後續風浪和爭議劇情解讀
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後續風浪和爭議劇情解讀
這篇角落裏的狗血虐文在寫成的四個月後，得益於一些讀者的擡愛和推薦，逐漸被更多人看見，同時也招致了一場來自極端百合讀者的網絡暴力。文與作者所蒙受的諸多罵名無法細數，但從某種意義上來說這些謾罵與攻擊也豐富了作品本身，使它變得更完整。
小說此前同步連載於po18和晉江，在此次網暴事件中，文在晉江被惡意投訴舉報導致封禁鎖文。
非常感謝各位讀者朋友的支持與鼓勵，感激不盡。
另外關於劇情理解
不少讀者可能對主角說的那句“我愛他”如鯁在喉，此前我覺得這不過是一篇沒多少內涵的小黃文（它也確實是），讀者隨便看看就好，無須當真給出太多解讀。但經歷此次“信息爆炸”後，我覺得有必要照顧一些小讀者的感受，在此處貼上寫給一位讀者的回覆，希望可以用作參考（捂住老臉，我好尷尬）。我在網文這條路上還是嬰兒學步，題材冷僻，可能寫得含糊不周，也對受眾沒有清晰認知，請讀者見諒。
讀者評論：
山豬吃不了細糠這句話，我看到真的很想哭出來。
這本文我是先在po18看到的，一開始被角色（小黑）吸引，小黑因為家庭的原因出賣□□從事站街工作，我沒有覺得她“不潔”“臟”，只有心痛，因為我知道在現實中這種女孩很多很多，兩個女主相遇我以為接下來就是反抗命運互相救贖吧！但是後面的章節我不知道要怎麽說，我在評論區問過作者一個人真的會愛性侵她的人嗎？而且還是有血緣關系的人，真的會同時愛兩個嗎？作為讀者我不理解，我問作者但是我得到的回答為什麽不會愛兩個人，我不知道作者到底是不是在回覆我的問題，這個回答太模糊太棱模兩可了，我個人覺得很逃避，也許是作者說的不想說太多影響讀者自己的觀感和想象，但是今天我看到有人評論山豬吃不了細糠的時候我真的很想哭，我想看到女主得到救贖我就是山豬吃不了細糠了，那愛吃這種的人到底是誰？是什麽樣的人？受害者就不應該去反抗是嗎？這本文也沒有表現出批判的情緒，實際上這本文對男性性剝削沒有表現出抗爭態度（不要說女主二小時候離家出走，那裏文章有寫到女主二不懂對她爹的感情，叛逆期吃繼母的醋，氣她爹把她當成她媽等原因離家出走）而且強調一種迫不得已的接受，反正抗爭也沒抗爭，（拉著對方一起去死不要和我說這是一種抗爭！這是自殘自傷行為）和女一的救贖也沒救贖成功，然後把這種態度散播給其他女孩子（讀者），說到試吃面裏面有肉，我想說你是不是理解錯了，不是因為這本裏面有和男性的x交讓讀者惱怒，小黑當站街女和很多男人x交易，我沒看到過評論區有一個說小黑和男人x交易怎麽怎麽這一點，大部分讀者覺得是您放的肉可不是新鮮豬肉，是腐肉。
答讀者：
好啦，不哭。嗯，我知道的，你從很早就在追更，非常感謝一直以來的關註。看來這個問題是真的令你疑惑了很久，我是有義務好好回答你。
我不知道你的年齡，不知道你學什麽，或者做什麽工作，有什麽人生經歷，所以我的回答建立在這種無知之上，如果有不周全的地方，請見諒。你問過我，“一個人真的可以愛上侵犯自己的人嗎？而且還是有血緣關系的？我覺得一個人不會愛兩個人的，希望番外能寫寫從緒的視角還有關於她對小黑說愛董人渣這點”
我當時的回覆模棱兩可，一是不想因為自己的回答限制讀者的理解，二是因為這件事要真的解釋起來難度很大。在我們國家，大多數人接收到的大學及以前的教育是非黑即白，容不下異己與覆雜性的。在有些問題上，我們可能會覺得存在正確答案是一件理所應當的事，比如答案是A，或者B，如果說要思辨（比如高考作文）那就是A和B都有，一半好一半壞。所以這種思維慣性放到愛上，可能就是A愛B（百合），A愛C（異性戀父惡心），或者A愛B又愛C（雙性戀還戀父惡心）。或者給愛分類，愛情，親情，友情，這三種各自像標簽一樣獨立投射在不同的人身上。
