第 38 章
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第 38 章
回到東宮後，屬官遞上來一份文表。先前他命屬官去核查婆羅門教到底在國中收留了多少孩童，眼下結果出來了。
看過之後，正要召屬官來議。忽然傳旨到：高昌王召大王子覲見。
庾昭明應召，想了想，將那份文表放在了懷裏，然後往高盛宮而去。
在書房裏他見到了父王。行禮後父王命他坐，然後問：“你今日出城去了？”
出城去送博彤這件事，庾昭明知道或許瞞得過王後，卻絕瞞不過他父王。他也不打算瞞：眼下他無法給博彤任何保證，如果連對她的喜歡都要隱藏，那就枉為男人。
庾昭明道了聲是，“博彤回赭石城去了，我趕去送送她。”
高昌王看著他，問：“你知道我為何叫她回去？”
“兒子知道。”庾昭明起身答道。
高昌王看著這個大兒子：他知道他的不喜，卻不遮不避，不隱不藏。高昌王其實不算個好脾氣的君王，他也不喜歡博彤，但他明白什麽叫知慕少艾。再者，庾昭明坦誠，坦誠意味著可控。博彤既然已經回去，高昌王也不必要逼迫到底。
想到此，他道：“你坐罷。”又道：“這些事情，按理該由你母親與你說。可如今你母親不在，便只有我來管。”
庾昭明默了一時，道：“兒子讓父親費心了。”
“坐罷。”
坐下後，庾昭明從懷中掏出那份文表，奉給了父親。高昌王接過文表。庾昭明將緣由大致說了一遍，然後道：“按文表中所統計，如今，國中僅上郡便有婆羅門寺廟逾三十座。以城外清涼寺為例，其一寺收納孩童就近達二十七人。以此推之，上郡各婆羅門寺廟之中，所收孩童近千人。”
這還沒有算各下郡縣中寺廟數量。
他原本只是覺得這些孩童到底是高昌人，看著都是好好的孩子，他有責任保證這些孩童的安危。然而當數據統計上來後，心中卻油然生出了一分警惕。
高昌王合上文表，問：“你有什麽想法？”
庾昭明的想法主要有二：其一，不能再任由婆羅門教無序傳教。各郡縣衙門需加強對婆羅門教派，教徒及寺廟的管控。需限制寺廟占地面積大小及數量；僧徒需有官府核發的身份憑引；每寺需限定僧徒人數。
其二，要解決國中貧困孩童的生計問題。初步設想由官府開設學堂，面向各郡縣貧苦孩童，教授簡易書寫，算術或其他技藝等，使其某得一個求生之能。所需資費，一應由國中承擔。
說到底，授民以漁，本就是朝廷該管的事情，不該叫他人拿去收買人心。
高昌王沒有評論，只道：“你下去寫個奏章來，改日集議。”
庾昭明躬身領命。又說了一時，便退下了。
庾昭明的奏章幾日後便呈了上來。到集議時，對於第一點，參加集議的各大臣沒有異議。第二條，各大臣對簡易學堂的設立產生了分歧。
高昌雖有農耕，但並非以農立國，國中人民所從事多集中於牧與商兩行。放牧，不需要認字；若想附身於商賈，自可賣身為徒，自然會學會簡易書寫與算術。何須由官府特別設立學堂？
支持的一派則認為，這學堂招收的對象本就就不是能自己找到出路的孩子，而是那些一無所有的家庭。教會他們書寫認字和算術，至少能給人一線生機。
這一點並未過多爭議。
接下來的爭論於是就變為招生時，如何分辨哪些是真正一貧如洗，哪些是能自己找到活路的？
這個問題不成為問題。窮人家的孩子，長大了要給家裏掙生活。學習期間，只管一日兩餐。貧窮的壓力在這裏，那些有出路的家庭多不可能讓孩子閑著。來的自然都是那些走投無路，希望借此找到一線生機的家庭。且這些孩子也會認真學習，以期早日學成。
