第二百三十四章:兇險連環,何處身安(5)
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蔡邕給皇帝劉宏上了《戍邊上章》,還同時上了《薦皇甫規表》:
臣聞唐虞以師師鹹熙,周文以濟濟為寧;區區之楚,猶用賢臣為寶;衛多君子,季劄知其不危。由此言之,忠臣賢士,國家之元龜,社稷之楨固也。昔孝文慍匈奴之生事,思李牧於前代;孝宣忿奸邪之不散,舉張敞於亡命,況在於當時,謙虛為罪,而可遺棄。臣伏見護羌校尉皇甫規,少明經術,道為儒宗,修身力行,忠亮闡著,出處抱義,然不汙,藏器林藪之中,以辭微召之寵。先帝嘉之,群公歸德。盜發東岳,莫能嬰討,即起家參拜為泰山太守,屠斬桀黠,綏撫煢弱,青兗之郊,迄用康義。自是以來。方外有事,戎狄猾華,進簡前勳,連見委任,伏節舉麾,威靈神行,演化兇悍,使為愨願,愛財省穡,每有餘資,養士禦眾,悅以亡死。論其武勞,則漢室之幹城;課其文德,則皇家之心腹,誠宜試用,以廣振鷺西雍之美。臣以頑愚,忝汙顯列,輒流汗墨不堪之責,不勝區區,執心所見,越職瞽言,罪當死。唯陛下當留神省察。臣邕頓首頓首。
……
蔡邕在這封奏章裏向皇帝劉宏舉薦了皇甫規,希望朝廷啟用皇甫規,讓他率軍赴北疆平定匈奴,救邊民於水火,還邊疆以平安。
大漢室有三位眾望所歸,人心所向的帶軍統帥,一個是皇甫規,一個是張奐,一個是段颎。而這三位帶軍統帥還都是涼州人,每個人的字中還都有一個“明”字。皇甫規字威明,張奐字然明,段字紀明。三人都是帶軍禦敵的高才,但段颎最優勇,在殺敵上更出類拔萃,但他也是三人中最無有城府的人。相對來說,三人中的皇甫規更高瞻遠矚。
蔡邕之所以只舉薦了皇甫規,而不舉薦張奐和段颎,並不是因為皇甫規有遠見,而是因為張奐當年率軍回師京城,在不明真相之時,曾經幫宦官誅殺了竇武和陳蕃等人。而段颎當年率軍回師京城,在不明真相之時,也曾經幫宦官誅殺了近千名士人,及先帝劉志的同母弟劉悝全家。而有遠見的皇甫規卻早早脫離官場,引咎回家,以授業為生,安享晚年。
劉宏看了蔡邕的兩封奏折,再加上王甫和呂強不斷為蔡邕美言,於是,他便下詔赦免了蔡邕。至於說啟用皇甫規去北疆平定匈奴,救疆民於水火,還邊疆以平安,他倒覺得很沒必要,反正北疆離京城很遙遠,受搶掠的也不是他這個皇帝,那就多一事不如少一事,省得麻煩。
蔡邕流放五原一年有餘,便要回京官覆原職了,這是一件可喜可賀之事。因為可喜可賀,五原太守王智便擺了豐盛的宴席為蔡邕踐行,席間還有樂工演奏,歌姬起舞,場面很是奢華靡麗,這讓蔡邕很煩感。
王智不識趣,還端起酒杯敬蔡邕,邀功似的說道:“蔡大人能流放五原,都是我家兄長的功勞。否則,流放到比景,還能活著回京?”
王智的兄長便是宦官王甫。
王甫這個人臭名昭著,為了一己之私利,害死了那麽多無辜之人。王智若不提他的兄長王甫,蔡邕還能給王智面子,免強將酒宴進行到結束。現在他一提自己的兄長王甫,蔡邕像吃了蒼蠅一樣惡心,一聲冷笑,一把推開王智敬過來的酒杯,站起身,拂袖而去。
酒宴上坐的都是當地官吏和名士,堂堂的五原太守,最高長官,被蔡邕這一閃,是羞得面紅耳恥,無地自容,極度尷尬。
王智本想著蔡邕會感激自己,沒想到卻被他當眾羞辱,於是,他指著蔡邕離去的背影,咬牙切齒的說:“藐視本官,如同藐視聖上,還想回東觀續寫漢史,做夢去吧,還是等著葬身五原吧!”
