和平之門廣場

建於2002年7月28日，質地為白鋼，高13.8米，M造型和漢字門相象，同時又是本市名字三個字的拼音、俄文、英文書寫的第一個字母，上面的球體象征著地球，寓意國土有界，但與世界相聯，代表中國人民開放的胸懷。

5只展翅飛翔的鴿子象征著和平、祈盼與世界各國人民共同進步友好交流與交往。

在和平之門周圍有7組歷史浮雕，展現了滿洲裏漫長歷史畫卷和對滿洲裏未來的美好憧憬。

紅色旅游展廳

原為本市中蘇會談會晤室，建於1974年。

2005年6月改建為紅色旅游展廳。

展廳包括紅色國際秘密交通線、真理之路、中共“六大”、勝利曙光、紅色溯源等五部分。

展廳以詳實的歷史資料和實物為您展現了一幅上個世紀初我黨早期領導人為了追尋真理，英勇鬥爭的恢弘歷史畫卷。

紅色國際秘密交通線

滿洲裏紅色國際秘密交通線遺跡。早在20世紀20年代至1937年，共產國際和中國共產黨充分利用本市地區反動力量相對薄弱、交通方便、距蘇聯較近等優勢，相繼在本市建立了地下交通站，掩護共產黨人從滿洲裏進出中蘇兩國國境。

我黨早期的領導人周恩來、瞿秋白、李立三，羅章龍、伍修權等革命黨人都是通過秘密交通線的掩護，前往蘇聯和回國的。

據統計，在1931年至1934年5月間，安全迎送70多名同志出入國境。

革命先驅們途經這裏，從前蘇聯捧回了革命聖火，成立了中國共產黨。而且中共六大在莫斯科召開時，前去參加會議的代表都是從這裏通過的。

地方風俗

崇拜火是蒙古民族的古老傳統。

在蒙古人看來，火是神聖的。

一家一戶的祭火，有繼嗣之義，舉凡婚娶大事、新年，都要祭火。

圍繞火盆、爐竈，有著一系列祭禮和禁忌。

國門

最隆重的祭火是在臘月二十三，傳說這一天是火神密仁紮木勒哈降生的日子。

儀式非常隆重，往往在一兩天前就開始灑掃庭院、房屋，準備祭品。

傍晚，夜幕剛剛垂下，家主點燃一把香，繞行住宅一周，來到裝備好的火撐子前，舉香在火撐子左右各紅祭三匝，把香插在火盆內，祭儀便算開始。

火撐子，蒙古語叫突力嘎，是一種腰纏三箍，上有四個支撐點的火架子。

火撐子架在火盆上，裏邊放幹柴。

有的不用火撐子，使在火盆裏搭起四邊形幹柴架。

把藍、白、黃、紅、綠五彩布條，掛在火撐子或木柴的四眉上，分別代表藍天、白雲、黃教、紅火、綠色的生命。

本市風景

火撐子前，鋪一席白毛氈，擺一張木桌，白氈上用炒米撒成“?”字型圖案，蒙古語稱哈斯塔嗎嘎，譯意即玉璽。

桌子中央的一只碗裏盛著炒米、 茶葉、紅棗、黃油、羊胸脯肉等，上插燃燒著的香。

桌上還有一個盤子，盛著綿羊的四根肋條 、頸骨、灌腸、胸脯 、羊尾……裝盤的次序是用頸骨、肋骨墊底，灌腸居中，再上是胸脯，最上是肥腴的大綿羊尾，盤中祭品在當晚的儀式上用。

碗中的祭品留待二十四日以後、大年初一以前，每日早晚兩次向火撐子裏投祭，火撐子裏的火至少三天不斷。

有的保持三個月，甚至到下一年祭火。

蒙古人將最小的兒子叫守火盤的人，即含接續香火之意。

參加祭儀的主要是家主和男孩。

左鄰右舍、親戚朋友也可以參加，女孩和外姓回避。

供品也不贈出嫁姑娘吃。

祭火開始，參加者各端一個盛食品的小木盤或碗，坐地準備招福。

祭辭有的是藏經，有的是蒙語，有的深奧，有的通俗，都是優美的韻文，譬如其中的一篇

說：

“燧石為母，鐮鐵為父，榆木的生命，仁慈的火神。

奉上滿杯的美酒，奉上豐盛的祭品。

祈求人丁興旺，祈求五畜昌盛…… 福來！福來！福來！福來！”

還有的祭辭說：“祈求火神恩賜：孝順的兒子、賢惠的媳婦、溫順的姑娘、善良的女婿…… 福來！福來！福來！福來！”

祭火完畢，全家人吃“阿木斯” (一種加進黃油、大棗的米粥)。

每當節慶活動的時候都會在本市舉行國門節慶活動：這裏冰雪節、中俄蒙三國交界地區也是國際旅游節。

“咱們這的夜景也是不錯的啊，”攝影師說話了。

“對啊，聽說咱們這的夜景很黃啊”倩姐開著玩笑說著。

“你怎麽這樣呢，”楚蕎看了看倩倩姐笑著說著，

“哈哈……”倩倩和楚蕎笑著。

“你們在笑什麽？”林蕭一頭霧水的看著楚蕎和倩倩問著，

“沒……什麽……”楚蕎剛說完，

“我說這座城市很黃，就給你媳婦笑的不行了，”倩倩說道。

“哈哈……”

…“你們這些女人，怎麽都這樣……比我們男人都……”…林蕭搖了搖腦袋。

“哈哈，……楚蕎那意思是晚上燈火輝煌，因為到了晚上，咱們的夜景主要以黃色為主，真是的，讓你們形容成這樣。”司機師傅說著。

“ 我們這裏的夜景也是十分漂亮的，尤其是在北湖公園，……。

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