然而現實中的許多事情本質是多元的，非線性的，難以給出獨一肯定答案的。在一些不同國家和教育理念下，這種概念會在大學的通識教育中被反覆提及，即critical thinking. 在這種思考方式下，對人文社科各種問題的看法不再是簡單的選擇題，而是百花齊放，相互爭論交融，包容聽取不同的觀點同時融匯成自己獨到的見解。愛是很覆雜的情感，其中可以有親情，愛情，畸形的欲望，撕扯的恨意，其中種種不同成分的情感可以以不同的比例交織融合。人也是覆雜多面的動物，可以心口不一，自相矛盾，迷茫不自洽。有些人只愛一個人，而有些人天生會愛上不止一個人（心理學和生物基因學上說）。
文中伏羲第一視角含有局限性，憑借我們跟著視角看到的有限信息，她對從緒說“我愛他”一開始不理解，覺得她戀父畸形病態。經由了一些時間和經歷後，她覺得自己逐漸理解了。她的理解是：從緒並不是因為對父親的男女之愛才選擇說“我愛他”並且留在畸形家庭裏的。其原因可能有許多，但不是因為她純粹地愛上侵犯自己的人。所以結尾伏羲選擇回去，因為她這樣相信著。
作者的理解不一定是伏羲的理解。讀者的理解也不一定是作者的理解。因此我在敘述時保留了一點模糊性，也想看到不同讀者不同的理解。有時候需要允許一些模糊性的存在，這給作品與讀者都留了更多空間。你想看女主得到救贖，很好呀，那或許伏羲回去後她們真的會得到救贖，或許從緒被理解之後會有勇氣改變。另外有些讀者可能會更傾向於理解成，這是徹頭徹尾無解的悲劇，也好啊。有受害者會選擇反抗，有受害者會迫不得已接受，文裏的兩位主角就是不同的受害者，世界允許他們同時存在。
文字如何表現批判抗爭，並不是說“我要批判你！我如何罵你！”才算批判，要批判的東西可以show it but not tell it. 比如朦朧詩派通過瑣碎的意象含蓄表達對社會的鄙棄，可他們的詩美得不行。如果硬要把朦朧的那層紗扯開，直接說我厭棄某某某，就失去了他們的文學特點。
不同的讀者在同一篇文裏會看到不同的東西，許多人尚且沒有正眼看過這篇文就給它打上非黑即白各種標簽。一旦打上一些駭人聽聞的標簽說是腐肉，就像A B C簡單選擇題那樣，許多其他的人就不會再費勁去critical thinking啦，國內的大環境就是這樣，這也沒有辦法。但如果有一些獨立思考的女孩子心明眼亮，我相信看到的東西會大有不同。
祝你快樂。
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這篇角落裏的狗血虐文在寫成的四個月後，得益於一些讀者的擡愛和推薦，逐漸被更多人看見，同時也招致了一場來自極端百合讀者的網絡暴力。文與作者所蒙受的諸多罵名無法細數，但從某種意義上來說這些謾罵與攻擊也豐富了作品本身，使它變得更完整。
小說此前同步連載於po18和晉江，在此次網暴事件中，文在晉江被惡意投訴舉報導致封禁鎖文。
非常感謝各位讀者朋友的支持與鼓勵，感激不盡。
另外關於劇情理解
不少讀者可能對主角說的那句“我愛他”如鯁在喉，此前我覺得這不過是一篇沒多少內涵的小黃文（它也確實是），讀者隨便看看就好，無須當真給出太多解讀。但經歷此次“信息爆炸”後，我覺得有必要照顧一些小讀者的感受，在此處貼上寫給一位讀者的回覆，希望可以用作參考（捂住老臉，我好尷尬）。我在網文這條路上還是嬰兒學步，題材冷僻，可能寫得含糊不周，也對受眾沒有清晰認知，請讀者見諒。
讀者評論：
山豬吃不了細糠這句話，我看到真的很想哭出來。
這本文我是先在po18看到的，一開始被角色（小黑）吸引，小黑因為家庭的原因出賣□□從事站街工作，我沒有覺得她“不潔”“臟”，只有心痛，因為我知道在現實中這種女孩很多很多，兩個女主相遇我以為接下來就是反抗命運互相救贖吧！但是後面的章節我不知道要怎麽說，我在評論區問過作者一個人真的會愛性侵她的人嗎？而且還是有血緣關系的人，真的會同時愛兩個嗎？作為讀者我不理解，我問作者但是我得到的回答為什麽不會愛兩個人，我不知道作者到底是不是在回覆我的問題，這個回答太模糊太棱模兩可了，我個人覺得很逃避，也許是作者說的不想說太多影響讀者自己的觀感和想象，但是今天我看到有人評論山豬吃不了細糠的時候我真的很想哭，我想看到女主得到救贖我就是山豬吃不了細糠了，那愛吃這種的人到底是誰？