第66章 泥菩薩（18）
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第66章 泥菩薩（18）
慈悲是菩薩的特征，不沾情愛也應該菩薩的特征。
沒有人問過這個叫懷生的菩薩，因為全天下各式各樣的菩薩都理所應當是這樣。可現在，菩薩主動破戒了。
菩薩廟是菩薩的法場，本該潔凈，現在卻一地狼藉，菩薩還要把它變歡場。一瞬間，除了藺懷生，其餘的五張面孔都齊齊變了臉色。他們遲鈍，他們遲疑，甚至先猜測是自己幻聽，或者理解錯意。但情況刻不容緩，藺懷生再一次喊了隋凜名字。
河神意識到藺懷生要做什麽，就像他曾經救他的方式一樣，只不過如今情況顛倒，輪到菩薩把他得到的信仰分出來共享。河神從未把人類視為同等的存在，所以當初把隋凜把汪旸當成一個物件，沒有誰會和物件爭風吃醋。但這一刻，河神不再情願，甚至有一種恥辱感，只是如今神明之間地位反轉，菩薩披帛飛去，輕而易舉地束縛了一個神明。
“隋凜，你過來。”
仿佛在命令，仿佛還有催促。
隋凜就像受控於神明的傀儡，身體比大腦更渾噩，情不自禁地聽話，朝藺懷生走去。
他來到菩薩的身邊，一開始不敢挨得太近，是他的虔誠，也是他的自卑。即便就是這樣的距離，隋凜也覺得頭暈目眩，要強壓被神明欽點的狂喜，隋凜忍得辛苦。
“菩薩……”
虔徒的聲音甚至有一點發顫，不夠從容不夠鎮定，可這已經是他所能表現出的最好樣子，菩薩還沒看到他吞咽的喉嚨呢，他能為菩薩一句話就口幹舌燥，狼狽也成為他虔誠的證明。
菩薩有些過於急切了。他沒有回應隋凜，甚至不顧就當著其他的人面，主動而直接地攥住了隋凜手腕。隋凜依然感受到河神那討厭的獨占欲，只是河神就要死了，哪裏有什麽刺骨的寒冷，不過就是觸到一點水花，那更多的，是菩薩自身微涼的溫度。隋凜瞬間就覺得，菩薩殺那些人殺得真好，他也一定十分厭惡和河神捆在一起吧……
菩薩一句話都沒有應，可虔徒已經覺得自己和菩薩心靈相通。隋凜的心頓時火熱，燒作燎原，他覺得菩薩太涼了，自作主張想要把體溫分給對方，發瘋在驟然間，他猛然抱住藺懷生，四肢作為供奉神明的臺，也作禁錮神明的鎖鏈，神明高高在上，但真實的身高裏他要比菩薩高一個頭，把菩薩擁入懷，更像是嵌合遺失的肋骨。
隋凜旁若無人，一舉一動都放肆極了，因為都是菩薩準許。他甚至把藺懷生抱起來，讓菩薩雙腳離地，而他像供著一尊寶貝一般抱著藺懷生在廟中走動。
藺懷生不怕也不會摔倒，但為了能與隋凜有更多的接觸，他雙手環在對方脖頸間，腳背也勾著，搭在隋凜的小腿上。這時，河神護在菩薩泥身外的水膜完全沒有了對外人的威懾，只堪堪剩下護住菩薩的本願。藺懷生看著河神，抱緊了隋凜。
在隋凜心中，神臺最配菩薩。他把藺懷生放在臺子上，這時菩薩就比他高了，這是隋凜最喜歡的高度，變成菩薩庇佑他。
虔徒病態地表達他對菩薩的渴求，雙手緊緊地環住菩薩的腰肢，頭則枕在菩薩的胸膛，隔著一層布料聽菩薩的心跳。往日菩薩像在神臺上盤腿坐蓮，如今菩薩的腿也盤著，卻來勾隋凜的腰。他們之間親昵地貼著，不留一絲縫隙。隋凜這才遲遲發覺，原來菩薩是有心跳的麽……這使得隋凜更愛菩薩了，他著迷地傾聽，甚至為過於緩慢和虛弱的心聲而憂切著急，情緒與信仰同時哺餵著神明，菩薩胸腔裏的心聲慢慢強健起來。
