第212章 不是故意的你信嗎
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第45章 不是故意的你信嗎
又是一日早朝，彰求賀起身上奏：“臣發現最近民間流言四起，有人妖言惑眾。”
“長此以往，只怕人心惶惶，恐生大禍。”
“臣心急如焚，發現這些流言蜚語竟是從一座名叫新聞社的書莊流傳出來。”
“既然是讀書人，那就應該明事理，卻公然宣傳這等子虛烏有的事，實在是不務正業。”
“經臣調查發現，這個新聞社背後之人正是宋掌書，在下倒是要問問宋掌書，做這些事情到底是何居心？”
宋司鸞同在朝堂上，不過他的位置比較靠近皇帝，與內侍不同的是宋司鸞坐在屏風後面。
彰求賀低著頭，等宋司鸞接招。
可宋司鸞根本沒說話，倒是陛下開口道：“都有什麽流言蜚語？”
彰求賀只好將坊間傳聞覆述一遍，也就是把那些編造出來的“鬼神故事”在大臣們面前講了出來。
有幾個大臣聽故事的時候，神色有些不自然，不停的偷瞄彰求賀。
聖至親王沒在朝堂上，他僅剩的黨羽們藏得極深，裝作中立的模樣出來讚同。
“的確荒謬，可我們的百姓目不識丁，平日裏也沒有什麽消遣，聽聽這些神話故事總比去賭博強，就是怕有人會把故事當真啊。”
這……明顯是話裏有話，前面說百姓缺少娛樂，聽聽故事無可厚非。
後半句卻忽然轉折，很容易讓人想到正因為百姓們無聊，所以才會更容易當真，更容易相信。
暗示老百姓們會被這些神話故事洗腦，釀成大錯。
“依我看也就是這故事比較新鮮，等一陣過去之後也就沒了，影響不到什麽。”
“唯一影響的可能就是亂信鬼神，尤其是南部巫已成氣候，恐怕會為其提供信徒，莫非宋掌書真的是巫的信徒？”
這位大人口口聲聲說“不影響”什麽，後面又指出唯一有影響的地方就是南部叛亂，將與南部判賊勾結的帽子扣在了宋司鸞身上。
“彰求賀大人思慮過重，本是小事不必鬧到朝堂，宋掌書是盡快給個解釋比較好，這樣的小事解釋起來也就是幾句話的事。”
最後這人的心思更為歹毒，看起來是在指責彰求賀，實際上確實故意把宋司鸞放在火上烤。
真正的邏輯應該是，如果嫌棄彰求賀小題大做，應該指責的彰求賀就是本人，而不是讓宋司鸞為彰求賀解決問題。
當然也有支持傅西辭的臣子發聲：“既然知道是小事了，還抓著不放做什麽？”
“原本那些流言蜚語有關於陛下的時候，可沒有見你們站出來指責。”
“現在換上了莫須有的神仙，倒是一個個的跳出來了，所以你們根本就不在乎陛下，只在乎杜撰出來的幾個神？”
雙方人馬就這麽吵了起來，聖至親王那裏的人也知道，光憑這麽點兒莫須有的罪名根本不能把宋掌書拉下馬。
但是這次宋司鸞動了他們的蛋糕，手伸得實在太長，引起了他們這些人的警惕。
彰求賀是世家子，除此之外，他們家還掌握著造紙術。
總的來說，聖至親王當初拉攏這群人的時候，是提前計劃好的。
古代的小世界裏話語權最高的就是這些文人、名士、世家子和大儒們。
那些名士不好操控，聖至親王最終選擇了世家大儒。
世家們也樂意接這個橄欖枝，畢竟有時候世家大族比王朝存在時間還要久，他們很樂意搏一個從龍之功。
再加上傅西辭太能幹，世家發展到一定程度是影響社會進度和統治的存在。
只要是個皇帝都會將世家作為眼中釘，肉中刺。所以世家同聖至親王合作，而不支持傅西辭，就是因為他們知道傅西辭有本事消滅世家。
哪怕為了自己的利益，他們也不可能去支持傅西辭。
甚至有一句俗語叫做“流水的皇帝，鐵打的世家”，單這句就足夠證明這種百年家族的底蘊以及他們的凝聚力。
畢竟血緣關系是比任何關系都要靠譜的一種凝結方式，更別說世家加大儒，效果翻倍。
有些大儒以微末之身創立者學說，然後來往傳播學術思想得到擁護。
有的則是世家培養出的大儒，或者世家子弟派人去大儒處學習，成為對方的弟子，將對方的學術壟斷。
漸漸的知識也會變成一種特權，接著就形成了如今傅西辭統治下世家大儒的局面。
那些大儒們都想推崇自己的學說成為國學，傅西辭之所以不接受，也有這方面的考慮。
