千裏共明月（四）
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千裏共明月（四）
夕陽西下，我們揮別二表舅，帶著他贈送的海產滿載而歸。
假期和玩樂都在繼續，到了第二天，我們又集體前往縣城，因為人數嚴重超標，我們只能放棄自駕車改乘鄉鎮巴士。
自從山裏通了路，本地人也變得愛在假日出游，加上潭縣頗有幾個拿得出手的旅游景點，也吸引了不少外地游客，與此同時巴士的車型卻沒有與時俱進，依然是多年前小巧玲瓏的模樣，因此車裏非常擁擠，臨近縣城時車上的人口密度幾乎能與大城市高峰期的公交車相媲美。
好在赤霞村離始發站不遠，六個人都有位子坐。
我和庫洛洛並排坐在靠後的雙人位上，因為猜測他可能不大喜歡這種人擠人又嘈雜的環境，所以我將靠窗的位子讓給他。一路上他都看著窗外，神色平淡，也沒有說話。他本不該是一個平和的人，甚至熱衷於掀起各種血雨腥風，但此時坐在他身邊，卻仿佛進入了一個寧靜的世界，就像仲夏裏的夜，撫平所有焦躁與煩悶。
太後和二舅在前座聊天，兩個表弟在後座打游戲，我不想破壞這份寧靜，就戴上耳機獨自聽歌。
播放列表走過一半，巴士終於到達縣城，在總站裏停下。
乘客魚貫而出。
我走下車，伸了個懶腰活動筋骨，突然聽到太後指著不遠處的一座山興高采烈地說：“走！我們爬山去！”
差點把我這老腰給閃了！
“有病啊！我們剛從山上下來！”我哀嚎。
兩個表弟剛從游戲裏抽身就驚聞噩耗，同樣放聲哀嚎。
然而我們三人是這家裏最沒有話語權的底層人士，唯一能說得上話的同輩完全不打算說話，最後我們依然只能跟隨太後的方針走。
縣城現代化水平尚可，此消彼長，自然景觀就顯得平平無奇，太後看中的那座山勉強算得上一景。
此山海拔不高，臺階卻長得喪心病狂，踏上最後一級階梯時我甚至懷疑自己聽到了來自西方極樂的鐘聲。
那鐘聲是真的，不過是從面前的寺廟中傳出。這座寺廟在本地頗有聲望，信者眾而香火鼎盛——也就是油水豐厚——殿堂雕梁畫柱、佛像寶相莊嚴，還未踏進大門就能聞到裊裊香煙。
太後和二舅拖著兩個表弟把所有神像拜了個遍，求財求運求健康，不外乎如是，弄得兩個表弟苦不堪言。
庫洛洛沒有遭到太後毒手，我緊跟在他身邊也幸免於難，比起香客我們兩人更像觀光客，隨走隨看，所有神聖的事物和虔誠的舉動也都成為眼中無奇的景象。
“你怎麽不去跪拜？不是相信萬物有靈嗎？”庫洛洛停在一尊巨大的佛像前。
佛像金身彩漆，雙手結印，眼簾半闔，低垂的目光既像在看著我們，又像是與這蕓蕓眾生全無關聯。
我看著佛像那高高在上的臉：“萬物有靈，萬物皆可為神，但我並不認為人造神能夠稱之為‘神’。神不需要人類的信仰，也沒有必要實現人類的願望。神理應與人相分離，信仰和祈願擺在一起不就成了交易嗎。”
話雖如此，說到“交易”此等大不敬之言時我還是壓低了音量，只豎起手指在空氣裏虛畫了一個等號。
庫洛洛看了一圈周圍或雙手合十念念有詞或五體投地頂禮膜拜的人，轉身走出大殿。我跟在他身後，一起走到殿後能夠俯瞰山景和城鎮的露天平臺上。
“比起神明本身，反而是制造了神的人更可怕嗎。”庫洛洛倚著石雕的扶欄，不置可否的笑了一下，“但就算是泛神論者，也是在以自己的想法定義‘神’吧。”
我走到他身邊，趴在半人高的扶欄上，聳了聳肩：“我只是反對將神人格化而已。我不信你心裏就沒點想法。”
庫洛洛又是意味不明的一笑，既不承認也不否認，山風揚起他的額發，額間的等臂十字上露在陽光中，盡管沒有那件背負逆神印記的大衣，他依然通身都充滿宗教色彩。我覺得他不是一個唯物主義無神論者，因為“逆神”本身就等同於承認神的“存在”，但他也絕非一般意義上的“信徒”，甚至就連對待“神”，他也會像對待人類一樣冷眼旁觀。
即使近在眼前，也比神之所在更加不可捉摸、遙不可及。
這個話題終究沒有繼續下去。
