【寫後感】是誰殺死了許沁?
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【寫後感】是誰殺死了許沁?
有很長一些時間沒看《明星大偵探》了,但看過的幾期,讓我對魏大勳小公主一直都是路人好感。
這下微醺公主的龐大路人盤一下子集體變現套現了,最開心的絕對我們這些不忘初心的、簡簡單單看熱鬧的吃瓜觀眾。
真實世界裏的魏大勳是“姐姐嚴選/姐姐優選”,勵志自律又有演技,一朝爆火,卻從來不是一夜成名。微醺的經歷,他也寄托了大家的願望,像極了同樣被外行指揮內行的各行各業,一眾才學出眾的人群被一幫無恥狗幣打壓,還只能眼睜睜看著SB切爛蛋糕的即視感,在於大家都不滿於刀郎《顛倒歌》和《羅剎海市》當中的世界。
作為一個虛構類作品的原創作者,見到微醺這麽可愛,很難沒有創作靈感,很值得給微醺小公主拉99個王子的豪華郎配陣容,而且這99個王子還不限男女的那種(邪魅一笑~)。
一、關於這個故事創作切入點
從頭到尾,劇是一點沒看,氣是一點沒少生。前段時間跟著劇情追梗,被各路有才網友笑瘋之餘,被原劇膈應得渾身上下有如螞蟻在爬,萬蛆鉆心,因而選擇痛下殺手。
以往,偶像劇本應是麻痹小女孩兒大腦、小腦和腦幹的糖衣炮彈,哪怕沒有什麽營養,至少成分是各種糖,而且奶味、果味、泡泡糖味、冰淇淋味任君選擇。原劇是用糖果紙精心包裝的答辯,甚至連答辯的味道都懶得給你掩飾和偽裝,原汁原味,一丸入口,原湯化原食,從身心兩方面毒死觀眾沒商量。
按照偶像劇給觀眾餵糖的核心邏輯:作為偶像劇的絕對主角,女主角,往往是被編劇也好,小說作者也好,賦予了當“絕對弱者” 的最高權力,被豁免了“我渴望通過愛獲得一切優渥、良好生活 ” 的絕對不合理性。也就是說,這類作品,在婚戀生活方面,選擇給弱者一方開啟了金手指,從而能讓在生活裏難免有些許灰頭土臉、沮喪難過的女性觀眾們,獲得不同程度的代入感和爽感。而女性觀眾爽感的實現,來自各路男主的精心呈現,他們是一盤盤不同的菜,包括但不限於傳統之味霸道總裁、仙草日系男、家居適用男、蓋世英雄男等等等,他們在與女主的感情糾葛中,色香味俱全,不僅滿足女性觀眾內心深處對理想男性的不同投射與映像,而且還可以通過不同類型男主給到的不一樣的糖點,通過審判女主的若幹段愛情,獲得不同程度的心靈按摩。
如此看來,偶像劇其實可以算是女性主義最早期、最原始的萌芽形態,因為它是罕見的,全程都是以照顧女性觀眾的主體審美,和服務於女性觀眾的意識偏好而創作的女性主義作品。
現如今,內娛卻連這種最簡單最不用動腦的劇都做不出來,只能說,不是吃棗藥丸,而是已經丸了。
但是,女性主義不光是一種視角,一種態度,一種表達方式,更是一種現實處境。
以偶像劇作為對標,與這類似的作品往往會掛著糖衣炮彈,讓女性心甘情願被馴化,坦然接受並繼續沈溺於弱者的敘事視角,讓她們滿足並麻木,這類作品根本無意甚至恐懼會有人拿著40米大棒對著女性觀眾照頭一擊 “ 輕輕敲醒沈睡的心靈 ”,使得大多數女性觀眾都意識不到自己在社會生活當中 “被女性化” 的弱者地位,意識不到女性的艱難和對現實的無力,意識不到自己作為絕對大活人的主體性——她們只能是絕望的主婦,是崩潰的妻子,是氣急敗壞的母親,卻絕對不是她們自己。她們的吶喊和嘶吼,已經被淹沒、奪舍在了偶像劇的女主身上,淪為跟隨女主角一起做夢的容器。
現實往往殘酷,醒來的代價高昂,人都不想被提醒慘痛的現狀,但沈溺夢境的後果只有一個,就是選擇不做任何改變,期待天降並不存在的猛男,拯救/救贖自己於水深火熱之中,然後自然而然接受這樣的思想勸誡:我沒有男人我就沒法真正地開啟生活,沒有男人我就無法獨立行走,沒有男人我這輩子就是失敗的女人活該孤獨終老。這樣,虛構的規訓在偶像劇裏已被完成,女主角是臺上的祭品,底下的女性觀眾就是祭壇下接受社會規訓的受眾。