畢竟本就是世家，再用世家莊學說當國學，那麽整個朝廷是傅西辭的還是該世家的？
現如今以彰求賀為首的世家把控著造紙術，除此以外還壟斷了知識。
哪怕有科舉也沒辦法，在教育資源不平等的情況下，寒門子弟很難通過科技這條路走上仕途。
即便殺出重圍千辛萬苦終於登進士，他就會發現整個朝廷和自己想的不一樣，那些世家們早早因為蒙蔭進入仕途，如魚得水。
或者是因為家族壟斷知識，水平比寒門高出一大截。
更要命的是世家往往會形成學閥，也就是用不同的學說、不同的學識還形成一種學術勢力。
朝堂上的爭端多種多樣，有文武之爭，文臣和武臣之間的沖突。
也有黨派之爭，是指兩個不同的黨派為了自己的利益而爭奪不休。
還有一種爭端，那就是思想之爭。因為信奉著不同的學說，比如改革還是保守，比如學的是法家還是儒家？都會因此而報團。
為了不讓寒門子弟真正的進入自己這個階級，世家門掌控制造紙、書店和學堂等。
其實他們也不用特意的去做什麽，只要默默的將教育成本上升，壟斷所學內容，比如在書上做手腳，不添加標點符號等等，就能將寒門子弟玩得團團轉。
宋司鸞在解決“罪己詔”這件事情的時候，別想著要將階級固化，知識壟斷和科舉形同虛設的局面動上一動。
要知道傅西辭很早之前就已經拿到了造紙術的革新，很快就能把紙的價格降下來。
甚至還從穿越者那裏學會了活字印刷，以及一系列新的思想概念。
之所以按下不動，一是因為還差個契機，如今“罪己詔”就是這個契機。
二是因為沒有找到合適的人選，要找到的這個人必須學識不屬於任何一個世家，同時還不能與這個世界的任何一個人有過多牽扯。
光是這兩點就很難辦到了，因為一般學職高的肯定有師門傳承，所從事的學說。
這樣就會同其他讀書人有了牽扯，無論學的是哪一門學說都會有所偏向。
宋司鸞開了一家“新聞社”，在古代人看來就是個書莊。
當然宋司鸞並沒有一開始就將所有的流言蜚語弄成話本子進行售賣，這個小世界的百姓想要供養一個讀書人太難。
所以能識趣文斷字的並不多，如果一開始就用文字傳播很吃虧。
但這並不妨礙宋司鸞出售便宜的筆墨紙硯，甚至還有世家的寶貝書籍。
這下可不得了，世家仿佛被戳中的敏感點，將宋司鸞當成了“殺父仇人”，恨不得除之而後快。
現在彰求賀在朝廷上忽然發難，而一些官員哪怕不是聖至親王的黨羽都張開嘴符合。
仔細想想就能知道是什麽原因，因為宋司鸞的做法觸犯了世家的利益。
如果不處理妥當，他們會聯合在一起。
無論是宋司鸞還是傅西辭，都不怕這招，聯合在一起有什麽用？造反嗎？打得過火藥嗎？
朝堂上，彰求賀他的目的很簡單，也不是真的要對流言蜚語進行處理，而是想讓宋司鸞關店。
“宋掌書含沙攝影，寫的雖然是妖怪的故事，可暗示的是陛下，縱使流言蜚語不足為懼，陛下的英明不能受損。”
彰求賀說的義正言辭，原本那幾個怪模怪樣偷看彰求賀的官員開口道：“話可不能這麽說，怎麽就是含沙攝影暗示陛下呢？我們聽了這故事倒是覺得暗示了……你。”
無論是哪個版本的流言蜚語，全部都是負心漢辜負女主，必會有女方來覆仇的情節。
“說但含沙射影，在場有一個更加貼近故事的人。”
“是啊，我也覺得像。某些人該不會是因為被這些書內涵到了，所以才會大發雷霆，特意包括開這裏來告狀吧。”
他們說的不是別人，正是彰求賀本人。
彰求賀雖然是個世家子，身邊不缺女人，但還真的幹過負心漢的事。
彰求賀官位不低，曾經“出差”去往南方，還與南方部落的一名女子有染。
彰求賀那時候年輕，有一副好相貌，實際上就是一個膽小鬼。
他貪戀對方的美色，同時也因為對方身份的問題，根本不想把她帶進京城，結果那女子自己找來後給了渣男一刀，揚長而去不知所蹤。
這件事情已經過去好多年了，能把這個老底翻出來，只能是那幾個了臉色不對的老臣還記得。
關於這點宋司鸞自己也沒想到，他當時弄出這個故事的時候對這件事不知情。
不過這個意外顯然是好事，終於讓支持傅西辭的人有了著力點。
