全不敢確定。
所以，在下半年，他請了長安城白馬寺、伽藍寺資歷最長的聖僧，祈求他們能指點迷津。
那些聖僧，無一例外地，給他同一個答案——
「命裏有時終須有，命裏無時莫強求。天下紅粉知多少，莫做癡漢欲強求」。
這一首詩，完全不難理解。
迻譯成大白話，就是，「該有的你命裏一定會有，不該有的你也強求不來。天底下好的女子有很多，不要做無謂的癡情漢。」
再說的直白一些，就是，宋氏與他再沒什麽緣分的了，讓他放棄我執，另覓良配。
裴丞陵根本聽不得這些。
他的執念已經太深了，根本治不好的了，他這一生這一世，不可能放棄我執。
他生是宋枕玉的人，死是宋枕玉的鬼。
那些聖僧再不能給出什麽好的提議來。
只有一位在破廟裏灑掃庭除的白髯老者，說：“時候還未到。”
裴丞陵心中生出了一絲淺淺的惑意，凝聲問道：“何謂「時候還未到」？”
白髯老者淡淡一笑，說：“你和她是冬日初見，既是如此，你們在春雨如霖之時，再次相見。”
裴丞陵一聽，整個人有些怔然，剛剛那位老者說什麽？
說他會和宋枕玉再次相見？
裴丞陵止住了步履，想要細問究竟，但是，比及他追上前去時，那位灑掃庭除的白髯老者已經是杳然無蹤了。
後來，裴丞陵才真正相信，這位老者所說的話，居然是真的。
他真的見到了宋枕玉。
-
思緒逐漸回攏，裴丞陵看著眼前的女子，暌違一年，她基本上倒沒什麽太大的變化，端的是人淡如菊。
只不過，現在相見的時候，她變得更加疏離了，情緒淡到幾乎毫無起伏，她講述她死遁的真相。
聽到這些真相之後，裴丞陵心中出現了一絲極大的震動。
他以前有想過嗎？
是有想過的。
他也一直在慢慢改正。
但宋枕玉直截了當地坦誠了她對他的看法，說這些事的時候，她語氣格外平靜，不像是批判，也不像是怨氣，只不過是在敘述她的看法與一些事實。
裴丞陵沒有生出慍氣，他問：“原來我身上存在這麽多的問題，為何玉娘以前在裴府的時候，不同我說呢？”
宋枕玉失笑，道：“我以前也有說過，但你沒有聽，或者是說，你認為你自己是對的，從而忽略了我的話。表面上，我們相處得很融洽，實質上，是你覺得我們很融洽，但我其實有些不舒服，我選擇向下兼容。”
裴丞陵心中又有一塊地方，轟然塌陷了下去，宋枕玉直擊了問題的核心。
宋枕玉繼續道：
“我們相處的時候，我經常做的事，就是陪你長大，我的註意力，都在你身上，我很少有自己獨處的時間。再加上，我們之間的情感訴求不一致，你希望我時刻在你身邊，陪伴你，但我希望，一天十二個時辰，至少有四分之一的時間，是屬於我自己的，我可以做自己喜歡的事，或者什麽都不用幹，躺著臥著看看雲，或者看看書，不用太顧及旁人的感受，這樣我就活得很松弛——
“但是，裴丞陵，你好像從來都不知道這些，你不問我喜歡過哪一種生活，你就希望我能待在裴府裏，陪著你，是的，你可以讓我衣食無憂了，但是我會活得不快樂，我可能會抑郁成疾，沒到三十歲就病逝。”
在裴丞陵滯重的目光註視之下，宋枕玉一錯不錯地看著他：
“所以，我感到很疲憊。最後，我就離開了。”
宋枕玉淡淡地笑了一下，望著他說：“這一年，我想通了很多，也釋懷了很多，我不再打算改變你，所以，為了自洽，我就選擇了讓我舒服的方式，比如，去嶺南教書，這是我的教學理想，也是我人生的追求。”
“我不打算改變你，但我也希望，你不要試圖改變我，我也希望，你不要再試圖禁錮我的自由。可以嗎？”
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【第一百六十四章】
宋枕玉墜崖以後的那一年，裴丞陵思念若狂，相思成疾，每夜下值後，他回至歸義伯府，在蘅蕪院裏，他第一個去的地方，便是宋枕玉所在院子。
坐臥在她過去常臥的暖榻上，淺淺地輕嗅著她殘留下來的氣息，也四處到她去過的地方，輾轉反側，徘徊不去。
