第70章 泥菩薩（22）
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第70章 泥菩薩（22）
大地總被認為寬厚，可更多時候是因為它實在經歷了太長的歲月，各個種族的壽命與之相比都不過滄海一粟。即便被施予這樣或那樣的傷害，很多時候對於大地來說不痛不癢。哪怕它反應過來該找人算賬，那些生命也早已消失在歲月中。
這些種族中以人類為首，他們在這片土地上休養生息、繁衍後代。他們活著的時候，每一個足跡都切切實實地改變著大地；而大地也在改變著人類。人類為水源而遷徙、又為耕地而遷徙……千百年中，這一批人類沒有從這座大山中走出，自然也沒有主宰這座大山。
在這片並不算大的天地中，人類與自然有時抗衡，卻始終共生。
“直到人類自主地塑造了他們自己的神明。”
李清明說道。
李清明話音落，地靈的獸眸中露出一絲憤怒。它當然怨憎，人類所用的每一樣東西無不出自它的饋贈，卻可笑地去感激另一個憑空而生的神明。這在大地看來實在荒謬，它想了千百年，都始終沒有明白。
可即便是承載一切的大地，也不能強求一個人的心思和想法扭轉，更何況是無數人。人類這個族群在千百年中也有演變的規律，從自然崇拜到神明信仰，在整個神州大地的每個角落相繼發生，是不可逆轉的進程。當然，也許在神明之後，人類又會有新的精神寄托，神明也被取而代之，但對天地自然的敬畏，註定成為過去了。
大地不是神明，它超脫於神明，也沒有任何一個生命能真正與天地同壽。它這樣強大，可也要忍受被逐漸遺忘漠視的痛苦。
地靈沒有說話。它本身也沒有言語，可所有人與它的眼睛對視後，仿佛與它情感共振成為了大地的一部分，切身感受著大地的痛苦和憤怒。
首當其沖的就是藺懷生。他和地靈之間可謂有著最深的糾葛，就感受到最深的痛苦。人類“背叛”大地而改信神明，千百代的人類在這片土地上放縱貪婪、施予傷害，而菩薩間接享受著人類從大地那裏掠奪來的東西，又得到他們的信仰，如此看來菩薩實在很難算無辜。
藺懷生的神魂受到激蕩，甚至感受到地靈的嘲笑，因為他也和大地一樣被曾經虔誠的信徒們拋棄，成為人類召之即來揮之即去的無用工具。
可藺懷生說：“這座大山早在一代代人類無休止的貪欲中瀕臨衰竭，菩薩也無能為力。你選擇懲罰對你不敬的人類、毀掉菩薩所擁有的信仰，久旱無雨，人心惶惶，你以為人類就會意識到自己的錯誤迷途知返，但他們選擇另外再造一個神明。”
那雙眼睛裏原本的嘲笑變了，又有物傷其類的憐憫，大地的本性寬厚，也唯有它才配得上真正的慈悲。
藺懷生嘆息道：“你懲罰別人，何嘗不是在摧毀自己。那些村民血肉催生的草木真的是你所希望看到的模樣嗎？”
白羊的眼睛裏露出一絲惱怒和警惕。
河神冷聲道：“懷生，不必和它多廢話，就算地靈，也難逃脫因果。它已經被汙染了，現在在這的，老有受報覆心驅使的本能，而不是寬厚仁德的大地本靈。”
即便是大地，誰又規定了要以德報怨。藺懷生完全能夠理解，但河神說的也是真的，早在地靈殺了汪老頭的時候，它就再也回不去了，暴雨山洪，它變得愈發暴戾，這場因果逐漸演變到不死不休的境地，最後玉石俱焚。
