第60章 文化之爭
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第60章 文化之爭
等到戲外何初靜, 戲中白芷皆平覆完情緒後，拍攝繼續。
“除了婚事，我和父親的行醫理念也大相徑庭。”白芷說, “父親的思想太過陳舊, 他總在守著那些老古董的東西，不願意接受新的事物, 視西醫如洪水猛獸。”
白術聽後微微皺眉，“姐姐, 你......”
“想說什麽？”白芷見白術欲言又止，似是不讚同，一下子和白附爭鋒的勁便冒了出來，“桴薊，你不會認可父親的看法吧？”
白術嘆了一口氣, 無奈笑道, “不全然, 姐姐，你不要和父親一樣，一遇到對方就開始非黑即白。”這兩個人之間的無效交流源來已久。
原先，白芷雖崇尚西醫, 但對中醫並不抵制。白附雖致力於中醫，但對西醫也是持中立態度, 偏偏兩個人在爭論時往往各執一詞，不肯讓步，仿佛折中可以要了他們的命，這也就導致在這對父女的眼裏, 對方都是不可理喻的頑固派。
久之, 自然也影響到了他們對中西醫的態度, 兩人的交流也越發話不投機。
“姐姐，父親沒有不喜歡西醫，要不然他也不會送你我去學習。”白術先安撫住白芷的情緒，“但是，中醫作為流傳了上千年的醫道，父親一輩子都在鉆研習之，這對父親來說是他刻進骨子裏，這輩子都不可能舍棄的傳承，你也要站在他的立場去想一想。”
白術的出身經歷，造就了他的性格，他中西皆修，溫和包容。
白芷沈默，她聽著白術的話，突然意識到自己在父親面前，簡直任性極了。她非常肯定地知道，無論她做出什麽，父親都會在原地等她。
“那你呢？桴薊？”白芷問。
“兼容並蓄，博采眾長，取兩者精華。”白術中西醫皆學，他一直都在探西學中用之法，尋中西交融之道，希望可以做到傳承精華、守正創新。
“姐姐，你可以和父親好好說你的理念，也耐心聽聽父親的想法，君子和而不同，不必針鋒相對。”白術勸道。
白芷認認真真地看著白術，感慨道，“你真的在美國學到了很多。”白術完全不同於她見過的所有人，他比傳統教養出來的人多了包容，比西學教養出來的人多了謙遜。
白術聽明白了白芷的話，他解釋，“因為強盛所以自信，因為自信所以開放，因為開放所以包容。”
白術停頓後下了總結，“所以，國家強大才是一切的基礎。”
“受教了。”白芷覺得需要停下來重新審視一下自己，她是不是太過自矜自傲？
“卡！”隨著胡寂喊停，周以約的戲份進入倒計時。
這場戲其實是白芷思想的又一轉折，在這部大女主電影裏，周以約與何初靜每一場的對手戲，幾乎都帶著些工具人的作用。
在推動情節之外，平心而論，白術這個人物的設計接近完美。因為戲份很少，也因為電影不同於電視劇，它的時長很短，一般只有兩個小時左右，因此沒有那麽多時間再去穿插一條成長線。
這個時候就很考驗演員的表演力，周以約需要極少的戲份中體現出成長線，恰好，周以約自從演過齊樂之後，他的表演方式發生了很大的變化，他的表演更有厚度。
1937年7月7日夜，日軍向盧溝橋一帶中國軍隊開火，中國守軍第29軍予以還擊。全面抗日戰爭開始。
1937年8月13日，日軍以租界和停泊在黃浦江中的日艦為基地，對上海再次發動了大規模進攻。
戰爭打響後，上海成立各處收容所，白芷加入醫療組，為進入收容所的平民進行救治。
11月12日，日軍占領上海，淞滬會戰結束。11月13日，上海市市長俞鴻鈞宣布上海淪陷。
此時，日本實際控制公共租界北區和東區。白芷雖被困在上海，但她得朋友幫助，進入美租界，不管如何，安全確有保障。
日軍還在向南推進，不斷有城市淪陷。12月13日，南京淪陷。日軍慘無人道的暴行，一時間自七七事變爆發後就產生的“亡國論”又一次甚囂塵上，對抗戰失去信心的人與賣國的投機分子大肆宣揚，企圖動搖民族根基。
隨著炮火越來越近，白術雖沒有那麽悲觀，但是總歸是要做兩手打算。他早前便聯系了在美國與香港的同學，想要將父母與家中小輩都送到香港去，除此，還有家藏和他這些天從城中收購的各種典籍。
日本對中國垂涎已久，幾千年未曾中斷的文明是世界上的瑰寶，但是守護寶物的龍受傷了。只能看著強盜們占領國土、搶占文化、奴化人民......