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又是一日早朝，彰求賀起身上奏：“臣發現最近民間流言四起，有人妖言惑眾。”
“長此以往，只怕人心惶惶，恐生大禍。”
“臣心急如焚，發現這些流言蜚語竟是從一座名叫新聞社的書莊流傳出來。”
“既然是讀書人，那就應該明事理，卻公然宣傳這等子虛烏有的事，實在是不務正業。”
“經臣調查發現，這個新聞社背後之人正是宋掌書，在下倒是要問問宋掌書，做這些事情到底是何居心？”
宋司鸞同在朝堂上，不過他的位置比較靠近皇帝，與內侍不同的是宋司鸞坐在屏風後面。
彰求賀低著頭，等宋司鸞接招。
可宋司鸞根本沒說話，倒是陛下開口道：“都有什麽流言蜚語？”
彰求賀只好將坊間傳聞覆述一遍，也就是把那些編造出來的“鬼神故事”在大臣們面前講了出來。
有幾個大臣聽故事的時候，神色有些不自然，不停的偷瞄彰求賀。
聖至親王沒在朝堂上，他僅剩的黨羽們藏得極深，裝作中立的模樣出來讚同。
“的確荒謬，可我們的百姓目不識丁，平日裏也沒有什麽消遣，聽聽這些神話故事總比去賭博強，就是怕有人會把故事當真啊。”
這……明顯是話裏有話，前面說百姓缺少娛樂，聽聽故事無可厚非。
後半句卻忽然轉折，很容易讓人想到正因為百姓們無聊，所以才會更容易當真，更容易相信。
暗示老百姓們會被這些神話故事洗腦，釀成大錯。
“依我看也就是這故事比較新鮮，等一陣過去之後也就沒了，影響不到什麽。”
“唯一影響的可能就是亂信鬼神，尤其是南部巫已成氣候，恐怕會為其提供信徒，莫非宋掌書真的是巫的信徒？”
這位大人口口聲聲說“不影響”什麽，後面又指出唯一有影響的地方就是南部叛亂，將與南部判賊勾結的帽子扣在了宋司鸞身上。
“彰求賀大人思慮過重，本是小事不必鬧到朝堂，宋掌書是盡快給個解釋比較好，這樣的小事解釋起來也就是幾句話的事。”
最後這人的心思更為歹毒，看起來是在指責彰求賀，實際上確實故意把宋司鸞放在火上烤。
真正的邏輯應該是，如果嫌棄彰求賀小題大做，應該指責的彰求賀就是本人，而不是讓宋司鸞為彰求賀解決問題。
當然也有支持傅西辭的臣子發聲：“既然知道是小事了，還抓著不放做什麽？”
“原本那些流言蜚語有關於陛下的時候，可沒有見你們站出來指責。”
“現在換上了莫須有的神仙，倒是一個個的跳出來了，所以你們根本就不在乎陛下，只在乎杜撰出來的幾個神？”
雙方人馬就這麽吵了起來，聖至親王那裏的人也知道，光憑這麽點兒莫須有的罪名根本不能把宋掌書拉下馬。
但是這次宋司鸞動了他們的蛋糕，手伸得實在太長，引起了他們這些人的警惕。
彰求賀是世家子，除此之外，他們家還掌握著造紙術。
總的來說，聖至親王當初拉攏這群人的時候，是提前計劃好的。
古代的小世界裏話語權最高的就是這些文人、名士、世家子和大儒們。
那些名士不好操控，聖至親王最終選擇了世家大儒。
世家們也樂意接這個橄欖枝，畢竟有時候世家大族比王朝存在時間還要久，他們很樂意搏一個從龍之功。
再加上傅西辭太能幹，世家發展到一定程度是影響社會進度和統治的存在。
只要是個皇帝都會將世家作為眼中釘，肉中刺。所以世家同聖至親王合作，而不支持傅西辭，就是因為他們知道傅西辭有本事消滅世家。
哪怕為了自己的利益，他們也不可能去支持傅西辭。
甚至有一句俗語叫做“流水的皇帝，鐵打的世家”，單這句就足夠證明這種百年家族的底蘊以及他們的凝聚力。
畢竟血緣關系是比任何關系都要靠譜的一種凝結方式，更別說世家加大儒，效果翻倍。
有些大儒以微末之身創立者學說，然後來往傳播學術思想得到擁護。
有的則是世家培養出的大儒，或者世家子弟派人去大儒處學習，成為對方的弟子，將對方的學術壟斷。
漸漸的知識也會變成一種特權，接著就形成了如今傅西辭統治下世家大儒的局面。
那些大儒們都想推崇自己的學說成為國學，傅西辭之所以不接受，也有這方面的考慮。
畢竟本就是世家，再用世家莊學說當國學，那麽整個朝廷是傅西辭的還是該世家的？