他委實不知曉，自己這一年多，究竟是如何熬過來的。、
起初，他完全不相信宋枕玉會死，她從瀑布崖口滑墜下去後，可能是被人救了，或者，是她劫後逃生了，總而言之，他認為她活下來了，只是不出來見他罷了。
蔡嬤嬤和吳鉤認為她死了，整座裴府上下所有的人，都認為她死了。
崔珩也不住地勸他，說，那個瀑崖特別高，不說尋常人了，但說武功高強之輩，墜落瀑崖之後，也是肯定要往鬼門關走一遭的。宋枕玉身手確實是極好的，勝過這個人間世大多數的女子，但這並不代表她墜崖後，不會有性命危險。
絕大多數的人，都認為宋枕玉墜崖後，沒有生還的機會。
這些認為宋枕玉死去的人，當中，並不包括柴溪。
裴丞陵曾經懷有一線希冀，覺得柴溪可能會知曉宋枕玉的下落，但他暗遣皇城司一路跟蹤了一整年，發現柴溪並不會是去尋找宋枕玉，她去了姑蘇城的寒山寺，削發為尼，皈依佛門，常年與青燈古佛相伴。
直至在這樣的一個時刻裏，裴丞陵明曉了柴溪對宋枕玉，是抱持著一份什麽樣的情誼。
柴溪欲摒除對宋枕玉的思念。
但裴丞陵完全做不到。
他這一生認定了某個人，餘生便只能是那個人了，再沒有可以轉圜的餘地。
在這三百六十五個日夜裏，他癡狂地想要挽留宋枕玉在寢屋裏，殘存下來的氣息，這是她的一部分，假令能夠挽留下來，這就意味著，他到底是跟她同居在屋檐之下。
可是，入夏後，女郎殘留下來的氣息，就淡到幾乎沒有了，儼若雁過無痕，裴丞陵不得不轉變另外一種思念的方式。
他將自己與宋枕玉邂逅、相知、相熟這一個過程的種種回憶，不斷地回溯，在夜深人靜之時，他去了無數次刑房，將那一個堆雪的宮道——她曾為他披氅，溫柔地牽著他的手，走過這裏——兀自行走了無數回。
仿佛，他只能依靠不斷地重走、不斷地回憶，才能將他與宋枕玉聯系在一起，縱使在這個人間世裏，所有人都逐漸淡忘了她，那麽，他也絕對不能去忘。
上半年，他一直活在這種病態而畸形的氛圍裏。
直至下半年，他因辦外差之故，去了一趟宋枕玉的故鄉。
他很少去江南，去了一趟後，才在真正意義上，體察到何謂「一方水土養一方人」。
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只是，當他真正找到了宋枕玉的故鄉時，赫然發現，她的雙親已經亡歿。
她所經常提及的那些人——朱熹，溥儀，阿甘——他特地差人去江南打聽了一遭，卻是遍尋無獲。
易言之，就是江南查無此人。
宋枕玉疇昔所提過的那些人，在她的家鄉，竟是不存在的。
這無疑讓裴丞陵感到頗為驚憾，他不由得想起此前的一樁事體，宋枕玉身上所滲透出來的一些思想，一些觀念，一些想法，放在這個朝代裏是如此前衛。
她能制造輪車，能做自動撲水救火裝置，還能做很多這個朝代所不曾出現過的東西。
他不是沒有想過，宋枕玉不是這個朝代的人。
她很可能是來自其他的世界。
假令她真的不屬於這個人間世，那麽……
她墜落瀑崖的那個時候，是回到了她的那個世界了嗎？
回到了以後，她是不是就不會再回來了？
裴丞陵心中有一大片地方，劇烈地坍塌了下去，雖然塌陷的痕跡不甚明顯，但它到底還是塌陷了。
哀默大於心死。
不外乎如是。
宋枕玉的身份，他其實有隱隱約約地感知到，但並不會很在意，他衷情地是她這個人，至於她身份是什麽，他不管。
見不到她的每一日，他煎熬，又渾噩。
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他也到了江南水鄉特地去看了一下。
令他大所失望地是，蹴鞠其實在江南並沒有那般普及，不是每個人都能將蹴鞠，踢得像宋枕玉這般好。
看啊，她又誆騙了他一回。
不去考據的話，裴丞陵恐怕永遠都難以發現，原來，宋枕玉所說的話，很多其實是不存在的。
更精確而言，是她所說的這些人和事，並不存在於這個朝代之中。
