第 82 章一字長蛇

第二天，太子本來還在奇怪為什麽這麽快就做好了，但看了看香囊上那一字長蛇陣一般的針腳，便立時明白了，這怕是連一刻鐘都沒有用。

“你別拽那線頭，不然所有線都會被抽出來。你也別看反面了，把它翻回去吧。那個收口太麻煩了，所以我直接一邊縫了條帶子，你繞一繞也是可以系上的。刺繡沒有，我不會。香料你自己填，我那兒沒有。”

“你為他做香囊時，也是這般敷衍嗎？”

“我沒給他做過香囊。”

“那你們又是用的什麽作為定情信物？”

“我們之間不需要那種東西。”

“早知道昨天就不把指環還給你了……”

“是交易啊？那你早說啊。我還以為你是心甘情願把它還給我的。”

“算我失策。”太子將香囊翻了回去。

“湊合湊合還是能用的。”

“嗯，能用。反正我也只是需要帶到梅——梅翰林面前，又不是日常佩戴。”

“你這麽大一個人了，怎麽還滿腦子粉紅泡泡啊？”皎皎不由被逗笑，“你覺得就這麽一個東西能氣到他？”

“為什麽不能？你為我做的，他不會吃醋嗎？”

“不會。他知道我害怕各種利器，看到我動針線，只會關心我有沒有紮到手，也不管自己過得好不好了，只會覺得我在這邊實在是過得水深火熱，根本就不會往吃醋的方向去想。”

“你害怕利器？”

“是啊。所以如果有一天你或者你父皇要殺了我，就用鈍器吧。”

“我不會殺你的。陛下也不會。”

“我知道，不過白囑咐一遍。我最怕劃傷，其次是刺傷，所以不要用淩遲。盡量別用水火，我不喜歡窒息的感覺，也不喜歡被火燒、被煙嗆。還有，我怕蛇，就算要用毒，也請取了毒液再來，不要直接扔蛇給我。嗯，暫時就只想到了這些。反正用鈍器，最保險。”

“你為什麽怕這麽多東西？”

“哦，還有，我潔癖比較嚴重，不要把我關在滿是汙穢、遍布蟲蟻的地方，就算要虐殺，也請把我洗幹凈了，打扮得漂漂亮亮的，再殺我。不過不需要什麽錦衣華服，也不需要濃妝艷抹，就素凈一些就可以了。我知道你想說什麽，但我想把所有可能性都堵死。你答應我，好不好？”

“好，我答應你。”

微風陣陣，不盈湖水閣中，皇帝身著常服，正在烹茶，見侍從帶了人來，於是道：“來了？坐。不必多禮。”

梅任行還是行了一個揖禮，然後坐在了對面。

皇帝道：“怎麽也不問問為什麽用這種扇子？”

梅任行這才註意到對方手裏的折扇：“目的是扇火，用什麽扇子不都可以嗎？”

皇帝點點頭，將折扇遞了過去。梅任行接過，給茶爐扇起了風。

皇帝笑道：“是送給你的意思。”

梅任行哦了一聲，將扇子收了回去。

皇帝將手邊的《交通論》遞了過去：“你先看，看完了講一講，為什麽上古時期可以小國寡民，現在卻不可以？”

梅任行掃了一眼：“不用了，寫策論時讀過。這兩者，並不是一回事。”

皇帝道：“哦？說來聽聽。”

梅任行道：“‘天下之利，在於交通；小國寡民，必有久戎’。說的是在自然狀態下可以統一的疆域裏去小國寡民，而不是在自然狀態下不能統一的疆域裏去小國寡民。上古時期受生產力所限，只能撐起那麽大的版圖，而各個版圖之間的接觸並不頻繁，所以雖然不免有戰事，但這種狀態可以持續。”

皇帝道：“接著說。”

梅任行道：“如今的生產力早就超出那時不知多少倍了，在已經統一的疆域裏再去刻意小國寡民，期盼各部分在自己的小地圖裏自給自足，流動性差成這樣，那可不就和《交通論》裏說的一樣了嗎？只不過還是委婉了些。且不論階級矛盾會不會被掩蓋成地域矛盾，也不論一方有難另一方會不會事不關己高高掛起，單論地方勢力會不會強大到威脅中央集權，就足夠陛下您慎重考慮了。中央一旦對地方失去控制，那就離名存實亡不遠了。所以說經驗並不可靠，在過去某個時間行得通的，當下未必能行得通，當下行得通的，將來也未必行得通。有句話叫作‘古之人不餘欺也’，常常被用來當作抱殘守缺的理由。古人未必是要有意欺騙誤導什麽，只是有些事情，他們也沒有想明白，或者是想明白但世事變遷不再適用罷了。”