過了一會兒，太後找了過來，拉著我和庫洛洛走到一處偏殿。
殿內不斷傳來東西掉落的聲音和“唰唰唰”洗筷子一樣的聲音。
剛跨過門檻，我就明白這是幹什麽了。
打卦、抽簽、求神問蔔、測算命理，民間迷信活動常見項目。
信則有不信則無，我並不全盤否定此類東西，然而曾經滄海難為水，身邊就是一個貨真價實的預言師，眼前的一切與之相比便滑稽得像出鬧劇。
庫洛洛不動聲色地問我：“這是占蔔？”
我點點頭，庫洛洛便以一種學術研究的神情專註地圍觀。
前面的人起身去解簽，太後把我推過去跪在蒲團上，還往我手中塞了一個簽筒。
我一臉茫然：“我求什麽？”
“學業事業我看你也沒什麽好求的，就求姻緣吧。”太後說著問庫洛洛，“西魯要不要也試試？”
“謝謝，不用了，我看阿戀的結果就行。”庫洛洛走到我身邊，面帶微笑，仿佛在提醒我想起先前的不遜之言。
太後聽了他的話，一臉“言之有理”地點頭：“也對，都一樣。”
我擡起頭，在太後看不到的角度對庫洛洛翻了個白眼。
按照指示搖出簽後，太後拿著我的簽跑去找殿內的老和尚解簽——有償制。
我和庫洛洛走過去，老和尚看到我們笑得像個彌勒佛一樣和善，用方言雲山霧繞地扯了半天，太後聽完又問庫洛洛出生日年月日。獵人世界的時間和現世大不相同，好在庫洛洛機敏如常，不假思索地報出身份證上的出生時間。
這種八字能合出來才有鬼了。
……結果還真合出了個好。
我頓時明白了這座寺廟為什麽能長年香火不斷。
八字相合這事我只當是個笑話，太後卻十分高興，要不是寺廟不提供挑選良辰吉日的服務，她差點讓老和尚連婚期都一起勾了。
看她對我的終生大事如此上心，我不敢想象未來庫洛洛離開後會變成什麽樣。
轉眼國慶過去大半，往後幾天乏善可陳。第三天早上起床洗臉時我震驚地發現臉與軀幹呈現出明顯色差，當即拒絕了任何暴露於陽光中的活動。
庫洛洛表示他出來一趟不想換個地方家裏蹲，沒有我他也要自己飛，兩個表弟立刻毛遂自薦，說是將功補過，熱情地做起導游，帶著庫洛洛到處游山玩水。
不出所料，他們玩脫了。
兩個膽大妄為的家夥不知從哪個狐朋狗友家裏弄來一支鳥槍，拉上庫洛洛偷偷跑去後山打野味。後山不算人跡罕至，村民砍柴種菜時常往來，所以他們想象中的野味並不存在。空手而歸也不能改變兩個表弟被二舅揍得上躥下跳的命運，同行的庫洛洛因為有一半尚算外人，加之素行良好，所以沒有被責罵，只是太後不輕不重地抱怨了兩句“怎麽也跟著胡鬧”雲雲。
在破口大罵和假裝哭爹喊娘的BGM中，我拖著庫洛洛上樓：“以前覺得你穩重可靠實在是看錯人了，他們倆是熊孩子，你就是熊漢子！”
“提議打獵的可不是我，更別說用槍，你知道我不需要那種東西。”
我回頭瞪了他一眼：“但你也沒有阻止不是嗎？他們根本不會用槍，萬一傷到人怎麽辦？土槍誰知道夠不夠質量標準，會不會突然炸膛？還有啊，山裏有沒有保護動物？說不準一槍下去就違法了呢？”
滔滔不絕地數落了五分鐘之久，我口幹舌燥地回過神，卻看見庫洛洛正倚在沙發上看書，背後墊了幾個如意吉祥的靠枕，上半身深陷其中，顯得悠閑又舒適。而我不知何時也坐到了旁邊的小沙發上。
“說完了？渴嗎？”他就著現下的姿勢伸長手，從茶幾上的果籃裏抓了一個梨子，擡手精準地扔進我懷裏。
“……你就沒什麽想說的嗎？”
庫洛洛沒有回話，為自己拿了一個蘋果，“喀嚓喀嚓”地啃起來，津津有味的模樣讓我也不由自主地啃起手裏的梨。
等我們雙雙扔掉果核、擦幹凈手，他才說道：“我不覺得自己有什麽錯，剛才你說的那些危險對我而言都不成立，有我在，當然也不可能讓他們遇到危險。”
“我當然知道！我的意思是，錯了的是這件事本身。這一次他們胡鬧有你跟著，以後呢？”
庫洛洛奇怪地看了我一眼：“劉戀，你只是他們的表親，他們也成年了，管得太寬會被討厭哦。‘己所不欲，勿施於人’是這個國家的古聖人之言，想必你也知道，你平時反感你母親對你的管制，自己對別人這麽做就沒關系嗎？這樣雙重標準不好吧？”
