第 987 章
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第 987 章
和田墨玉只有經過琢玉藝人de巧妙構思和鬼斧神工般de琢磨，方能成為一件精美絕倫de藝術珍品，和田墨玉也才能最大限度de提現其厚重de藝術價值和昂貴de商業價值。李世民說過：玉雖有美質，在於石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。李鑫對胡師兄說
還有句名言：他山之石，可以攻玉，道出了琢玉de真諦。胡師兄說
琢玉？李鑫問
對，胡師兄說，事實上，巧奪天工de玉器，不是雕刻出來，而是利用硬度高於和田墨玉de金剛砂、石英、石榴石等解玉砂，輔以水來研磨，琢制成所設計de成品。用行話來說
兩人走在鋪設雨花石de小徑，兩邊竹林青翠。
玉器加工不叫雕玉，胡師兄接著上文，說到，而稱治玉，或制玉、琢玉、碾玉、碾琢玉。
治玉技巧是高超de，而工具卻是簡陋de。直到近代史一直使用傳統工具，如線鋸、鋼和熟鐵制成de圓盤、圓輪、鉆床、半圓盤，架以木制de車床來制作玉器。在鐵器發明之前de三皇五帝時代和青銅時代和大部分工具甚至只是以木竹器、骨器和砂巖配置。原始de工具，竟然能琢磨出精彩de玉器加工真可謂是人間奇跡。
是啊，李鑫擡手摸摸綠竹，由衷感嘆
說起治玉歷史，你了解多少？胡師兄問李鑫
和田玉具體de歷史我不太清楚，李鑫說，細雨蒙蒙，竹林青翠欲滴。據我所知，墨玉興起de年代並不久遠，但文化意義頗為深刻。
其實，胡師兄說，當原始人類打造出第一把石斧de時候，包含著琢玉成分de技術就可以說誕生了。考古發現證明，在距今60萬年de舊石器時代中期de北京人，已用水晶打制成工具，雖然這還不是真正意義上de玉器，但孕育了玉器產生de最初萌芽。在28 000～17 000年de小孤山文化遺址，有和田玉加工作為工具和佩飾de遺物，表明此時已開始接觸和田玉了。在距今10 000年前de新石器時代初期，出現了切割技術和鉆孔技術，標志玉器制作技術de一次革命催生了以石為工具，以砂和水輔助de治玉技術。
內蒙古敖漢旗興隆窪文化遺址出土de和田玉器距今8 200年，是迄今為止所知年代最早de玉器，也是和田玉器。胡師兄說
我只知道，李鑫說，在三皇五帝時期，雖然沒有金屬工具，更沒有機械設備，但人類發明了用解玉砂治玉de方法。而到現今，機械治玉雖然提高了效率，卻犧牲了玉器作品更溫潤醇厚de效果。
所以現在手工治玉才這麽可貴。胡師兄說
想入個墨玉手玩，什麽好呢？李鑫問胡師兄
你不是有個十幾萬，十八萬，游佳威給你買de墨翠手鐲？胡師兄說
想再文化一點，李鑫說
印章把，胡師兄說，你是畫畫de，配個印章，不錯。像學誠法師de賢二，蔡庸作漫畫，不就配了印章
詩經裏有：如切如磋，如琢如磨。李鑫說，美玉難de
這是個減法出造型de步驟，胡師兄說，減法是和田玉加工工藝de本質。通過切磋、琢磨、拋光等基本工序完成。所謂切磋就是切開，也就是將大塊料切成小塊，或將和田玉不需要de部分除掉，同時為後面de琢磨拋等工序留下適當餘量。琢磨則是磨削，也是除去餘料。
和田玉加工需要在加工前對原料進行認真de研究，還要根據和田玉原石具體特征做周密細致de設計。李鑫啊，不要小看，小小一枚印章，即使是一枚方印，如何布料，也是獨具匠心de。胡師兄說
我想找枚方印。李鑫說
你找朱雀印。胡師兄說
原料，李鑫說，難找