她口中的家鄉，並不是他踏足過的江南，而是在另外一個更為遙遠的地方。
那個更為遙遠的地方，到底在何處，裴丞陵並不知情。
他一直堅信宋枕玉沒有死，她只不過是回到了她真正的故鄉而已。
至於她何時會從她的故鄉回到大文朝，回至她曾經生活過的長安嗎？
裴丞陵完全不敢確定。
所以，在下半年，他請了長安城白馬寺、伽藍寺資歷最長的聖僧，祈求他們能指點迷津。
那些聖僧，無一例外地，給他同一個答案——
「命裏有時終須有，命裏無時莫強求。天下紅粉知多少，莫做癡漢欲強求」。
這一首詩，完全不難理解。
迻譯成大白話，就是，「該有的你命裏一定會有，不該有的你也強求不來。天底下好的女子有很多，不要做無謂的癡情漢。」
再說的直白一些，就是，宋氏與他再沒什麽緣分的了，讓他放棄我執，另覓良配。
裴丞陵根本聽不得這些。
他的執念已經太深了，根本治不好的了，他這一生這一世，不可能放棄我執。
他生是宋枕玉的人，死是宋枕玉的鬼。
那些聖僧再不能給出什麽好的提議來。
只有一位在破廟裏灑掃庭除的白髯老者，說：“時候還未到。”
裴丞陵心中生出了一絲淺淺的惑意，凝聲問道：“何謂「時候還未到」？”
白髯老者淡淡一笑，說：“你和她是冬日初見，既是如此，你們在春雨如霖之時，再次相見。”
裴丞陵一聽，整個人有些怔然，剛剛那位老者說什麽？
說他會和宋枕玉再次相見？
裴丞陵止住了步履，想要細問究竟，但是，比及他追上前去時，那位灑掃庭除的白髯老者已經是杳然無蹤了。
後來，裴丞陵才真正相信，這位老者所說的話，居然是真的。
他真的見到了宋枕玉。
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思緒逐漸回攏，裴丞陵看著眼前的女子，暌違一年，她基本上倒沒什麽太大的變化，端的是人淡如菊。
只不過，現在相見的時候，她變得更加疏離了，情緒淡到幾乎毫無起伏，她講述她死遁的真相。
聽到這些真相之後，裴丞陵心中出現了一絲極大的震動。
他以前有想過嗎？
是有想過的。
他也一直在慢慢改正。
但宋枕玉直截了當地坦誠了她對他的看法，說這些事的時候，她語氣格外平靜，不像是批判，也不像是怨氣，只不過是在敘述她的看法與一些事實。
裴丞陵沒有生出慍氣，他問：“原來我身上存在這麽多的問題，為何玉娘以前在裴府的時候，不同我說呢？”
宋枕玉失笑，道：“我以前也有說過，但你沒有聽，或者是說，你認為你自己是對的，從而忽略了我的話。表面上，我們相處得很融洽，實質上，是你覺得我們很融洽，但我其實有些不舒服，我選擇向下兼容。”
裴丞陵心中又有一塊地方，轟然塌陷了下去，宋枕玉直擊了問題的核心。
宋枕玉繼續道：
“我們相處的時候，我經常做的事，就是陪你長大，我的註意力，都在你身上，我很少有自己獨處的時間。再加上，我們之間的情感訴求不一致，你希望我時刻在你身邊，陪伴你，但我希望，一天十二個時辰，至少有四分之一的時間，是屬於我自己的，我可以做自己喜歡的事，或者什麽都不用幹，躺著臥著看看雲，或者看看書，不用太顧及旁人的感受，這樣我就活得很松弛——
“但是，裴丞陵，你好像從來都不知道這些，你不問我喜歡過哪一種生活，你就希望我能待在裴府裏，陪著你，是的，你可以讓我衣食無憂了，但是我會活得不快樂，我可能會抑郁成疾，沒到三十歲就病逝。”
在裴丞陵滯重的目光註視之下，宋枕玉一錯不錯地看著他：
“所以，我感到很疲憊。最後，我就離開了。”
宋枕玉淡淡地笑了一下，望著他說：“這一年，我想通了很多，也釋懷了很多，我不再打算改變你，所以，為了自洽，我就選擇了讓我舒服的方式，比如，去嶺南教書，這是我的教學理想，也是我人生的追求。”
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