星象：熒惑守心
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星象：熒惑守心
\"熒惑\"是指火星，由於火星熒熒似火，行蹤捉摸不定，因此我國古代稱它為\"熒惑\"。但火星無論在東方或是西方都被認為是戰爭、死亡的代表。
熒惑又名赤星、罰星、執法。又視火星在東方叫懸息，在西方為天理，在南方為火星。歷史上所有實際發生過的\"熒惑守心\"天象共38次。中國史籍中全部 \"熒惑守心\"記錄共23次。
最近的一次熒惑守心發生在2016年。2016年8月24日出現罕見的三星一線天文現象。美麗的土星、距離地球最近的地外行星火星和天蠍座最亮恒星\"心宿二\"，三者依次連成一條直線。
科普：
熒惑守心是指火星在心宿內發生“留”的現象,古代常被認為是大兇的天象。
“熒惑”就是火星，心是指心宿。
守:由順行轉向逆行或逆行轉為順行的時刻稱為“留”。在“留”的前後時期, 火星視運動很慢, 往往在2°的範圍內徘徊近一個月, 在中國古代天文學中, 稱為“守”（“守某宿”或“守某星”）。
通俗：
所謂“熒惑守心”就是火星“合”心宿二。火星被稱為“熒惑”，心宿二被稱為“大火星”。兩“火”相遇，紅光滿天，古人稱這種天象為“熒惑守心”。
火星和心宿二“相遇”只是一種視覺現象。火星是地球的近鄰，距離地球有1.521個天文單位，它反射的太陽光只用12.6分鐘就能到達地球，而心宿二發出的光芒要在空中走554年才能到達地球。因此，它們的相遇只不過是在視線方向上的接近，並沒有真正地接近。
在古代占星學中，心宿代表著帝王，而熒惑是不詳的征兆。古人將兩“火”相遇的天象稱為“熒惑守心”，是很不吉利的天象。但現代科學已經證明這種說法毫無根據。
——————————————————————
★歷史典故
春秋戰國
《史記·宋微子世家》--三十七年，楚惠王滅陳。熒惑守心。心，宋之分野也。景公憂之。司星子韋曰:\"可移於相。\"景公曰:\"相，吾之股肱。\"曰:\"可移於民。\"景公曰:\"君者待民。\"曰:\"可移於歲。\"景公曰:\"歲饑民困，吾誰為君!\"子韋曰:\"天高聽卑。君有君人之言三，熒惑宜有動。\"於是候之，果徙三度。
(譯文:火星侵入心宿，心宿是宋的分野(分野:與星次相對應的地域)。宋景公很擔心。司星子韋說:\"把災禍移給相國吧\"景公說:\"相國是我的股肱。\"\"移給百姓\"景公說:\"百姓是為君之本。\"\"移給年歲\"景公說:\"年歲不好，百姓就會困乏，我還給誰當君主啊!\"司星子韋說:\"您這三句有君主之德的話，上天會聽到的，熒惑應該會移走的。\"於是他們等了一陣，果然移了三度。)
《論衡·變虛篇》--(詳見詞條\"宋景公之時，熒惑守心\")
秦始皇時期
《史記·秦始皇本紀》--三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰\"始皇帝死而地分\"。始皇聞之，遣禦史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。
(譯文:火星侵入心宿，這種天象象征著帝王有災。有顆隕星墜落在東郡，落地後變為石塊，老百姓有人在那塊石頭上刻了\"始皇帝死而土地分。\"始皇聽說了，就派禦史前去挨家查問，沒有人認罪，於是把居住在那塊石頭周圍的人全部抓來殺了，焚毀了那塊隕石。)
西漢末年
綏和二年(前7)仲春，有人向漢成帝的丞相報告出現了\"熒惑守心\"天象。丞相看到奏本，非常為難，不知道如何是好。占星官上奏漢成帝，說天象告變，國運有厄，如果不移禍大臣，恐怕國家將陷於危難。漢成帝真信這事兒，看到報告後非常驚慌，不用多加思慮便決定移禍於丞相。皇帝為了保全自己一向不惜手段，再說，丞相是移禍的首選。
於是，漢成帝立刻召丞相上朝，斥責他為相多年，不能調理好陰陽，導致天象變異。丞相回到家中，惶惶不可終日，他雖然知道這次難逃一劫，但還存有一絲僥幸之心。可是，漢成帝早已鐵了心拿他做替罪羊。第二天一早，漢成帝便派人給丞相送去詔書，說本來我認為你清明、勇敢，希望你能治理好國家，但是你十年為相，卻給國家帶來了災難。你這樣的丞相怎麽能夠輔佐我治理天下念你為國奉獻多年，我不忍心罷你的官，希望你能憂國如家。漢成帝又賜給他好酒、黃牛。按漢朝慣例，皇帝賜給大臣牛和酒，即是賜死。丞相知道了皇上的用意，又沒有辦法可以破解，只好飲鴆自殺。丞相自殺之後，漢成帝才放寬了心，趕忙發布消息說，丞相暴病而死，下令厚加撫恤。漢成帝還親自到丞相家中多次進行吊唁，他認為從此之後國運可以亨通，自己也可以天命永固了。但是不到一年，這個嫁禍於人的漢成帝也暴斃了。
嫁禍於丞相都不能避免皇帝死亡的事實更讓帝王們感覺到\"熒惑守心\"極為可怕。
三國時期
三國時魏明帝有一次問黃權:天下三分鼎立，到底哪一處是正統黃權回答說:這要驗證於天文。往年有\'熒惑守心\'，結果文帝崩。\"熒惑就是火星，火星停留在心宿，是上天表明要有大禍，於是皇帝死了的國喪在黃權的解釋下，變成了魏國是正統的令人愉快的事情。