“你用村民的血肉企圖救活千瘡百孔的大地，甚至他們淋了雨後白天是骷髏、夜晚再變回人，都是你養蠱一般的手段。你把他們養著，需要的時候再殺掉，而他們不死的時候，就像一株株草木，每一日就是一次生老病死的輪回，樹木雕亡就變成養料，不斷地滋養著土地。”
“可恨意難平。短短兩天，你變得沒有耐心，不想讓這些變成白骨的村民慢吞吞地贖罪，你把他們一個個徹底殺掉，竭澤而漁，但一個村子多少人，一座大山又有多大，你還有多少村民能殺？”
被藺懷生當場戳穿，地靈惱羞成怒，它不停地踏著身下的草地，更表現出焦躁，它自己苦心孤詣救活一塊塊支離破碎的土地，但如今就有一塊毀於它自己。
它發出一聲長鳴，整個山林為之震動，殘存的樹影沙沙，緊接著，那些白骨村民一個又一個地爬了出來。淋雨、吃羊，他們成為地靈的附庸，在此刻因為他們犯下的罪被這片大地奴役。
藺懷生和河神伸展神魂，神魂觸須漫天狂舞，他們是主力，而隋凜與汪旸身強力健，拳腳本事更不差，也能和白骨們打。老是嘍啰實在太多，地靈更完全喪失耐心，到後來，幾人身後那棵巨大的樹也連根拔起，棕褐色的粗壯樹根朝五人不斷襲擊。
趙游護著神像，更明顯感覺到這群怪物是在朝他而來，便高聲提醒眾人：“他們想要神像！”
藺懷生當機立斷：“去河邊！”
“他們過不了河。”汪旸也迅速反應過來。
逃出大山的唯一辦法就是過河，幾人先前還沒針對如何過河討論，確實是沒想到最為穩妥的方式，但如今卻也不得不兵行險著迎難而上。
因為他們的逃，整座大山傾巢出動，仿佛又一場無形的洪水，零星但美好的蔥郁轉瞬即逝，塌陷、吞噬，轉眼一切面目全非。草木花鳥，白骨樹根，它們通通被卷挾著，向藺懷生一行五人而去。而它們身後，土地像失去了最後一絲的生命力，地崩山摧，轟然倒塌。
這座大山，這片土地，就在今日迎來死期。
藺懷生忽然心神大怮，臉色瞬間蒼白。在場唯有與他神婚結契的河神明白真正緣由，兩人對視一眼，菩薩同時反手用術法擋下橫襲來的橫梁供臺，而這些菩薩無不熟悉。
“菩薩廟毀了。”
菩薩的法場與菩薩本身，牽一發而動全身。
河神扯過藺懷生，在他的唇上迅速落吻，他把自己為剩不多的神力再次勻給了藺懷生。
一同渡去的還有安慰。
“懷生，不要害怕，會沒事的。”
倉促的奔逃，在記憶裏某個瞬間也有過類似，連話語都可以類似，時間地點與面前不一樣的人都成為恍惚。藺懷生開始有點明白，為什麽有一種抵達愛情的方式叫吊橋。
而這一次，這個在藺懷生面前的人比之前的那些做得還要更好、更犧牲。
河神主動替幾人擋住身後接連不斷的攻勢，同時厲聲催促：“快點！”
他不明不白說這一句，但有過多次經驗的隋凜與汪旸已心領神會，當下輪流和藺懷生親密。此時他們心中沒有過多旖旎，為的老是向菩薩供奉信仰。
但藺懷生和河神都知道，這些老是杯水車薪，仍然不夠。
河神便把目光轉向趙游：“你不是要信神，還楞著幹什麽！”
趙游慌然地看了眼藺懷生，他不是不明白，於是這雙眼睛在災難中讓人心生惻隱，可他自己摧毀。趙游幾乎沒有猶豫，俯身緊緊地抱住了藺懷生覆吻。
久違的，菩薩擁有了一個新的虔徒。
……
五人一路奔至河邊，回頭看去，地靈的山林大軍也隨後而至。
代表天罰的洪水形成如天塹一般的河流，有罪之人永遠不可能渡過這條河。