自1906年，日本便成立滿鐵調查部，專為搜集中國的相關資料和情報，書籍也在他們的搜集範圍之列，或購或搶。南京淪陷後，不少城中名醫家中也被日軍洗劫一空。
典籍承載著文明的火種，文明不滅，薪火永傳。
白附不願意離開故土，他們在這裏傳承了十數代，這是他紮根的地方。
“父親，你若不去，讓女眷與小輩怎麽在一個生地立足？”白術最是知道如何勸說白附。
“可是——”
“父親，沒有可是，我會留在這裏，接應姐姐，護住家裏，把大家一波一波安全送離。”白術打斷白附的話，“父親，你知道的，我有很多美國的朋友，我之後也會在英國人的醫院裏工作，我不會有事的，如果你們留在這裏，我反而會有牽絆。”
白附一生要強，他此生最不願意的就是成為子女的累贅。
白術對等在那裏的美國同學說道，“Jannis， 請你在路上照顧他們，安全到達香港。”
Jannis點頭一定，這裏用中英文拍了兩條，為後期處理時，多一種選擇。
果然，不到半jsg月時間，人們紛紛逃出這座即將被日軍占領的城市，人口從平時的60萬下降到不足10萬。
日本侵略者不願意引起列強幹涉，因此沒有侵犯列強們的產業，故而外國人開設的醫院、學校和宗教場所成為此時的“桃花源”。
白術是教堂醫院的醫生，院長是英國人，也是紅十字會的秘書長，在城市淪陷之前，他拒絕了國民政府準備的供英美法等國人士離開的專車，利用自己的身份，帶著紅十字救護車，率紅十字醫療隊深入被日軍屠殺的地區，扶傷救難，救下很多中國人。
“白，為什麽他們像野獸一樣殘忍，聽著哭喊與求救，他們不會怕下地獄嗎？”同在醫院的外國人向白術問道。
“因為在他們眼裏，我們不是人。”白術一直被勒令留在醫院裏，院長擔心一旦他跟著一起外出，落單時會被故意殺害，“當然，他們也不是人，他們水淹我們，焚燒我們，殺害我們......各種手段像不像我們小時候發現蟻穴，對螞蟻做的事情。”
沈默......
“他們不會懺悔嗎？”
“如果他們會，他們就不會做。”
“為什麽？”
“因為國弱。”白術幾乎是很平靜的，但是仔細看，他的眼眶是紅的，是怒的，是屈辱的，也是恨的，國仇他不會忘，後輩也不會忘。
“卡！過了，這一遍可以。”胡寂說話聲音嘶啞，這段歷史，真是無論什麽時候，都讓人難受。
周以約休息的地方挨著李煜寧。
“我本來想把白術這個角色寫死的，畢竟嘛，民國，人命如草芥，不值一文。”李煜寧用最平靜的語氣說著最殘忍的話。
“為什麽沒寫死呢？”周以約聲音有點啞，他拿到劇本的時候，也奇怪了一瞬，後來想想許是不想配角喧賓奪主。
“因為我突然心軟了，戰爭死了太多人，我想著能活一個是一個，他們還那麽年輕，那麽優秀......那麽令人惋惜。”李煜寧用他的筆企圖在動蕩的年代寫上溫暖的色彩，但是他知道那只是鏡花水月。
他有著文人的感性，“歷史是最殘忍的學科，大多數的真相都是血淋淋的，時代的衰落，時代的更替，無數的犧牲只是一個冷冰冰的數字或者語焉不詳的記載。興，百姓苦；亡，百姓苦。時代的一粒沙，落在人身上，就是一座山。人力太渺小了，我們總是被裹挾在時代的洪流，我們共情我們痛苦，我們無能我們痛苦，我們迷茫我們也在痛苦......”
說著，李煜寧停了，輕笑了一聲，“我好像跑題了。”
周以約沈思片刻，他理解李煜寧觀點後，才緩緩說道，“往者不可諫，來者猶可追。我們讀歷史，不是為了改變歷史，也改變不了歷史，而是以史為鑒，在未來不重蹈覆轍。”
然後周以約沒有執著於這個話題，他轉而說，“其實你這樣寫也是合理的，白術只是在記載白芷時順帶的人物，他自1937年之後便只存在於歷史的空白縫隙中，無人知道他到底是死亡？是離散？還是無為？所以，我也希望他可以像劇本裏一樣，雖經歷了回春堂的殘垣破敗，卻終見其再現輝煌。”
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等到戲外何初靜, 戲中白芷皆平覆完情緒後，拍攝繼續。
“除了婚事，我和父親的行醫理念也大相徑庭。”白芷說, “父親的思想太過陳舊, 他總在守著那些老古董的東西，不願意接受新的事物, 視西醫如洪水猛獸。”
白術聽後微微皺眉，“姐姐, 你......”