皇帝沈吟：“經驗未必可靠。還有什麽別的例子嗎？更簡明一些的。”

梅任行道：“更簡明一些的？我倒是喜歡說寓言、講故事，但您肯定又覺得我在瞎編。真實歷史中倒是有不少，只是大部分都有些敏感，萬一觸了您的逆鱗肯定又要傳杖，那就‘遠交近攻’吧。秦可以用，一千年後的宋卻不能用，前者是強勢一方，是要去攻克他國，後者卻是弱勢一方，照搬只會自取滅亡。都知道‘刻舟求劍’的可笑，在寓言故事裏都能聽得明白，可到了生死存亡的大事上，卻不知道對於強者來說的‘遠交近攻’，對於弱者來說卻是‘唇亡齒寒’。”

皇帝點點頭：“那再回到《交通論》，關於物產，你有什麽想說的嗎？”

梅任行道：“各物種都有自己的最適溫度和分布範圍。自然狀態下，強行將作物單一化固然不好，但強行多樣化也不好啊。‘一地之間，需產萬端’，實在沒什麽必要。運輸是需要成本，但會與物價達成平衡。而且一個政權所能掌控的範圍，從時間線上來看，是與物質、信息的傳遞速度有一定相關性的。交通所惠，並不只在於民生。唯一需要註意的是，一地之間不需萬端，但一國之間還是需要的，畢竟政權建立在物質基礎之上，將命脈交到他國手中，實在不是什麽明智的做法。這並不矛盾，因為一國之內皆是此國的土地，可以自由調配資源，但一國之外卻是他國的土地，未必會到經濟戰爭的地步，但終歸‘仰食於人’。現在還沒有太多物產的事情，但白銀方面確實已經開始有些問題了。”

皇帝道：“嗯。貨幣並非財富，還需要與物產相當。只是你上次說，俯仰山不敢貿然增大肥料產量，是什麽意思？”

梅任行道：“經過多年使用，人們對於俯仰山所產的這種肥料已經沒有那麽抵觸了，玉米紅薯這類作物的推廣也比較成功，這些都是好事。但現在這個時間點太過微妙，正是土地兼並和工商業發展的關鍵時期。若是貿然增大產量，那麽需要留在土地上從事勞作的人也便會更少，這當然也是好事，可若不能限制大地主的使用，那麽會不會加劇兼並，也便不好說了，所以還是循序漸進比較好。變法已經很艱難了，將局勢覆雜化，只會使其更加艱難。”

皇帝道：“戰爭兼並和土地兼並有什麽不同？”

梅任行道：“聽起來都像是對於土地的爭奪，但戰爭兼並主要是地理上的轉移，而土地兼並則主要是階級間的轉移。戰爭兼並後的國家可以更好地調配資源，土地兼並後地國家則更難以調配資源。同樣的生產資料，分給十個人時本來能收上十份稅，可當集中到一個人手裏時，能收得上和分給十個人時一樣的稅也就謝天謝地了。”

皇帝道：“你對於‘無為’和‘有為’有什麽看法？”

梅任行道：“王朝初期一般會推崇‘無為’，後期則會推崇‘有為’。看似相反的選擇，卻並不矛盾。最開始生產和分配方面的矛盾並不大，可隨著土地不斷兼並，則會越來越大。在沒有外力幹擾的情況下，個人會趨向個人利益最大化，整體也會趨向整體利益最大化。生產與分配相適應時，個人利益之和與整體利益的差距較小，可不相適應時，差距則會越來越大。那麽這時，總不能指望每個人都有著高尚的情操，願意犧牲個人利益，成全整體利益。‘有為’也便是提供一個外力，使個人不得不犧牲自己的部分利益，重新縮小個人利益之和與整體利益之間的差距。生命是一場漫長的死亡，可人們總還是想拖延一下到達死亡的時間。這裏也一樣。”

皇帝頓了頓：“如果只是拖延，那麽順應規律、重新開始不是更好嗎？”

梅任行笑道：“一國之君和我說不如重新開始？之前我也問過皎皎類似的問題，她給我舉的例子是——就像身體壞了，總想著再醫醫，而不是直接選擇死亡。人總還是貪戀著生的，自救也是在順應生物的本能，不是嗎？王朝與王朝之間的間隔倘若能拖得更長一些，也算是減了些戰亂之苦。至於戰亂與壓迫哪個更加痛苦，就像問死亡與疾病哪個更加痛苦一樣。壓迫導致戰亂，疾病通向死亡。但有時候，被病痛折磨得撐不下去了，也是會選擇早些結束的。”

皇帝沈默良久，方道：“今天就先到這裏吧。去看看泱兒，她還在等著你呢。”

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