是什麽樣的人？受害者就不應該去反抗是嗎？這本文也沒有表現出批判的情緒，實際上這本文對男性性剝削沒有表現出抗爭態度（不要說女主二小時候離家出走，那裏文章有寫到女主二不懂對她爹的感情，叛逆期吃繼母的醋，氣她爹把她當成她媽等原因離家出走）而且強調一種迫不得已的接受，反正抗爭也沒抗爭，（拉著對方一起去死不要和我說這是一種抗爭！這是自殘自傷行為）和女一的救贖也沒救贖成功，然後把這種態度散播給其他女孩子（讀者），說到試吃面裏面有肉，我想說你是不是理解錯了，不是因為這本裏面有和男性的x交讓讀者惱怒，小黑當站街女和很多男人x交易，我沒看到過評論區有一個說小黑和男人x交易怎麽怎麽這一點，大部分讀者覺得是您放的肉可不是新鮮豬肉，是腐肉。
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好啦，不哭。嗯，我知道的，你從很早就在追更，非常感謝一直以來的關註。看來這個問題是真的令你疑惑了很久，我是有義務好好回答你。
我不知道你的年齡，不知道你學什麽，或者做什麽工作，有什麽人生經歷，所以我的回答建立在這種無知之上，如果有不周全的地方，請見諒。你問過我，“一個人真的可以愛上侵犯自己的人嗎？而且還是有血緣關系的？我覺得一個人不會愛兩個人的，希望番外能寫寫從緒的視角還有關於她對小黑說愛董人渣這點”
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然而現實中的許多事情本質是多元的，非線性的，難以給出獨一肯定答案的。在一些不同國家和教育理念下，這種概念會在大學的通識教育中被反覆提及，即critical thinking. 在這種思考方式下，對人文社科各種問題的看法不再是簡單的選擇題，而是百花齊放，相互爭論交融，包容聽取不同的觀點同時融匯成自己獨到的見解。愛是很覆雜的情感，其中可以有親情，愛情，畸形的欲望，撕扯的恨意，其中種種不同成分的情感可以以不同的比例交織融合。人也是覆雜多面的動物，可以心口不一，自相矛盾，迷茫不自洽。有些人只愛一個人，而有些人天生會愛上不止一個人（心理學和生物基因學上說）。
文中伏羲第一視角含有局限性，憑借我們跟著視角看到的有限信息，她對從緒說“我愛他”一開始不理解，覺得她戀父畸形病態。經由了一些時間和經歷後，她覺得自己逐漸理解了。她的理解是：從緒並不是因為對父親的男女之愛才選擇說“我愛他”並且留在畸形家庭裏的。其原因可能有許多，但不是因為她純粹地愛上侵犯自己的人。所以結尾伏羲選擇回去，因為她這樣相信著。
作者的理解不一定是伏羲的理解。讀者的理解也不一定是作者的理解。因此我在敘述時保留了一點模糊性，也想看到不同讀者不同的理解。有時候需要允許一些模糊性的存在，這給作品與讀者都留了更多空間。你想看女主得到救贖，很好呀，那或許伏羲回去後她們真的會得到救贖，或許從緒被理解之後會有勇氣改變。另外有些讀者可能會更傾向於理解成，這是徹頭徹尾無解的悲劇，也好啊。有受害者會選擇反抗，有受害者會迫不得已接受，文裏的兩位主角就是不同的受害者，世界允許他們同時存在。
文字如何表現批判抗爭，並不是說“我要批判你！我如何罵你！”才算批判，要批判的東西可以show it but not tell it. 比如朦朧詩派通過瑣碎的意象含蓄表達對社會的鄙棄，可他們的詩美得不行。如果硬要把朦朧的那層紗扯開，直接說我厭棄某某某，就失去了他們的文學特點。
不同的讀者在同一篇文裏會看到不同的東西，許多人尚且沒有正眼看過這篇文就給它打上非黑即白各種標簽。一旦打上一些駭人聽聞的標簽說是腐肉，就像A B C簡單選擇題那樣，許多其他的人就不會再費勁去critical thinking啦，國內的大環境就是這樣，這也沒有辦法。但如果有一些獨立思考的女孩子心明眼亮，我相信看到的東西會大有不同。
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