第 6 章 儲樂閣主
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第 6 章儲樂閣主
未時，簡單吃了幾口飯，皎皎便帶上簫，去了囚音林，又在獨眼龍墓前待了好一會兒，方才前往儲樂閣。石臺環繞中，皎皎忍著背上傷口牽扯的疼痛行過上揖禮，正不知該如何見到本尊，便見閣主在身前化形：“你來了。”
和試樂時見到的一樣，依舊是月白衣衫，上半張臉為面具所覆。其實從一開始，皎皎便莫名覺得有種熟悉感，但又覺得可能只是因為二師兄說過太多次，於是並未多言，只覆行一禮。閣主笑了笑，示意跟隨。皎皎跟著來到第二層，穿過走廊，甫一進門，便見一屏風，上書：
四方上下，往古來今。
生死人鬼，裂合陽陰。
閣主見其駐足，於是道：“俯仰山很少講兩界之事。四方上下曰宇，往古來今曰宙。前者為空間，後者為時間。生為人，死為鬼。兩界一陰一陽，人鬼各居一界。不過這種說法其實不準確，因為妖和怪也在人界，而且在人之前也有過其他類型的肉身，在肉身之前也有過其他類型的實體。”
“人、鬼、妖、怪。那神和魔呢？”
“人、鬼、妖、怪，雖然本質上是同一種靈識，但大體能和世人想象對應上。但是所謂創造了世界的神，和與之相對應的魔，並不存在，起碼我們沒有發現。如果存在，那也是在世界之外吧，但既然他們從來沒有幹涉過這個世界的事情，當作沒有，不是更簡單一些嗎？不過，為了行事方便，倒是有很多靈識喜歡去應了人間編出來的神魔名頭。”
“這樣啊，看來不能看到什麽都相信。我在家鄉還見過人們在戲臺上演神魔大戰呢……”
“若真讓他們自己打上一架，倒也挺有意思。可惜，很難打起來。”
“為什麽？”
“戰爭的本質是爭奪資源。人界資源相對人來說少得很，所以總發生戰爭。鬼界資源相對鬼來說卻是多得很，只要稍微動一下手，便夠用了，若有痛苦，只在於精神。愛頂神魔名頭的那些鬼，在鬼界沒什麽好爭的，在人界要爭也是爭名頭，可大部分情況下，他們都是隨便應一個名頭，或是再編一個名頭。既然沒有可爭的東西，又怎麽打得起來呢？真打沒有，在人界做戲假打倒是有可能。”
皎皎道：“原來如此，真會玩。”說完又覺得自己有點冒犯，低下了頭。
閣主卻並不在乎，笑道：“是挺愛玩愛鬧，不過總好過和某些鬼一樣，死氣沈沈的，勸上一句，反而回我，本來就死了，死氣沈沈很正常。”
皎皎覺得閣主並不像二師兄說的那樣不耐煩，明明有問必答，又溫和又耐心，於是也不再壓抑自己的好奇心：“為什麽鬼算是死了，人算是活著呢？在人界可以這麽說，在鬼界，應該是做人算是死了，做鬼算是活著啊！”
閣主道：“本來是想這樣，但是後來覺得對於經常往來兩界的靈識來說，這樣定義用著太麻煩，所以用了另一套標準。”
“什麽標準？”
“人界總是趨向於變化，鬼界總是趨向於不變。動為生，靜為死。”
“原來如此。那人和鬼的差別，除了存在形式的不同，是不是也是一個喜動，一個喜靜啊？”
閣主邊向屋內走去邊道：“不是。人界、鬼界，和人界的人、鬼界的鬼，不是一個概念。人界的人，其肉身可以暫時覆蓋往世記憶，鬼界的鬼可以化人形，但是依然保有累世記憶。可是累世記憶的話，總有些痛苦忘不掉，所以很多鬼喜歡去做人。不過，也不是所有的鬼都是因為想逃避痛苦才去做人的。對於有的鬼而言，做人反而是更痛苦的事情。”
皎皎也跟著進去：“原來如此。”
閣主示意自己將簫放在架上，皎皎見上面還有一支簫，便將其放在了那支簫的下一格。剛放好，便聽見閣主道：“好好的怎麽弄成這個樣子？”
皎皎不解轉身。
“你背後滲血了。”
“抱歉，方才沒註意。那要不要我去開下窗，散散血味？”
“不必。你這一身血到底怎麽弄的？”
“我犯了錯，受的罰。”
“你師父罰的？”
“不是師父。”
“不是你師父，那又是誰？”