當這種傳統的規訓也懶得說,反而進一步退化,去無恥地宣揚 “女性要迎接向下墮落的自由 “ 這種思想時,我要寫一個更加偏向現實世界的故事,讓大家看到,這樣的選擇有且只有一個結局,那就是必死無疑。
二、關於這個故事誰是兇手的討論
整個行文過程中,我故意設計和預留了很多情節上的空白(當然這也是文章篇幅決定的),讓讀者自行填充與解讀。
寫中篇小說最有趣的地方在於,你可以不用把話說滿,也不用費盡心思把劇情鋪滿,這樣就有很大的靈活空間,給予讀者朋友們自行腦補想象的閱讀快感。
首先,通讀下來,發現任何一個人都有謀殺許沁的嫌疑:
1.鈕祜祿·孟宴臣:可能動機——因愛生恨,“你不接受我的愛,那就試試我的恨”
行為證據——對許沁態度180度大轉彎,不留情面,宛如陌路
2.咱們女主陳都靈:可能動機——先下手為強,斬斷孟宴臣對她的念想
行為證據——她從高中起就見證了孟和許的骨科畸戀,並且殺過繼父
3.下頭垃圾男宋焰:可能動機——消失的她,騙取孟家巨額遺產
行為證據——暴躁pua,折磨許沁,故意給她買安全帶扣不死的垃圾車
4.付聞櫻和孟懷瑾:可能動機——懷疑養女,對她失望至極,既能予之便能棄之
行為證據——催促孟宴臣結婚和接班的焦慮,外路人的討論,以及對養女的冷落
5.孟宴臣+陳都靈:兩人擁有默契,以上動機和行為的合謀,最關鍵的是避免許沁對陳都靈的懷疑被擴散,怕她嚷嚷出去陳都靈曾經殺過人的話,為了讓她閉嘴,所以聯合殺了她
甚至,連只有兩句話提到的人,也是有可能的——
6.富家女白美琳:可能動機—— 入主孟家的絕對底氣,或許做了背調(?存疑)
行為證據—— 不明,文裏沒有描寫,請大家自行腦補
最後的最後,當然還有一種可能,就是——
7.許沁她自己:她的出事,誰都埋怨不了,純純是各種巧合之下造成的意外事故;是她自己的選擇,就要承擔相應的後果,是天意如此安排。
這中間,當然就是故事裏人物自帶的張力了,相信大家在閱讀的時候也能體會到。每一句話背後所潛藏的、人性深處那些幽暗的、隱秘的、不便宣之於口的動機和心理活動。
綜合來看,孟宴臣和陳都靈在文中,確實屬於同一類人。
而宋焰和許沁也是同一類人,有句很糙的經典語句來形容他們一點不為過:“婊子配狗,天長地久。”(霧~)
這讓我想起了,最近網上有個流傳甚廣的梗:“一床被子睡不出兩種人”,簡稱 “一床被” 真理 (哈哈哈,笑死簡直)。所謂物以類聚人以群分,近朱者赤近墨者黑,這兩個樸素真理也都包含在其中了。
之所以選擇殺了許沁,是不殺了她,這個故事就無法成立,否則就不真實。她這個人物是個被偶像劇異化了的花瓶女性的極端典型,一堆孟家養女的顯赫身世buff,無非是兜住她 “向下墮落的自由” ,為她兜底的豐厚嫁妝。哪怕對方是宋焰這種毫無疑問的人渣,你再優秀的女兒,不管是親生還是養女,都只配乖乖走上祭臺,成為人渣腰上的裝飾,成為他誇耀的資本,成為他掩蓋自身下賤的安慰:“我雖然不堪,我雖然低賤,但是你看,還有這麽好的女人,家境、身材、樣貌、學識都遠遠在我之上,也甘願做我踩在腳底踐踏的墊腳石,甘願為我煮粥做飯、為我端茶倒水。我墮落,但我背後,還可以拉來女人的屍體給我墊底。讓我躺著的時候,很舒服。”
在這裏,談什麽女人的主體性,連男人的主體性,也變成了他自甘墮落、身處底層、不得志的借口——這像那些家暴男的邏輯一樣,他之所以處處失落、在社會上擡不起頭,全都是因為,那是他們自己家女人的錯。
對,他們小混混不成器,他們殺人放火,他們賭博吸毒,全都是因為那是他們的女人讓他們那麽做的!!我可去你@#¥%…&*()-=…%¥##(此處請自行腦補臟話)
三、關於某些人物劇情的念叨
1.你們問我,孟宴臣到底知不知道女主曾經殺過人?