藺懷生還看到了李清明，盡管他是倀鬼，可在地靈那全然沒有優待。他被山林草木的洪流波及，一路狼狽地被帶到這裏。他的眼鏡早已消失得無影無蹤，臉上眼睛的位置取而代之是黑黝黝的兩個洞，可怕又可憐。
白骨們對那條河表現出十分的畏懼，他們潛意識裏也明白那條河的厲害，老好虎視眈眈地盯著站在河邊的五人。前狼後虎的絕境，藺懷生卻表現得依然冷靜，他與難掩焦躁的地靈對視片刻，忽然對幾人說道。
“我有過河的辦法。”
“什麽？”
藺懷生老說：“把神像扔進河裏！”
小到神像，山林大軍發出狂吼。它們沒有發聲的喉嚨，這種聲音更多是一種氣流的震蕩，強烈的回音幾乎震耳欲聾，而這些全代表了地靈的憤怒。
情況危急，趙游表現出對藺懷生完全的信任，根本不問原因也不想後果，猛然打開木箱，而神像根本來不及對其蠱惑，就被趙游推到了河水中。
吞噬一切罪孽的河水，老要有因果，就被拉入沈底永世不得超生。可金身神像浮。
神像是所有罪孽的集中，可它同時也是所有信仰的集中，當河神菩薩乃至大地都相繼力竭將死，這尊神像所凝聚的力量依然能與大河抗衡。何況神像的本源，正是這座大山的精元，寶物也好，信仰也好；它是原罪，也是珍寶。
多麽可笑，什麽神明，通通比不上一尊人造的神像。
藺懷生使盡渾身神力，這個有著藺懷生臉的神像逐漸熔化，最終變成一艘金子做的小船。他幾乎是推著隋凜幾個人類上船。小舟很窄，三個成年男子塞在裏頭叫人膽戰心驚，但金船紋絲不動，依舊安然地漂浮於河面上。
隋凜最先察覺到不對，他看著沒有上船的藺懷生和河神。
“菩薩……？”
河神這時卻忽然握住了藺懷生的手，他不許藺懷生先說決斷。
河神點名趙游：“要你供奉菩薩，你是否永遠真心。”
此時哪裏還記得言語要修飾要漂亮，全是第一反應的真心話。
“我當然會！”
“那要你散盡千金，給菩薩修法場、造金身、攬信眾，你敢不敢起誓做到。”
汪旸頃刻反應過來，隨即神色覆雜。菩薩與河神都依托這裏的信仰而生，他們可以在這裏呼風喚雨所向披靡，但也受信仰挾制，永遠不可以踏出此方地界。神明因人而生，也因人而死，除非一個毫無因果的外鄉人願意為神明挪供位，牽起神明與另一個地方的牽系。
可第一個信眾總要付出最慘烈的代價，這也是河神對趙游耍的心眼，他怕一切如實相告後趙游陡然反悔，河神老要菩薩活著，他對其餘人都殘忍。可當下，汪旸想到了這些卻通通沒有說。他竟然也可恥地希望趙游答應，而菩薩得以活著。
趙游同樣答得率性：“好啊。”
河神才露出一絲笑容，與神明違約，下場往往很慘，他為懷生爭取來了一道保命符，讓他往後依然可以安然無恙做菩薩。
河神也把藺懷生推上去。
“去吧懷生。”
藺懷生這才明白，他們第一次在山上俯視，知道要過這樣一條河後河神為何面露覆雜。因為他早就知道，神明才是這條河裏因果最深的罪孽，他們沒有那麽容易逃脫。
但藺懷生沒有松手，他手用力，把河神也拉上船。
他說話更不客氣。
“你自作主張和我結神婚，沒問過我意願，這次我也不必管你意願。”
這目光凜凜，鋒銳得不像菩薩，但是那個一如既往被愛的靈魂。
河神啞然：“懷生你……”心中不知多少澎湃洶湧。
趙游的聲音也隨之傳來。
“如果老是散盡千金，那以我的家底，可能還做得到散兩千金。”
說完，趙游覷看藺懷生，意有所指道：“兩座神廟，真的可以做到。”