“是誰不重要吧？”
“當然重要。不然找誰算賬去？”
“是我犯了錯，受罰理所應當。怎麽能怪施罰的人呢？”
“刑罰為己不為人，旨在匡正過失。過了這個度，便是濫用。怎麽不能怪？”
皎皎不知該如何回答，便聽見對方道：“罷了。先治傷吧。”
“受罰的傷也可以治嗎？”
“不可以我就不會聞到藥味了。”
閣主擡起右手，皎皎感覺被一股暖流包裹，然後便感到背上皮肉像是被生生撕開，痛得直接跪倒在地，但隨後疼痛瞬間消失。閣主楞了楞神，想要伸手去扶。皎皎卻已經自己爬了起來，向其一揖。
“抱歉，方才忘了屏蔽痛覺。是不是很疼？”
“沒事沒事，我習慣了。謝謝您。”
“你我之間，不必言謝。”
“閣主，我可以問個問題嗎？”
“嗯。”
“您為什麽要收我習樂啊？”
“你猜？”
“猜不出來。不過二師兄說可能是因為您待得無聊。”
“確實挺無聊的。你那二師兄經常提起你，所以我便想著討過來看看。伯琴也說你天資聰穎，一教就會，除了愛追根究底問為什麽之外，非常省心。今日一見，果然如此。偏偏我最不怕別人問為什麽，教你算是一件趣事。而且你與我一位故人同名，算是有緣吧。”
皎皎好奇心起，但閣主的不怕問應該不包括這種個人隱私，不，個鬼隱私問題。又想起自己剛才光顧著問東問西，還沒有行拜師禮，實在失儀，於是雙膝跪地，雙手合抱，正要叩拜，卻被閣主止住。
“做什麽？”
“拜師。”
“不必。你突然跪下，倒是嚇了我一跳。跟我習樂，不必拜師，也不必師徒相稱，繼續叫我閣主就好。還有，無旁人時也不必多禮。起來吧。”
皎皎於是站起身來。
閣主笑了笑：“好，那就開始吧。簫，起源於骨哨。唐代之前，笛簫不分，皆稱為笛，而簫則指排簫。唐代之後，橫吹為笛，豎吹為簫。”
皎皎若有所思。
“在想什麽？”
“我在想‘山簡接籬倒，王戎如意舞。箏鳴金谷園，笛韻平陽塢。人生一百年，歡笑惟三五。’裏的‘笛’也可能是‘簫’？”
“嗯。這是庾信的詩吧？只是《對酒歌》不常聽人提起，你竟然會知道？”
“我家對面的大爺爺愛酒，還經常念和酒有關的東西。他念過一次這個，我很感興趣，便問了他名字，在書裏找了出來，不過現在只記得這幾句了。”
“尋常人家的書，大都是小說話本之類吧？你為什麽會對這些感興趣？”
“那個大爺爺有很多書，可是他自己不會做飯，妻子又很早便過世了，錢也都留著用來買酒，所以總是來我們家吃飯。久而久之，便帶書來，說是抵飯錢。小說話本也送了不少，但都被我爹拿去看了。那句‘人生一百年，歡笑惟三五’我聽得很有觸動，所以便去找了出來。他人特別好，教了我很多東西。不過後來他說要離開，去找他的妻子，便讓我來俯仰山了。”
“原來如此。” 閣主從架上取下另一支簫，“好了，不說這些了，學簫吧。”
皎皎忽然發現簫上有字，只是與楓葉紋飾同色，所以之前沒有註意，上面寫的是 “江水湛湛”，於是也取下了自己的那一支，只見上面是鳳鳥紋飾，寫的則是“風輕雲淡”。
閣主道：“簫入門相對難一點，第一步是吹響，你先不要按孔，照我的樣子試一試。”
皎皎依著閣主示範的樣子，但是沒有成功。
閣主道：“調整角度，找到合適的位置。”
皎皎依言，不斷調整角度，試了五六次，便吹響了。
閣主道：“不錯，有的人可是三天都吹不響呢。我們這樣，先學五聲調式，唐代用‘合、四、乙、尺、工’作為唱名，不過我還是喜歡用更早一點的‘宮、商、角、徵、羽’。先是緩吹，看我指法，全按為筒音，最基礎的指法是以筒音為徵，然後向上松一孔為羽，再接下來是整體高一級的宮、商、角；再是急吹，徵、羽，更高一級的宮、商、角。”
皎皎道：“低音有徵、羽，中音有宮、商、角、徵、羽，高音有宮、商、角。”
閣主道：“還可以更高。不過我覺得，目前這個階段，到這裏就夠用了。你先學緩吹部分，也就是低音的徵、羽，和中音的宮、商、角。”