“想說什麽？”白芷見白術欲言又止，似是不讚同，一下子和白附爭鋒的勁便冒了出來，“桴薊，你不會認可父親的看法吧？”
白術嘆了一口氣, 無奈笑道, “不全然, 姐姐，你不要和父親一樣，一遇到對方就開始非黑即白。”這兩個人之間的無效交流源來已久。
原先，白芷雖崇尚西醫, 但對中醫並不抵制。白附雖致力於中醫，但對西醫也是持中立態度, 偏偏兩個人在爭論時往往各執一詞，不肯讓步，仿佛折中可以要了他們的命，這也就導致在這對父女的眼裏, 對方都是不可理喻的頑固派。
久之, 自然也影響到了他們對中西醫的態度, 兩人的交流也越發話不投機。
“姐姐，父親沒有不喜歡西醫，要不然他也不會送你我去學習。”白術先安撫住白芷的情緒，“但是，中醫作為流傳了上千年的醫道，父親一輩子都在鉆研習之，這對父親來說是他刻進骨子裏，這輩子都不可能舍棄的傳承，你也要站在他的立場去想一想。”
白術的出身經歷，造就了他的性格，他中西皆修，溫和包容。
白芷沈默，她聽著白術的話，突然意識到自己在父親面前，簡直任性極了。她非常肯定地知道，無論她做出什麽，父親都會在原地等她。
“那你呢？桴薊？”白芷問。
“兼容並蓄，博采眾長，取兩者精華。”白術中西醫皆學，他一直都在探西學中用之法，尋中西交融之道，希望可以做到傳承精華、守正創新。
“姐姐，你可以和父親好好說你的理念，也耐心聽聽父親的想法，君子和而不同，不必針鋒相對。”白術勸道。
白芷認認真真地看著白術，感慨道，“你真的在美國學到了很多。”白術完全不同於她見過的所有人，他比傳統教養出來的人多了包容，比西學教養出來的人多了謙遜。
白術聽明白了白芷的話，他解釋，“因為強盛所以自信，因為自信所以開放，因為開放所以包容。”
白術停頓後下了總結，“所以，國家強大才是一切的基礎。”
“受教了。”白芷覺得需要停下來重新審視一下自己，她是不是太過自矜自傲？
“卡！”隨著胡寂喊停，周以約的戲份進入倒計時。
這場戲其實是白芷思想的又一轉折，在這部大女主電影裏，周以約與何初靜每一場的對手戲，幾乎都帶著些工具人的作用。
在推動情節之外，平心而論，白術這個人物的設計接近完美。因為戲份很少，也因為電影不同於電視劇，它的時長很短，一般只有兩個小時左右，因此沒有那麽多時間再去穿插一條成長線。
這個時候就很考驗演員的表演力，周以約需要極少的戲份中體現出成長線，恰好，周以約自從演過齊樂之後，他的表演方式發生了很大的變化，他的表演更有厚度。
1937年7月7日夜，日軍向盧溝橋一帶中國軍隊開火，中國守軍第29軍予以還擊。全面抗日戰爭開始。
1937年8月13日，日軍以租界和停泊在黃浦江中的日艦為基地，對上海再次發動了大規模進攻。
戰爭打響後，上海成立各處收容所，白芷加入醫療組，為進入收容所的平民進行救治。
11月12日，日軍占領上海，淞滬會戰結束。11月13日，上海市市長俞鴻鈞宣布上海淪陷。
此時，日本實際控制公共租界北區和東區。白芷雖被困在上海，但她得朋友幫助，進入美租界，不管如何，安全確有保障。
日軍還在向南推進，不斷有城市淪陷。12月13日，南京淪陷。日軍慘無人道的暴行，一時間自七七事變爆發後就產生的“亡國論”又一次甚囂塵上，對抗戰失去信心的人與賣國的投機分子大肆宣揚，企圖動搖民族根基。
隨著炮火越來越近，白術雖沒有那麽悲觀，但是總歸是要做兩手打算。他早前便聯系了在美國與香港的同學，想要將父母與家中小輩都送到香港去，除此，還有家藏和他這些天從城中收購的各種典籍。
日本對中國垂涎已久，幾千年未曾中斷的文明是世界上的瑰寶，但是守護寶物的龍受傷了。只能看著強盜們占領國土、搶占文化、奴化人民......