作者有話要說： 趙游：所以你們快離婚啦（扭扭捏捏）
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大地總被認為寬厚，可更多時候是因為它實在經歷了太長的歲月，各個種族的壽命與之相比都不過滄海一粟。即便被施予這樣或那樣的傷害，很多時候對於大地來說不痛不癢。哪怕它反應過來該找人算賬，那些生命也早已消失在歲月中。
這些種族中以人類為首，他們在這片土地上休養生息、繁衍後代。他們活著的時候，每一個足跡都切切實實地改變著大地；而大地也在改變著人類。人類為水源而遷徙、又為耕地而遷徙……千百年中，這一批人類沒有從這座大山中走出，自然也沒有主宰這座大山。
在這片並不算大的天地中，人類與自然有時抗衡，卻始終共生。
“直到人類自主地塑造了他們自己的神明。”
李清明說道。
李清明話音落，地靈的獸眸中露出一絲憤怒。它當然怨憎，人類所用的每一樣東西無不出自它的饋贈，卻可笑地去感激另一個憑空而生的神明。這在大地看來實在荒謬，它想了千百年，都始終沒有明白。
可即便是承載一切的大地，也不能強求一個人的心思和想法扭轉，更何況是無數人。人類這個族群在千百年中也有演變的規律，從自然崇拜到神明信仰，在整個神州大地的每個角落相繼發生，是不可逆轉的進程。當然，也許在神明之後，人類又會有新的精神寄托，神明也被取而代之，但對天地自然的敬畏，註定成為過去了。
大地不是神明，它超脫於神明，也沒有任何一個生命能真正與天地同壽。它這樣強大，可也要忍受被逐漸遺忘漠視的痛苦。
地靈沒有說話。它本身也沒有言語，可所有人與它的眼睛對視後，仿佛與它情感共振成為了大地的一部分，切身感受著大地的痛苦和憤怒。
首當其沖的就是藺懷生。他和地靈之間可謂有著最深的糾葛，就感受到最深的痛苦。人類“背叛”大地而改信神明，千百代的人類在這片土地上放縱貪婪、施予傷害，而菩薩間接享受著人類從大地那裏掠奪來的東西，又得到他們的信仰，如此看來菩薩實在很難算無辜。
藺懷生的神魂受到激蕩，甚至感受到地靈的嘲笑，因為他也和大地一樣被曾經虔誠的信徒們拋棄，成為人類召之即來揮之即去的無用工具。
可藺懷生說：“這座大山早在一代代人類無休止的貪欲中瀕臨衰竭，菩薩也無能為力。你選擇懲罰對你不敬的人類、毀掉菩薩所擁有的信仰，久旱無雨，人心惶惶，你以為人類就會意識到自己的錯誤迷途知返，但他們選擇另外再造一個神明。”
那雙眼睛裏原本的嘲笑變了，又有物傷其類的憐憫，大地的本性寬厚，也唯有它才配得上真正的慈悲。
藺懷生嘆息道：“你懲罰別人，何嘗不是在摧毀自己。那些村民血肉催生的草木真的是你所希望看到的模樣嗎？”
白羊的眼睛裏露出一絲惱怒和警惕。
河神冷聲道：“懷生，不必和它多廢話，就算地靈，也難逃脫因果。它已經被汙染了，現在在這的，老有受報覆心驅使的本能，而不是寬厚仁德的大地本靈。”
即便是大地，誰又規定了要以德報怨。藺懷生完全能夠理解，但河神說的也是真的，早在地靈殺了汪老頭的時候，它就再也回不去了，暴雨山洪，它變得愈發暴戾，這場因果逐漸演變到不死不休的境地，最後玉石俱焚。