皎皎點頭，然後依方才記下的指法，邊數孔邊記唱名。忽然想到什麽，正要相問，卻聽見閣主道：“左手昨天被琴弦磨破，怎麽今天還沒好？還有你這右手，是被狗咬了嗎？”
皎皎有點奇怪，俯仰山沒有狗，閣主怎麽會往這個方向猜，難道我的牙很尖，咬出了狗咬一般的效果？於是向下拉了拉袖口：“不是狗，是我自己咬的。不過不麻煩您了，這點傷，很快就好了。”
閣主卻並未依言。皎皎覺得手上一暖，再看時，兩道血痕和交錯的牙印便消失了。閣主接著道：“剛才想問什麽？”
皎皎道：“想問為什麽從‘羽’到‘宮’，連松了兩孔。”
閣主道：“七聲調式相比五聲的，多了兩個偏音。這簫是按七聲調式中的雅樂調式所制，雅樂調式在‘羽’和‘宮’之間加了‘變宮’，也就是從‘羽’多松一孔為‘變宮’，再多松一孔為‘宮’。”
皎皎點頭，又道：“那加的另一個呢？”
閣主道：“另一個是在‘角’和‘徵’之間加的‘變徵’。‘變徵’的指法是這樣。”
皎皎聽著，心中不免想起那句“高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲”，原來這就是“變徵之聲”嗎？
閣主道：“你怎麽了？”
皎皎忙道：“沒什麽。謝謝您，我試試。” 但她很快便發現一個問題——她的手不夠長…… 方才吹響簫時，並沒有按任何孔，而記指法時，也並未去吹響簫，所以現在才發現這個問題。
閣主見狀，笑道：“我忘了，你還小，手指長度不夠。這樣吧，明天重新做一支給你。當然，現在的這支也歸你。”
皎皎道：“謝謝您……”
閣主接著道：“反正今天也學不了簫了，不如帶你下山去聽戲吧？這個有意思多了。”
皎皎覺得對方好像誤會了什麽，但一時間也沒有想明白誤會的到底是什麽。
閣主又道：“伴奏有簫，正好帶你去聽聽。這也是學習的一部分。”
皎皎聞言，只好答應。一人一鬼往山下而去。
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未時，簡單吃了幾口飯，皎皎便帶上簫，去了囚音林，又在獨眼龍墓前待了好一會兒，方才前往儲樂閣。石臺環繞中，皎皎忍著背上傷口牽扯的疼痛行過上揖禮，正不知該如何見到本尊，便見閣主在身前化形：“你來了。”
和試樂時見到的一樣，依舊是月白衣衫，上半張臉為面具所覆。其實從一開始，皎皎便莫名覺得有種熟悉感，但又覺得可能只是因為二師兄說過太多次，於是並未多言，只覆行一禮。閣主笑了笑，示意跟隨。皎皎跟著來到第二層，穿過走廊，甫一進門，便見一屏風，上書：
四方上下，往古來今。
生死人鬼，裂合陽陰。
閣主見其駐足，於是道：“俯仰山很少講兩界之事。四方上下曰宇，往古來今曰宙。前者為空間，後者為時間。生為人，死為鬼。兩界一陰一陽，人鬼各居一界。不過這種說法其實不準確，因為妖和怪也在人界，而且在人之前也有過其他類型的肉身，在肉身之前也有過其他類型的實體。”
“人、鬼、妖、怪。那神和魔呢？”
“人、鬼、妖、怪，雖然本質上是同一種靈識，但大體能和世人想象對應上。但是所謂創造了世界的神，和與之相對應的魔，並不存在，起碼我們沒有發現。如果存在，那也是在世界之外吧，但既然他們從來沒有幹涉過這個世界的事情，當作沒有，不是更簡單一些嗎？不過，為了行事方便，倒是有很多靈識喜歡去應了人間編出來的神魔名頭。”
“這樣啊，看來不能看到什麽都相信。我在家鄉還見過人們在戲臺上演神魔大戰呢……”
“若真讓他們自己打上一架，倒也挺有意思。可惜，很難打起來。”
“為什麽？”
“戰爭的本質是爭奪資源。人界資源相對人來說少得很，所以總發生戰爭。鬼界資源相對鬼來說卻是多得很，只要稍微動一下手，便夠用了，若有痛苦，只在於精神。愛頂神魔名頭的那些鬼，在鬼界沒什麽好爭的，在人界要爭也是爭名頭，可大部分情況下，他們都是隨便應一個名頭，或是再編一個名頭。既然沒有可爭的東西，又怎麽打得起來呢？真打沒有，在人界做戲假打倒是有可能。”