這個嘛,大家自行體會;你說他不知道,應該是不太可能的,畢竟枕邊人什麽樣子,他是霸總不是弱智,這點應該可以被發現。或許就是因為孟宴臣知道真相,才會讓心愛的女人跑出去避難的。(個人意見)
2.許沁在文中可憐又可悲又可恨,為她心疼,卻也很氣。而且殺人誅心,愛和不愛真的差別很大,這點她從小的生活環境當中,沒教會她承受不被愛的結果。
其實把許沁早寫死也是一種仁慈,不然後面早早晚晚都會被蛇蠍美人女主幹死,與其讓她活受罪,不如給個痛快。而且就算陳都靈不出手,難保白美琳嫁過來不會出手。而且她們兩個,許沁肯定是誰都打不過的(因為她已經失去了全部的籌碼),因為她選擇宋焰時已經選擇了死路,把自己推上了懸崖。
3.孟宴臣升級成了鈕祜祿·孟宴臣,依然很有魅力。而且這樣寫,更符合現實生活中的人。他依然彬彬有禮,依然儒雅隨和,依然頭腦清醒,依然殺伐決斷,唯一的區別,就是他不愛許沁了。最後一章,孟宴臣會去攙扶陳媽媽,說明他骨子裏還是那個孟宴臣,只不過變成了鈕祜祿·孟宴臣而已。
我最感動的地方是,孟晏臣明明表面上要去跟陳都靈分手,但其實內心早就打定了主意。他明明已經全都知道了真相,看著自己心愛的女人撒謊流淚,卻只會更加心疼她曾經的悲慘遭遇,他是多想要留住她在身邊。這個男人,還是那麽隱忍,那麽深愛。
而且當陳都靈說她父母恩愛時,寫到那裏時我真的很想哭 明明完全不是那麽回事,我覺得以陳都靈的演技,可以演出這種情緒很覆雜的眼淚。
他真的,我哭死~~
男人的愛和不愛,往往涇渭很分明,不可否認,這確實是一種性別天賦(雄性DNA決定的吧,笑~)尤其是對於有錢有權的上位者來說,更幹脆果斷,如果拎不清,那多半是性格問題。
因而,認清了這一點,各位女士,還是愛自己多一點吧。
就像陳都靈前段時間出圈的葉冰裳的臺詞一樣:“這世上,沒有人比我自己更值得我自己去愛。”
我真的笑死,從比那本《三國演義》更早的年代開始,父系氏族就已經把這句話深深地刻入骨血裏了,舉個例子大家都愛的曹操曹老板便是典型案例,而真實歷史上比曹操更絕的上位者那更是不可勝數,如過江之鯽。不然打家劫舍怎麽來的,華夏民族怎麽來的。仿佛女人天生就該被犧牲一樣,被弱化一樣;仿佛稍微自私一點、清醒一點的女人就不配做女人,難道,這句臺詞是第一次說出來才有那麽振聾發聵嗎?並不是,而是我們的慣性思維,就是去不由自主地,為男性獻祭女性。
從哪個角度去看,故事裏的世界就不適合許沁生存,而且所有人都看上去有殺她的嫌疑,所以,到底誰才是殺死許沁的主謀,我給讀者絕對的自由。
許沁那樣作死,周圍全是比她厲害的人物,只有許沁還在做夢,在那個世界根本生存不下去。像故事裏的孟晏臣和陳都靈一樣,人總是要成長的,不要欺騙自己,更不能被墮落的自由誘惑。
哎,說來說去,仍然難以避免地,要殺死許沁。
(完)
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這下微醺公主的龐大路人盤一下子集體變現套現了,最開心的絕對我們這些不忘初心的、簡簡單單看熱鬧的吃瓜觀眾。