隋凜想，這是他為菩薩做的。
他對菩薩是有價值的。
所以菩薩這時選他。
竊喜流露，隋凜情不自禁想要討賞，更想隱晦炫耀。
他從藺懷生的胸口擡起頭，臉上帶著迷戀：“菩薩，您心跳好快……”他更想問，是因為我嗎。
藺懷生靜靜地註視著隋凜，沒有選擇蒙蔽。
“那不是我的。”
“您說什麽……？”
“我和河神結神婚，會在彼此胸腔裏種心聲，你聽到的，不是我的心聲。”
菩薩怎麽這樣殘忍。
隋凜如墜冰窟，他遲遲恍悟，終於明白為什麽菩薩前一句對河神說救他的允諾，後一句就喚來他。菩薩在救河神，為此不惜以一種放浪形骸的方式，允許凡人對他的親近，而他只不過是菩薩趁手的工具。
隋凜突然好恨，恨身後的河神，總陰魂不散地在菩薩身上留下這樣那樣的印記，也恨菩薩，但他離不開菩薩，即便是現在，他也寧願在知道真相後死死地把藺懷生揉摁在懷裏，也不肯松手。起碼他還有價值，他是最有價值的那個，神明靠虔誠信仰而活，菩薩得靠他來續河神的命……
藺懷生面無表情地由虔徒摟著，他在高臺上，把座下蕓蕓眾生的表情納入眼底。現在輪到神明變成怪物，貪婪地向信徒索要供奉。隋凜抱他很緊，即便知道藺懷生胸腔裏跳著的那個聲音不屬於他，也依然不管不顧地抱著。而種在胸腔裏的心聲也急促，他們隔著菩薩的皮肉爭鋒對峙，讓菩薩成為較量的戰場。
所有的目光都在菩薩身上，曾幾何時，菩薩所得到的信仰應該也是這樣，但諷刺的是，如今和虔誠無關。
憤怒嫉妒酸澀，藺懷生飽嘗隋凜的情緒，隋凜把什麽都給了他，而普通凡人根本承載不起這樣濃烈而多的感情，總有一面不能完美，最後，是虔徒純粹的信仰搖搖欲墜。
虔徒不再像曾經那樣愛著他的神了。
“松手。”
菩薩給溫柔也給殘忍，而回收也都通通。
隋凜咬緊牙，不相信菩薩能夠狠心到如此，可菩薩的手指輕柔地撫過他頭頂，沒有把他的不甘心放在眼裏，留給他的不過是這種殘羹冷炙的賞賜。
“隋凜，可以松手了。”
這一次，面對菩薩，隋凜也展現了他暴戾如獸的一面。
可菩薩毫不在意，不在意他的兇狠，不在意他為什麽兇狠。
隋凜踉蹌地從最靠近菩薩的位置滾下。
藺懷生目光看向汪旸，汪旸神色緊繃，嘴唇已經被他抿得幹裂，他被點名，根本沒有隋凜的狂喜。他知道藺懷生的目的，知道自己不過是神明親密的工具，可最終還是踏入菩薩的陷阱。
這是過去的虔徒，如今早已棄神，汪旸不能夠像隋凜那樣，只是抱一抱藺懷生，就能給他充沛的供奉。藺懷生便對汪旸說：“能親我嗎。和上次一樣。”
場面完全荒唐。
汪旸知道紮在自己身上的目光有多麽恐怖，但他開始自暴自棄，想著只是背後，只是目光，他只需要面對藺懷生，甚至因為眾目睽睽，無端起了興奮。他想要懲治神明的高高在上，更有別的說不出情緒在體內肆意流竄，它們瘋狂廝殺，由勝者決定對待菩薩的方式，但沒有哪一種是拒絕。
菩薩的眼睛，菩薩的垂睫，菩薩怎麽可以無悲無喜，他難道會這樣救每一個人？汪旸二話不說吻了上去。