然而，一日兩餐，一位老師，一間屋子，說來簡單，實際花銷如何管控？是否會有冒領？成效如何考核？郡縣鎮村，該從哪一級開始設置？
種種爭議，討論不絕，無法定論。
討論過程中庾昭明沒有說話，只在爭論似乎又要回到原點時說出了自己的用意：授民以漁。
這個立意一出來，所有該與不該的爭論戛然而止。畢竟，如此立意，誰能說一句不對？不僅不能說不對，還要誠心讚一句大王子仁厚，心懷蒼生。
於是接下來的爭論變成了這事情到底該如何做。
對於事情該如何做，雖然意見紛呈，到底湊了個條目出來拿到了朝議之上。然而爭議仍然不小，主要問題仍在於開支管控與成效考核。
但凡涉及到錢糧開支，不至少議論個十天半個月，都是身為臣子的失職。
又有人提出，條目法例雖有，依據從何而來？是否需要先就整體情況進行摸底？
林林總總，朝議雖然過了一輪又一輪，卻遲遲懸而未決。
庾昭明雖未親自下場辯論，但不免覺得這種爭論有為了討論而討論之意。這件事既然是他發起，一應權責自然由他負責。大臣們如此顛來倒去，摳章索句，到底是為了哪般？
他心中不耐，高昌王卻耐性十足，盡管那些車軲轆話聽了一遍又一遍，卻沒有絲毫不耐。
這一日朝議，眼看事情又將擱置，庾昭明終於發聲，道：“此事討論已近一月，相關條例已然粗草成文並過了朝議，然而時至今日，諸位卻依舊今日揪一詞，明日尋一章，遲遲不肯定論。我倒要問問各位，可曾想過國中那些失路孩童？如此顧小節而失大義，是為官牧民之道嗎？”
此言一出，朝上一靜。丞相安佑的嘴角露出一點隱隱笑意來，不過一瞬即逝。
這時，高昌王發話，他不耐煩久聽他們爭論，令庾昭明與丞相討論之後再拿到廷前來。眾臣領命。
父王既然發了話，庾昭明心中縱使有火氣，也壓了下去，拱手聽命。
回到政事堂後，庾昭明心懷怒意，坐了好一時才漸漸平覆。平覆之後，他問了問時辰，才知已至申時。
父王令他與丞相共同商議，如今下朝已近一個時辰，卻不見安佑的人影。庾昭明知道，安佑必定是等著他主動過去。畢竟，就算沒有父王那句令他與丞相討論，安佑也不會主動來見他。
所謂自矜身份，沒有人比安佑更擅此事。
然而，縱使心中不喜，事關政事，庾昭明到底還是起身整衣，向丞相公房而去。
公房內，安佑正在品茗觀書。見庾昭明來，放下書，面上露出慣常的笑模樣。到庾昭明近前時，方才施施然起身，與庾昭明見過一禮。
各自坐下後，公房小吏送上茶水。
安佑譜雖然擺得足，但此刻相對而坐，卻主動提起了朝議之事。
“大王子是否疑惑，為何此事明明是利國之事，又有你的背書，卻為何遲遲沒有定論？”
庾昭明端起茶喝了一口。
“之所以要如此謹慎，不過是因為從上往下花錢，往往猶滾雪球，越滾越大，最終溫度一升，化雪為水，了無痕跡，徒留繁增人事，尾大不掉。”安佑接著道。
他說話向來不怎麽講究詞句，而常用平實語言。這大概與他的出身有關。安佑的祖輩為高昌西部一個小部落的首領，在高昌王橫掃全境，一統全國之後，國內設郡置縣，再沒有所謂部落。雖然為了安撫各部落首領，高昌王在郡縣之內為他們留了位置，但從那之後，許多家族就此衰落下去，甚至漸漸杳無音息。
安佑是這些家族裏唯一的新枝，也是唯一一個在新體系內獲得高位的人。
庾昭明沒有說話。
“朝堂之上所議之事，出發點無一不是為了利國安民，但往往到實際執行時效果甚微，甚至與初衷背道而馳。究其原因，不過在一個利字。”