真實世界裏的魏大勳是“姐姐嚴選/姐姐優選”,勵志自律又有演技,一朝爆火,卻從來不是一夜成名。微醺的經歷,他也寄托了大家的願望,像極了同樣被外行指揮內行的各行各業,一眾才學出眾的人群被一幫無恥狗幣打壓,還只能眼睜睜看著SB切爛蛋糕的即視感,在於大家都不滿於刀郎《顛倒歌》和《羅剎海市》當中的世界。
作為一個虛構類作品的原創作者,見到微醺這麽可愛,很難沒有創作靈感,很值得給微醺小公主拉99個王子的豪華郎配陣容,而且這99個王子還不限男女的那種(邪魅一笑~)。
一、關於這個故事創作切入點
從頭到尾,劇是一點沒看,氣是一點沒少生。前段時間跟著劇情追梗,被各路有才網友笑瘋之餘,被原劇膈應得渾身上下有如螞蟻在爬,萬蛆鉆心,因而選擇痛下殺手。
以往,偶像劇本應是麻痹小女孩兒大腦、小腦和腦幹的糖衣炮彈,哪怕沒有什麽營養,至少成分是各種糖,而且奶味、果味、泡泡糖味、冰淇淋味任君選擇。原劇是用糖果紙精心包裝的答辯,甚至連答辯的味道都懶得給你掩飾和偽裝,原汁原味,一丸入口,原湯化原食,從身心兩方面毒死觀眾沒商量。
按照偶像劇給觀眾餵糖的核心邏輯:作為偶像劇的絕對主角,女主角,往往是被編劇也好,小說作者也好,賦予了當“絕對弱者” 的最高權力,被豁免了“我渴望通過愛獲得一切優渥、良好生活 ” 的絕對不合理性。也就是說,這類作品,在婚戀生活方面,選擇給弱者一方開啟了金手指,從而能讓在生活裏難免有些許灰頭土臉、沮喪難過的女性觀眾們,獲得不同程度的代入感和爽感。而女性觀眾爽感的實現,來自各路男主的精心呈現,他們是一盤盤不同的菜,包括但不限於傳統之味霸道總裁、仙草日系男、家居適用男、蓋世英雄男等等等,他們在與女主的感情糾葛中,色香味俱全,不僅滿足女性觀眾內心深處對理想男性的不同投射與映像,而且還可以通過不同類型男主給到的不一樣的糖點,通過審判女主的若幹段愛情,獲得不同程度的心靈按摩。
如此看來,偶像劇其實可以算是女性主義最早期、最原始的萌芽形態,因為它是罕見的,全程都是以照顧女性觀眾的主體審美,和服務於女性觀眾的意識偏好而創作的女性主義作品。
現如今,內娛卻連這種最簡單最不用動腦的劇都做不出來,只能說,不是吃棗藥丸,而是已經丸了。
但是,女性主義不光是一種視角,一種態度,一種表達方式,更是一種現實處境。
以偶像劇作為對標,與這類似的作品往往會掛著糖衣炮彈,讓女性心甘情願被馴化,坦然接受並繼續沈溺於弱者的敘事視角,讓她們滿足並麻木,這類作品根本無意甚至恐懼會有人拿著40米大棒對著女性觀眾照頭一擊 “ 輕輕敲醒沈睡的心靈 ”,使得大多數女性觀眾都意識不到自己在社會生活當中 “被女性化” 的弱者地位,意識不到女性的艱難和對現實的無力,意識不到自己作為絕對大活人的主體性——她們只能是絕望的主婦,是崩潰的妻子,是氣急敗壞的母親,卻絕對不是她們自己。她們的吶喊和嘶吼,已經被淹沒、奪舍在了偶像劇的女主身上,淪為跟隨女主角一起做夢的容器。
現實往往殘酷,醒來的代價高昂,人都不想被提醒慘痛的現狀,但沈溺夢境的後果只有一個,就是選擇不做任何改變,期待天降並不存在的猛男,拯救/救贖自己於水深火熱之中,然後自然而然接受這樣的思想勸誡:我沒有男人我就沒法真正地開啟生活,沒有男人我就無法獨立行走,沒有男人我這輩子就是失敗的女人活該孤獨終老。這樣,虛構的規訓在偶像劇裏已被完成,女主角是臺上的祭品,底下的女性觀眾就是祭壇下接受社會規訓的受眾。