菩薩不再怕水，汪旸就在他的口腔糾纏，餵菩薩一口口吃下他的信仰，除此之外全是愛恨。平時悶聲不吭的男人，在最原始的唇舌中才讓人明白他有多濃烈。汪旸吻得很重，急切而粗魯，好像現在的機會是他自己偷來搶來的，下一秒就要還給別人。
他向藺懷生透露他的喜愛。臂釧是他的偏好，其間的皮肉也要把他霸占。汪旸給得極為濃烈，但還不夠，對於救活一個完全沒有信徒的神明來說完全不夠。
今日，菩薩束縛一個神明，但松另一個人的綁。
李清明揉了揉兩邊幾近失去知覺的臂膀，同時還要收拾儀表，他做得慢條斯理，仿佛要以最好的模樣欣然赴約。
他沖藺懷生笑了笑，乖順如一條忠犬，會噬主的尖牙利爪都收好。
可惜做給瞎子看。藺懷生沒有半分羞澀，直接道：“要怎麽做隨便你。”
李清明心下感嘆，倒還要感謝河神和其餘人了。
走近之後，他端方地神臺上的菩薩保持一絲距離，說道：“菩薩這樣做，當真犧牲太多了些。”可他和先前人做一樣的事，只不過他少了些急不可耐，還能好好地用眼睛記下菩薩絢爛的情態。
他對藺懷生開了一句玩笑話。
“記著我之前和您說過什麽嗎？一個人是供不起神明的。”
藺懷生俯瞰他。
“那我倒要看看你的心意有多虔誠。”
藺懷生的話刺中了李清明，他忽然不笑了，註視著藺懷生。
須臾，他攬著菩薩，一個吻卻落在菩薩胸膛上方的肌膚。
“菩薩，你這裏有一顆小痣。都說菩薩慈悲為懷，原來您的慈悲痣真的在懷。”
李清明以一種奇異、欣賞的口吻說道。
他吻的也正是這裏。
倘若心聲可以種，那情根也可以種吧。如果菩薩有情根，他希望是他給菩薩種。
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慈悲是菩薩的特征，不沾情愛也應該菩薩的特征。
沒有人問過這個叫懷生的菩薩，因為全天下各式各樣的菩薩都理所應當是這樣。可現在，菩薩主動破戒了。
菩薩廟是菩薩的法場，本該潔凈，現在卻一地狼藉，菩薩還要把它變歡場。一瞬間，除了藺懷生，其餘的五張面孔都齊齊變了臉色。他們遲鈍，他們遲疑，甚至先猜測是自己幻聽，或者理解錯意。但情況刻不容緩，藺懷生再一次喊了隋凜名字。
河神意識到藺懷生要做什麽，就像他曾經救他的方式一樣，只不過如今情況顛倒，輪到菩薩把他得到的信仰分出來共享。河神從未把人類視為同等的存在，所以當初把隋凜把汪旸當成一個物件，沒有誰會和物件爭風吃醋。但這一刻，河神不再情願，甚至有一種恥辱感，只是如今神明之間地位反轉，菩薩披帛飛去，輕而易舉地束縛了一個神明。
“隋凜，你過來。”
仿佛在命令，仿佛還有催促。
隋凜就像受控於神明的傀儡，身體比大腦更渾噩，情不自禁地聽話，朝藺懷生走去。
他來到菩薩的身邊，一開始不敢挨得太近，是他的虔誠，也是他的自卑。即便就是這樣的距離，隋凜也覺得頭暈目眩，要強壓被神明欽點的狂喜，隋凜忍得辛苦。
“菩薩……”
虔徒的聲音甚至有一點發顫，不夠從容不夠鎮定，可這已經是他所能表現出的最好樣子，菩薩還沒看到他吞咽的喉嚨呢，他能為菩薩一句話就口幹舌燥，狼狽也成為他虔誠的證明。