我一噎，竟無從反駁。
過了一會兒，我才幹澀地問道：“你也……覺得我對你管得太多嗎？”
“是啊。”庫洛洛理所當然地答道，令我連苦笑都做不出來，“一開始我感到奇怪，你既不強大，也沒有金錢權勢，為什麽能肆無忌憚地對一個你明知非常危險的人指手畫腳？你一邊懼怕我，一邊又堅定地向我展示你的價值觀，這豈不是不自量力？”
不等我想出如何辯白，他又自顧自接著說下去：“不過這也不壞，如同你並不試圖改變我、也拒絕被我改變一樣，我也如此待你。立場堅定且固守原則的人並不惹人生厭。”
我勉強笑道：“我該謝謝你的誇獎嗎。”
庫洛洛瞥了我一眼：“我沒有在諷刺你，不想笑就不要笑了。”
樓下的動靜已經停了，拖沓的腳步聲響起來，被教訓得灰頭土臉的兩個表弟走上樓，看見沙發上安然無恙的庫洛洛立刻露出“不仗義！竟然自己先開溜！”的表情。
可見世間之事不論好壞，都是不患寡而患不均的。
我眉頭一皺，剛要出聲，突然想起庫洛洛剛才那番話，立刻強行展開五官，擠出一個笑：“快去洗澡吧，過會兒就該吃晚飯了。”
對他們的腦殘事跡只字不提。
我自覺十分溫柔體貼，然而兩個表弟卻慢慢張大嘴，一副活見鬼的表情。
庫洛洛，這和你說的不一樣啊！
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自從山裏通了路，本地人也變得愛在假日出游，加上潭縣頗有幾個拿得出手的旅游景點，也吸引了不少外地游客，與此同時巴士的車型卻沒有與時俱進，依然是多年前小巧玲瓏的模樣，因此車裏非常擁擠，臨近縣城時車上的人口密度幾乎能與大城市高峰期的公交車相媲美。
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“有病啊！我們剛從山上下來！”我哀嚎。
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此山海拔不高，臺階卻長得喪心病狂，踏上最後一級階梯時我甚至懷疑自己聽到了來自西方極樂的鐘聲。
那鐘聲是真的，不過是從面前的寺廟中傳出。這座寺廟在本地頗有聲望，信者眾而香火鼎盛——也就是油水豐厚——殿堂雕梁畫柱、佛像寶相莊嚴，還未踏進大門就能聞到裊裊香煙。
太後和二舅拖著兩個表弟把所有神像拜了個遍，求財求運求健康，不外乎如是，弄得兩個表弟苦不堪言。
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佛像金身彩漆，雙手結印，眼簾半闔，低垂的目光既像在看著我們，又像是與這蕓蕓眾生全無關聯。
我看著佛像那高高在上的臉：“萬物有靈，萬物皆可為神，但我並不認為人造神能夠稱之為‘神’。神不需要人類的信仰，也沒有必要實現人類的願望。神理應與人相分離，信仰和祈願擺在一起不就成了交易嗎。”
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“比起神明本身，反而是制造了神的人更可怕嗎。”庫洛洛倚著石雕的扶欄，不置可否的笑了一下，“但就算是泛神論者，也是在以自己的想法定義‘神’吧。”
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太後聽了他的話，一臉“言之有理”地點頭：“也對，都一樣。”
我擡起頭，在太後看不到的角度對庫洛洛翻了個白眼。
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我和庫洛洛走過去，老和尚看到我們笑得像個彌勒佛一樣和善，用方言雲山霧繞地扯了半天，太後聽完又問庫洛洛出生日年月日。獵人世界的時間和現世大不相同，好在庫洛洛機敏如常，不假思索地報出身份證上的出生時間。