當這種傳統的規訓也懶得說,反而進一步退化,去無恥地宣揚 “女性要迎接向下墮落的自由 “ 這種思想時,我要寫一個更加偏向現實世界的故事,讓大家看到,這樣的選擇有且只有一個結局,那就是必死無疑。
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寫中篇小說最有趣的地方在於,你可以不用把話說滿,也不用費盡心思把劇情鋪滿,這樣就有很大的靈活空間,給予讀者朋友們自行腦補想象的閱讀快感。
首先,通讀下來,發現任何一個人都有謀殺許沁的嫌疑:
1.鈕祜祿·孟宴臣:可能動機——因愛生恨,“你不接受我的愛,那就試試我的恨”
行為證據——對許沁態度180度大轉彎,不留情面,宛如陌路
2.咱們女主陳都靈:可能動機——先下手為強,斬斷孟宴臣對她的念想
行為證據——她從高中起就見證了孟和許的骨科畸戀,並且殺過繼父
3.下頭垃圾男宋焰:可能動機——消失的她,騙取孟家巨額遺產
行為證據——暴躁pua,折磨許沁,故意給她買安全帶扣不死的垃圾車
4.付聞櫻和孟懷瑾:可能動機——懷疑養女,對她失望至極,既能予之便能棄之
行為證據——催促孟宴臣結婚和接班的焦慮,外路人的討論,以及對養女的冷落
5.孟宴臣+陳都靈:兩人擁有默契,以上動機和行為的合謀,最關鍵的是避免許沁對陳都靈的懷疑被擴散,怕她嚷嚷出去陳都靈曾經殺過人的話,為了讓她閉嘴,所以聯合殺了她
甚至,連只有兩句話提到的人,也是有可能的——
6.富家女白美琳:可能動機—— 入主孟家的絕對底氣,或許做了背調(?存疑)
行為證據—— 不明,文裏沒有描寫,請大家自行腦補
最後的最後,當然還有一種可能,就是——
7.許沁她自己:她的出事,誰都埋怨不了,純純是各種巧合之下造成的意外事故;是她自己的選擇,就要承擔相應的後果,是天意如此安排。
這中間,當然就是故事裏人物自帶的張力了,相信大家在閱讀的時候也能體會到。每一句話背後所潛藏的、人性深處那些幽暗的、隱秘的、不便宣之於口的動機和心理活動。
綜合來看,孟宴臣和陳都靈在文中,確實屬於同一類人。
而宋焰和許沁也是同一類人,有句很糙的經典語句來形容他們一點不為過:“婊子配狗,天長地久。”(霧~)
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之所以選擇殺了許沁,是不殺了她,這個故事就無法成立,否則就不真實。她這個人物是個被偶像劇異化了的花瓶女性的極端典型,一堆孟家養女的顯赫身世buff,無非是兜住她 “向下墮落的自由” ,為她兜底的豐厚嫁妝。哪怕對方是宋焰這種毫無疑問的人渣,你再優秀的女兒,不管是親生還是養女,都只配乖乖走上祭臺,成為人渣腰上的裝飾,成為他誇耀的資本,成為他掩蓋自身下賤的安慰:“我雖然不堪,我雖然低賤,但是你看,還有這麽好的女人,家境、身材、樣貌、學識都遠遠在我之上,也甘願做我踩在腳底踐踏的墊腳石,甘願為我煮粥做飯、為我端茶倒水。我墮落,但我背後,還可以拉來女人的屍體給我墊底。讓我躺著的時候,很舒服。”
在這裏,談什麽女人的主體性,連男人的主體性,也變成了他自甘墮落、身處底層、不得志的借口——這像那些家暴男的邏輯一樣,他之所以處處失落、在社會上擡不起頭,全都是因為,那是他們自己家女人的錯。