王智罵罷,也沒心情繼續酒宴了,他精心為蔡邕準備的宴會,就這樣不歡而散。
蔡邕回到館舍,連夜收拾東西,準備明天一早起程回京,趕緊離開這王智的地盤。
這時,他的學生賓相來了——神色慌張而匆忙的來了,也顧不上給蔡邕揖尊卑大禮,見蔡邕正收拾東西,趕緊說:“師尊快收拾了東西,忖度個好去處,可千萬別回京。”
蔡邕很吃驚:“為何?”
“唉!”賓相搖頭無奈的說,“師尊拂了太守的面子,他惱羞成怒,已經讓人擬寫奏折彈劾師尊,說師尊對聖上不滿,口吐惡語汙蔑聖上……”
當年,那惡宦曹節背後操縱人陷害自己,罪名是口吐惡語汙蔑聖上的母親,現在這王甫弟弟陷害自己,罪名是汙蔑聖上。這三十六計,唯有離間計最難以識破,連一世英名的漢武大帝都被離間計蒙蔽了雙眼,下令處死了嫡太子,事後恍然大悟,悔之晚矣,夜夜心痛太子的死……
現在這些奸佞們,陷害自己的罪名,除了汙蔑聖上母親,就是汙蔑聖上,因為只有這樣的罪名才能刺激聖上降罪自己。
所以,蔡邕氣憤至極,忍不住脫口大罵:“兄長在聖上身邊為非作歹,冤枉忠良,濫殺無辜;弟弟在地方一手遮天,顛倒黑白,大漢社稷早晚也要毀在這些奸佞之人的手裏。”
蔡邕嘴上雖這樣說,心裏卻突然意識到,父親的偏執在他身上越來越彰顯,師尊教誨的為官之道在他身上卻越來越淡化。
若按師尊胡廣的為官之道,酒宴上拂袖而去,不給王智面子,便是大錯特錯,被王智彈劾也是活該。
賓相見蔡邕到了這般田地還說這些憂國憂民的激烈言辭,便無奈的嘆氣說:“師尊還是盡快打算個好去處吧!”
蔡邕也嘆息:“天下之大,難道說還沒有蔡邕安身立命的地方?”
賓相:“五原是不能再呆了,京城也不能再回了。師尊今晚忖度個去處,明天一早,學生派人護送師尊出城。”
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臣聞唐虞以師師鹹熙,周文以濟濟為寧;區區之楚,猶用賢臣為寶;衛多君子,季劄知其不危。由此言之,忠臣賢士,國家之元龜,社稷之楨固也。昔孝文慍匈奴之生事,思李牧於前代;孝宣忿奸邪之不散,舉張敞於亡命,況在於當時,謙虛為罪,而可遺棄。臣伏見護羌校尉皇甫規,少明經術,道為儒宗,修身力行,忠亮闡著,出處抱義,然不汙,藏器林藪之中,以辭微召之寵。先帝嘉之,群公歸德。盜發東岳,莫能嬰討,即起家參拜為泰山太守,屠斬桀黠,綏撫煢弱,青兗之郊,迄用康義。自是以來。方外有事,戎狄猾華,進簡前勳,連見委任,伏節舉麾,威靈神行,演化兇悍,使為愨願,愛財省穡,每有餘資,養士禦眾,悅以亡死。論其武勞,則漢室之幹城;課其文德,則皇家之心腹,誠宜試用,以廣振鷺西雍之美。臣以頑愚,忝汙顯列,輒流汗墨不堪之責,不勝區區,執心所見,越職瞽言,罪當死。唯陛下當留神省察。臣邕頓首頓首。
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蔡邕在這封奏章裏向皇帝劉宏舉薦了皇甫規,希望朝廷啟用皇甫規,讓他率軍赴北疆平定匈奴,救邊民於水火,還邊疆以平安。
大漢室有三位眾望所歸,人心所向的帶軍統帥,一個是皇甫規,一個是張奐,一個是段颎。而這三位帶軍統帥還都是涼州人,每個人的字中還都有一個“明”字。皇甫規字威明,張奐字然明,段字紀明。三人都是帶軍禦敵的高才,但段颎最優勇,在殺敵上更出類拔萃,但他也是三人中最無有城府的人。相對來說,三人中的皇甫規更高瞻遠矚。
蔡邕之所以只舉薦了皇甫規,而不舉薦張奐和段颎,並不是因為皇甫規有遠見,而是因為張奐當年率軍回師京城,在不明真相之時,曾經幫宦官誅殺了竇武和陳蕃等人。而段颎當年率軍回師京城,在不明真相之時,也曾經幫宦官誅殺了近千名士人,及先帝劉志的同母弟劉悝全家。而有遠見的皇甫規卻早早脫離官場,引咎回家,以授業為生,安享晚年。
劉宏看了蔡邕的兩封奏折,再加上王甫和呂強不斷為蔡邕美言,於是,他便下詔赦免了蔡邕。至於說啟用皇甫規去北疆平定匈奴,救疆民於水火,還邊疆以平安,他倒覺得很沒必要,反正北疆離京城很遙遠,受搶掠的也不是他這個皇帝,那就多一事不如少一事,省得麻煩。
蔡邕流放五原一年有餘,便要回京官覆原職了,這是一件可喜可賀之事。因為可喜可賀,五原太守王智便擺了豐盛的宴席為蔡邕踐行,席間還有樂工演奏,歌姬起舞,場面很是奢華靡麗,這讓蔡邕很煩感。
王智不識趣,還端起酒杯敬蔡邕,邀功似的說道:“蔡大人能流放五原,都是我家兄長的功勞。否則,流放到比景,還能活著回京?”
