第一百四十章:完成盛婚,匠師破陣(3)
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三飯之禮和三酳之禮結束,讚禮者要行自酢之禮。
自酢之禮就是讚禮者回敬主人所行的禮節。讚禮者先到階臺上洗濯酒爵,再到酒尊內酌酒,然後進入室內,面向新郎新娘放下酒爵,揖拜新郎新娘。新郎新娘答拜還禮,讚禮者便坐下祭酒,再揖拜新郎新娘,新郎新娘答拜還禮,大婚之禮結束。
讚禮者與新郎新娘起身,新郎新娘走出屋室,站立於階臺上的酒尊西邊。
雜役撤出所有器皿和美食。
新郎新娘這才重新進入屋室。新郎脫下大婚禮服,由新娘的陪嫁者接著;新娘脫下大婚禮服,由新郎的女侍接著。
保姆跟隨新娘身後進入房中,將佩巾授給新娘。
新郎的女侍在內室西南角鋪下的新娘臥席上,開始輔放斬新的婚被和婚褥;新娘的陪嫁在內室西南角鋪下的新郎臥席上,開始輔放斬新的婚被和婚褥。新娘的臥席在西側,新郎的臥席在東側。兩張臥席上都放有枕頭,按腳朝北的睡相擺放。
新郎新娘從外室進入內室,新郎親手解下新娘服飾上的纓帶。
大婚之禮完畢,陪嫁,女侍全部撤出,最後室內的持燭者也出門離去。
在室外的階臺上,新娘的陪嫁者將新郎未吃盡的食物吃盡,新郎的女侍們將新娘未吃盡的食物吃完,讚禮者從酒尊中酌酒,讓他們食畢漱口。
食畢,新娘的陪嫁者不能像新郎的女侍那樣離開寢院,而是侍站在新房門口等待,以便在新郎新娘有事呼喚時能及時聽到。
婚房裏雖一片漆黑,婚房外的寢院裏卻燈火通明,因為讚禮者和雜役們正大快朵頤,開始享用器皿中的美食。
五娘保姆早已被新郎家女執事請至前庭享用婚飯。
前庭院裏也是一片燈火通明,因為蔡谷正在招待親朋好友入席吃婚飯,也叫昏飯。
當然,新郎家開席請親朋好友用婚飯,趙員外嫁走了寶貝女兒,也不能消停,他同樣也要在家裏款請他那邊的親朋好友用婚飯。
寢院的讚禮者和雜役們正熱火朝天的用婚飯,婚房內的新郎新娘早已解衣寬帶,睡臥在黑暗之中的臥輔之上。二人行三酳之禮時,皆喝了半巹子酒,此刻正醉意陣陣,彼此的席輔又挨得很緊,呼吸可聞。
蔡邕慢慢將手伸進五娘的蓋被之內,尋到五娘的玉手,一把握住,慢慢扯到自己蓋被之內,抱在胸前,溫柔而忘情的親吻了一番,輕輕吟詠:
“惟情性之至好,歡莫備乎夫婦。受精靈於造化,固神明之所使。事深微以玄妙,實人倫之端始。考遂初之原本,覽陰陽之綱紀。乾坤和其剛柔,艮兌感其每腓。《葛覃》恐其失時,《標梅》求其庶士。惟休和之盛代,男女得乎年齒。婚姻協而莫違,播欣欣之繁祉。良辰既至,婚禮以舉。二族崇飾,威儀有序,嘉賓僚黨,祈祈雲聚。車服照路,驂加舞,既臻門屏,結軌下車。阿傅禦堅,雁行蹉跎麗,女盛飾,曄如春華。
其在近也,若神龍采鱗翼將舉。其既遠也,若披雲緣漢見織女。立若碧山亭亭豎,動若翡翠奮其羽。眾色燎照,視之無主,面若明月 ,輝似朝日,色若蓮葩,肌如凝蜜。
長枕橫施,大被竟床。莞蒻如軟,茵褥調良。”
……
五娘雖說識文斷字,與蔡邕的博學相比,只是滄海一栗,哪裏及得上蔡邕的學識。所以,蔡邕剛才的吟詠,她大概是知道歌詠美好婚姻的,祥細的辭意卻似懂非懂。以前,她只聽聞別人盛讚蔡邕博學,現在可是眼見為實,很是嘆服,也更自信自己的選擇和堅持,她被蔡邕握著的玉手,也恰到好處的回應著,羞羞的問:“為何之前聽人說,君只會哭,不會笑?今日五娘明明看到君一直在笑。”
蔡邕:“邕為擁有五娘而笑。”
五娘欣慰:“君笑起來,越發的迷人。”
這時,蔡谷事先找的一幫族中的晚輩少年,正屏氣凝息的附在新房窗外聽房,將蔡邕和五娘的對話,聽得一清二楚,當聽到一對新人互讚時,有不存氣者便發出哧哧的低笑,室內的蔡邕和五娘發覺後,便不再出聲,而只用肢體表達恩愛,並且,極為小心謹慎的表達,盡量不弄出聲響,窗外的少年們聽不到動靜,有些急了,便附在窗外唱道:
“綢繆束薪,三星在天。今夕何夕,見此良人?子兮子兮,如此良人何?
