“我念的時候你不讓念，現在又問我裏面寫的啥，你這不故意難為我呢麽，”林蕭有些不高興。

“我就故意，怎麽的，”楚蕎的胡攪蠻纏讓林蕭有些吃不消了。

“我在給你念一邊，”說著林蕭就拿起手機，

“行了，行了，傻樣吧！我們的食物都吃完了，我有些餓了，怎麽辦？”楚蕎揉了揉肚子說著。

“我的天，小姐，你這可真是為難我了，我上哪給你找吃的去，要不我找找附近有沒有可以化緣的地方給你問問？”林蕭挑逗著楚蕎。

“滾！你自己化去吧！”楚蕎說著就繼續往山上爬了。

林蕭搖了搖腦袋……

“前面是什麽景點？”楚蕎問著林蕭。

“不知道，”

“問你的度娘啊！”楚蕎回頭看著林蕭。

“你這話……我是怎麽理解呢！寓意深刻啊！等我查完告訴你！”

“我們首先要路過碧霞祠

位於岱頂，是泰山女神碧霞元君祠宇，始建於宋大中祥符二年(公元1009年)，整組建築巍峨嚴整，氣勢恢宏，又原因處在山頂，所以宛若天上宮闕。

碧霞元君，俗稱泰山娘娘，是泰山主奉的女神，每年前往泰山朝拜碧霞元君的善男信女絡繹不絕，香火旺盛，為全國道教重點開放宮觀之一。

碧霞祠最具特色的是主體建築碧霞元君殿，殿頂由360壟銅瓦組成，以“象周天之數”，明朗的銅瓦在陽光的照射下金光四射，增添了許多神秘氣氛。

殿內供碧霞元君鎏金銅像，懸有清代雍正、乾隆皇帝分別禦書的“福綏海宇”、“讚化東皇”巨匾，殿之東西各建配殿三間，鐵瓦覆頂，分別奉送子與眼光娘娘銅質鑄像。”

“這就是唄？”楚蕎指著寺廟的門問著林蕭。

“是啊，你又不是不識字！”

“上上香火我們就走吧，這裏也沒什麽值得逗留的。”楚蕎和林蕭商量著。

“嗯嗯，我也這麽覺得。”林蕭同意楚蕎的說法。

“我們是不是要到頂峰了？”楚蕎指著前面的石拱門問著林蕭。

“應該是吧，我也不太清楚，先問問別的游客吧，我怎麽覺得越往上得人越少呢！”楚蕎不可思議的感覺到了。

“沒啥不一樣的，越往上越難爬！當然要減速了，還能總是一個速度麽？別瞎猜了，”

“美女，你知道前面是要到泰山頂峰了麽？”楚蕎問著游客。

“快到玉皇頂了，但是好像還需要一段距離，前面是瞻魯臺了，他們說挺好的，去看看吧……”女游客說著。

“瞻魯臺？快查查，什麽來歷！”楚蕎抓著林蕭的衣服問著林蕭。

“好……”

“瞻魯臺

瞻魯臺位於山東泰安泰山日觀峰南側，石梁突兀，平展如臺，臺上有巨石，上刻“瞻魯臺”三大字，寓意在此可遠瞻魯國曲阜。瞻魯臺在山頂。”

瞻魯臺三個大字，此題刻在舍身崖峰頂上，題刻年代不祥。

字面高140厘米，寬370厘米。“ 瞻魯臺”3字橫列1行，字徑130厘米，楷書。

愛身崖上有巨石突兀，高約3.3米，石旁大書“瞻魯臺”，俗稱幡桿石。

《詩經?魯頌》詩言:“泰山巖巖,魯邦所瞻。” 瞻魯臺是是孔子瞻望魯國的地方。

石上有1983年趙樸初題“造化鐘神秀”、周而覆題“煙橫雲倚”諸刻。石東北有平坦巨石臨懸崖，稱可止臺，上有宋代政和年間題名。

瞻魯臺三面陡峻，東北是鷹愁澗，深溝巨壑，人跡罕至。

南側是舍身崖，峭壁萬仞，深不可測。

舊時常有人為救治父母病災，來泰山祈求神靈，在此跳崖以身相許。明萬歷年間山東巡撫何起鳴在崖側築墻阻欄，並改“舍身崖”為“愛身崖”，勸誡人們要愛惜生命。

瞻魯臺，亦名愛身崖，位於日觀峰南，原名舍身崖。

瞻魯臺三面陡峭如削，壁立千尺，下臨萬丈深淵，立此下望，令人眩目。

此處又稱“舍身崖”，因舊時常有人於此為父母求福而投崖舍身而得名。

相傳，舊時常有人為祛父母病災，祈求神靈，跳崖獻身。明萬歷初年，泰山巡撫何起鳴，在崖側築墻阻攔，更名愛身崖。

清康熙年間，泰安州事張奇逢重修圍墻，派更夫守護。1965年，泰安縣政府在圍墻南端開一圓門，並順崖畔建憑眺石欄。

瞻魯臺崖上有巨石突兀，高約3.3米，石旁大書瞻魯臺三字，俗稱幡桿石。

相傳春秋戰國時代，孔子曾登此瞻魯臺，舉目眺望家鄉曲阜，竟然能看到洛陽白馬寺前拴馬石上的白馬。瞻魯臺豎立的巨石上，有1983年中國佛教協會主席趙樸初題“造化鐘神秀”四字、周而覆題“煙橫雲倚”諸石刻。

石東北有平坦巨石臨懸崖而立，稱：可止臺，上有宋代政和年間題名。

崖南壁半腰有石龕造像，內雕文殊騎獅，粗獷凝重，疑為北宋造像。左側3米處有元代題刻兩處。

崖東南為神霄山，崖懸天半，又名嚇人峰。

南巖有影翠石，下為九龍峪。仙人橋在愛身崖西側。

兩崖對峙，下臨深澗，中有三石銜接抵撐而成橋狀。

橋南是望海石，巨石坦豁如鳥伏臥，石側各有一小水槽，每逢雨後，水順槽而流，如鳥之兩翼。

明人林古度書刻“雙流翼註”，袁洪愈大書“望海”。望海石西南為遙觀洞，俗稱昭真庫，高深幽曠。

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