創作後記
關燈
小
中
大
創作後記
感謝大家一路陪伴。
喜歡本作的請下周來微博@陶笑虎下載TXT資源。
這裏跟大家分享一下創作時的想法（私心）。因為從小到大一直特別喜歡殉道者，尤其是獻身科研事業拓荒者的故事。因此在讀了網友分享的球2電影創作手記的部分設定後，突然福至心靈，覺得可以試著寫一寫球2數字生命線的同人。所以暫時擱置其它寫作計劃，動筆寫了人類之死。
雖是一拍腦袋就決定的事，但寫之前還是讀了一些人工智能相關書籍，看了流浪地球的各種解讀，思考劇方設置的懸念。當然主要是了解一下馬老師的行為動機。他總是“口是心非”簡直不要太神秘迷人！！！
理清思路後，就開始考慮人物塑造的問題。首先是神秘強大的馬兆，私以為他頗有古之君子遺風，特別符合儒家所推崇的敏於行、訥於言、慧於心、勤於思的形象。也很符合理工極客所推崇的理智幹練、專業技能強無敵的形象。總結起來是非常符合東亞文化中完美“父親”的形象，既少說話、多做事、愛護子女，有責任心，默默承擔一切的形象。傳統文化希望男性克制情感表達，有擔當，有抱負，導致出現不少“刀子嘴豆腐心”的嘴臭人士。現代人很容易接收到負面信息，並不想接受刀子嘴的教育，特別是居高臨下的教育。我覺得電影中馬兆特別好的一點是，他是在教育引導，而不是在教訓圖恒宇。他依靠自身的理性和經驗分析事態，卻沒有居高臨下，以權壓人，強迫別人接受他的想法。馬兆雖是師長，但對圖恒宇的態度是平等的，並沒有大家長式的，你是我徒弟（或兒子）就必須聽我的那種傲慢。（寧理老師本身就是特別懂得如何尊重人的紳士。）這是特別令人舒適的點，相當難能可貴的，尤其是在親密（親近）關系中。由此可見馬老師具有強大的靈魂，並不需要依靠世俗的權勢來確定自身的價值。他是深具佛性之人，看透一切，博愛眾生。
在刻畫佛性馬兆時，我想到的是神之理性+人之母性。馬兆的理性客觀的一面在電影裏已經很形象鮮明了，馬兆“母性”博愛的一面，在臨死時閃現光輝。所以我在文中用一些人文主義思考，來塑造馬老師“母性”的一面，突出馬老師對全人類的愛。馬老師為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
沒錯，我就是想寫一個聖父馬！但這個仁愛的聖父，和到處救死扶傷的聖父不同。他是一個決策者，能夠通過塑造人工智能來影響人類未來的。他必須具備決策者的冷靜克制，絕對的理性與無情的一面，但他佛性、聖父的一面，又令他在決策時考慮人的因素。他是悲憫眾生的，卻不得不戴上理性克制的無情（機器人）面具。我認為正是內在的極致拉扯，藏在冰山下沸騰溶巖般熾熱深沈的情感，構成了馬老師令人著迷的魔力。
圖恒宇給我的第一印象是熱愛家庭的狂熱科學家。在查閱資料和角色解讀，我認為他對女兒的愛和對數字生命的愛是融為一體的。作為科研人員，他把科研成果也視作自己的兒女，希望兒女健康成長。這是他作為父親的一面。從影片一些細節可以看出圖恒宇的思維比較跳脫奔放。比如潛水時觀察四周環境的好奇眼神，執行重要任務時居然有閑心關心房價和帶魚。他性格中執拗、跳脫、不服管教的成分，讓我推測他大概率是中二熱血那一掛，至少有中二的一面，所以就往那個方向寫。（主要原因是我就愛寫熱血中二病，笑）
影片中圖恒宇對馬老師的依賴和信賴是很明顯的，什麽事都愛找馬老師確認一下，問詢一下。可同時，他又很有自己的想法，想怎麽幹，就不計後果地行動。
在創作中我看電影的采訪，兩名演員形容兩個角色之間是父子關系，我覺得很形象。很高興，我正是按這種感覺寫的。馬老師努力維系這個家，但圖和MOSS兩兄弟，成天整活拆家（bushi），是努力探索世界的更多可能性。馬老師作為堅強後盾放任娃去闖蕩世界增長知識。
在父子關系中，圖恒宇繼承了馬老師對科研的認真與專註，同時又想打破環境枷鎖走得更遠。馬老師就像放風箏的人，在他快要被風卷走時，負責把他拉回來。圖恒宇雖然時不時說忤逆馬老師的話，但只要馬老師有危險，他總是沖鋒陷陣，渾不懼死。
除了父子關系外。他倆同樣是父親，同樣深愛著子女願意為之犧牲，只是馬兆情感內斂，隱忍克制。圖恒宇什麽都寫在臉上。這是二人的共鳴點，即使表面殊途，仍同頻共振。
總之我想寫的是社會主義戰友情。（笑死）
咱一個T人不似F人天生情感充沛，細膩敏感。（咱一寫情感戲就在想，他為什麽愛他，為什麽？為什麽？為什麽？笑死）
情感戲苦手只能努力用真誠打動人。
再一次真誠地感謝支持！
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