菩薩有些過於急切了。他沒有回應隋凜，甚至不顧就當著其他的人面，主動而直接地攥住了隋凜手腕。隋凜依然感受到河神那討厭的獨占欲，只是河神就要死了，哪裏有什麽刺骨的寒冷，不過就是觸到一點水花，那更多的，是菩薩自身微涼的溫度。隋凜瞬間就覺得，菩薩殺那些人殺得真好，他也一定十分厭惡和河神捆在一起吧……
菩薩一句話都沒有應，可虔徒已經覺得自己和菩薩心靈相通。隋凜的心頓時火熱，燒作燎原，他覺得菩薩太涼了，自作主張想要把體溫分給對方，發瘋在驟然間，他猛然抱住藺懷生，四肢作為供奉神明的臺，也作禁錮神明的鎖鏈，神明高高在上，但真實的身高裏他要比菩薩高一個頭，把菩薩擁入懷，更像是嵌合遺失的肋骨。
隋凜旁若無人，一舉一動都放肆極了，因為都是菩薩準許。他甚至把藺懷生抱起來，讓菩薩雙腳離地，而他像供著一尊寶貝一般抱著藺懷生在廟中走動。
藺懷生不怕也不會摔倒，但為了能與隋凜有更多的接觸，他雙手環在對方脖頸間，腳背也勾著，搭在隋凜的小腿上。這時，河神護在菩薩泥身外的水膜完全沒有了對外人的威懾，只堪堪剩下護住菩薩的本願。藺懷生看著河神，抱緊了隋凜。
在隋凜心中，神臺最配菩薩。他把藺懷生放在臺子上，這時菩薩就比他高了，這是隋凜最喜歡的高度，變成菩薩庇佑他。
虔徒病態地表達他對菩薩的渴求，雙手緊緊地環住菩薩的腰肢，頭則枕在菩薩的胸膛，隔著一層布料聽菩薩的心跳。往日菩薩像在神臺上盤腿坐蓮，如今菩薩的腿也盤著，卻來勾隋凜的腰。他們之間親昵地貼著，不留一絲縫隙。隋凜這才遲遲發覺，原來菩薩是有心跳的麽……這使得隋凜更愛菩薩了，他著迷地傾聽，甚至為過於緩慢和虛弱的心聲而憂切著急，情緒與信仰同時哺餵著神明，菩薩胸腔裏的心聲慢慢強健起來。
隋凜想，這是他為菩薩做的。
他對菩薩是有價值的。
所以菩薩這時選他。
竊喜流露，隋凜情不自禁想要討賞，更想隱晦炫耀。
他從藺懷生的胸口擡起頭，臉上帶著迷戀：“菩薩，您心跳好快……”他更想問，是因為我嗎。
藺懷生靜靜地註視著隋凜，沒有選擇蒙蔽。
“那不是我的。”
“您說什麽……？”
“我和河神結神婚，會在彼此胸腔裏種心聲，你聽到的，不是我的心聲。”
菩薩怎麽這樣殘忍。
隋凜如墜冰窟，他遲遲恍悟，終於明白為什麽菩薩前一句對河神說救他的允諾，後一句就喚來他。菩薩在救河神，為此不惜以一種放浪形骸的方式，允許凡人對他的親近，而他只不過是菩薩趁手的工具。
隋凜突然好恨，恨身後的河神，總陰魂不散地在菩薩身上留下這樣那樣的印記，也恨菩薩，但他離不開菩薩，即便是現在，他也寧願在知道真相後死死地把藺懷生揉摁在懷裏，也不肯松手。起碼他還有價值，他是最有價值的那個，神明靠虔誠信仰而活，菩薩得靠他來續河神的命……
藺懷生面無表情地由虔徒摟著，他在高臺上，把座下蕓蕓眾生的表情納入眼底。現在輪到神明變成怪物，貪婪地向信徒索要供奉。隋凜抱他很緊，即便知道藺懷生胸腔裏跳著的那個聲音不屬於他，也依然不管不顧地抱著。而種在胸腔裏的心聲也急促，他們隔著菩薩的皮肉爭鋒對峙，讓菩薩成為較量的戰場。
所有的目光都在菩薩身上，曾幾何時，菩薩所得到的信仰應該也是這樣，但諷刺的是，如今和虔誠無關。