王智的兄長便是宦官王甫。
王甫這個人臭名昭著,為了一己之私利,害死了那麽多無辜之人。王智若不提他的兄長王甫,蔡邕還能給王智面子,免強將酒宴進行到結束。現在他一提自己的兄長王甫,蔡邕像吃了蒼蠅一樣惡心,一聲冷笑,一把推開王智敬過來的酒杯,站起身,拂袖而去。
酒宴上坐的都是當地官吏和名士,堂堂的五原太守,最高長官,被蔡邕這一閃,是羞得面紅耳恥,無地自容,極度尷尬。
王智本想著蔡邕會感激自己,沒想到卻被他當眾羞辱,於是,他指著蔡邕離去的背影,咬牙切齒的說:“藐視本官,如同藐視聖上,還想回東觀續寫漢史,做夢去吧,還是等著葬身五原吧!”
王智罵罷,也沒心情繼續酒宴了,他精心為蔡邕準備的宴會,就這樣不歡而散。
蔡邕回到館舍,連夜收拾東西,準備明天一早起程回京,趕緊離開這王智的地盤。
這時,他的學生賓相來了——神色慌張而匆忙的來了,也顧不上給蔡邕揖尊卑大禮,見蔡邕正收拾東西,趕緊說:“師尊快收拾了東西,忖度個好去處,可千萬別回京。”
蔡邕很吃驚:“為何?”
“唉!”賓相搖頭無奈的說,“師尊拂了太守的面子,他惱羞成怒,已經讓人擬寫奏折彈劾師尊,說師尊對聖上不滿,口吐惡語汙蔑聖上……”
當年,那惡宦曹節背後操縱人陷害自己,罪名是口吐惡語汙蔑聖上的母親,現在這王甫弟弟陷害自己,罪名是汙蔑聖上。這三十六計,唯有離間計最難以識破,連一世英名的漢武大帝都被離間計蒙蔽了雙眼,下令處死了嫡太子,事後恍然大悟,悔之晚矣,夜夜心痛太子的死……
現在這些奸佞們,陷害自己的罪名,除了汙蔑聖上母親,就是汙蔑聖上,因為只有這樣的罪名才能刺激聖上降罪自己。
所以,蔡邕氣憤至極,忍不住脫口大罵:“兄長在聖上身邊為非作歹,冤枉忠良,濫殺無辜;弟弟在地方一手遮天,顛倒黑白,大漢社稷早晚也要毀在這些奸佞之人的手裏。”
蔡邕嘴上雖這樣說,心裏卻突然意識到,父親的偏執在他身上越來越彰顯,師尊教誨的為官之道在他身上卻越來越淡化。
若按師尊胡廣的為官之道,酒宴上拂袖而去,不給王智面子,便是大錯特錯,被王智彈劾也是活該。
賓相見蔡邕到了這般田地還說這些憂國憂民的激烈言辭,便無奈的嘆氣說:“師尊還是盡快打算個好去處吧!”
蔡邕也嘆息:“天下之大,難道說還沒有蔡邕安身立命的地方?”
賓相:“五原是不能再呆了,京城也不能再回了。師尊今晚忖度個去處,明天一早,學生派人護送師尊出城。”
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