皎皎道：“原來如此，真會玩。”說完又覺得自己有點冒犯，低下了頭。
閣主卻並不在乎，笑道：“是挺愛玩愛鬧，不過總好過和某些鬼一樣，死氣沈沈的，勸上一句，反而回我，本來就死了，死氣沈沈很正常。”
皎皎覺得閣主並不像二師兄說的那樣不耐煩，明明有問必答，又溫和又耐心，於是也不再壓抑自己的好奇心：“為什麽鬼算是死了，人算是活著呢？在人界可以這麽說，在鬼界，應該是做人算是死了，做鬼算是活著啊！”
閣主道：“本來是想這樣，但是後來覺得對於經常往來兩界的靈識來說，這樣定義用著太麻煩，所以用了另一套標準。”
“什麽標準？”
“人界總是趨向於變化，鬼界總是趨向於不變。動為生，靜為死。”
“原來如此。那人和鬼的差別，除了存在形式的不同，是不是也是一個喜動，一個喜靜啊？”
閣主邊向屋內走去邊道：“不是。人界、鬼界，和人界的人、鬼界的鬼，不是一個概念。人界的人，其肉身可以暫時覆蓋往世記憶，鬼界的鬼可以化人形，但是依然保有累世記憶。可是累世記憶的話，總有些痛苦忘不掉，所以很多鬼喜歡去做人。不過，也不是所有的鬼都是因為想逃避痛苦才去做人的。對於有的鬼而言，做人反而是更痛苦的事情。”
皎皎也跟著進去：“原來如此。”
閣主示意自己將簫放在架上，皎皎見上面還有一支簫，便將其放在了那支簫的下一格。剛放好，便聽見閣主道：“好好的怎麽弄成這個樣子？”
皎皎不解轉身。
“你背後滲血了。”
“抱歉，方才沒註意。那要不要我去開下窗，散散血味？”
“不必。你這一身血到底怎麽弄的？”
“我犯了錯，受的罰。”
“你師父罰的？”
“不是師父。”
“不是你師父，那又是誰？”
“是誰不重要吧？”
“當然重要。不然找誰算賬去？”
“是我犯了錯，受罰理所應當。怎麽能怪施罰的人呢？”
“刑罰為己不為人，旨在匡正過失。過了這個度，便是濫用。怎麽不能怪？”
皎皎不知該如何回答，便聽見對方道：“罷了。先治傷吧。”
“受罰的傷也可以治嗎？”
“不可以我就不會聞到藥味了。”
閣主擡起右手，皎皎感覺被一股暖流包裹，然後便感到背上皮肉像是被生生撕開，痛得直接跪倒在地，但隨後疼痛瞬間消失。閣主楞了楞神，想要伸手去扶。皎皎卻已經自己爬了起來，向其一揖。
“抱歉，方才忘了屏蔽痛覺。是不是很疼？”
“沒事沒事，我習慣了。謝謝您。”
“你我之間，不必言謝。”
“閣主，我可以問個問題嗎？”
“嗯。”
“您為什麽要收我習樂啊？”
“你猜？”
“猜不出來。不過二師兄說可能是因為您待得無聊。”
“確實挺無聊的。你那二師兄經常提起你，所以我便想著討過來看看。伯琴也說你天資聰穎，一教就會，除了愛追根究底問為什麽之外，非常省心。今日一見，果然如此。偏偏我最不怕別人問為什麽，教你算是一件趣事。而且你與我一位故人同名，算是有緣吧。”
皎皎好奇心起，但閣主的不怕問應該不包括這種個人隱私，不，個鬼隱私問題。又想起自己剛才光顧著問東問西，還沒有行拜師禮，實在失儀，於是雙膝跪地，雙手合抱，正要叩拜，卻被閣主止住。
“做什麽？”
“拜師。”
“不必。你突然跪下，倒是嚇了我一跳。跟我習樂，不必拜師，也不必師徒相稱，繼續叫我閣主就好。還有，無旁人時也不必多禮。起來吧。”
皎皎於是站起身來。
閣主笑了笑：“好，那就開始吧。簫，起源於骨哨。唐代之前，笛簫不分，皆稱為笛，而簫則指排簫。唐代之後，橫吹為笛，豎吹為簫。”
皎皎若有所思。
“在想什麽？”
“我在想‘山簡接籬倒，王戎如意舞。箏鳴金谷園，笛韻平陽塢。人生一百年，歡笑惟三五。’裏的‘笛’也可能是‘簫’？”
“嗯。這是庾信的詩吧？只是《對酒歌》不常聽人提起，你竟然會知道？”