綢繆束芻,三星在隅。今夕何夕,見此邂逅?子兮子兮,如此邂逅何?
綢繆束楚,三星在戶。今夕何夕,見此粲者?子兮子兮,如此粲者何?”
……
按大婚禮節,新娘要在次日黎明,早早起身,洗頭沐身,用帛束發,加簪綰髻,身穿黑色服裳,等待公婆的接見。並在讚禮者的引導之下,行祭祀侍奉之禮。最後,新娘家的陪嫁和新郎家的女侍要吃盡祭祀之後的餘食。
但蔡邕父母雙亡,又無姐妹,侍奉公婆祭祀進食的禮節,自然不再進行,只須在嫁到夫家三個月後,到家廟中祭祀公婆的亡靈便是。
至於說五娘的保姆和八位陪嫁,並不是真正陪嫁給五娘去夫家度日的,而是為了大婚之禮的盛大和壯觀,裝排場,特意禮請的親朋好友之女,只等五娘在夫家的大婚之禮及侍奉公婆祭祀進食的大禮結束,還要返回去。真正跟隨五娘陪嫁到夫家的只有她的貼身女侍黃宵衣,也就是那天女扮男裝陪五娘去蔡邕書院的那一位。
而五娘的保姆,在趙員外家生活近二十多年了,兒女都在趙員外家做幫手,她也不會留在五娘的夫家生活。所以,保姆和另七位陪嫁,要在五娘大婚次日返回趙員外家。而返回去,需要新郎家迎親時女侍所乘的副車送行。
保姆和陪嫁要回去了,做為新娘的五娘,心有不舍,和蔡邕一起到大門外送行。
保姆在階臺上,將五娘扯過一旁,附耳低語了幾句,五娘這才恍然大悟,趕緊給丈夫請示:“夫君,我家慈母有事拜見蔡匠師。”
蔡匠師就是蔡谷。
蔡邕一聽,趕緊吩咐身後侍役去喚蔡谷,侍役去了,很快又跑回階臺,稟報說:“谷爺昨晚喝酒多,睡得深,怎麽也喚不醒。”
五娘和保姆一聽,臉色都不自然起來。
保姆便說:“能不能帶我去見下蔡匠師的夫人?卑身有些私事要與蔡匠師的夫人相談。”
蔡邕不明底細,趕緊讓侍役給保姆引路去見蔡谷的妻子。
保姆名義上見蔡谷的妻子,實際是懷疑蔡谷耍賴躲了起來。也許他本不會破顯陣兒,為了騙婚便裝做會破;現在五娘嫁過來,他便隱身不露面,那樣的話,可是要害死主人了。所以,她要親眼看到深睡的蔡谷。
此刻的蔡谷呢?他真的是隱身不露面嗎?當然不是,此刻的他,真的正昏睡不醒。因為他在邕哥哥婚禮之前,可謂是忙得焦頭爛額,席不暇暖,這婚禮一結束,他如釋重負,心放肚裏了,強撐著的那根筋一下子松弛了,疲倦和困頓便如大山一樣壓向了他,再加上昨晚幾爵酒下肚,他強撐著送走了賀婚禮的親朋好友,倒頭便睡,一直睡到第二天日上三桿,也沒有醒來,任憑家人千呼萬喚,翻一個身還接著睡。
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自酢之禮就是讚禮者回敬主人所行的禮節。讚禮者先到階臺上洗濯酒爵,再到酒尊內酌酒,然後進入室內,面向新郎新娘放下酒爵,揖拜新郎新娘。新郎新娘答拜還禮,讚禮者便坐下祭酒,再揖拜新郎新娘,新郎新娘答拜還禮,大婚之禮結束。
讚禮者與新郎新娘起身,新郎新娘走出屋室,站立於階臺上的酒尊西邊。
雜役撤出所有器皿和美食。
新郎新娘這才重新進入屋室。新郎脫下大婚禮服,由新娘的陪嫁者接著;新娘脫下大婚禮服,由新郎的女侍接著。
保姆跟隨新娘身後進入房中,將佩巾授給新娘。
