第 35 章 哀蒼生賦
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第 35 章哀蒼生賦
梅任行趴在桌子上,歪頭看著皎皎。
皎皎道:“你怎麽了?是不是酒沒喝夠不大開心?要不要再買一碗?”
梅任行道:“不是,我是怕棺材板砸到我。”
皎皎道:“哎呀,對。” 然後也趴了下來。
梅任行笑道:“你快給我起來,喝你的酒釀!”
皎皎只好坐起來,舀了一勺。
梅任行問:“好喝嗎?”
皎皎點點頭:“好喝!”
梅任行看著她喝完,方道:“算不上是他多好的詩,但我就是忍不住。”
皎皎道:“我要是像你記性那麽好,我也忍不住。你給我念念唄,雖然後面一聽就不是李白寫的,但全詩我實在沒有印象。”
梅任行於是念了一遍,又道:“要不是態度不好,我剛才就給他支招了。我肚子裏的句子可多著呢!”
皎皎以手支頤,聽他念了起來,眼皮卻越來越重。
梅任行念著念著也覺得不對勁了:“你怎麽了?”
皎皎拍了拍頭:“我好像有點困。”
梅任行道:“你這酒量也太差了吧,就一碗酒釀而已。完了完了,這可怎麽回去啊?大師兄肯定饒不了我。”
皎皎趴在桌子上:“沒事,你讓我睡一會兒,睡一會兒就好了。”
梅任行拍著她的背:“睡吧睡吧,我守著你。”見她額上冒出汗來,於是用袖子為她擦了擦,又抽出腰上別著的扇子,給她扇起了風。
座位正對大門,外面日光正盛,濃柳垂地。忽然店中央傳來一聲厲喝:“你再說一遍!”是一位青衫書生。全店頓時安靜下來,等著看戲。
旁邊的白衣書生道:“我還是那句話,士大夫不應免稅,更不應該隨意接受別人投靠的田地。”
估計又要吵好久,梅任行放下扇子,翻過手來,用指節輕叩桌面。叩三次為雙向隔音結界,這是他設置在指環裏的便捷術法。然而只叩了兩次,便被皎皎握住了手,於是道:“也好,再試一次。”
白衣書生接著道:“若為勸學,多辦書堂減免費用即可。此舉豈非惠民更廣?”
青衫書生道:“你說免稅不好,可苛捐雜稅何其之多?瀕臨破產者主動投靠田地,成為佃農,雖也要交租,可是比起官府來,未必交得更多,不是嗎?”
梅任行笑了笑,這回這架吵的,倒是與以往有些不同,見白衣書生語塞,於是替他說道:“公子所言極是,然而只知其一,未知其二。土地兼並受害最嚴重的,可不是投靠了田地的,而是尚未投靠田地的。前者固然負擔減輕,可後者負擔卻會大大加重,到最後便是流民遍地、餓殍遍野。”
青衫書生道:“我管不了那許多,我只保護好我身邊的人便可以了。”
梅任行道:“我也不是說你錯。土地兼並初期,大多依靠天災,受災的農民不得不將土地賤賣。土地兼並後期,是天災加人禍,自然未必所有人都是存著賤買賤賣的心思,想著剝削壓榨。公子願意依靠士大夫的身份提供庇護,是個人選擇。可土地兼並,是社會問題,二者不可等同,若不加以抑制,必定民變四起。打個比方,就像你遇到一個乞丐,你給了他一些食物或者銀錢,這是你的個人選擇。倘若有人跑來跟你說,你既然這麽善良,為什麽不捐出全部家產,你卻不能照做,因為這是社會問題,不是依靠個人的善良便能解決的。反過來同理,稅收政策對應的是社會問題,不應該因為個人的情感受到影響。”
周圍有人道:“我覺得就應該學俠客劫富濟貧,殺光天下所有富人,然後把錢分出去。這樣不是更能解決問題?”
梅任行道:“朝代更替,差不多便是這個作用。王朝初期大多均分田地,可之後便會貧富分化。土地不斷兼並,不是土地也會以其它的形式。總之,財富會越來越集中在少數人手中,最後民變四起,改朝換代,開始新一次的輪回。”
青衫書生道:“你在說什麽?王朝自有天命,只要君子持政,不使小人當道,自然萬世無虞。還有什麽兼並什麽的,只要施以德化,也未必便是壞事吧?地主和佃農之間又不是敵人,和樂相處,有何不可?”