這種八字能合出來才有鬼了。
……結果還真合出了個好。
我頓時明白了這座寺廟為什麽能長年香火不斷。
八字相合這事我只當是個笑話，太後卻十分高興，要不是寺廟不提供挑選良辰吉日的服務，她差點讓老和尚連婚期都一起勾了。
看她對我的終生大事如此上心，我不敢想象未來庫洛洛離開後會變成什麽樣。
轉眼國慶過去大半，往後幾天乏善可陳。第三天早上起床洗臉時我震驚地發現臉與軀幹呈現出明顯色差，當即拒絕了任何暴露於陽光中的活動。
庫洛洛表示他出來一趟不想換個地方家裏蹲，沒有我他也要自己飛，兩個表弟立刻毛遂自薦，說是將功補過，熱情地做起導游，帶著庫洛洛到處游山玩水。
不出所料，他們玩脫了。
兩個膽大妄為的家夥不知從哪個狐朋狗友家裏弄來一支鳥槍，拉上庫洛洛偷偷跑去後山打野味。後山不算人跡罕至，村民砍柴種菜時常往來，所以他們想象中的野味並不存在。空手而歸也不能改變兩個表弟被二舅揍得上躥下跳的命運，同行的庫洛洛因為有一半尚算外人，加之素行良好，所以沒有被責罵，只是太後不輕不重地抱怨了兩句“怎麽也跟著胡鬧”雲雲。
在破口大罵和假裝哭爹喊娘的BGM中，我拖著庫洛洛上樓：“以前覺得你穩重可靠實在是看錯人了，他們倆是熊孩子，你就是熊漢子！”
“提議打獵的可不是我，更別說用槍，你知道我不需要那種東西。”
我回頭瞪了他一眼：“但你也沒有阻止不是嗎？他們根本不會用槍，萬一傷到人怎麽辦？土槍誰知道夠不夠質量標準，會不會突然炸膛？還有啊，山裏有沒有保護動物？說不準一槍下去就違法了呢？”
滔滔不絕地數落了五分鐘之久，我口幹舌燥地回過神，卻看見庫洛洛正倚在沙發上看書，背後墊了幾個如意吉祥的靠枕，上半身深陷其中，顯得悠閑又舒適。而我不知何時也坐到了旁邊的小沙發上。
“說完了？渴嗎？”他就著現下的姿勢伸長手，從茶幾上的果籃裏抓了一個梨子，擡手精準地扔進我懷裏。
“……你就沒什麽想說的嗎？”
庫洛洛沒有回話，為自己拿了一個蘋果，“喀嚓喀嚓”地啃起來，津津有味的模樣讓我也不由自主地啃起手裏的梨。
等我們雙雙扔掉果核、擦幹凈手，他才說道：“我不覺得自己有什麽錯，剛才你說的那些危險對我而言都不成立，有我在，當然也不可能讓他們遇到危險。”
“我當然知道！我的意思是，錯了的是這件事本身。這一次他們胡鬧有你跟著，以後呢？”
庫洛洛奇怪地看了我一眼：“劉戀，你只是他們的表親，他們也成年了，管得太寬會被討厭哦。‘己所不欲，勿施於人’是這個國家的古聖人之言，想必你也知道，你平時反感你母親對你的管制，自己對別人這麽做就沒關系嗎？這樣雙重標準不好吧？”
我一噎，竟無從反駁。
過了一會兒，我才幹澀地問道：“你也……覺得我對你管得太多嗎？”
“是啊。”庫洛洛理所當然地答道，令我連苦笑都做不出來，“一開始我感到奇怪，你既不強大，也沒有金錢權勢，為什麽能肆無忌憚地對一個你明知非常危險的人指手畫腳？你一邊懼怕我，一邊又堅定地向我展示你的價值觀，這豈不是不自量力？”
不等我想出如何辯白，他又自顧自接著說下去：“不過這也不壞，如同你並不試圖改變我、也拒絕被我改變一樣，我也如此待你。立場堅定且固守原則的人並不惹人生厭。”
我勉強笑道：“我該謝謝你的誇獎嗎。”
庫洛洛瞥了我一眼：“我沒有在諷刺你，不想笑就不要笑了。”
樓下的動靜已經停了，拖沓的腳步聲響起來，被教訓得灰頭土臉的兩個表弟走上樓，看見沙發上安然無恙的庫洛洛立刻露出“不仗義！竟然自己先開溜！”的表情。
可見世間之事不論好壞，都是不患寡而患不均的。
我眉頭一皺，剛要出聲，突然想起庫洛洛剛才那番話，立刻強行展開五官，擠出一個笑：“快去洗澡吧，過會兒就該吃晚飯了。”
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