憤怒嫉妒酸澀，藺懷生飽嘗隋凜的情緒，隋凜把什麽都給了他，而普通凡人根本承載不起這樣濃烈而多的感情，總有一面不能完美，最後，是虔徒純粹的信仰搖搖欲墜。
虔徒不再像曾經那樣愛著他的神了。
“松手。”
菩薩給溫柔也給殘忍，而回收也都通通。
隋凜咬緊牙，不相信菩薩能夠狠心到如此，可菩薩的手指輕柔地撫過他頭頂，沒有把他的不甘心放在眼裏，留給他的不過是這種殘羹冷炙的賞賜。
“隋凜，可以松手了。”
這一次，面對菩薩，隋凜也展現了他暴戾如獸的一面。
可菩薩毫不在意，不在意他的兇狠，不在意他為什麽兇狠。
隋凜踉蹌地從最靠近菩薩的位置滾下。
藺懷生目光看向汪旸，汪旸神色緊繃，嘴唇已經被他抿得幹裂，他被點名，根本沒有隋凜的狂喜。他知道藺懷生的目的，知道自己不過是神明親密的工具，可最終還是踏入菩薩的陷阱。
這是過去的虔徒，如今早已棄神，汪旸不能夠像隋凜那樣，只是抱一抱藺懷生，就能給他充沛的供奉。藺懷生便對汪旸說：“能親我嗎。和上次一樣。”
場面完全荒唐。
汪旸知道紮在自己身上的目光有多麽恐怖，但他開始自暴自棄，想著只是背後，只是目光，他只需要面對藺懷生，甚至因為眾目睽睽，無端起了興奮。他想要懲治神明的高高在上，更有別的說不出情緒在體內肆意流竄，它們瘋狂廝殺，由勝者決定對待菩薩的方式，但沒有哪一種是拒絕。
菩薩的眼睛，菩薩的垂睫，菩薩怎麽可以無悲無喜，他難道會這樣救每一個人？汪旸二話不說吻了上去。
菩薩不再怕水，汪旸就在他的口腔糾纏，餵菩薩一口口吃下他的信仰，除此之外全是愛恨。平時悶聲不吭的男人，在最原始的唇舌中才讓人明白他有多濃烈。汪旸吻得很重，急切而粗魯，好像現在的機會是他自己偷來搶來的，下一秒就要還給別人。
他向藺懷生透露他的喜愛。臂釧是他的偏好，其間的皮肉也要把他霸占。汪旸給得極為濃烈，但還不夠，對於救活一個完全沒有信徒的神明來說完全不夠。
今日，菩薩束縛一個神明，但松另一個人的綁。
李清明揉了揉兩邊幾近失去知覺的臂膀，同時還要收拾儀表，他做得慢條斯理，仿佛要以最好的模樣欣然赴約。
他沖藺懷生笑了笑，乖順如一條忠犬，會噬主的尖牙利爪都收好。
可惜做給瞎子看。藺懷生沒有半分羞澀，直接道：“要怎麽做隨便你。”
李清明心下感嘆，倒還要感謝河神和其餘人了。
走近之後，他端方地神臺上的菩薩保持一絲距離，說道：“菩薩這樣做，當真犧牲太多了些。”可他和先前人做一樣的事，只不過他少了些急不可耐，還能好好地用眼睛記下菩薩絢爛的情態。
他對藺懷生開了一句玩笑話。
“記著我之前和您說過什麽嗎？一個人是供不起神明的。”
藺懷生俯瞰他。
“那我倒要看看你的心意有多虔誠。”
藺懷生的話刺中了李清明，他忽然不笑了，註視著藺懷生。
須臾，他攬著菩薩，一個吻卻落在菩薩胸膛上方的肌膚。
“菩薩，你這裏有一顆小痣。都說菩薩慈悲為懷，原來您的慈悲痣真的在懷。”
李清明以一種奇異、欣賞的口吻說道。
他吻的也正是這裏。
倘若心聲可以種，那情根也可以種吧。如果菩薩有情根，他希望是他給菩薩種。
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