現如今以彰求賀為首的世家把控著造紙術，除此以外還壟斷了知識。
哪怕有科舉也沒辦法，在教育資源不平等的情況下，寒門子弟很難通過科技這條路走上仕途。
即便殺出重圍千辛萬苦終於登進士，他就會發現整個朝廷和自己想的不一樣，那些世家們早早因為蒙蔭進入仕途，如魚得水。
或者是因為家族壟斷知識，水平比寒門高出一大截。
更要命的是世家往往會形成學閥，也就是用不同的學說、不同的學識還形成一種學術勢力。
朝堂上的爭端多種多樣，有文武之爭，文臣和武臣之間的沖突。
也有黨派之爭，是指兩個不同的黨派為了自己的利益而爭奪不休。
還有一種爭端，那就是思想之爭。因為信奉著不同的學說，比如改革還是保守，比如學的是法家還是儒家？都會因此而報團。
為了不讓寒門子弟真正的進入自己這個階級，世家門掌控制造紙、書店和學堂等。
其實他們也不用特意的去做什麽，只要默默的將教育成本上升，壟斷所學內容，比如在書上做手腳，不添加標點符號等等，就能將寒門子弟玩得團團轉。
宋司鸞在解決“罪己詔”這件事情的時候，別想著要將階級固化，知識壟斷和科舉形同虛設的局面動上一動。
要知道傅西辭很早之前就已經拿到了造紙術的革新，很快就能把紙的價格降下來。
甚至還從穿越者那裏學會了活字印刷，以及一系列新的思想概念。
之所以按下不動，一是因為還差個契機，如今“罪己詔”就是這個契機。
二是因為沒有找到合適的人選，要找到的這個人必須學識不屬於任何一個世家，同時還不能與這個世界的任何一個人有過多牽扯。
光是這兩點就很難辦到了，因為一般學職高的肯定有師門傳承，所從事的學說。
這樣就會同其他讀書人有了牽扯，無論學的是哪一門學說都會有所偏向。
宋司鸞開了一家“新聞社”，在古代人看來就是個書莊。
當然宋司鸞並沒有一開始就將所有的流言蜚語弄成話本子進行售賣，這個小世界的百姓想要供養一個讀書人太難。
所以能識趣文斷字的並不多，如果一開始就用文字傳播很吃虧。
但這並不妨礙宋司鸞出售便宜的筆墨紙硯，甚至還有世家的寶貝書籍。
這下可不得了，世家仿佛被戳中的敏感點，將宋司鸞當成了“殺父仇人”，恨不得除之而後快。
現在彰求賀在朝廷上忽然發難，而一些官員哪怕不是聖至親王的黨羽都張開嘴符合。
仔細想想就能知道是什麽原因，因為宋司鸞的做法觸犯了世家的利益。
如果不處理妥當，他們會聯合在一起。
無論是宋司鸞還是傅西辭，都不怕這招，聯合在一起有什麽用？造反嗎？打得過火藥嗎？
朝堂上，彰求賀他的目的很簡單，也不是真的要對流言蜚語進行處理，而是想讓宋司鸞關店。
“宋掌書含沙攝影，寫的雖然是妖怪的故事，可暗示的是陛下，縱使流言蜚語不足為懼，陛下的英明不能受損。”
彰求賀說的義正言辭，原本那幾個怪模怪樣偷看彰求賀的官員開口道：“話可不能這麽說，怎麽就是含沙攝影暗示陛下呢？我們聽了這故事倒是覺得暗示了……你。”
無論是哪個版本的流言蜚語，全部都是負心漢辜負女主，必會有女方來覆仇的情節。
“說但含沙射影，在場有一個更加貼近故事的人。”
“是啊，我也覺得像。某些人該不會是因為被這些書內涵到了，所以才會大發雷霆，特意包括開這裏來告狀吧。”
他們說的不是別人，正是彰求賀本人。
彰求賀雖然是個世家子，身邊不缺女人，但還真的幹過負心漢的事。
彰求賀官位不低，曾經“出差”去往南方，還與南方部落的一名女子有染。
彰求賀那時候年輕，有一副好相貌，實際上就是一個膽小鬼。
他貪戀對方的美色，同時也因為對方身份的問題，根本不想把她帶進京城，結果那女子自己找來後給了渣男一刀，揚長而去不知所蹤。
這件事情已經過去好多年了，能把這個老底翻出來，只能是那幾個了臉色不對的老臣還記得。
關於這點宋司鸞自己也沒想到，他當時弄出這個故事的時候對這件事不知情。
不過這個意外顯然是好事，終於讓支持傅西辭的人有了著力點。
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