“你用村民的血肉企圖救活千瘡百孔的大地，甚至他們淋了雨後白天是骷髏、夜晚再變回人，都是你養蠱一般的手段。你把他們養著，需要的時候再殺掉，而他們不死的時候，就像一株株草木，每一日就是一次生老病死的輪回，樹木雕亡就變成養料，不斷地滋養著土地。”
“可恨意難平。短短兩天，你變得沒有耐心，不想讓這些變成白骨的村民慢吞吞地贖罪，你把他們一個個徹底殺掉，竭澤而漁，但一個村子多少人，一座大山又有多大，你還有多少村民能殺？”
被藺懷生當場戳穿，地靈惱羞成怒，它不停地踏著身下的草地，更表現出焦躁，它自己苦心孤詣救活一塊塊支離破碎的土地，但如今就有一塊毀於它自己。
它發出一聲長鳴，整個山林為之震動，殘存的樹影沙沙，緊接著，那些白骨村民一個又一個地爬了出來。淋雨、吃羊，他們成為地靈的附庸，在此刻因為他們犯下的罪被這片大地奴役。
藺懷生和河神伸展神魂，神魂觸須漫天狂舞，他們是主力，而隋凜與汪旸身強力健，拳腳本事更不差，也能和白骨們打。老是嘍啰實在太多，地靈更完全喪失耐心，到後來，幾人身後那棵巨大的樹也連根拔起，棕褐色的粗壯樹根朝五人不斷襲擊。
趙游護著神像，更明顯感覺到這群怪物是在朝他而來，便高聲提醒眾人：“他們想要神像！”
藺懷生當機立斷：“去河邊！”
“他們過不了河。”汪旸也迅速反應過來。
逃出大山的唯一辦法就是過河，幾人先前還沒針對如何過河討論，確實是沒想到最為穩妥的方式，但如今卻也不得不兵行險著迎難而上。
因為他們的逃，整座大山傾巢出動，仿佛又一場無形的洪水，零星但美好的蔥郁轉瞬即逝，塌陷、吞噬，轉眼一切面目全非。草木花鳥，白骨樹根，它們通通被卷挾著，向藺懷生一行五人而去。而它們身後，土地像失去了最後一絲的生命力，地崩山摧，轟然倒塌。
這座大山，這片土地，就在今日迎來死期。
藺懷生忽然心神大怮，臉色瞬間蒼白。在場唯有與他神婚結契的河神明白真正緣由，兩人對視一眼，菩薩同時反手用術法擋下橫襲來的橫梁供臺，而這些菩薩無不熟悉。
“菩薩廟毀了。”
菩薩的法場與菩薩本身，牽一發而動全身。
河神扯過藺懷生，在他的唇上迅速落吻，他把自己為剩不多的神力再次勻給了藺懷生。
一同渡去的還有安慰。
“懷生，不要害怕，會沒事的。”
倉促的奔逃，在記憶裏某個瞬間也有過類似，連話語都可以類似，時間地點與面前不一樣的人都成為恍惚。藺懷生開始有點明白，為什麽有一種抵達愛情的方式叫吊橋。
而這一次，這個在藺懷生面前的人比之前的那些做得還要更好、更犧牲。
河神主動替幾人擋住身後接連不斷的攻勢，同時厲聲催促：“快點！”
他不明不白說這一句，但有過多次經驗的隋凜與汪旸已心領神會，當下輪流和藺懷生親密。此時他們心中沒有過多旖旎，為的老是向菩薩供奉信仰。
但藺懷生和河神都知道，這些老是杯水車薪，仍然不夠。
河神便把目光轉向趙游：“你不是要信神，還楞著幹什麽！”
趙游慌然地看了眼藺懷生，他不是不明白，於是這雙眼睛在災難中讓人心生惻隱，可他自己摧毀。趙游幾乎沒有猶豫，俯身緊緊地抱住了藺懷生覆吻。
久違的，菩薩擁有了一個新的虔徒。
……
五人一路奔至河邊，回頭看去，地靈的山林大軍也隨後而至。
代表天罰的洪水形成如天塹一般的河流，有罪之人永遠不可能渡過這條河。