新郎的女侍在內室西南角鋪下的新娘臥席上,開始輔放斬新的婚被和婚褥;新娘的陪嫁在內室西南角鋪下的新郎臥席上,開始輔放斬新的婚被和婚褥。新娘的臥席在西側,新郎的臥席在東側。兩張臥席上都放有枕頭,按腳朝北的睡相擺放。
新郎新娘從外室進入內室,新郎親手解下新娘服飾上的纓帶。
大婚之禮完畢,陪嫁,女侍全部撤出,最後室內的持燭者也出門離去。
在室外的階臺上,新娘的陪嫁者將新郎未吃盡的食物吃盡,新郎的女侍們將新娘未吃盡的食物吃完,讚禮者從酒尊中酌酒,讓他們食畢漱口。
食畢,新娘的陪嫁者不能像新郎的女侍那樣離開寢院,而是侍站在新房門口等待,以便在新郎新娘有事呼喚時能及時聽到。
婚房裏雖一片漆黑,婚房外的寢院裏卻燈火通明,因為讚禮者和雜役們正大快朵頤,開始享用器皿中的美食。
五娘保姆早已被新郎家女執事請至前庭享用婚飯。
前庭院裏也是一片燈火通明,因為蔡谷正在招待親朋好友入席吃婚飯,也叫昏飯。
當然,新郎家開席請親朋好友用婚飯,趙員外嫁走了寶貝女兒,也不能消停,他同樣也要在家裏款請他那邊的親朋好友用婚飯。
寢院的讚禮者和雜役們正熱火朝天的用婚飯,婚房內的新郎新娘早已解衣寬帶,睡臥在黑暗之中的臥輔之上。二人行三酳之禮時,皆喝了半巹子酒,此刻正醉意陣陣,彼此的席輔又挨得很緊,呼吸可聞。
蔡邕慢慢將手伸進五娘的蓋被之內,尋到五娘的玉手,一把握住,慢慢扯到自己蓋被之內,抱在胸前,溫柔而忘情的親吻了一番,輕輕吟詠:
“惟情性之至好,歡莫備乎夫婦。受精靈於造化,固神明之所使。事深微以玄妙,實人倫之端始。考遂初之原本,覽陰陽之綱紀。乾坤和其剛柔,艮兌感其每腓。《葛覃》恐其失時,《標梅》求其庶士。惟休和之盛代,男女得乎年齒。婚姻協而莫違,播欣欣之繁祉。良辰既至,婚禮以舉。二族崇飾,威儀有序,嘉賓僚黨,祈祈雲聚。車服照路,驂加舞,既臻門屏,結軌下車。阿傅禦堅,雁行蹉跎麗,女盛飾,曄如春華。
其在近也,若神龍采鱗翼將舉。其既遠也,若披雲緣漢見織女。立若碧山亭亭豎,動若翡翠奮其羽。眾色燎照,視之無主,面若明月 ,輝似朝日,色若蓮葩,肌如凝蜜。
長枕橫施,大被竟床。莞蒻如軟,茵褥調良。”
……
五娘雖說識文斷字,與蔡邕的博學相比,只是滄海一栗,哪裏及得上蔡邕的學識。所以,蔡邕剛才的吟詠,她大概是知道歌詠美好婚姻的,祥細的辭意卻似懂非懂。以前,她只聽聞別人盛讚蔡邕博學,現在可是眼見為實,很是嘆服,也更自信自己的選擇和堅持,她被蔡邕握著的玉手,也恰到好處的回應著,羞羞的問:“為何之前聽人說,君只會哭,不會笑?今日五娘明明看到君一直在笑。”
蔡邕:“邕為擁有五娘而笑。”
五娘欣慰:“君笑起來,越發的迷人。”
這時,蔡谷事先找的一幫族中的晚輩少年,正屏氣凝息的附在新房窗外聽房,將蔡邕和五娘的對話,聽得一清二楚,當聽到一對新人互讚時,有不存氣者便發出哧哧的低笑,室內的蔡邕和五娘發覺後,便不再出聲,而只用肢體表達恩愛,並且,極為小心謹慎的表達,盡量不弄出聲響,窗外的少年們聽不到動靜,有些急了,便附在窗外唱道:
“綢繆束薪,三星在天。今夕何夕,見此良人?子兮子兮,如此良人何?