這世上多的是尋利的聰明人。他們善於攀附鉆研，致力於在任何體系內找到著力點，紮營繁衍，成為寄生者。朝堂所定下的任何決策，在他們眼中不過就是兩點：其一，有多少位置，其二，有多少銀錢。主幹上任何萌芽的新發都會讓他們蜂擁而至，因為他們就靠吸食主幹而活。
庾昭明對這種情況有所了解。“正因為此，才有了崇文館。”
崇文館的學子們，學的是忠君愛國，仁義禮智，愛民如子。這是庾昭明的對策，那些從大到小，蠅營狗茍的各級官僚，不過是些自私透頂，只有小利而無大義之人，那就將他們全部掃除，換上愛國愛民的新血液。
然而安佑搖了搖頭：“大王子，恕臣直言，臣並不認為崇文館的那些學子們能真正如大王子所期望的，一心為公，全無私心。無他，人性爾。”
錢，權，是這世上最具誘惑力的東西。也許有許多人能做到克己奉公，持重寶而不迷其徑，但也總有人，在觸摸過它們之後再舍不得放下。這樣的人只要有一個，必然會開始繁殖，拉攏，並腐蝕整個肌體。當這樣的人越來越多，形成同道之後，自然會開始顛倒黑白，歪曲本意，互相掩護，為了攫取利益而不擇手段。
庾昭明的面色微微下沈。
安佑看在眼裏，然而面不改色。短短十年間，他從一個郡縣偏官，一路高升到了丞相之位。世人多以為他擅於鉆營，那些人想差了，他安佑或許有長袖善舞，八面逢迎的時候，但他其實自有風骨：他的升遷不是靠磕頭磕來的，而是靠著他實實在在的政績。
他很少揣摩什麽為官之道。任何為官之道的揣摩，在他看來不過是換個方式奴顏婢膝而已。
顏面和膝蓋不值錢，值錢的永遠是洞見和成事的能力。
庾昭明端起茶，垂眸淺印了印唇，放下茶碗，道：“今日朝議之事，孤想聽聽丞相的看法。”
大王子既然無意深談，安佑也沒有長篇大論的愛好。為貧苦孩童教授謀生之技自然是好事，實際上卻遠不到為它單獨立條例，撥錢糧人手的地步。
他先以國庫收入來源入手：“如今我朝以商立國，商人為稅收之源。而商人向善遷徙，無長性。”
立項開支固然容易，管控卻難。只怕政令頒布之日，就是那些寄生者吸血之時。吸血過甚，稅負增重，引發不滿，造就隱患，引發動蕩，故而不得不慎重以待。
“固民自是應當，然而於國之根本更要善加安撫，審慎以待。”
庾昭明沒有評論，只問：“丞相似胸有成竹，可有良策？”
安佑並不推搪，微微一笑，說出了兩個字：“嘉善。”
所謂嘉善，嘉獎善行是也。
也既原本計劃由朝廷推行的簡易學堂，變為鼓勵商戶自發的義舉。朝廷負責監督和嘉獎。如此，於商戶而言，不過將學徒教授前置，卻能得到王室嘉獎；於學童而言，所學貼近實際，學成之後可就近對口謀生；於朝廷而言，制定嘉獎與監督，自然要比親自下場操辦拿手得多。
庾昭明想了一時，不得不說，在避免有朝廷出面設置官學的前提下，安佑的這個建議不失為一個良策。
他起身，道再想一想。安佑也起身，拱手送走了他。
庾昭明並未再回公房，而是向東宮而去。他一路向前，隨行人員靜默跟隨在後。爆曬一日之後，天空中終於又開始有了霞光。今日的霞光格外燦爛，以至於在地面上也投下了影子。
庾昭明在這漫天紅霞中走了一段，忽然靈臺一清：他明白了各位大臣為何在朝議上顛來倒去的一議再議，也明白了為何父王如此富有耐心。原來不過是因為大臣們早就知道父王的傾向，父王並不想由朝廷立項開支來辦這件事。
他遲遲沒有領悟父王的真意，不似安佑，一早就洞察了父王的想法。庾昭明停下腳步，擡頭遠眺。天光似水，雲霞如舟，而他踽踽獨行。