梅任行道:“所以我剛才是白說了是吧?土地兼並受害最嚴重的,不是投靠了田地的,而是尚未投靠田地的。”
白衣書生道:“我也不是很明白你在說什麽。”
梅任行拿起掌櫃的記事板,在上面寫了起來:“這麽說吧,假設每人所需食物一樣多,一共有一百人交稅,每人的收成可以養活兩個人,將稅率定在十分之一,那麽交上來的稅可以額外養活二十個人。這二十個人,就叫他們食稅者。如果交稅的一百人中,有五十人免了稅,只剩下另外五十人交稅。食稅者數量未有變化,那麽養活他們,便需要將稅率定在五分之一。稅率從十分之一到五分之一,是這剩下的五十人負擔在加重。再往下推,倘若只剩下十人交稅,那麽要養活食稅者,便需要將全部收成上交,自己餓死。王朝後期便是這種情況,有能力交稅的不收稅,或是勢力強大收不上稅,朝廷需要錢糧維持運轉,便要繼續增加稅率,導致更多人破產,或是成為佃農,或是成為流民,到最後,便是王朝覆滅,新的輪回開始。”
白衣書生道:“我還是不明白你在說什麽。”
青衫書生道:“我們走吧。酒也喝完了。”
梅任行正欲再言,卻見二人並肩走出了酒館。店內重新恢覆了嘈雜,掌櫃道:“你小子算術不錯嘛!我這裏缺個會計,你有沒有興趣?”
梅任行道:“我剛才說的,你聽懂了嗎?”
掌櫃道:“你說什麽我不知道,但數可是一個都沒有算錯。”說著取來算盤:“你真不想試試?要是不會用,我可以教你,算盤可比口算有用多了。唉呀,難得遇見一個又識字又會算數的。”
梅任行嘆了口氣:“我不是為了算數。”
掌櫃道:“那我考你別的吧?”說著將記事板翻了一頁,在上面寫道“一為一,四為四,六為一,九為零,十為二,問八為幾?”
梅任行道:“你這什麽呀?”
掌櫃道:“我兒子的數學試題,附在文章旁邊的。”
梅任行道:“看不出什麽規律。你告訴我吧。”
掌櫃道:“嘿嘿,你看這筆畫,一是一橫,四是兩橫兩豎,六是一橫,九沒有,十是一橫一豎。這題不一般,我這平常算賬的腦袋,要不是他說,我都沒看出來。”
梅任行道:“你這都什麽跟什麽呀?皎皎,我們也走吧。”
眼見二人出了酒館,樓上的身影道:“讓你剛才不下去,現在走了吧?”
另一個身影則道:“你剛才不也沒下去幫他說話嗎?”
街上實在有些曬得慌,二人於是直接往回走,路上差點被迎面而來的官府快馬撞到。待回到船上,只見顧生寒正坐在艙門處,擡頭看過來:“怎麽才逛了這麽一會兒就回來了?”
梅任行將紙袋遞給他:“你看看有沒有你愛吃的,沒有就自己再去買。”
顧生寒道:“你喝了酒?”
梅任行往裏面走去:“我的傷早就好了,可以喝酒。”
顧生寒拉住皎皎:“你也喝了酒?”
皎皎低下頭:“我喝了一碗甜酒釀。”
顧生寒道:“行了,去吧。”
梅任行用冷水洗了一把臉,拿毛巾胡亂擦了擦,便去了皎皎的房間,打了一聲招呼,然後翻出了那篇《哀蒼生賦》——
天下至苦者,唯民而已矣。其生也如草芥,其死也若蟲蟻。
自古蒼生多艱,剝削無止。不稼穡者,玉饈滿齒。非養蠶人,身遍羅綺。予取予奪,甚於虎兕。碩鼠安居,招搖過市。
是故貧者愈貧,富者愈富。有田阡陌,有民餐露。兼並無休,流民無數。或為犬馬,或乞於路。廣廈千間,立錐無處。
乃有富著裘衣,貧無缊袍,朱門肉臭,餓骨盈臯。誰人螻蟻,何命蓬蒿?奈何廟堂不察,樓闕空高。孰知人之道也,竟悖於天,奉有餘以民膏!
一夕幹戈四起,群雄相爭。刀槍劍戟,入死出生。血肉為梯,攻池破城。白骨未殮,屍骸相撐。可憐寒衣仍寄,不知誰呈?
兼有骨肉離散,身如飛蓬。音書斷絕,阡陌無通。敗垣孤井,十室九空。孀妻幼子,老嫗衰翁。徒有廢田萬頃,百川流東。
及至逐鹿已畢,頌功青史。繁華再現,笙歌又起。然剝削未止,碩鼠未已,輪回難脫,周而覆始。雖新朝代舊,鼎盛昌極,欲傳萬世,終作土矣。
嗟乎!主有明昏,臣有賢愚,國有盛衰,法有直迂,皆兼並難休,倒廈難扶。此人禍耶?此天數耶?千秋未絕,百國無殊。如火引蛾,共赴窮途。
縱賦比江庾,詩及李杜,才冠天下,學高今古,誰又能道盡世間之誤,寫盡蒼生之苦者乎?