原料特征千差萬別、千變萬化，可以說世界上沒有兩塊特征完全相同de和田玉加工就像世界上找不出兩個完全相同de人一樣。胡師兄說，藝術成品de設計創作、造型和質量很大程度上由原石大小、形狀和其他性質決定。無論在藝術品內涵、體積和琢型上，兩塊和田玉都會有很大差別。因此，盡管和田玉加工設備，現在有機械化和自動化等隨科技越來越進步，但是具體操作步驟和加工重要環節了可能永遠是手工。胡師兄說，你選墨玉印章，還是選手工de別致
可是工費，李鑫說，我現在又要還房貸又要養家…
只買值de，你不像游佳威，大量收購，買一塊，幾百元應該不難，胡師兄說，一枚設計精湛de墨玉印章，現在也就幾百，你也說了，墨玉是新興產物，過幾年，可就不止幾百了
考慮下，李鑫說，想入塊籽料
不好找，不好找，胡師兄連說兩個不好找
那入什麽？李鑫說，山料？
山料比較好。原料豐富，質量也僅次籽料。胡師兄說
那就山料，李鑫說
山料原料de價值也是極高de，胡師兄說，和田玉加工本身就是一門藝術創作極強de工藝藝術。加工人員要掌握和田玉寶石學特征、物理化學性質和加工性能：色澤、透明度、折射率、結構、瑕疵、脆性、韌性、類型、產地等，胡師兄說
山料墨玉選產地哪裏？李鑫問
產地商家一般不會輕易告訴你de，特別是墨玉這種新秀。不過行內知道廣西料等不算墨玉，一般會說明。胡師兄說
廣西料為什麽不算墨玉？李鑫問
廣西料雖能出具墨玉證書，但行內是不認可de。行內所認還是新疆，且要求全墨，再術語一些，用小甄de話，99+墨色。胡師兄說
小甄真專業。李鑫說，可惜她不做印。
要白底全聚墨，墨色99+。小甄家就是這樣de料子。且她家囤貨有珠寶級品質de，也許你可以考慮在她那訂做印章。不過訂做費用總是昂貴，胡師兄說
還是想了解一下產地，李鑫說
胡師兄動作停了停，附耳李鑫，只說六字：新疆和田、且末
原來如此，李鑫說，我哥有個珠寶品質de熱戀戒指，游佳威給他買de，細如羊脂，好像產自那裏
他那個戒指我看了下料是極好，做工一般。胡師兄說
他就是要古樸de大雅。李鑫說
這樣也可以解釋，畢竟戒指，不算見工de活。胡師兄說
怎樣算見工de活？李鑫問
見工de活，首先要掌握加工設備、操作方法和使用單位。現代可能涉及計算機。只有充分了解各種加工設備de結構、用途、操作方法和註意事項，才算對加工得心應手。胡師兄說，熟練掌握不同種類加工工藝流程、操作規程和技術方法。雖然都是和田玉，但不同類型、不同產地其寶石學特征、經濟價值等都會有較大不同。為了實現加工目標，就需要充分了解不同種類和田玉加工de工藝流程、操作規程和技術方法。
能準確理解設計方案，準確通過加工工藝操作實現設計意圖，準確理解設計構造de方案、通過加工過程，準確實現設計意圖十分重要。因為加工既是藝術創作，又是有目的de商業活動。
對加工成品質量和價值作比較準確合理de評估。要實現藝術創作與商業活動互融，必須具備對加工成品de質量和價值能做出合理評價de能力。李鑫啊現在你想買一塊印，不一定就用一輩子，不一定買到寶。你要做de是先拿她練眼，歷練。胡師兄說，沒有哪門入門不交學費de
如果你按我說de，在了解這些，再學習一下寶玉石學，玉石加工工藝學，工藝美學和工業設計等基礎知識，再豐富人文知識。那麽，專業知識越紮實，實踐經驗越豐富，人文知識越深厚，鑒定水平才會越高。因為你已高屋建瓴。功夫不負有心人，雖如此，但一個人de天賦和悟性對和田玉創作鑒賞絕對具有決定性，直接關系到你以後觀摩大師作品，遴選精品佳作。胡師兄說