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回到東宮後，屬官遞上來一份文表。先前他命屬官去核查婆羅門教到底在國中收留了多少孩童，眼下結果出來了。
看過之後，正要召屬官來議。忽然傳旨到：高昌王召大王子覲見。
庾昭明應召，想了想，將那份文表放在了懷裏，然後往高盛宮而去。
在書房裏他見到了父王。行禮後父王命他坐，然後問：“你今日出城去了？”
出城去送博彤這件事，庾昭明知道或許瞞得過王後，卻絕瞞不過他父王。他也不打算瞞：眼下他無法給博彤任何保證，如果連對她的喜歡都要隱藏，那就枉為男人。
庾昭明道了聲是，“博彤回赭石城去了，我趕去送送她。”
高昌王看著他，問：“你知道我為何叫她回去？”
“兒子知道。”庾昭明起身答道。
高昌王看著這個大兒子：他知道他的不喜，卻不遮不避，不隱不藏。高昌王其實不算個好脾氣的君王，他也不喜歡博彤，但他明白什麽叫知慕少艾。再者，庾昭明坦誠，坦誠意味著可控。博彤既然已經回去，高昌王也不必要逼迫到底。
想到此，他道：“你坐罷。”又道：“這些事情，按理該由你母親與你說。可如今你母親不在，便只有我來管。”
庾昭明默了一時，道：“兒子讓父親費心了。”
“坐罷。”
坐下後，庾昭明從懷中掏出那份文表，奉給了父親。高昌王接過文表。庾昭明將緣由大致說了一遍，然後道：“按文表中所統計，如今，國中僅上郡便有婆羅門寺廟逾三十座。以城外清涼寺為例，其一寺收納孩童就近達二十七人。以此推之，上郡各婆羅門寺廟之中，所收孩童近千人。”
這還沒有算各下郡縣中寺廟數量。
他原本只是覺得這些孩童到底是高昌人，看著都是好好的孩子，他有責任保證這些孩童的安危。然而當數據統計上來後，心中卻油然生出了一分警惕。
高昌王合上文表，問：“你有什麽想法？”
庾昭明的想法主要有二：其一，不能再任由婆羅門教無序傳教。各郡縣衙門需加強對婆羅門教派，教徒及寺廟的管控。需限制寺廟占地面積大小及數量；僧徒需有官府核發的身份憑引；每寺需限定僧徒人數。
其二，要解決國中貧困孩童的生計問題。初步設想由官府開設學堂，面向各郡縣貧苦孩童，教授簡易書寫，算術或其他技藝等，使其某得一個求生之能。所需資費，一應由國中承擔。
說到底，授民以漁，本就是朝廷該管的事情，不該叫他人拿去收買人心。
高昌王沒有評論，只道：“你下去寫個奏章來，改日集議。”
庾昭明躬身領命。又說了一時，便退下了。
庾昭明的奏章幾日後便呈了上來。到集議時，對於第一點，參加集議的各大臣沒有異議。第二條，各大臣對簡易學堂的設立產生了分歧。
高昌雖有農耕，但並非以農立國，國中人民所從事多集中於牧與商兩行。放牧，不需要認字；若想附身於商賈，自可賣身為徒，自然會學會簡易書寫與算術。何須由官府特別設立學堂？
支持的一派則認為，這學堂招收的對象本就就不是能自己找到出路的孩子，而是那些一無所有的家庭。教會他們書寫認字和算術，至少能給人一線生機。
這一點並未過多爭議。
接下來的爭論於是就變為招生時，如何分辨哪些是真正一貧如洗，哪些是能自己找到活路的？
這個問題不成為問題。窮人家的孩子，長大了要給家裏掙生活。學習期間，只管一日兩餐。貧窮的壓力在這裏，那些有出路的家庭多不可能讓孩子閑著。來的自然都是那些走投無路，希望借此找到一線生機的家庭。且這些孩子也會認真學習，以期早日學成。
