封神演義裏三教指闡教、截教、西方
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封神演義裏三教指闡教、截教、西方
封神演義裏三教指闡教、截教、西方教
蓮花是紅色,荷葉是青色,藕根是白色,三者形象雖各不相同,而實際卻是一個生命共同體。儒釋道三家就如同紅蓮、白藕、青荷葉一樣,皆為一家之血脈。
資料拓展:三教
虛擬小說中,元始天尊所創立之教派,和截教同屬於鴻鈞的門下。
小說《封神演義》中提及的闡教,指的是以元始天尊為教主的派系,在未封神之前闡教和截教應都屬於仙這一族群,封神時於其中挑出仙道不全者任命為神。
小說闡教教主為元始天尊,門下有玉虛十二門人,十二門人為廣成子、赤精子、太乙真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、黃龍真人、道行天尊、清虛道德真君、懼留孫與玉鼎真人,最後的一名有一說為雲中子,也有另一說為靈寶大法師,而還有按照《封神演義》中的說法,認為應該是南極仙翁。另外的小弟子如姜子牙、申公豹等則不計其數。
小說《封神演義》中提及的截教,為虛構宗教。在小說中是以通天教主為主的派系,是三教中勢力最大的派別,享有"有教無類,萬仙來朝"之美譽。門人弟子多為獸禽異物修煉得道而化形,故此常被闡教、人道稱為不夠正宗:不分披毛帶角之人,濕生卵化之輩,皆可同群共處。在未封神之前,截教和闡教應都屬於仙這一族群,封神時於其中挑出仙道不全者任命為神。
截教掌教教主為通天教主,座下親傳弟子為:多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、趙公明、三霄娘娘(雲霄仙子、瓊霄仙子、碧霄仙子)、除親傳弟子外另有烏雲仙、金箍仙等隨侍七仙;三代弟子如聞仲、餘元、火靈聖母、餘德;四代弟子如餘化、胡雷、吉立、餘慶。
外門弟子不計其數,有名諱者的就有二百多個,出名者如九龍島四聖、魔家四將、十天君、火德星君羅宣、瘟神呂岳、石磯娘娘等等,分為東海海島和在商為官兩大部分。
另外像羅睺計都、左輔右弼、九曜、二十八宿、三十六天罡、七十二地煞幾乎都是截教門下。
西方教,最早出自明代神魔小說《封神演義》,暗指佛教前身。在《封神演義》的世界中,商周時代釋迦牟尼還未出世,佛教尚未形成,故此稱西方教。西方教二教主乃接引道人與準提道人。
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封神演義裏三教指闡教、截教、西方教
蓮花是紅色,荷葉是青色,藕根是白色,三者形象雖各不相同,而實際卻是一個生命共同體。儒釋道三家就如同紅蓮、白藕、青荷葉一樣,皆為一家之血脈。
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虛擬小說中,元始天尊所創立之教派,和截教同屬於鴻鈞的門下。
小說《封神演義》中提及的闡教,指的是以元始天尊為教主的派系,在未封神之前闡教和截教應都屬於仙這一族群,封神時於其中挑出仙道不全者任命為神。
小說闡教教主為元始天尊,門下有玉虛十二門人,十二門人為廣成子、赤精子、太乙真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、黃龍真人、道行天尊、清虛道德真君、懼留孫與玉鼎真人,最後的一名有一說為雲中子,也有另一說為靈寶大法師,而還有按照《封神演義》中的說法,認為應該是南極仙翁。另外的小弟子如姜子牙、申公豹等則不計其數。
小說《封神演義》中提及的截教,為虛構宗教。在小說中是以通天教主為主的派系,是三教中勢力最大的派別,享有"有教無類,萬仙來朝"之美譽。門人弟子多為獸禽異物修煉得道而化形,故此常被闡教、人道稱為不夠正宗:不分披毛帶角之人,濕生卵化之輩,皆可同群共處。在未封神之前,截教和闡教應都屬於仙這一族群,封神時於其中挑出仙道不全者任命為神。
截教掌教教主為通天教主,座下親傳弟子為:多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、趙公明、三霄娘娘(雲霄仙子、瓊霄仙子、碧霄仙子)、除親傳弟子外另有烏雲仙、金箍仙等隨侍七仙;三代弟子如聞仲、餘元、火靈聖母、餘德;四代弟子如餘化、胡雷、吉立、餘慶。
外門弟子不計其數,有名諱者的就有二百多個,出名者如九龍島四聖、魔家四將、十天君、火德星君羅宣、瘟神呂岳、石磯娘娘等等,分為東海海島和在商為官兩大部分。
另外像羅睺計都、左輔右弼、九曜、二十八宿、三十六天罡、七十二地煞幾乎都是截教門下。
西方教,最早出自明代神魔小說《封神演義》,暗指佛教前身。在《封神演義》的世界中,商周時代釋迦牟尼還未出世,佛教尚未形成,故此稱西方教。西方教二教主乃接引道人與準提道人。
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