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梅任行趴在桌子上,歪頭看著皎皎。
皎皎道:“你怎麽了?是不是酒沒喝夠不大開心?要不要再買一碗?”
梅任行道:“不是,我是怕棺材板砸到我。”
皎皎道:“哎呀,對。” 然後也趴了下來。
梅任行笑道:“你快給我起來,喝你的酒釀!”
皎皎只好坐起來,舀了一勺。
梅任行問:“好喝嗎?”
皎皎點點頭:“好喝!”
梅任行看著她喝完,方道:“算不上是他多好的詩,但我就是忍不住。”
皎皎道:“我要是像你記性那麽好,我也忍不住。你給我念念唄,雖然後面一聽就不是李白寫的,但全詩我實在沒有印象。”
梅任行於是念了一遍,又道:“要不是態度不好,我剛才就給他支招了。我肚子裏的句子可多著呢!”
皎皎以手支頤,聽他念了起來,眼皮卻越來越重。
梅任行念著念著也覺得不對勁了:“你怎麽了?”
皎皎拍了拍頭:“我好像有點困。”
梅任行道:“你這酒量也太差了吧,就一碗酒釀而已。完了完了,這可怎麽回去啊?大師兄肯定饒不了我。”
皎皎趴在桌子上:“沒事,你讓我睡一會兒,睡一會兒就好了。”
梅任行拍著她的背:“睡吧睡吧,我守著你。”見她額上冒出汗來,於是用袖子為她擦了擦,又抽出腰上別著的扇子,給她扇起了風。
座位正對大門,外面日光正盛,濃柳垂地。忽然店中央傳來一聲厲喝:“你再說一遍!”是一位青衫書生。全店頓時安靜下來,等著看戲。
旁邊的白衣書生道:“我還是那句話,士大夫不應免稅,更不應該隨意接受別人投靠的田地。”
估計又要吵好久,梅任行放下扇子,翻過手來,用指節輕叩桌面。叩三次為雙向隔音結界,這是他設置在指環裏的便捷術法。然而只叩了兩次,便被皎皎握住了手,於是道:“也好,再試一次。”
白衣書生接著道:“若為勸學,多辦書堂減免費用即可。此舉豈非惠民更廣?”
青衫書生道:“你說免稅不好,可苛捐雜稅何其之多?瀕臨破產者主動投靠田地,成為佃農,雖也要交租,可是比起官府來,未必交得更多,不是嗎?”
梅任行笑了笑,這回這架吵的,倒是與以往有些不同,見白衣書生語塞,於是替他說道:“公子所言極是,然而只知其一,未知其二。土地兼並受害最嚴重的,可不是投靠了田地的,而是尚未投靠田地的。前者固然負擔減輕,可後者負擔卻會大大加重,到最後便是流民遍地、餓殍遍野。”
青衫書生道:“我管不了那許多,我只保護好我身邊的人便可以了。”
梅任行道:“我也不是說你錯。土地兼並初期,大多依靠天災,受災的農民不得不將土地賤賣。土地兼並後期,是天災加人禍,自然未必所有人都是存著賤買賤賣的心思,想著剝削壓榨。公子願意依靠士大夫的身份提供庇護,是個人選擇。可土地兼並,是社會問題,二者不可等同,若不加以抑制,必定民變四起。打個比方,就像你遇到一個乞丐,你給了他一些食物或者銀錢,這是你的個人選擇。倘若有人跑來跟你說,你既然這麽善良,為什麽不捐出全部家產,你卻不能照做,因為這是社會問題,不是依靠個人的善良便能解決的。反過來同理,稅收政策對應的是社會問題,不應該因為個人的情感受到影響。”
周圍有人道:“我覺得就應該學俠客劫富濟貧,殺光天下所有富人,然後把錢分出去。這樣不是更能解決問題?”
梅任行道:“朝代更替,差不多便是這個作用。王朝初期大多均分田地,可之後便會貧富分化。土地不斷兼並,不是土地也會以其它的形式。總之,財富會越來越集中在少數人手中,最後民變四起,改朝換代,開始新一次的輪回。”
青衫書生道:“你在說什麽?王朝自有天命,只要君子持政,不使小人當道,自然萬世無虞。還有什麽兼並什麽的,只要施以德化,也未必便是壞事吧?地主和佃農之間又不是敵人,和樂相處,有何不可?”