自1906年，日本便成立滿鐵調查部，專為搜集中國的相關資料和情報，書籍也在他們的搜集範圍之列，或購或搶。南京淪陷後，不少城中名醫家中也被日軍洗劫一空。
典籍承載著文明的火種，文明不滅，薪火永傳。
白附不願意離開故土，他們在這裏傳承了十數代，這是他紮根的地方。
“父親，你若不去，讓女眷與小輩怎麽在一個生地立足？”白術最是知道如何勸說白附。
“可是——”
“父親，沒有可是，我會留在這裏，接應姐姐，護住家裏，把大家一波一波安全送離。”白術打斷白附的話，“父親，你知道的，我有很多美國的朋友，我之後也會在英國人的醫院裏工作，我不會有事的，如果你們留在這裏，我反而會有牽絆。”
白附一生要強，他此生最不願意的就是成為子女的累贅。
白術對等在那裏的美國同學說道，“Jannis， 請你在路上照顧他們，安全到達香港。”
Jannis點頭一定，這裏用中英文拍了兩條，為後期處理時，多一種選擇。
果然，不到半jsg月時間，人們紛紛逃出這座即將被日軍占領的城市，人口從平時的60萬下降到不足10萬。
日本侵略者不願意引起列強幹涉，因此沒有侵犯列強們的產業，故而外國人開設的醫院、學校和宗教場所成為此時的“桃花源”。
白術是教堂醫院的醫生，院長是英國人，也是紅十字會的秘書長，在城市淪陷之前，他拒絕了國民政府準備的供英美法等國人士離開的專車，利用自己的身份，帶著紅十字救護車，率紅十字醫療隊深入被日軍屠殺的地區，扶傷救難，救下很多中國人。
“白，為什麽他們像野獸一樣殘忍，聽著哭喊與求救，他們不會怕下地獄嗎？”同在醫院的外國人向白術問道。
“因為在他們眼裏，我們不是人。”白術一直被勒令留在醫院裏，院長擔心一旦他跟著一起外出，落單時會被故意殺害，“當然，他們也不是人，他們水淹我們，焚燒我們，殺害我們......各種手段像不像我們小時候發現蟻穴，對螞蟻做的事情。”
沈默......
“他們不會懺悔嗎？”
“如果他們會，他們就不會做。”
“為什麽？”
“因為國弱。”白術幾乎是很平靜的，但是仔細看，他的眼眶是紅的，是怒的，是屈辱的，也是恨的，國仇他不會忘，後輩也不會忘。
“卡！過了，這一遍可以。”胡寂說話聲音嘶啞，這段歷史，真是無論什麽時候，都讓人難受。
周以約休息的地方挨著李煜寧。
“我本來想把白術這個角色寫死的，畢竟嘛，民國，人命如草芥，不值一文。”李煜寧用最平靜的語氣說著最殘忍的話。
“為什麽沒寫死呢？”周以約聲音有點啞，他拿到劇本的時候，也奇怪了一瞬，後來想想許是不想配角喧賓奪主。
“因為我突然心軟了，戰爭死了太多人，我想著能活一個是一個，他們還那麽年輕，那麽優秀......那麽令人惋惜。”李煜寧用他的筆企圖在動蕩的年代寫上溫暖的色彩，但是他知道那只是鏡花水月。
他有著文人的感性，“歷史是最殘忍的學科，大多數的真相都是血淋淋的，時代的衰落，時代的更替，無數的犧牲只是一個冷冰冰的數字或者語焉不詳的記載。興，百姓苦；亡，百姓苦。時代的一粒沙，落在人身上，就是一座山。人力太渺小了，我們總是被裹挾在時代的洪流，我們共情我們痛苦，我們無能我們痛苦，我們迷茫我們也在痛苦......”
說著，李煜寧停了，輕笑了一聲，“我好像跑題了。”
周以約沈思片刻，他理解李煜寧觀點後，才緩緩說道，“往者不可諫，來者猶可追。我們讀歷史，不是為了改變歷史，也改變不了歷史，而是以史為鑒，在未來不重蹈覆轍。”
然後周以約沒有執著於這個話題，他轉而說，“其實你這樣寫也是合理的，白術只是在記載白芷時順帶的人物，他自1937年之後便只存在於歷史的空白縫隙中，無人知道他到底是死亡？是離散？還是無為？所以，我也希望他可以像劇本裏一樣，雖經歷了回春堂的殘垣破敗，卻終見其再現輝煌。”
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