“我家對面的大爺爺愛酒，還經常念和酒有關的東西。他念過一次這個，我很感興趣，便問了他名字，在書裏找了出來，不過現在只記得這幾句了。”
“尋常人家的書，大都是小說話本之類吧？你為什麽會對這些感興趣？”
“那個大爺爺有很多書，可是他自己不會做飯，妻子又很早便過世了，錢也都留著用來買酒，所以總是來我們家吃飯。久而久之，便帶書來，說是抵飯錢。小說話本也送了不少，但都被我爹拿去看了。那句‘人生一百年，歡笑惟三五’我聽得很有觸動，所以便去找了出來。他人特別好，教了我很多東西。不過後來他說要離開，去找他的妻子，便讓我來俯仰山了。”
“原來如此。” 閣主從架上取下另一支簫，“好了，不說這些了，學簫吧。”
皎皎忽然發現簫上有字，只是與楓葉紋飾同色，所以之前沒有註意，上面寫的是 “江水湛湛”，於是也取下了自己的那一支，只見上面是鳳鳥紋飾，寫的則是“風輕雲淡”。
閣主道：“簫入門相對難一點，第一步是吹響，你先不要按孔，照我的樣子試一試。”
皎皎依著閣主示範的樣子，但是沒有成功。
閣主道：“調整角度，找到合適的位置。”
皎皎依言，不斷調整角度，試了五六次，便吹響了。
閣主道：“不錯，有的人可是三天都吹不響呢。我們這樣，先學五聲調式，唐代用‘合、四、乙、尺、工’作為唱名，不過我還是喜歡用更早一點的‘宮、商、角、徵、羽’。先是緩吹，看我指法，全按為筒音，最基礎的指法是以筒音為徵，然後向上松一孔為羽，再接下來是整體高一級的宮、商、角；再是急吹，徵、羽，更高一級的宮、商、角。”
皎皎道：“低音有徵、羽，中音有宮、商、角、徵、羽，高音有宮、商、角。”
閣主道：“還可以更高。不過我覺得，目前這個階段，到這裏就夠用了。你先學緩吹部分，也就是低音的徵、羽，和中音的宮、商、角。”
皎皎點頭，然後依方才記下的指法，邊數孔邊記唱名。忽然想到什麽，正要相問，卻聽見閣主道：“左手昨天被琴弦磨破，怎麽今天還沒好？還有你這右手，是被狗咬了嗎？”
皎皎有點奇怪，俯仰山沒有狗，閣主怎麽會往這個方向猜，難道我的牙很尖，咬出了狗咬一般的效果？於是向下拉了拉袖口：“不是狗，是我自己咬的。不過不麻煩您了，這點傷，很快就好了。”
閣主卻並未依言。皎皎覺得手上一暖，再看時，兩道血痕和交錯的牙印便消失了。閣主接著道：“剛才想問什麽？”
皎皎道：“想問為什麽從‘羽’到‘宮’，連松了兩孔。”
閣主道：“七聲調式相比五聲的，多了兩個偏音。這簫是按七聲調式中的雅樂調式所制，雅樂調式在‘羽’和‘宮’之間加了‘變宮’，也就是從‘羽’多松一孔為‘變宮’，再多松一孔為‘宮’。”
皎皎點頭，又道：“那加的另一個呢？”
閣主道：“另一個是在‘角’和‘徵’之間加的‘變徵’。‘變徵’的指法是這樣。”
皎皎聽著，心中不免想起那句“高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲”，原來這就是“變徵之聲”嗎？
閣主道：“你怎麽了？”
皎皎忙道：“沒什麽。謝謝您，我試試。” 但她很快便發現一個問題——她的手不夠長…… 方才吹響簫時，並沒有按任何孔，而記指法時，也並未去吹響簫，所以現在才發現這個問題。
閣主見狀，笑道：“我忘了，你還小，手指長度不夠。這樣吧，明天重新做一支給你。當然，現在的這支也歸你。”
皎皎道：“謝謝您……”
閣主接著道：“反正今天也學不了簫了，不如帶你下山去聽戲吧？這個有意思多了。”
皎皎覺得對方好像誤會了什麽，但一時間也沒有想明白誤會的到底是什麽。
閣主又道：“伴奏有簫，正好帶你去聽聽。這也是學習的一部分。”
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