然而，一日兩餐，一位老師，一間屋子，說來簡單，實際花銷如何管控？是否會有冒領？成效如何考核？郡縣鎮村，該從哪一級開始設置？
種種爭議，討論不絕，無法定論。
討論過程中庾昭明沒有說話，只在爭論似乎又要回到原點時說出了自己的用意：授民以漁。
這個立意一出來，所有該與不該的爭論戛然而止。畢竟，如此立意，誰能說一句不對？不僅不能說不對，還要誠心讚一句大王子仁厚，心懷蒼生。
於是接下來的爭論變成了這事情到底該如何做。
對於事情該如何做，雖然意見紛呈，到底湊了個條目出來拿到了朝議之上。然而爭議仍然不小，主要問題仍在於開支管控與成效考核。
但凡涉及到錢糧開支，不至少議論個十天半個月，都是身為臣子的失職。
又有人提出，條目法例雖有，依據從何而來？是否需要先就整體情況進行摸底？
林林總總，朝議雖然過了一輪又一輪，卻遲遲懸而未決。
庾昭明雖未親自下場辯論，但不免覺得這種爭論有為了討論而討論之意。這件事既然是他發起，一應權責自然由他負責。大臣們如此顛來倒去，摳章索句，到底是為了哪般？
他心中不耐，高昌王卻耐性十足，盡管那些車軲轆話聽了一遍又一遍，卻沒有絲毫不耐。
這一日朝議，眼看事情又將擱置，庾昭明終於發聲，道：“此事討論已近一月，相關條例已然粗草成文並過了朝議，然而時至今日，諸位卻依舊今日揪一詞，明日尋一章，遲遲不肯定論。我倒要問問各位，可曾想過國中那些失路孩童？如此顧小節而失大義，是為官牧民之道嗎？”
此言一出，朝上一靜。丞相安佑的嘴角露出一點隱隱笑意來，不過一瞬即逝。
這時，高昌王發話，他不耐煩久聽他們爭論，令庾昭明與丞相討論之後再拿到廷前來。眾臣領命。
父王既然發了話，庾昭明心中縱使有火氣，也壓了下去，拱手聽命。
回到政事堂後，庾昭明心懷怒意，坐了好一時才漸漸平覆。平覆之後，他問了問時辰，才知已至申時。
父王令他與丞相共同商議，如今下朝已近一個時辰，卻不見安佑的人影。庾昭明知道，安佑必定是等著他主動過去。畢竟，就算沒有父王那句令他與丞相討論，安佑也不會主動來見他。
所謂自矜身份，沒有人比安佑更擅此事。
然而，縱使心中不喜，事關政事，庾昭明到底還是起身整衣，向丞相公房而去。
公房內，安佑正在品茗觀書。見庾昭明來，放下書，面上露出慣常的笑模樣。到庾昭明近前時，方才施施然起身，與庾昭明見過一禮。
各自坐下後，公房小吏送上茶水。
安佑譜雖然擺得足，但此刻相對而坐，卻主動提起了朝議之事。
“大王子是否疑惑，為何此事明明是利國之事，又有你的背書，卻為何遲遲沒有定論？”
庾昭明端起茶喝了一口。
“之所以要如此謹慎，不過是因為從上往下花錢，往往猶滾雪球，越滾越大，最終溫度一升，化雪為水，了無痕跡，徒留繁增人事，尾大不掉。”安佑接著道。
他說話向來不怎麽講究詞句，而常用平實語言。這大概與他的出身有關。安佑的祖輩為高昌西部一個小部落的首領，在高昌王橫掃全境，一統全國之後，國內設郡置縣，再沒有所謂部落。雖然為了安撫各部落首領，高昌王在郡縣之內為他們留了位置，但從那之後，許多家族就此衰落下去，甚至漸漸杳無音息。
安佑是這些家族裏唯一的新枝，也是唯一一個在新體系內獲得高位的人。
庾昭明沒有說話。
“朝堂之上所議之事，出發點無一不是為了利國安民，但往往到實際執行時效果甚微，甚至與初衷背道而馳。究其原因，不過在一個利字。”