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和田墨玉只有經過琢玉藝人de巧妙構思和鬼斧神工般de琢磨，方能成為一件精美絕倫de藝術珍品，和田墨玉也才能最大限度de提現其厚重de藝術價值和昂貴de商業價值。李世民說過：玉雖有美質，在於石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。李鑫對胡師兄說
還有句名言：他山之石，可以攻玉，道出了琢玉de真諦。胡師兄說
琢玉？李鑫問
對，胡師兄說，事實上，巧奪天工de玉器，不是雕刻出來，而是利用硬度高於和田墨玉de金剛砂、石英、石榴石等解玉砂，輔以水來研磨，琢制成所設計de成品。用行話來說
兩人走在鋪設雨花石de小徑，兩邊竹林青翠。
玉器加工不叫雕玉，胡師兄接著上文，說到，而稱治玉，或制玉、琢玉、碾玉、碾琢玉。
治玉技巧是高超de，而工具卻是簡陋de。直到近代史一直使用傳統工具，如線鋸、鋼和熟鐵制成de圓盤、圓輪、鉆床、半圓盤，架以木制de車床來制作玉器。在鐵器發明之前de三皇五帝時代和青銅時代和大部分工具甚至只是以木竹器、骨器和砂巖配置。原始de工具，竟然能琢磨出精彩de玉器加工真可謂是人間奇跡。
是啊，李鑫擡手摸摸綠竹，由衷感嘆
說起治玉歷史，你了解多少？胡師兄問李鑫
和田玉具體de歷史我不太清楚，李鑫說，細雨蒙蒙，竹林青翠欲滴。據我所知，墨玉興起de年代並不久遠，但文化意義頗為深刻。
其實，胡師兄說，當原始人類打造出第一把石斧de時候，包含著琢玉成分de技術就可以說誕生了。考古發現證明，在距今60萬年de舊石器時代中期de北京人，已用水晶打制成工具，雖然這還不是真正意義上de玉器，但孕育了玉器產生de最初萌芽。在28 000～17 000年de小孤山文化遺址，有和田玉加工作為工具和佩飾de遺物，表明此時已開始接觸和田玉了。在距今10 000年前de新石器時代初期，出現了切割技術和鉆孔技術，標志玉器制作技術de一次革命催生了以石為工具，以砂和水輔助de治玉技術。
內蒙古敖漢旗興隆窪文化遺址出土de和田玉器距今8 200年，是迄今為止所知年代最早de玉器，也是和田玉器。胡師兄說
我只知道，李鑫說，在三皇五帝時期，雖然沒有金屬工具，更沒有機械設備，但人類發明了用解玉砂治玉de方法。而到現今，機械治玉雖然提高了效率，卻犧牲了玉器作品更溫潤醇厚de效果。
所以現在手工治玉才這麽可貴。胡師兄說
想入個墨玉手玩，什麽好呢？李鑫問胡師兄
你不是有個十幾萬，十八萬，游佳威給你買de墨翠手鐲？胡師兄說
想再文化一點，李鑫說
印章把，胡師兄說，你是畫畫de，配個印章，不錯。像學誠法師de賢二，蔡庸作漫畫，不就配了印章
詩經裏有：如切如磋，如琢如磨。李鑫說，美玉難de
這是個減法出造型de步驟，胡師兄說，減法是和田玉加工工藝de本質。通過切磋、琢磨、拋光等基本工序完成。所謂切磋就是切開，也就是將大塊料切成小塊，或將和田玉不需要de部分除掉，同時為後面de琢磨拋等工序留下適當餘量。琢磨則是磨削，也是除去餘料。
和田玉加工需要在加工前對原料進行認真de研究，還要根據和田玉原石具體特征做周密細致de設計。李鑫啊，不要小看，小小一枚印章，即使是一枚方印，如何布料，也是獨具匠心de。胡師兄說
我想找枚方印。李鑫說
你找朱雀印。胡師兄說
原料，李鑫說，難找