梅任行道:“所以我剛才是白說了是吧?土地兼並受害最嚴重的,不是投靠了田地的,而是尚未投靠田地的。”
白衣書生道:“我也不是很明白你在說什麽。”
梅任行拿起掌櫃的記事板,在上面寫了起來:“這麽說吧,假設每人所需食物一樣多,一共有一百人交稅,每人的收成可以養活兩個人,將稅率定在十分之一,那麽交上來的稅可以額外養活二十個人。這二十個人,就叫他們食稅者。如果交稅的一百人中,有五十人免了稅,只剩下另外五十人交稅。食稅者數量未有變化,那麽養活他們,便需要將稅率定在五分之一。稅率從十分之一到五分之一,是這剩下的五十人負擔在加重。再往下推,倘若只剩下十人交稅,那麽要養活食稅者,便需要將全部收成上交,自己餓死。王朝後期便是這種情況,有能力交稅的不收稅,或是勢力強大收不上稅,朝廷需要錢糧維持運轉,便要繼續增加稅率,導致更多人破產,或是成為佃農,或是成為流民,到最後,便是王朝覆滅,新的輪回開始。”
白衣書生道:“我還是不明白你在說什麽。”
青衫書生道:“我們走吧。酒也喝完了。”
梅任行正欲再言,卻見二人並肩走出了酒館。店內重新恢覆了嘈雜,掌櫃道:“你小子算術不錯嘛!我這裏缺個會計,你有沒有興趣?”
梅任行道:“我剛才說的,你聽懂了嗎?”
掌櫃道:“你說什麽我不知道,但數可是一個都沒有算錯。”說著取來算盤:“你真不想試試?要是不會用,我可以教你,算盤可比口算有用多了。唉呀,難得遇見一個又識字又會算數的。”
梅任行嘆了口氣:“我不是為了算數。”
掌櫃道:“那我考你別的吧?”說著將記事板翻了一頁,在上面寫道“一為一,四為四,六為一,九為零,十為二,問八為幾?”
梅任行道:“你這什麽呀?”
掌櫃道:“我兒子的數學試題,附在文章旁邊的。”
梅任行道:“看不出什麽規律。你告訴我吧。”
掌櫃道:“嘿嘿,你看這筆畫,一是一橫,四是兩橫兩豎,六是一橫,九沒有,十是一橫一豎。這題不一般,我這平常算賬的腦袋,要不是他說,我都沒看出來。”
梅任行道:“你這都什麽跟什麽呀?皎皎,我們也走吧。”
眼見二人出了酒館,樓上的身影道:“讓你剛才不下去,現在走了吧?”
另一個身影則道:“你剛才不也沒下去幫他說話嗎?”
街上實在有些曬得慌,二人於是直接往回走,路上差點被迎面而來的官府快馬撞到。待回到船上,只見顧生寒正坐在艙門處,擡頭看過來:“怎麽才逛了這麽一會兒就回來了?”
梅任行將紙袋遞給他:“你看看有沒有你愛吃的,沒有就自己再去買。”
顧生寒道:“你喝了酒?”
梅任行往裏面走去:“我的傷早就好了,可以喝酒。”
顧生寒拉住皎皎:“你也喝了酒?”
皎皎低下頭:“我喝了一碗甜酒釀。”
顧生寒道:“行了,去吧。”
梅任行用冷水洗了一把臉,拿毛巾胡亂擦了擦,便去了皎皎的房間,打了一聲招呼,然後翻出了那篇《哀蒼生賦》——
天下至苦者,唯民而已矣。其生也如草芥,其死也若蟲蟻。
自古蒼生多艱,剝削無止。不稼穡者,玉饈滿齒。非養蠶人,身遍羅綺。予取予奪,甚於虎兕。碩鼠安居,招搖過市。
是故貧者愈貧,富者愈富。有田阡陌,有民餐露。兼並無休,流民無數。或為犬馬,或乞於路。廣廈千間,立錐無處。
乃有富著裘衣,貧無缊袍,朱門肉臭,餓骨盈臯。誰人螻蟻,何命蓬蒿?奈何廟堂不察,樓闕空高。孰知人之道也,竟悖於天,奉有餘以民膏!
一夕幹戈四起,群雄相爭。刀槍劍戟,入死出生。血肉為梯,攻池破城。白骨未殮,屍骸相撐。可憐寒衣仍寄,不知誰呈?
兼有骨肉離散,身如飛蓬。音書斷絕,阡陌無通。敗垣孤井,十室九空。孀妻幼子,老嫗衰翁。徒有廢田萬頃,百川流東。
及至逐鹿已畢,頌功青史。繁華再現,笙歌又起。然剝削未止,碩鼠未已,輪回難脫,周而覆始。雖新朝代舊,鼎盛昌極,欲傳萬世,終作土矣。
嗟乎!主有明昏,臣有賢愚,國有盛衰,法有直迂,皆兼並難休,倒廈難扶。此人禍耶?此天數耶?千秋未絕,百國無殊。如火引蛾,共赴窮途。
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