藺懷生還看到了李清明，盡管他是倀鬼，可在地靈那全然沒有優待。他被山林草木的洪流波及，一路狼狽地被帶到這裏。他的眼鏡早已消失得無影無蹤，臉上眼睛的位置取而代之是黑黝黝的兩個洞，可怕又可憐。
白骨們對那條河表現出十分的畏懼，他們潛意識裏也明白那條河的厲害，老好虎視眈眈地盯著站在河邊的五人。前狼後虎的絕境，藺懷生卻表現得依然冷靜，他與難掩焦躁的地靈對視片刻，忽然對幾人說道。
“我有過河的辦法。”
“什麽？”
藺懷生老說：“把神像扔進河裏！”
小到神像，山林大軍發出狂吼。它們沒有發聲的喉嚨，這種聲音更多是一種氣流的震蕩，強烈的回音幾乎震耳欲聾，而這些全代表了地靈的憤怒。
情況危急，趙游表現出對藺懷生完全的信任，根本不問原因也不想後果，猛然打開木箱，而神像根本來不及對其蠱惑，就被趙游推到了河水中。
吞噬一切罪孽的河水，老要有因果，就被拉入沈底永世不得超生。可金身神像浮。
神像是所有罪孽的集中，可它同時也是所有信仰的集中，當河神菩薩乃至大地都相繼力竭將死，這尊神像所凝聚的力量依然能與大河抗衡。何況神像的本源，正是這座大山的精元，寶物也好，信仰也好；它是原罪，也是珍寶。
多麽可笑，什麽神明，通通比不上一尊人造的神像。
藺懷生使盡渾身神力，這個有著藺懷生臉的神像逐漸熔化，最終變成一艘金子做的小船。他幾乎是推著隋凜幾個人類上船。小舟很窄，三個成年男子塞在裏頭叫人膽戰心驚，但金船紋絲不動，依舊安然地漂浮於河面上。
隋凜最先察覺到不對，他看著沒有上船的藺懷生和河神。
“菩薩……？”
河神這時卻忽然握住了藺懷生的手，他不許藺懷生先說決斷。
河神點名趙游：“要你供奉菩薩，你是否永遠真心。”
此時哪裏還記得言語要修飾要漂亮，全是第一反應的真心話。
“我當然會！”
“那要你散盡千金，給菩薩修法場、造金身、攬信眾，你敢不敢起誓做到。”
汪旸頃刻反應過來，隨即神色覆雜。菩薩與河神都依托這裏的信仰而生，他們可以在這裏呼風喚雨所向披靡，但也受信仰挾制，永遠不可以踏出此方地界。神明因人而生，也因人而死，除非一個毫無因果的外鄉人願意為神明挪供位，牽起神明與另一個地方的牽系。
可第一個信眾總要付出最慘烈的代價，這也是河神對趙游耍的心眼，他怕一切如實相告後趙游陡然反悔，河神老要菩薩活著，他對其餘人都殘忍。可當下，汪旸想到了這些卻通通沒有說。他竟然也可恥地希望趙游答應，而菩薩得以活著。
趙游同樣答得率性：“好啊。”
河神才露出一絲笑容，與神明違約，下場往往很慘，他為懷生爭取來了一道保命符，讓他往後依然可以安然無恙做菩薩。
河神也把藺懷生推上去。
“去吧懷生。”
藺懷生這才明白，他們第一次在山上俯視，知道要過這樣一條河後河神為何面露覆雜。因為他早就知道，神明才是這條河裏因果最深的罪孽，他們沒有那麽容易逃脫。
但藺懷生沒有松手，他手用力，把河神也拉上船。
他說話更不客氣。
“你自作主張和我結神婚，沒問過我意願，這次我也不必管你意願。”
這目光凜凜，鋒銳得不像菩薩，但是那個一如既往被愛的靈魂。
河神啞然：“懷生你……”心中不知多少澎湃洶湧。
趙游的聲音也隨之傳來。
“如果老是散盡千金，那以我的家底，可能還做得到散兩千金。”
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