原料特征千差萬別、千變萬化，可以說世界上沒有兩塊特征完全相同de和田玉加工就像世界上找不出兩個完全相同de人一樣。胡師兄說，藝術成品de設計創作、造型和質量很大程度上由原石大小、形狀和其他性質決定。無論在藝術品內涵、體積和琢型上，兩塊和田玉都會有很大差別。因此，盡管和田玉加工設備，現在有機械化和自動化等隨科技越來越進步，但是具體操作步驟和加工重要環節了可能永遠是手工。胡師兄說，你選墨玉印章，還是選手工de別致
可是工費，李鑫說，我現在又要還房貸又要養家…
只買值de，你不像游佳威，大量收購，買一塊，幾百元應該不難，胡師兄說，一枚設計精湛de墨玉印章，現在也就幾百，你也說了，墨玉是新興產物，過幾年，可就不止幾百了
考慮下，李鑫說，想入塊籽料
不好找，不好找，胡師兄連說兩個不好找
那入什麽？李鑫說，山料？
山料比較好。原料豐富，質量也僅次籽料。胡師兄說
那就山料，李鑫說
山料原料de價值也是極高de，胡師兄說，和田玉加工本身就是一門藝術創作極強de工藝藝術。加工人員要掌握和田玉寶石學特征、物理化學性質和加工性能：色澤、透明度、折射率、結構、瑕疵、脆性、韌性、類型、產地等，胡師兄說
山料墨玉選產地哪裏？李鑫問
產地商家一般不會輕易告訴你de，特別是墨玉這種新秀。不過行內知道廣西料等不算墨玉，一般會說明。胡師兄說
廣西料為什麽不算墨玉？李鑫問
廣西料雖能出具墨玉證書，但行內是不認可de。行內所認還是新疆，且要求全墨，再術語一些，用小甄de話，99+墨色。胡師兄說
小甄真專業。李鑫說，可惜她不做印。
要白底全聚墨，墨色99+。小甄家就是這樣de料子。且她家囤貨有珠寶級品質de，也許你可以考慮在她那訂做印章。不過訂做費用總是昂貴，胡師兄說
還是想了解一下產地，李鑫說
胡師兄動作停了停，附耳李鑫，只說六字：新疆和田、且末
原來如此，李鑫說，我哥有個珠寶品質de熱戀戒指，游佳威給他買de，細如羊脂，好像產自那裏
他那個戒指我看了下料是極好，做工一般。胡師兄說
他就是要古樸de大雅。李鑫說
這樣也可以解釋，畢竟戒指，不算見工de活。胡師兄說
怎樣算見工de活？李鑫問
見工de活，首先要掌握加工設備、操作方法和使用單位。現代可能涉及計算機。只有充分了解各種加工設備de結構、用途、操作方法和註意事項，才算對加工得心應手。胡師兄說，熟練掌握不同種類加工工藝流程、操作規程和技術方法。雖然都是和田玉，但不同類型、不同產地其寶石學特征、經濟價值等都會有較大不同。為了實現加工目標，就需要充分了解不同種類和田玉加工de工藝流程、操作規程和技術方法。
能準確理解設計方案，準確通過加工工藝操作實現設計意圖，準確理解設計構造de方案、通過加工過程，準確實現設計意圖十分重要。因為加工既是藝術創作，又是有目的de商業活動。
對加工成品質量和價值作比較準確合理de評估。要實現藝術創作與商業活動互融，必須具備對加工成品de質量和價值能做出合理評價de能力。李鑫啊現在你想買一塊印，不一定就用一輩子，不一定買到寶。你要做de是先拿她練眼，歷練。胡師兄說，沒有哪門入門不交學費de
如果你按我說de，在了解這些，再學習一下寶玉石學，玉石加工工藝學，工藝美學和工業設計等基礎知識，再豐富人文知識。那麽，專業知識越紮實，實踐經驗越豐富，人文知識越深厚，鑒定水平才會越高。因為你已高屋建瓴。功夫不負有心人，雖如此，但一個人de天賦和悟性對和田玉創作鑒賞絕對具有決定性，直接關系到你以後觀摩大師作品，遴選精品佳作。胡師兄說
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