對,他們小混混不成器,他們殺人放火,他們賭博吸毒,全都是因為那是他們的女人讓他們那麽做的!!我可去你@#¥%…&*()-=…%¥##(此處請自行腦補臟話)
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這個嘛,大家自行體會;你說他不知道,應該是不太可能的,畢竟枕邊人什麽樣子,他是霸總不是弱智,這點應該可以被發現。或許就是因為孟宴臣知道真相,才會讓心愛的女人跑出去避難的。(個人意見)
2.許沁在文中可憐又可悲又可恨,為她心疼,卻也很氣。而且殺人誅心,愛和不愛真的差別很大,這點她從小的生活環境當中,沒教會她承受不被愛的結果。
其實把許沁早寫死也是一種仁慈,不然後面早早晚晚都會被蛇蠍美人女主幹死,與其讓她活受罪,不如給個痛快。而且就算陳都靈不出手,難保白美琳嫁過來不會出手。而且她們兩個,許沁肯定是誰都打不過的(因為她已經失去了全部的籌碼),因為她選擇宋焰時已經選擇了死路,把自己推上了懸崖。
3.孟宴臣升級成了鈕祜祿·孟宴臣,依然很有魅力。而且這樣寫,更符合現實生活中的人。他依然彬彬有禮,依然儒雅隨和,依然頭腦清醒,依然殺伐決斷,唯一的區別,就是他不愛許沁了。最後一章,孟宴臣會去攙扶陳媽媽,說明他骨子裏還是那個孟宴臣,只不過變成了鈕祜祿·孟宴臣而已。
我最感動的地方是,孟晏臣明明表面上要去跟陳都靈分手,但其實內心早就打定了主意。他明明已經全都知道了真相,看著自己心愛的女人撒謊流淚,卻只會更加心疼她曾經的悲慘遭遇,他是多想要留住她在身邊。這個男人,還是那麽隱忍,那麽深愛。
而且當陳都靈說她父母恩愛時,寫到那裏時我真的很想哭 明明完全不是那麽回事,我覺得以陳都靈的演技,可以演出這種情緒很覆雜的眼淚。
他真的,我哭死~~
男人的愛和不愛,往往涇渭很分明,不可否認,這確實是一種性別天賦(雄性DNA決定的吧,笑~)尤其是對於有錢有權的上位者來說,更幹脆果斷,如果拎不清,那多半是性格問題。
因而,認清了這一點,各位女士,還是愛自己多一點吧。
就像陳都靈前段時間出圈的葉冰裳的臺詞一樣:“這世上,沒有人比我自己更值得我自己去愛。”
我真的笑死,從比那本《三國演義》更早的年代開始,父系氏族就已經把這句話深深地刻入骨血裏了,舉個例子大家都愛的曹操曹老板便是典型案例,而真實歷史上比曹操更絕的上位者那更是不可勝數,如過江之鯽。不然打家劫舍怎麽來的,華夏民族怎麽來的。仿佛女人天生就該被犧牲一樣,被弱化一樣;仿佛稍微自私一點、清醒一點的女人就不配做女人,難道,這句臺詞是第一次說出來才有那麽振聾發聵嗎?並不是,而是我們的慣性思維,就是去不由自主地,為男性獻祭女性。
從哪個角度去看,故事裏的世界就不適合許沁生存,而且所有人都看上去有殺她的嫌疑,所以,到底誰才是殺死許沁的主謀,我給讀者絕對的自由。
許沁那樣作死,周圍全是比她厲害的人物,只有許沁還在做夢,在那個世界根本生存不下去。像故事裏的孟晏臣和陳都靈一樣,人總是要成長的,不要欺騙自己,更不能被墮落的自由誘惑。
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