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\"熒惑\"是指火星，由於火星熒熒似火，行蹤捉摸不定，因此我國古代稱它為\"熒惑\"。但火星無論在東方或是西方都被認為是戰爭、死亡的代表。
熒惑又名赤星、罰星、執法。又視火星在東方叫懸息，在西方為天理，在南方為火星。歷史上所有實際發生過的\"熒惑守心\"天象共38次。中國史籍中全部 \"熒惑守心\"記錄共23次。
最近的一次熒惑守心發生在2016年。2016年8月24日出現罕見的三星一線天文現象。美麗的土星、距離地球最近的地外行星火星和天蠍座最亮恒星\"心宿二\"，三者依次連成一條直線。
科普：
熒惑守心是指火星在心宿內發生“留”的現象,古代常被認為是大兇的天象。
“熒惑”就是火星，心是指心宿。
守:由順行轉向逆行或逆行轉為順行的時刻稱為“留”。在“留”的前後時期, 火星視運動很慢, 往往在2°的範圍內徘徊近一個月, 在中國古代天文學中, 稱為“守”（“守某宿”或“守某星”）。
通俗：
所謂“熒惑守心”就是火星“合”心宿二。火星被稱為“熒惑”，心宿二被稱為“大火星”。兩“火”相遇，紅光滿天，古人稱這種天象為“熒惑守心”。
火星和心宿二“相遇”只是一種視覺現象。火星是地球的近鄰，距離地球有1.521個天文單位，它反射的太陽光只用12.6分鐘就能到達地球，而心宿二發出的光芒要在空中走554年才能到達地球。因此，它們的相遇只不過是在視線方向上的接近，並沒有真正地接近。
在古代占星學中，心宿代表著帝王，而熒惑是不詳的征兆。古人將兩“火”相遇的天象稱為“熒惑守心”，是很不吉利的天象。但現代科學已經證明這種說法毫無根據。
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春秋戰國
《史記·宋微子世家》--三十七年，楚惠王滅陳。熒惑守心。心，宋之分野也。景公憂之。司星子韋曰:\"可移於相。\"景公曰:\"相，吾之股肱。\"曰:\"可移於民。\"景公曰:\"君者待民。\"曰:\"可移於歲。\"景公曰:\"歲饑民困，吾誰為君!\"子韋曰:\"天高聽卑。君有君人之言三，熒惑宜有動。\"於是候之，果徙三度。
(譯文:火星侵入心宿，心宿是宋的分野(分野:與星次相對應的地域)。宋景公很擔心。司星子韋說:\"把災禍移給相國吧\"景公說:\"相國是我的股肱。\"\"移給百姓\"景公說:\"百姓是為君之本。\"\"移給年歲\"景公說:\"年歲不好，百姓就會困乏，我還給誰當君主啊!\"司星子韋說:\"您這三句有君主之德的話，上天會聽到的，熒惑應該會移走的。\"於是他們等了一陣，果然移了三度。)
《論衡·變虛篇》--(詳見詞條\"宋景公之時，熒惑守心\")
秦始皇時期
《史記·秦始皇本紀》--三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰\"始皇帝死而地分\"。始皇聞之，遣禦史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。
(譯文:火星侵入心宿，這種天象象征著帝王有災。有顆隕星墜落在東郡，落地後變為石塊，老百姓有人在那塊石頭上刻了\"始皇帝死而土地分。\"始皇聽說了，就派禦史前去挨家查問，沒有人認罪，於是把居住在那塊石頭周圍的人全部抓來殺了，焚毀了那塊隕石。)
西漢末年
綏和二年(前7)仲春，有人向漢成帝的丞相報告出現了\"熒惑守心\"天象。丞相看到奏本，非常為難，不知道如何是好。占星官上奏漢成帝，說天象告變，國運有厄，如果不移禍大臣，恐怕國家將陷於危難。漢成帝真信這事兒，看到報告後非常驚慌，不用多加思慮便決定移禍於丞相。皇帝為了保全自己一向不惜手段，再說，丞相是移禍的首選。
於是，漢成帝立刻召丞相上朝，斥責他為相多年，不能調理好陰陽，導致天象變異。丞相回到家中，惶惶不可終日，他雖然知道這次難逃一劫，但還存有一絲僥幸之心。可是，漢成帝早已鐵了心拿他做替罪羊。第二天一早，漢成帝便派人給丞相送去詔書，說本來我認為你清明、勇敢，希望你能治理好國家，但是你十年為相，卻給國家帶來了災難。你這樣的丞相怎麽能夠輔佐我治理天下念你為國奉獻多年，我不忍心罷你的官，希望你能憂國如家。漢成帝又賜給他好酒、黃牛。按漢朝慣例，皇帝賜給大臣牛和酒，即是賜死。丞相知道了皇上的用意，又沒有辦法可以破解，只好飲鴆自殺。丞相自殺之後，漢成帝才放寬了心，趕忙發布消息說，丞相暴病而死，下令厚加撫恤。漢成帝還親自到丞相家中多次進行吊唁，他認為從此之後國運可以亨通，自己也可以天命永固了。但是不到一年，這個嫁禍於人的漢成帝也暴斃了。
嫁禍於丞相都不能避免皇帝死亡的事實更讓帝王們感覺到\"熒惑守心\"極為可怕。
三國時期
三國時魏明帝有一次問黃權:天下三分鼎立，到底哪一處是正統黃權回答說:這要驗證於天文。往年有\'熒惑守心\'，結果文帝崩。\"熒惑就是火星，火星停留在心宿，是上天表明要有大禍，於是皇帝死了的國喪在黃權的解釋下，變成了魏國是正統的令人愉快的事情。
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