感謝大家一路陪伴。
喜歡本作的請下周來微博@陶笑虎下載TXT資源。
這裏跟大家分享一下創作時的想法（私心）。因為從小到大一直特別喜歡殉道者，尤其是獻身科研事業拓荒者的故事。因此在讀了網友分享的球2電影創作手記的部分設定後，突然福至心靈，覺得可以試著寫一寫球2數字生命線的同人。所以暫時擱置其它寫作計劃，動筆寫了人類之死。
雖是一拍腦袋就決定的事，但寫之前還是讀了一些人工智能相關書籍，看了流浪地球的各種解讀，思考劇方設置的懸念。當然主要是了解一下馬老師的行為動機。他總是“口是心非”簡直不要太神秘迷人！！！
理清思路後，就開始考慮人物塑造的問題。首先是神秘強大的馬兆，私以為他頗有古之君子遺風，特別符合儒家所推崇的敏於行、訥於言、慧於心、勤於思的形象。也很符合理工極客所推崇的理智幹練、專業技能強無敵的形象。總結起來是非常符合東亞文化中完美“父親”的形象，既少說話、多做事、愛護子女，有責任心，默默承擔一切的形象。傳統文化希望男性克制情感表達，有擔當，有抱負，導致出現不少“刀子嘴豆腐心”的嘴臭人士。現代人很容易接收到負面信息，並不想接受刀子嘴的教育，特別是居高臨下的教育。我覺得電影中馬兆特別好的一點是，他是在教育引導，而不是在教訓圖恒宇。他依靠自身的理性和經驗分析事態，卻沒有居高臨下，以權壓人，強迫別人接受他的想法。馬兆雖是師長，但對圖恒宇的態度是平等的，並沒有大家長式的，你是我徒弟（或兒子）就必須聽我的那種傲慢。（寧理老師本身就是特別懂得如何尊重人的紳士。）這是特別令人舒適的點，相當難能可貴的，尤其是在親密（親近）關系中。由此可見馬老師具有強大的靈魂，並不需要依靠世俗的權勢來確定自身的價值。他是深具佛性之人，看透一切，博愛眾生。
在刻畫佛性馬兆時，我想到的是神之理性+人之母性。馬兆的理性客觀的一面在電影裏已經很形象鮮明了，馬兆“母性”博愛的一面，在臨死時閃現光輝。所以我在文中用一些人文主義思考，來塑造馬老師“母性”的一面，突出馬老師對全人類的愛。馬老師為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
沒錯，我就是想寫一個聖父馬！但這個仁愛的聖父，和到處救死扶傷的聖父不同。他是一個決策者，能夠通過塑造人工智能來影響人類未來的。他必須具備決策者的冷靜克制，絕對的理性與無情的一面，但他佛性、聖父的一面，又令他在決策時考慮人的因素。他是悲憫眾生的，卻不得不戴上理性克制的無情（機器人）面具。我認為正是內在的極致拉扯，藏在冰山下沸騰溶巖般熾熱深沈的情感，構成了馬老師令人著迷的魔力。
圖恒宇給我的第一印象是熱愛家庭的狂熱科學家。在查閱資料和角色解讀，我認為他對女兒的愛和對數字生命的愛是融為一體的。作為科研人員，他把科研成果也視作自己的兒女，希望兒女健康成長。這是他作為父親的一面。從影片一些細節可以看出圖恒宇的思維比較跳脫奔放。比如潛水時觀察四周環境的好奇眼神，執行重要任務時居然有閑心關心房價和帶魚。他性格中執拗、跳脫、不服管教的成分，讓我推測他大概率是中二熱血那一掛，至少有中二的一面，所以就往那個方向寫。（主要原因是我就愛寫熱血中二病，笑）
影片中圖恒宇對馬老師的依賴和信賴是很明顯的，什麽事都愛找馬老師確認一下，問詢一下。可同時，他又很有自己的想法，想怎麽幹，就不計後果地行動。
在創作中我看電影的采訪，兩名演員形容兩個角色之間是父子關系，我覺得很形象。很高興，我正是按這種感覺寫的。馬老師努力維系這個家，但圖和MOSS兩兄弟，成天整活拆家（bushi），是努力探索世界的更多可能性。馬老師作為堅強後盾放任娃去闖蕩世界增長知識。
在父子關系中，圖恒宇繼承了馬老師對科研的認真與專註，同時又想打破環境枷鎖走得更遠。馬老師就像放風箏的人，在他快要被風卷走時，負責把他拉回來。圖恒宇雖然時不時說忤逆馬老師的話，但只要馬老師有危險，他總是沖鋒陷陣，渾不懼死。
除了父子關系外。他倆同樣是父親，同樣深愛著子女願意為之犧牲，只是馬兆情感內斂，隱忍克制。圖恒宇什麽都寫在臉上。這是二人的共鳴點，即使表面殊途，仍同頻共振。
總之我想寫的是社會主義戰友情。（笑死）
咱一個T人不似F人天生情感充沛，細膩敏感。（咱一寫情感戲就在想，他為什麽愛他，為什麽？為什麽？為什麽？笑死）
情感戲苦手只能努力用真誠打動人。
再一次真誠地感謝支持！
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）