這世上多的是尋利的聰明人。他們善於攀附鉆研，致力於在任何體系內找到著力點，紮營繁衍，成為寄生者。朝堂所定下的任何決策，在他們眼中不過就是兩點：其一，有多少位置，其二，有多少銀錢。主幹上任何萌芽的新發都會讓他們蜂擁而至，因為他們就靠吸食主幹而活。
庾昭明對這種情況有所了解。“正因為此，才有了崇文館。”
崇文館的學子們，學的是忠君愛國，仁義禮智，愛民如子。這是庾昭明的對策，那些從大到小，蠅營狗茍的各級官僚，不過是些自私透頂，只有小利而無大義之人，那就將他們全部掃除，換上愛國愛民的新血液。
然而安佑搖了搖頭：“大王子，恕臣直言，臣並不認為崇文館的那些學子們能真正如大王子所期望的，一心為公，全無私心。無他，人性爾。”
錢，權，是這世上最具誘惑力的東西。也許有許多人能做到克己奉公，持重寶而不迷其徑，但也總有人，在觸摸過它們之後再舍不得放下。這樣的人只要有一個，必然會開始繁殖，拉攏，並腐蝕整個肌體。當這樣的人越來越多，形成同道之後，自然會開始顛倒黑白，歪曲本意，互相掩護，為了攫取利益而不擇手段。
庾昭明的面色微微下沈。
安佑看在眼裏，然而面不改色。短短十年間，他從一個郡縣偏官，一路高升到了丞相之位。世人多以為他擅於鉆營，那些人想差了，他安佑或許有長袖善舞，八面逢迎的時候，但他其實自有風骨：他的升遷不是靠磕頭磕來的，而是靠著他實實在在的政績。
他很少揣摩什麽為官之道。任何為官之道的揣摩，在他看來不過是換個方式奴顏婢膝而已。
顏面和膝蓋不值錢，值錢的永遠是洞見和成事的能力。
庾昭明端起茶，垂眸淺印了印唇，放下茶碗，道：“今日朝議之事，孤想聽聽丞相的看法。”
大王子既然無意深談，安佑也沒有長篇大論的愛好。為貧苦孩童教授謀生之技自然是好事，實際上卻遠不到為它單獨立條例，撥錢糧人手的地步。
他先以國庫收入來源入手：“如今我朝以商立國，商人為稅收之源。而商人向善遷徙，無長性。”
立項開支固然容易，管控卻難。只怕政令頒布之日，就是那些寄生者吸血之時。吸血過甚，稅負增重，引發不滿，造就隱患，引發動蕩，故而不得不慎重以待。
“固民自是應當，然而於國之根本更要善加安撫，審慎以待。”
庾昭明沒有評論，只問：“丞相似胸有成竹，可有良策？”
安佑並不推搪，微微一笑，說出了兩個字：“嘉善。”
所謂嘉善，嘉獎善行是也。
也既原本計劃由朝廷推行的簡易學堂，變為鼓勵商戶自發的義舉。朝廷負責監督和嘉獎。如此，於商戶而言，不過將學徒教授前置，卻能得到王室嘉獎；於學童而言，所學貼近實際，學成之後可就近對口謀生；於朝廷而言，制定嘉獎與監督，自然要比親自下場操辦拿手得多。
庾昭明想了一時，不得不說，在避免有朝廷出面設置官學的前提下，安佑的這個建議不失為一個良策。
他起身，道再想一想。安佑也起身，拱手送走了他。
庾昭明並未再回公房，而是向東宮而去。他一路向前，隨行人員靜默跟隨在後。爆曬一日之後，天空中終於又開始有了霞光。今日的霞光格外燦爛，以至於在地面上也投下了影子。
庾昭明在這漫天紅霞中走了一段，忽然靈臺一清：他明白了各位大臣為何在朝議上顛來倒去的一議再議，也明白了為何父王如此富有耐心。原來不過是因為大臣們早就知道父王的傾向，父王並不想由朝廷立項開支來辦這件事。
他遲遲沒有領悟父王的真意，不似安佑，一早就洞察了父王的想法。庾昭明停下腳步，擡頭遠眺。天光似水，雲霞如舟，而他踽踽獨行。
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