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眾學始祖,小川高攀

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眾學始祖,小川高攀

吉日吉時,小川行了拜師大禮後,小川簡直樂不思蜀了,想想都覺得有興奮不已,要知道戰國之世,戰亂頻仍,賢聖不明,道德不一,自己卻能夠拜在莊子門下,拜在世人稱為稷下先生的莊周門下,想想都覺得無尚的榮耀。

而且這個莊子還不僅僅這些榮耀哦,莊周的著作《莊子》與《易經》、《老子》並列為“三玄”。

魏晉時,玄學興起,莊子被說成玄學的祖師。

佛教盛行時,佛家弟子們又以佛解莊,把莊子引為禪門同調。

道教當行時,《莊子》一書又被奉為《南華真經》,成為道教經典,莊子也就成為道教祖師。

一想到這麽多學派競相將莊子尊為自家學派的始祖,這就是一件令人大快之事。

小川在一眾師兄的幫襯下,已經離開原來寄居的客棧,來到稷下,也虧得稷下的地方夠大,小川和一個師兄共用一個房間,小川在師兄的幫助下,收拾了自己的床鋪,安排了住宿後,小川才明白,為何世人稱莊周為稷下先生,原來莊周在齊國還是很得君王的重視呀,就連其徒弟也可在稷下居住呀,難怪招儒學之人記恨呀。

不過想想也是,這個世界從來沒有真正的公平,既然儒家那一套不被君王看中,即使沒有道家的莊周,也會有其他的學派,比如之前齊威王——田因齊的時候,就是很是重用法家的慎到,兵家的孫臏等。

而此時齊國的君王,齊湣王——田地,就是很是崇尚道家的學說,所以分外尊重莊周,是以稷下除了各國名士外,莊周的眾弟子也有一席之地,這自是招來眾多人的非議,特別是以學生滿天下而自稱的儒家,自孟子仙游後,其下門人少有管束,挑釁者尤多。

小川再師兄的帶領下來到莊周的房間,原來除了可以再稷下正堂講解學說外,莊周還有一間書房,其實書房裏邊書可不是現代那樣,束之高閣,而是一堆堆的擺放在地上,小川看到那些書,郁悶道“是竹簡呀,不會讓我在竹簡可書寫”

一旁一個師兄聽到,為小川解釋道“平時師傅授課時,我等先拿毛筆在竹簡上書寫,只有特別重要的才用刀記錄在竹簡上”

“哦,那就好”

“不好,一點都不好”

小川異道“哪裏不好?”

“竹簡總是有限,為了使用方便,我等隔上一倆日就得洗去竹簡上的字,若是日後想覆習,就無處可看”

“啊,用水洗去,你是說洗去竹簡上的墨跡”小川驚異的嘴都合不上。

“怎地,你不知道嗎,大多數學子都是這樣的,只有富賈才能用得起,吾等向來如此”

“師傅不找齊王說道說道,怎地小氣”

一旁的其他學子接著回答道“師傅一向是虛無恬淡,乃合天德,又怎麽會為區區小事而求人”

又一師兄插話道“定是那些別的學派,看吾等氣不順,是以刁難,如吾等為區區小事而求人,豈不正中小人之計”

“就是,就是”眾師兄一齊附和道。

在諸子百家稱雄的時候,一家不服一家這是常事,想到這,小川剛想開口,此時一師兄喝道“師傅到”

眾人停下七嘴八舌的話語,靜心聽莊周講授。

上午的課後,小川等人一日的授課時間已經結束,看來莊周講課還是很是勞逸結合呀,上半天課,下午放眾徒假,各人如有需要辦理的私事,可以趁此去辦理,若是無事,也可以三三兩兩的結伴一處共同學習及回顧。

小川時刻記得自己所在得是戰國,這個時代的大夫的水平真的是有待商榷,是以加強自己的鍛煉,小川一刻沒有停住過。

下午小川鍛煉後,細細想來今日所見所聞,小川還是覺得這樣也太簡樸了,雖然說自己不是很喜歡使用這個竹簡,可是要是自己寫得東西,要不了兩天就得用水洗去。

這也太令人難以接受了,這些寫上去的字可都是自己的勞動所得,而且是腦力勞動和體力勞動的集萃呀,怎麽能說洗去就洗去呀,一想到這,小川就覺得自己得想個辦法,改變一下目前的局面。

而且這幾日相處下來,小川也發現眾位師兄對自己很是照顧,自己說什麽也應該幫幫大家吧,總不能老是這樣吧,就好似飯後他見一師兄用水清洗竹簡時那難受之情,真真的是溢於言表呀。

忽然間,小川靈光一閃,呵呵,我怎地如此之笨呀,我不是有許多雕刻好的玉石器件嗎,不如到臨淄城內淘換一二,即解了當下燃眉之急,又幫了眾人,豈不是大善,呵呵,想到此,小川來到虢師兄的房間。

虢師兄果然在屋內,正和其他幾位師兄覆習師傅所講內容,小川等生活之事,一向是由虢師兄來照應的,因此,小川向虢師兄請假,說是自己名字有私事,請虢師兄代為向師傅請假。

虢師兄很是開朗的應承道“去吧,去吧,小川剛來,想必有諸多事情還未料理完畢,想來師傅老人家也是會體諒的”

“謝謝虢師兄,打擾各位師兄了,小川告辭”

幾個人都禮貌的點點頭。

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