綢繆束芻,三星在隅。今夕何夕,見此邂逅?子兮子兮,如此邂逅何?
綢繆束楚,三星在戶。今夕何夕,見此粲者?子兮子兮,如此粲者何?”
……
按大婚禮節,新娘要在次日黎明,早早起身,洗頭沐身,用帛束發,加簪綰髻,身穿黑色服裳,等待公婆的接見。並在讚禮者的引導之下,行祭祀侍奉之禮。最後,新娘家的陪嫁和新郎家的女侍要吃盡祭祀之後的餘食。
但蔡邕父母雙亡,又無姐妹,侍奉公婆祭祀進食的禮節,自然不再進行,只須在嫁到夫家三個月後,到家廟中祭祀公婆的亡靈便是。
至於說五娘的保姆和八位陪嫁,並不是真正陪嫁給五娘去夫家度日的,而是為了大婚之禮的盛大和壯觀,裝排場,特意禮請的親朋好友之女,只等五娘在夫家的大婚之禮及侍奉公婆祭祀進食的大禮結束,還要返回去。真正跟隨五娘陪嫁到夫家的只有她的貼身女侍黃宵衣,也就是那天女扮男裝陪五娘去蔡邕書院的那一位。
而五娘的保姆,在趙員外家生活近二十多年了,兒女都在趙員外家做幫手,她也不會留在五娘的夫家生活。所以,保姆和另七位陪嫁,要在五娘大婚次日返回趙員外家。而返回去,需要新郎家迎親時女侍所乘的副車送行。
保姆和陪嫁要回去了,做為新娘的五娘,心有不舍,和蔡邕一起到大門外送行。
保姆在階臺上,將五娘扯過一旁,附耳低語了幾句,五娘這才恍然大悟,趕緊給丈夫請示:“夫君,我家慈母有事拜見蔡匠師。”
蔡匠師就是蔡谷。
蔡邕一聽,趕緊吩咐身後侍役去喚蔡谷,侍役去了,很快又跑回階臺,稟報說:“谷爺昨晚喝酒多,睡得深,怎麽也喚不醒。”
五娘和保姆一聽,臉色都不自然起來。
保姆便說:“能不能帶我去見下蔡匠師的夫人?卑身有些私事要與蔡匠師的夫人相談。”
蔡邕不明底細,趕緊讓侍役給保姆引路去見蔡谷的妻子。
保姆名義上見蔡谷的妻子,實際是懷疑蔡谷耍賴躲了起來。也許他本不會破顯陣兒,為了騙婚便裝做會破;現在五娘嫁過來,他便隱身不露面,那樣的話,可是要害死主人了。所以,她要親眼看到深睡的蔡谷。
此刻的蔡谷呢?他真的是隱身不露面嗎?當然不是,此刻的他,真的正昏睡不醒。因為他在邕哥哥婚禮之前,可謂是忙得焦頭爛額,席不暇暖,這婚禮一結束,他如釋重負,心放肚裏了,強撐著的那根筋一下子松弛了,疲倦和困頓便如大山一樣壓向了他,再加上昨晚幾爵酒下肚,他強撐著送走了賀婚禮的親朋好友,倒頭便睡,一直睡到第二天日上三桿,也沒有醒來,任憑家人千呼萬喚,翻一個身還接著睡。
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